浙江省臺州市椒江區(qū)第二實驗小學(xué) 張 燕

“學(xué)情分析”指向的是課堂情境中的教學(xué)有效性。要將“教師為主”的課堂轉(zhuǎn)為“學(xué)生為主”課堂，將“淺度學(xué)習(xí)”的課堂轉(zhuǎn)為“深度學(xué)習(xí)”的課堂，須加強學(xué)情分析，促進精準語文教學(xué)的實施。本文就學(xué)情分析與課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型之間的關(guān)系，結(jié)合案例，從推動課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型、改善課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)和促進課堂深層理解三個方面進行闡述。

一、課堂轉(zhuǎn)型：滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要

識別學(xué)習(xí)需要，即確立學(xué)習(xí)起點，了解學(xué)生“這一篇”文本的學(xué)習(xí)情況。滿足學(xué)習(xí)需要，就是教師在課堂上基于學(xué)生學(xué)習(xí)需要組織一些有效的學(xué)習(xí)活動，而識別和滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，教學(xué)的精準有效才有可能。

（一）通過學(xué)情分析識別學(xué)習(xí)需要

教學(xué)古詩《元日》時，我們設(shè)計了預(yù)學(xué)單來識別學(xué)習(xí)需要：（1）讀讀古詩，讀到會背時給自己打個星；（2）讀讀注釋，在詩中不懂的地方打個小問號；（3）想想古詩，你覺得詩中最有意思的是什么？通過這三個任務(wù)，我們準確把握了學(xué)情的脈搏，讀背和理解這首古詩對學(xué)生來說沒有難度，最大的問題是學(xué)生只會用一些零碎的詞表達詩中有意思的地方，無法形成一個完整的畫面。根據(jù)學(xué)情分析，我們把這首古詩學(xué)習(xí)目標最核心的部分提煉為能邊讀邊想象畫面，并能完整地表達看到的畫面情景。這個核心目標和古詩的文本體式也是吻合的，想象畫面本就是學(xué)習(xí)古詩最重要的一個內(nèi)容，學(xué)會表達更是語文學(xué)習(xí)的重要能力。

（二）組織學(xué)習(xí)活動滿足學(xué)習(xí)需要

滿足學(xué)習(xí)需要符合兩個條件：一是充分的學(xué)習(xí)活動；二是能引發(fā)學(xué)生進一步的理解和思考。我們組織了以下

四個學(xué)習(xí)活動，它們都指向“滿足學(xué)習(xí)需要”的意圖。

1.古詩讀背

因讀背古詩不是這節(jié)課學(xué)習(xí)的難點，因此，在課堂活動上可以濃縮或是減少該部分的學(xué)習(xí)時間。我們主要采取了兩個活動：一是展示讀古詩；二是有節(jié)奏地讀背古詩。把讀和背兩大內(nèi)容結(jié)合在一起完成，是基于學(xué)情中大部分學(xué)生都已會背古詩的考慮。以展示為主，也減少了在這個環(huán)節(jié)中讀古詩的時間。

2.讀懂古詩

要想讀懂此首古詩，最主要的是對有些字詞古今義的深入理解和對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的把握。于是，在學(xué)生理解了注釋以后，教師針對文中的“屠蘇酒”和“桃符”增加了一些資料，通過視頻和文字讓學(xué)生進一步理解這些詞語背后蘊含的“畫面感”。

3.想象畫面

用任務(wù)驅(qū)動的方式，讓學(xué)生通過獨學(xué)、合學(xué)、展學(xué)等方式進行深入學(xué)習(xí)。教師首先出示學(xué)習(xí)任務(wù)：邊讀邊想象，你讀到了幾幅畫面？（1）畫出詩句，圈出重要的詞；（2）獨自說說看到的畫面；（3）同桌互相說說看到的畫面，聽聽同桌哪個地方說得特別好；（4）選最喜歡的一幅圖寫寫看到的畫面。通過這四個任務(wù)，充分展示學(xué)習(xí)過程，達成核心目標，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

4.了解背景

通過教師提供的作者寫詩時的背景資料，讓學(xué)生回到詩中，找到王安石實施新政策和推翻舊政策的詩中詞眼。把詩中的畫面和詩人的情感緊密聯(lián)系起來，既達成“詩言志”的粗淺認識，又能進一步深化這些畫面，從理解作品的情感向理解作者的情感過渡。

