王 凱
(隴南市成縣宋坪學(xué)區(qū) 甘肅 隴南 742507)
學(xué)生要對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化有著正確認(rèn)知,掌握傳統(tǒng)紋樣的文化內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)能力和設(shè)計(jì)能力,讓學(xué)生能夠更好的感受生活和觀察生活,學(xué)習(xí)美術(shù)創(chuàng)作中傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值,開闊眼界。美術(shù)課堂可弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,教師若想更好的弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化,則需要先提升自身素養(yǎng),讓初中生在新時(shí)代挖掘傳統(tǒng)藝術(shù)價(jià)值,將學(xué)生藝術(shù)能力提升,將學(xué)生綜合素養(yǎng)提升。
傳統(tǒng)文化藝術(shù)是我國(guó)人民群眾在勞動(dòng)和生活中構(gòu)建的相關(guān)物質(zhì)文化遺產(chǎn),包含著壁畫、剪紙、音樂等。我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)類型豐富,比如音樂舞蹈和書法等文化產(chǎn)物均有著數(shù)千年歷史,包含著豐富的文化歷史底蘊(yùn)。在新石器階段的彩陶藝術(shù)、秦漢階段的秦俑、禮儀樂器、魏晉時(shí)期的繪畫和書法、隋唐時(shí)期的服飾文化、手工藝術(shù)等均有著代表性。我國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)類型多,創(chuàng)作用途和目的也存在差異,比如觀賞類文化藝術(shù)和使用型文化藝術(shù),此些文化藝術(shù)作品有著傳承能力的鑒賞價(jià)值,能夠和中學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)現(xiàn)融合,發(fā)揮出最大的藝術(shù)價(jià)值。
實(shí)施新課改政策,美術(shù)課程也發(fā)生變化,學(xué)生要深刻學(xué)習(xí)教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容,但可能對(duì)于美術(shù)教學(xué)理念無法獲得啟示,因此鑒賞藝術(shù)能力有待提升。傳統(tǒng)文化藝術(shù)包含著音樂、建筑、服裝和雕塑等內(nèi)容,可以為中學(xué)生學(xué)習(xí)提供案例和素材,教師也要根據(jù)地方傳統(tǒng)因素和鄉(xiāng)土文化調(diào)整美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容增加學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的精神和內(nèi)涵。多元化的文化傳統(tǒng)藝術(shù)能夠吸引學(xué)生的注意力,有利于為學(xué)生構(gòu)建美術(shù)課堂,開拓學(xué)生眼界。
傳統(tǒng)文化藝術(shù)包含著文化累積和豐富的素材,具有傳承文化和鑒賞藝術(shù)的作用。美術(shù)教師在教學(xué)中需要更好的普及傳統(tǒng)文化作品背后的故事,同時(shí)要加強(qiáng)跨學(xué)科知識(shí)的講解,串聯(lián)文學(xué)藝術(shù)、歷史等多領(lǐng)域的知識(shí),使學(xué)生能夠更好的儲(chǔ)備美術(shù)知識(shí)。我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)和美術(shù)課程結(jié)合,能夠讓學(xué)生鑒賞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn),并且形成思想價(jià)值理念,弘揚(yáng)我國(guó)民族精神和傳統(tǒng)文化。
在我國(guó)美術(shù)教學(xué)中,傳統(tǒng)文化能夠讓學(xué)生加深理解美術(shù)課程,更好地理解美術(shù)知識(shí)。我國(guó)文化歷史悠久,蘊(yùn)含著豐富的風(fēng)土人情和文化特質(zhì),審美價(jià)值豐富,因此需要教師挖掘傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值和美術(shù)的教育價(jià)值,結(jié)合兩者來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課程的積極性,使學(xué)生能夠形成綜合素養(yǎng)以及審美觀念,全身心開展美術(shù)創(chuàng)作工作,表達(dá)自身豐富的情感,更好的弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化。
