李高怡
(四川博物院,四川 成都 610000)
文書檔案是國家機關(guān)進行行政管理事務(wù)活動中產(chǎn)生的各類文字載體,是傳達政令的工具。文書檔案與私人日記、正史及口述史等歷史資料相比更具真實性,與族譜、地方志等資料相比較更加翔實,與理論化的研究成果相比較則更加生動。故此,文書檔案已經(jīng)成為歷史研究中重要的史料來源。西華師范大學(xué)朱華、范鵬鵬《論歷史檔案在歷史研究中的價值》一文從清代中央檔案、清代地方檔案兩個方面列舉了多個當(dāng)前運用文書檔案進行歷史研究的成功案例,文章還特別指出地方檔案是補充中央檔案的重要材料①。四川各地各級檔案館中收藏有大量清代縣級衙門檔案,其中,最有代表性且成體系的是清代巴縣衙門檔案和南部縣衙門檔案,它們已成為中外學(xué)者研究清代各種社會現(xiàn)象的重要素材。此外,尚有大量清代文書檔案散于各大圖書館、博物館,或被民間藏家所藏。筆者因工作之便,將收集到的三份清乾隆年間的文書檔案進行梳理研究,圖片資料為首次公布。本文擬在介紹和考釋這些文書檔案的基礎(chǔ)上,進一步對這類文書檔案的來源、用途、意義等內(nèi)容做初步研究。
1963—1964年,四川省民族宗教事務(wù)委員會(原四川省民族事務(wù)委員會)向四川博物院(原四川省博物館)撥交了一批清代文書檔案,筆者共搜集到三件清乾隆年間文書檔案,茲分別介紹考釋如下。
《清乾隆四十年總理營務(wù)翼長正藍旗蒙古都統(tǒng)和文告》(下簡稱《文告》)(圖1),紙質(zhì),長74厘米,寬25厘米,四川博物院館藏,二級文物。這份《文告》形成于乾隆四十年(1775),右部為漢文,左部為藏文譯文。《文告》行文為清代地方官員比較普遍使用的固定模板內(nèi)容:起首“總理營務(wù)翼長正藍旗蒙古都統(tǒng)和”,標(biāo)出了發(fā)布該告示的官員的職務(wù)和姓氏;隨后,說明告示內(nèi)容,“為曉諭事”;內(nèi)文起首“照得”兩字;告示末尾使用“特示”字樣;告示結(jié)束語“右仰通知”,上劃紅色豎線,表明事情已經(jīng)辦理完畢,即告示已張貼通知。清代文書檔案中常使用標(biāo)朱的形式圈畫出文件要點,來提示文件的要求。文書檔案結(jié)尾處朱筆書寫一較大的“遵”字,既提示全文結(jié)束,又含有命令的意味,要求下屬要遵行或迅速辦理②。原文內(nèi)容轉(zhuǎn)錄如下(標(biāo)點為引者所加)。
圖1 《清乾隆四十年總理營務(wù)翼長正藍旗蒙古都統(tǒng)和文告》
總理營務(wù)翼長正藍旗蒙古都統(tǒng)和:
為曉諭事,照得新得四牛爾博以上坡布里以下禾苗,現(xiàn)奉將軍參贊賞給綽斯甲頭人溫布收獲,恐滿漢官兵不知,有牧放馬騾行走踐踏等事,深有未便,合行出示曉諭,為此示仰,滿漢官兵一體遵照。所有四牛爾博坡布里一帶禾苗均不許牧放馬騾,行走踐踏。自示之后倘敢故違,定行究處不貸,凜遵毋違,特示。
右仰通知。
乾隆四十年五月
《清乾隆四十一年照牌》(下簡稱《照牌》)(圖2),紙制,長86厘米,寬52.5厘米,四川博物院館藏,一級文物。標(biāo)題“照牌”二字橫排于上部,下部用漢字豎排書寫授牌官員銜稱、事由、獲頒者姓名、頒發(fā)日期、落款等,漢字左側(cè)均有藏文抄錄,全文重點文字部分有圈紅標(biāo)記,并朱批“遵”“初七”“行”等字,頒發(fā)日期“乾隆四十一年十二月”,上鈐蓋關(guān)防大印一枚?,F(xiàn)將原文點校、抄錄如下(標(biāo)點為引者所加):