以上四步的學(xué)習(xí)活動，最終落點在“能表達看到的畫面”。在教學(xué)內(nèi)容上，兼顧了學(xué)情與教材內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)，始終依據(jù)學(xué)習(xí)需要來設(shè)計活動。對于重點環(huán)節(jié)，充分展開活動，促進學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，也考慮到了學(xué)習(xí)中的體式意識。

二、學(xué)情分析：改善學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)

借助科學(xué)的學(xué)情分析，找到學(xué)生已有的“前理解”與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)，密切聯(lián)系學(xué)生在活動中的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并能及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和進程，讓課堂形態(tài)逐步轉(zhuǎn)向以學(xué)生的“學(xué)”為主。

（一）建立“前理解”與教學(xué)的關(guān)聯(lián)

海德格爾說過，理解奠基于一種先行掌握之中?！跋刃姓莆铡笔侵浮扒敖Y(jié)構(gòu)”，而這種前結(jié)構(gòu)就是“前理解”。教學(xué)中，教師要考慮學(xué)生帶入課堂閱讀中的“前理解”，進行分析和引導(dǎo)，才能讓課堂教學(xué)更精準高效。

1.補強“合法性前理解”

“合法性前理解”主要包括文體類前理解和生活類前理解。如在《元日》的教學(xué)中，學(xué)生對于文體類的前理解還是比較充分的，補強的策略主要是在教學(xué)過程中，教師一是要從學(xué)習(xí)古詩導(dǎo)入，勾起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的前經(jīng)驗；二是在借助注釋理解意思時，補充詩中一些詞的深層含義，如屠蘇、桃符，就是為了進一步把學(xué)生的文體類前理解和學(xué)情結(jié)合起來，以促進學(xué)生對課文的更深度理解。在學(xué)習(xí)《元日》時，學(xué)生遇到最大的困難就是邊讀邊想象畫面。我們從“生活經(jīng)驗”層面強化學(xué)生生活類前理解，尋找到學(xué)生生活中和詩中內(nèi)容的契合點，然后將自己的生活經(jīng)驗和作者的經(jīng)驗進行融合，達到視域融合，進而達成最終的意義構(gòu)建。

2.導(dǎo)正“盲目性前理解”

“盲目性前理解”指人們在平時生活中所接觸、吸收的，對理解有消極作用的，可以改變、消除的前理解。在學(xué)習(xí)古詩《元日》中出現(xiàn)的盲目性前理解主要是來自教學(xué)模式化帶來的影響。課堂中讓學(xué)生說想象的畫面，一開始大多學(xué)生都努力往“翻譯”詩句上去描述，導(dǎo)致說出的畫面很不真實、很簡短，沒有血肉感。所以，在小學(xué)古詩的教學(xué)中，切不可讓學(xué)生句句翻譯式地理解詩意。教師要用不同的活動方式，讓學(xué)生對詩意有更立體、更鮮活的理解。教學(xué)《元日》時，筆者通過示范描述，提供畫面、微視頻等，來引導(dǎo)學(xué)生不斷地打開思路，走向真情實感地描述畫面的學(xué)習(xí)之路。

（二）關(guān)注課堂教學(xué)環(huán)節(jié)和學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)

課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的展開過程實際就是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。在這個過程中，教師要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，才能讓教學(xué)更有效。1.教學(xué)環(huán)節(jié)的多而雜，易忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)

同樣是《元日》的教學(xué)，有一位教師的設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)時看上去環(huán)環(huán)相扣，但教學(xué)環(huán)節(jié)很多。四句詩，每一句詩作者都采用了以下的幾個步驟：“圈畫習(xí)俗—想象畫面—感受心情”，如（1）找習(xí)俗：學(xué)習(xí)前兩句詩，讀一讀，找一找，圈一圈古人過春節(jié)的習(xí)俗；（2）反饋交流：放鞭炮、飲屠蘇；（3）聯(lián)系生活，理解詞語：爆竹；（4）了解其他詩人也曾寫過的過年喝屠蘇酒的習(xí)俗。

整節(jié)課該教師扣得很緊，共有20多個教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生一步步跟著教師的節(jié)奏學(xué)習(xí)，思維空間很小，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上不斷地應(yīng)答教師的問題，很難展開想象。這樣的學(xué)習(xí)缺乏內(nèi)在的、完整的認知加工，閱讀經(jīng)驗難以形成。

2.教學(xué)環(huán)節(jié)的導(dǎo)語式過渡，不會改善學(xué)習(xí)狀態(tài)