美術(shù)教師在開展教學(xué)實(shí)踐的過程中,若是干預(yù)學(xué)生過多,則會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自主學(xué)習(xí)性受到影響。目前在美術(shù)課程開展中,學(xué)生缺少認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度和自控能力,未掌握好美術(shù)知識(shí),教師在美術(shù)課堂講解傳統(tǒng)文化藝術(shù)應(yīng)用的是剛性教學(xué)管理模式,過度干預(yù)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握美術(shù)知識(shí),甚至監(jiān)督學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容,雖然能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量,但是讓學(xué)生無法發(fā)揮自主性。全身心的投入到學(xué)習(xí)中,也無法探究學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情。
學(xué)生雖然有著好奇心,在學(xué)習(xí)中影響干擾因素多,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程只能保持三分鐘熱度,無法全身心投入到美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)中。學(xué)生在鑒賞美術(shù)作品和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時(shí),甚至?xí)蟹稚⒆⒁饬?,無法集中學(xué)習(xí)的情況,導(dǎo)致教學(xué)效果差。教師要結(jié)合學(xué)生的性格特征和興趣愛好來調(diào)整美術(shù)教學(xué)內(nèi)容,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,提升教學(xué)的質(zhì)量[1]。
在美術(shù)課堂上,美術(shù)教師講解缺少文化藝術(shù)作品的展覽以及生活案例,各種類美術(shù)繪畫技巧和理論知識(shí)的教學(xué)比例大,但卻會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)的效率,致使學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)理論知識(shí)的效果不理想。教師在傳統(tǒng)文化藝術(shù)的教學(xué)中,會(huì)以生活案例作為載體,讓學(xué)生使用相關(guān)美術(shù)素材繪畫作品,但若只靠教材可能無法滿足學(xué)生成長(zhǎng)需求,甚至不利于學(xué)生掌握和記憶美術(shù)知識(shí)[2]。
美術(shù)創(chuàng)作具有多個(gè)傳統(tǒng)文化元素,便是創(chuàng)作美術(shù)的靈感之一,因此初中美術(shù)課堂中的傳統(tǒng)文化能夠創(chuàng)造美術(shù)的美感,同時(shí)能夠更好的傳承傳統(tǒng)文化。初中生當(dāng)下對(duì)于傳統(tǒng)文化元素的魅力缺少正確的認(rèn)識(shí),美術(shù)課堂缺少文化藝術(shù)氣息,同時(shí)未讓學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化魅力有著正確的感知。初中美術(shù)教材包含著陶瓷、青銅器、山水畫等多種傳統(tǒng)文化元素的作品,傳統(tǒng)文化元素也有著局限性,為了能夠讓學(xué)生的視野得到開闊,對(duì)于傳統(tǒng)文化因素元素要有著正確的認(rèn)識(shí)。美術(shù)教師需要豐富鑒賞能力,美術(shù)課程中包含著傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容,當(dāng)教師在美術(shù)教材中挖掘包含的傳統(tǒng)文化元素,要靈活使用教材內(nèi)容開展教學(xué)講解,并且要通過網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)資料豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容,展示出傳統(tǒng)文化元素凸顯的重要性和價(jià)值,讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到在美術(shù)課堂應(yīng)用傳統(tǒng)文化的重要性。在講解鑒賞傳統(tǒng)的青銅器時(shí),要為學(xué)生播放相關(guān)青銅器圖片,比如四羊方尊和司母戊鼎,為學(xué)生講解青銅器發(fā)展史,讓學(xué)生在觀看各階段青銅器后,能夠分辨出青銅器的意義和特征,從而掌握青銅器包含的文化元素。教師在介紹傳統(tǒng)山水畫時(shí),也需要搜集山水畫實(shí)物,讓學(xué)生能夠和山水畫更加密切的接觸,觀察藝術(shù)作品,同時(shí)要從觸覺、視覺上加深學(xué)習(xí)的印象,提升教學(xué)講解的魅力和效果。