圖2 《清乾隆四十一年照牌》
照牌
總理夷務(wù)成都副總府大老爺馬:
為給照牌事,有從前分賞你們大金川的番婦舍拉思、滿紫里、阿班、阿格勒思、阿卻吾在你溫布跟前當(dāng)丫頭,恐有人惡詐你們要這一項人,你憑我大老爺給你這個執(zhí)照就莫人敢與你要了,再這五個丫頭如有東逃西走,也憑這個執(zhí)照追查,這文書給你遵奉,須至牌者。
右牌給綽斯甲溫布七昌執(zhí)此
乾隆四十一年十二月
副總府
《清乾隆五十五年諭》(下簡稱《諭》)(圖3),紙質(zhì),長140厘米,寬24厘米,國家二級文物。字豎排書寫頒布此諭的官員銜稱、事由、指令、頒發(fā)日期、落款等,字左側(cè)均有藏文抄錄。原文內(nèi)容轉(zhuǎn)錄、點校如下(標(biāo)點為引者所加):
圖3 《清乾隆五十五年諭》
諭
協(xié)鎮(zhèn)四川懋功等處地方都督府王總理四川懋功等處地方屯政府張
札
諭綽斯甲土司雍忠汪爾結(jié)知悉:如今據(jù)你土司差大頭人溫布來懋投的稟帖回的話,我二位大老爺都知道了。說你土司生了兒子,名叫諾爾布斯丹增,是小婦人阿章生的,大婦人沒有生長,求給執(zhí)照,日后免其爭講的話。我二位大老爺自應(yīng)俯如你土司所稟,給發(fā)執(zhí)照。但是,天朝的禮信恐有過繼抱養(yǎng)的事務(wù),要細(xì)查明白,取具你老土婦小土婦及親信大小頭人并無過繼抱養(yǎng)悅服的夷結(jié),方可替你們轉(zhuǎn)稟三大憲辦理。故此,我二位大老爺差人同你們頭人溫布到綽,你土司同你母親、老土婦及小土婦并大小頭人們一同商量明白,各出并無過繼抱養(yǎng)悅服夷結(jié)七張交差帶回,好與你們稟明。大憲給照,往后你大婦人養(yǎng)了兒子,還是該大婦人的兒子承襲。要是你大婦人果然不生兒子,自然該你小婦人的兒子承襲,別人是不得爭講的。為此諭你土司知道,遵奉查明具稟,毋違。
乾隆五十五年六月
《文告》的頒布者是一位和姓正藍旗蒙古都統(tǒng),他的職務(wù)是總理營務(wù)翼長。頒布《文告》的目的是告知其麾下滿漢官兵,將軍參贊已將新得的四牛爾博坡布里一帶禾苗未來的收成賞賜給了綽斯甲的頭人溫布,要求所有滿漢官兵不可在這一地區(qū)放牧,以免踐踏禾苗。
《文告》中的“綽斯甲”,嘉絨語為“克羅斯甲布”,清代是嘉絨藏族十八土司之一,其地理位置西連西藏,東通內(nèi)地,南接云貴,北臨甘青,是控制西藏、捍衛(wèi)四川的重要地帶。元明兩代即開始在此設(shè)立土司,一方面令其各守疆界,互相牽制,以為羈縻,另一方面起到捍衛(wèi)邊疆的作用③。清代大小金川與周邊土司共同形成嘉絨十八土司隸屬于清王朝,他們需要定期向清廷納貢,同時還需聽從清廷的調(diào)遣。由于土司眾多,常因疆界糾紛或土職承襲等原因發(fā)生械斗、仇殺事件。為維持這一地區(qū)的穩(wěn)定,在乾隆年間清廷曾兩次出兵平定金川,期間采取“以番制番”的政策,多次組織綽斯甲、明正、巴旺等土司聯(lián)合進攻大金川土司?!段母妗奉C發(fā)時間為乾隆四十年(1775)五月,此時第二次金川戰(zhàn)爭已進入尾聲。