另外一位教師在教學(xué)《元日》時，有一個很大的特點，就是讓學(xué)生在課堂上充分地誦讀。這和古詩教學(xué)本是非常吻合的，但是由于學(xué)生早就會讀、會背這首詩了，而教師這種不顧學(xué)情的教學(xué)，導(dǎo)致課堂上學(xué)生的誦讀平行推進，沒有增量。學(xué)生反復(fù)誦讀，但不知為何誦讀。教師為了讓各層面的誦讀環(huán)節(jié)關(guān)聯(lián)起來，人為地在環(huán)節(jié)之間加入了很多“優(yōu)美、激情”的導(dǎo)語，如類似下面的三句排比句：

年輕人想到來年風調(diào)雨順，五谷豐登，一股暖流涌向心頭，不禁吟到——

類似這樣的導(dǎo)語很多，學(xué)生只是聽完教師的導(dǎo)語，機械性地做出反應(yīng)。教學(xué)環(huán)節(jié)之間不具有“學(xué)”的連續(xù)性，也沒有學(xué)生對古詩情感的內(nèi)在體驗過程。因此，我們在思考教師串聯(lián)性話語時，要考慮兩方面的問題：一是通過“什么方式”聯(lián)結(jié)；二是話語聯(lián)結(jié)了“什么內(nèi)容”。課堂上不一定要有精妙的過渡語，但要有非常嚴謹?shù)膬?nèi)在連續(xù)性，方能改善學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

三、把握學(xué)情：促進學(xué)生的深層理解

把握學(xué)生的理解狀況并促進其深層理解，是閱讀教學(xué)的核心。教學(xué)中，我們既要關(guān)注學(xué)生的理解狀況，也要把握學(xué)生理解狀況的基本路徑。我們借《元日》教學(xué)的三次磨課活動，對促進深層理解進行了課例式的研究。

（一）“用你自己的話來說”，促進深層理解

“用自己的話來說”體現(xiàn)的是學(xué)生是否真正理解這一篇課文甚至一個詞語。在三節(jié)課的教學(xué)中，都涉及讓學(xué)生想象畫面的表達。首先，我們從三節(jié)課中學(xué)生的理解狀況、理解程度和促進方式三個方面進行分析：第一節(jié)課，學(xué)生的理解狀況只能就詩解詩，無法展開想象，理解程度比較低，促進方式是引導(dǎo)其聯(lián)系生活經(jīng)驗，加強生活經(jīng)驗和詩句的聯(lián)系；第二節(jié)課，學(xué)生能加進一些自己的理解，但理解程度中等，教師要讓學(xué)生從口頭表達轉(zhuǎn)為書面表達，更好地表達出自己想象的畫面；第三節(jié)課，學(xué)生能展開想象，聯(lián)系生活實際，比較生動、具體，理解程度比較高，教師可以引導(dǎo)其聯(lián)系詩人的心情，進入更深的認知層面。

這樣的學(xué)情動態(tài)調(diào)查，就是為了找到更好的促進學(xué)生深度理解的辦法：一是脫離詩句翻譯式的模式，能用自己的話說；二是要聯(lián)系自己的生活實際，還要了解詩人的寫詩背景，把詩人的意思通過內(nèi)化再進行表達，達成深度理解的意義構(gòu)建。

（二）“舉一個例子來說”，呈現(xiàn)理解程度

“舉一例子來說”體現(xiàn)的是理解內(nèi)涵中的“舉例、分類”等認知過程。如果學(xué)生能深度理解， 就能在自己的生活經(jīng)驗或閱讀經(jīng)驗中找出相關(guān)的具體事例進行印證。在《元日》的教學(xué)中，對于如何處理學(xué)生對詩人背景的理解，三次磨課呈現(xiàn)了不同的情境。第三次教學(xué)中，教師先呈現(xiàn)了詩人的簡介，提煉出了兩個關(guān)鍵詞：舊政策和新政策，然后讓學(xué)生到詩中找一找，舉例來說說“哪里讓你明白，詩人想去掉舊政策；哪里又讓你發(fā)現(xiàn)，詩人對新政策充滿信心”。在這堂課的教學(xué)中，學(xué)生積極性很高，通過找對應(yīng)點又進一步理解了“除”“暖”“曈曈日”等詞的深層意思，也進一步理解了詩中描繪的畫面。教師也能通過學(xué)生的例子和分析，比較好地把握學(xué)生的理解狀況。

奧蘇伯爾說：“影響學(xué)習(xí)最重要的因素是學(xué)生知道了什么，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的原有知識進行教學(xué)。”而學(xué)情分析在教學(xué)中就是從目標、內(nèi)容、方法到有效實施之間的瓶頸。加強、重視學(xué)情分析，促進課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型，方能打造精準高效的語文課堂。