傳統(tǒng)文化元素有著多種形式,比如繪畫、文字、音樂,在歷史長(zhǎng)河中形成,有著濃厚的特色。為使傳統(tǒng)文化元素和初中美術(shù)教學(xué)知識(shí)融合在一起,教師在課堂要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容拓展講解有關(guān)傳統(tǒng)文化元素,從而拓展知識(shí)范圍,讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化元素的含義和重要性,使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化元素有著更好的理解,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。比如在學(xué)習(xí)《清明上河圖》時(shí),作畫者為北宋人士,具有代表作的傳統(tǒng)美術(shù)作品《清明上河圖》包含的多種文化元素,能夠讓學(xué)生掌握畫作背景、繪畫結(jié)構(gòu)和建筑結(jié)構(gòu)的特征,教師也要為學(xué)生闡述北宋時(shí)代的文化背景、書法和樂器,實(shí)現(xiàn)延伸課外知識(shí),更好滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化[3]。
若是想要讓學(xué)生將初中美術(shù)課程的學(xué)習(xí)從興趣愛好點(diǎn)出發(fā),開展美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)講解,提升學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性,則需要學(xué)生在寫實(shí)中體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化元素的魅力和精髓[4]。初中生雖然有著獨(dú)立性,但是自控力差,有著好奇心,教師也可在講解中使用游戲教學(xué)法,讓學(xué)生更好的應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素達(dá)到理想的教學(xué)效果,學(xué)生可以積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí),構(gòu)建理想化的美術(shù)教學(xué)課堂。例如應(yīng)用游戲教學(xué)法講解色彩教學(xué)。色彩教學(xué)在初中美術(shù)課堂作為必學(xué)的元素和內(nèi)容,要適當(dāng)添置水墨畫。教師在分組開展主題繪畫創(chuàng)作時(shí),學(xué)生要應(yīng)用顏料和中國(guó)畫墨汁進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。完成作品后,小組成員也要進(jìn)行評(píng)價(jià),同時(shí)也要挑選具有代表力的作品。此種方式能夠提升學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性,使學(xué)生自由組合多種色彩,提升創(chuàng)造美術(shù)的能力,使學(xué)生在有限的范圍內(nèi)獲得理想的教學(xué)效果[5]。
美術(shù)在創(chuàng)作作品后,能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美特征。藝術(shù)源于生活,但是也要回歸生活,教師在教學(xué)中要重視結(jié)合實(shí)際生活,更好的滲透我國(guó)傳統(tǒng)文化意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美術(shù)知識(shí)[6]。初中生對(duì)于搭配服飾有著考究,學(xué)校雖然為學(xué)生定制校服,但學(xué)生仍舊有自己的審美心理,教師可適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合生活讓學(xué)生嘗試設(shè)計(jì)服飾作品,從而能夠認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)服裝的流程,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師在闡述服裝演變過程和民族服飾中,也會(huì)讓學(xué)生學(xué)習(xí)服裝的特色,服飾上的圖案標(biāo)志著各民族存在的差異,教師要使用多媒體為學(xué)生展示,讓學(xué)生能夠感受到人們?cè)诟鲿r(shí)代的審美情懷,從而加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生審美情感。