結(jié)合《清史稿》中關(guān)于第二次征剿金川的相關(guān)記載:“乾隆三十七年,和隆武從護軍統(tǒng)領(lǐng)明亮征金川……和隆武傍水夾攻,賊潰而復(fù)聚,盡殲之……敗賊于鳩寨,奪碉五十余,遷鑲藍旗蒙古副都統(tǒng)④。乾隆三十八年,原定邊將軍溫福兵敗木果木,乾隆授阿桂定西將軍,明亮、豐升額副將軍,舒常參贊大臣,整師再出。乾隆四十年四月,阿桂令參贊大臣海蘭察助攻宜喜,分兵十余道攻賊碉。”⑤筆者初步推斷《文告》中提到的“正藍旗蒙古都統(tǒng)和”應(yīng)為領(lǐng)隊侍衛(wèi)和隆武,將軍或指阿桂、明亮、豐升額之一,參贊或為海蘭察、舒常之一。在川西北藏區(qū)“頭人”是直接隸屬于土司的政治組織,主要負(fù)責(zé)幫助土司管理世俗事務(wù),屬于封建農(nóng)奴主上層的統(tǒng)治階級⑥?!皽夭肌笔撬略褐械母呒壣伲瑢λ略鹤诮?、政治、經(jīng)濟等大事?lián)碛袥Q定權(quán),是寺院的核心人物⑦。歷史上川北藏區(qū)長期存在著土官、頭人與宗教上層人物互相滲透、互相利用的特點。這則《文告》清晰地反映了清廷官員對綽斯甲重要人物的籠絡(luò)之意。
本文收錄的《照牌》形制十分特別,筆者所見四川博物院館藏清代文書,根據(jù)照形制主要可分兩大類:一類是事先用木刻雕版印刷邊框、牌名、頒發(fā)者銜稱、落款,后期填寫緣由、受頒者姓名、時間等內(nèi)容的格式化公文,如各種功牌、委牌、令牌、憲牌(圖4~圖6);另一類是文告、恩札等無特定格式根據(jù)具體事由直接書寫的信件類文書,其形制與上文介紹的《文告》相似。
圖4 功牌
圖5 委牌
圖6 令牌
本文收錄的這件《照牌》形制似為上文所述兩類文書的綜合版,《照牌》雖未使用預(yù)先印制的通用格式,但全文排版采用了格式化公文的排版方式,所述內(nèi)容是告知得牌者綽斯甲溫布這個《照牌》對于之前賞賜給大金川五名丫頭的確權(quán)功能,憑此《照牌》無人敢向得牌者討要這五名丫頭,如果這些丫頭逃跑,也可憑這個《照牌》追查。
乾隆四十一年(1776)清政府攻下大金川土司的最后一個堡壘——勒烏圍,第二次金川之役結(jié)束。平定大小金川全境后,為穩(wěn)定嘉絨地區(qū),清廷對當(dāng)?shù)卣沃刃蜻M行了大規(guī)模的調(diào)整,主要措施包括要求土司輪班朝覲,改土歸屯,設(shè)鎮(zhèn)安營,增設(shè)成都將軍,審辦“番犯”和降人,加賞有功土司和頭人,并進行“抑苯崇佛”宗教改革⑧。實際上,在戰(zhàn)事期間和戰(zhàn)后伊始,清朝就有將部分降番配置給參戰(zhàn)各土司以示獎勵的做法。根據(jù)彭陟炎先生的統(tǒng)計,第二次金川之役期間,大小金川投出并俘虜?shù)姆窆捕f余名,分別被賞給綽斯甲、革布什咱、梭磨、卓克基、從噶克、黨壩、明正、木坪、巴底、巴旺、沃日、瓦寺等十二土司及雜谷屯練地方共一萬三千余名,剩下七千余人被充為土兵。⑨
諭是告知、曉諭之意,諭貼是用紙幅較小的單張紙印成一種公文,清代各級官府多用其對下屬部門、官吏或商紳百姓發(fā)布指令,屬于平行或下行公文。諭貼具有格式簡單、使用方便的特點。本文收錄的這份諭貼是協(xié)鎮(zhèn)四川懋功等處地方都督府王姓官員和總理四川懋功等處地方屯政府張姓官員于乾隆五十五年(1790)共同向綽斯甲土司雍忠汪爾結(jié)印發(fā)的,諭文的主要內(nèi)容是官府對綽斯甲土司雍忠汪爾結(jié)之子承襲問題的回復(fù)。元明清時期土司制度的核心內(nèi)容是土官土司承襲制度。中央政府通過不斷完善土司承襲制度,加強對土司地區(qū)的治理,樹立中央威望,以此保證土司地區(qū)的社會穩(wěn)定⑩。《欽定大清會典事例》中對于土司的承襲程序有如下規(guī)定:“其應(yīng)承襲之人,由督撫具題,將該土官頂輩宗圖親供、司府州鄰印甘各結(jié),及原領(lǐng)敕印,親身赴部,由部核明,方準(zhǔn)承襲?!?清代土官土司承襲時,受襲者必須提供祖宗清冊、親供等,由清廷查驗真?zhèn)魏?,為受襲者發(fā)放任命文書——“號紙”。土司子女皆有權(quán)利繼承土司之職,但長子擁有優(yōu)先繼承權(quán)。通過對承襲次序制定嚴(yán)格的規(guī)定,清代土司爭襲的事件明顯減少。本文收錄的這份諭貼內(nèi)容正是體現(xiàn)這則規(guī)定的實例,也彰顯了中央政府對土司承襲的有效駕馭和嚴(yán)格控制。
本文收錄的三件檔案文書成文時間皆為清乾隆時期第二次金川之役尾聲及其后,均為官方政府下發(fā)給地方土司及地方政府文書。檔案文書都由漢藏雙語書寫是三件文書的特別之處,文書內(nèi)容體現(xiàn)了大小金川平定時清政府對兩金川和嘉絨地區(qū)的善后措施??v觀近年筆者所在四川博物院職工發(fā)表的學(xué)術(shù)成果多圍繞藏品研究及博物館業(yè)務(wù)運營展開,其中藏品研究類文章多是對器物類藏品的研究,尚未有專家學(xué)者針對館藏檔案類藏品進行專題研究。文書檔案類文物在館藏文物中所占比例不小,承載的信息量巨大,是值得深入研究的寶藏,筆者認(rèn)為梳理這批文書檔案,結(jié)合館內(nèi)所藏的清代官印進行關(guān)聯(lián)研究,或有更多收獲。
注釋
①朱華,范鵬鵬.論歷史檔案在歷史研究中的價值[J].蘭臺論壇,2016(6):14-17.
②思得,高宇濤.也說清代告示制度[N].臺州商報,2010-07-02(003).
③彭陟焱.乾隆朝大小金川之役研究[D].北京:中央民族大學(xué),2004.
④趙爾巽.清史稿列傳一百十八[M].北京:中華書局,1977.
⑤趙爾巽.清史稿列傳一百十七[M].北京:中華書局,1977.
⑥晏春元.綽斯甲土司制度概述[J].西藏研究,1989(S1):49-55.
⑦王東.川西北藏區(qū)大型寺院溫布制形成原因解析[J].才智,2013(4):326-327.
⑧趙敏熙.關(guān)于阿壩嘉絨地區(qū)苯教改宗問題研究:以金川縣廣法寺為例[J].中國藏學(xué),2016(S1):151-163.
⑨彭陟焱.乾隆朝大小金川之役研究[D].北京:中央民族大學(xué),2004;有關(guān)分賞各土司降番、俘番的具體數(shù)字,參見《分賞各路土司兩金番人》,見中國科學(xué)院民族研究所,四川少數(shù)民族社會歷史調(diào)查組.金川案[M].[內(nèi)部資料],1963:78-81.
⑩王琨,李良品.國家治理視閾下元明清土官土司承襲制度的文書與信物[J].貴州社會科學(xué),2020(9):59-65.
?昆岡.欽定大清會典事例:卷586[M].北京:中華書局,1991.