例如教師在講解多姿多彩服裝設(shè)計(jì)內(nèi)容時(shí),要根據(jù)當(dāng)下的漢服熱,讓學(xué)生對(duì)于生活和美術(shù)有著正確認(rèn)識(shí),積極闡述民族服飾的發(fā)展史,讓學(xué)生能夠?qū)γ褡宸梻€(gè)性化有著正確認(rèn)識(shí),從而讓學(xué)生感受到在人們生活中藝術(shù)的重要性,在體驗(yàn)歷史和文化時(shí),學(xué)生也要對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化有著敬意。在欣賞歷史文化的過程中,也要讓學(xué)生對(duì)于民族文化和藝術(shù)有著正確的認(rèn)知,從而提升學(xué)生民族文化自豪感,讓學(xué)生能夠構(gòu)建正確的價(jià)值觀。教師教學(xué)是為了讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)知識(shí),因此教師也要讓學(xué)生能夠挖掘傳統(tǒng),明確傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值[7]。在美術(shù)教師開展教學(xué)中,也要將挖掘出的傳統(tǒng)文化藝術(shù)價(jià)值引入到生活中,讓學(xué)生在實(shí)際生活中能夠合理使用傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)之情。教師在教學(xué)中要先將傳統(tǒng)文化美術(shù)應(yīng)用到生活案例中,比如我國(guó)聯(lián)通的標(biāo)志,學(xué)生能夠理解制作傳統(tǒng)紋飾的意義,加強(qiáng)了解傳統(tǒng)紋飾,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。教師也要引導(dǎo)學(xué)生使用傳統(tǒng)美術(shù)文化制作相關(guān)作品,比如讓學(xué)生先掌握奧運(yùn)會(huì)吉祥物的內(nèi)容,分析含有的傳統(tǒng)文化要素,讓學(xué)生能夠領(lǐng)悟到我國(guó)人民對(duì)于奧運(yùn)會(huì)的美好愿景。同時(shí)也要讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)到的知識(shí)動(dòng)手制作裝飾品,從而更好的應(yīng)用傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)實(shí)際生活和傳統(tǒng)文化的聯(lián)系[8]。
時(shí)代在不斷變遷,人們審美需求也發(fā)生著變化,傳統(tǒng)圖案紋飾在歷史發(fā)展過程中也出現(xiàn)了變化。當(dāng)下流行元素種類多,應(yīng)用在社會(huì)的各方面中,比如常見的美術(shù)周邊、禮品禮盒、t恤等,創(chuàng)造者要根據(jù)設(shè)計(jì)承載物體的性質(zhì)和傳播受眾群體選擇理想化的設(shè)計(jì)元素。比如耳機(jī)需要設(shè)計(jì)具有國(guó)風(fēng)系列的包裝,并且要突出國(guó)風(fēng)元素,展現(xiàn)出耳機(jī)的舒適性,學(xué)生需要如何布置課下作業(yè)?為讓學(xué)生了解課程的內(nèi)容,需要先為學(xué)生舉例設(shè)計(jì)思路,讓學(xué)生能夠明確設(shè)計(jì)中的國(guó)風(fēng)元素,并且紋樣挑選應(yīng)滿足舒適、輕便的要求。通過探索可知,云符合品牌特性,因此制定流云紋。流云紋耳機(jī)作為電子產(chǎn)品,屬于流行元素的載體,因此要通過流行元素來突出音樂耳機(jī)等元素,包含著躍動(dòng)的音符曲線,有效匹配流云紋和流行元素,確保能夠?qū)崿F(xiàn)有機(jī)結(jié)合。在挖掘傳統(tǒng)文化藝術(shù)價(jià)值后,也要結(jié)合流行元素和傳統(tǒng)文化,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。美術(shù)教師也要積極開發(fā)學(xué)生的審美頭腦和思維,合理安排課堂氛圍,戶外采風(fēng),理論實(shí)踐課,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作的積極性。教師在實(shí)踐課中要先為學(xué)生闡述相關(guān)紋樣的文化內(nèi)涵,分開設(shè)計(jì)元素,比如回形紋、流云紋,以小組作為單位讓學(xué)生進(jìn)行拆分,然后再嘗試作出新圖案,賦予新的設(shè)計(jì)理念特征。頭腦風(fēng)暴游戲可以提升學(xué)生參與的積極性,讓學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化充滿興趣,教師在戶外采風(fēng),可讓學(xué)生到博物館學(xué)習(xí)觀看傳統(tǒng)紋樣,感受文化氛圍,讓學(xué)生能夠在生活中觀察公園的藝術(shù)品所含有的傳統(tǒng)文化元素,也可嘗試畫下此些元素,在豐富素材庫(kù)的基礎(chǔ)上,也可以培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力,提升美術(shù)素養(yǎng)[9]。
美術(shù)老師們一定要從現(xiàn)實(shí)問題入手,重視本土的藝術(shù)文化底蘊(yùn),并主動(dòng)開拓本土藝術(shù)教學(xué)資源,這樣才能最大限度豐富美術(shù)教育內(nèi)容,進(jìn)而通過繪畫的這種有效表現(xiàn)形式弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化,從而體現(xiàn)美術(shù)教育的社會(huì)價(jià)值。為更好的組織美術(shù)教學(xué),在課程中,老師們首先要掌握本土的美術(shù)資料,以當(dāng)?shù)厝宋臍v史為基本出發(fā)點(diǎn),貫穿全程教育教學(xué)。從課程角度出發(fā),老師們首先要介紹本土的歷史文化和風(fēng)俗習(xí)慣。老師必須利用最有效的地域人文教學(xué)資源,能夠全方位把握課堂教學(xué)的整體流程,從學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況入手,主動(dòng)開拓教育資源,在教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)一步拓展,從而減少了知識(shí)難點(diǎn),提高了課堂的趣味性,如此學(xué)習(xí)者就能夠更加深切的體會(huì)到傳統(tǒng)美術(shù)教育中對(duì)其藝術(shù)修養(yǎng)所形成的新意義,同時(shí)也在此過程中對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的了解也更加全面。這就從某種程度上,對(duì)老師的課堂教學(xué)思維也提出了全新的需求,老師必須在授課過程中并不是完全照搬學(xué)生以往的課堂教學(xué)思維,而是必須從教育創(chuàng)新和發(fā)展的整體視角入手,開創(chuàng)智慧課堂,并利用不同的教育技術(shù)手段提高了課堂的實(shí)效性和傳承性,以此使得傳統(tǒng)文化教育才能得到更良好的弘揚(yáng),從而經(jīng)久不衰。
我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)初中生美術(shù)教育的意義十分重大,所以老師們?cè)趯?shí)際教育過程中要重視中華文化的傳播,在教學(xué)思維上意識(shí)到了傳承傳統(tǒng)文化對(duì)中學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)形成的重要性,在教學(xué)設(shè)置方面進(jìn)一步優(yōu)化,如此就可以使中華民族的傳統(tǒng)文化在課堂中得到進(jìn)一步彰顯,這對(duì)初中生的藝術(shù)發(fā)展來說也是十分重要的文化財(cái)富。課堂教育是促進(jìn)課堂教學(xué)達(dá)到良性效果的最重要的方式,在藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)上可以適度擴(kuò)大對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)藝術(shù)教學(xué)的比重,并且加強(qiáng)跨學(xué)科互動(dòng),把比較好的中國(guó)藝術(shù)作品融入到課堂上來,從而通過課堂能夠取得極好的藝術(shù)教育示范作用,如此讓學(xué)習(xí)者可以更加廣泛的深入地學(xué)習(xí)中國(guó)藝術(shù),讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)藝術(shù)的美學(xué)意義,進(jìn)而在潛移默化當(dāng)中提高對(duì)藝術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。另外,還必須重視的是,老師在實(shí)際授課過程中也應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)方法,就美術(shù)教育來說,從某種角度上還存在著一定的特殊性,同時(shí)教師也可以不斷吸納先進(jìn)的教學(xué)方法,最關(guān)鍵的是初中生還可以走出課堂,同時(shí)老師也可以帶領(lǐng)初中生游覽藝術(shù)館,或是畫廊,如此可以把美術(shù)學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備和傳統(tǒng)教育方法良好的經(jīng)驗(yàn)融合起來,打造美術(shù)課堂交流平臺(tái)。
綜上所述,初中美術(shù)課堂挖掘傳統(tǒng)文化藝術(shù)價(jià)值,能夠提高初中生審美能力和繪畫能力。初中美術(shù)課堂若是重視西方美術(shù)忽視學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù),會(huì)讓學(xué)生缺少文化氛圍。因此初中美術(shù)教師要讓學(xué)生養(yǎng)成想象力,培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng),從而找到傳統(tǒng)文化在美術(shù)課堂的價(jià)值,將中國(guó)傳統(tǒng)文化合理引入到初中美術(shù)課堂教學(xué)中,構(gòu)建文化氛圍,調(diào)動(dòng)學(xué)生繪畫興趣。