◇賈 敏

近現(xiàn)代以來，西方文化涌入中國，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展造成了極大的沖擊。隨著中國國際地位快速提升，國家對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展也日趨重視，極大地增強了中國人民的文化自信。

一、現(xiàn)代環(huán)境藝術設計概述

（一）現(xiàn)代環(huán)境藝術設計含義及特點

環(huán)境藝術設計是建立在現(xiàn)代環(huán)境科學研究基礎上的學科，與景觀建筑學、城市設計學等學科具有相通之處。作為一門新的學科，現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的目的是在符合自然規(guī)律的基礎上，為人們提供滿足其心理和生理需求、期望和理想的高品質生存空間。從理念和實踐角度來看，現(xiàn)代環(huán)境藝術設計呈現(xiàn)出回歸自然化、整體藝術化、高度現(xiàn)代化、個性化、服務方便化、高情感化等特征。

（二）傳統(tǒng)哲學思想與現(xiàn)代環(huán)境藝術設計

隨著人們的生活環(huán)境逐漸改變，環(huán)境污染給人們日常生活帶來了顯著的影響，人們越發(fā)意識到環(huán)境與自身行為間的關聯(lián)，認識到保護生態(tài)環(huán)境的重要性。人與自然和諧統(tǒng)一的傳統(tǒng)哲學與美學理念受到人們的重視，并得到重新解讀。人與自然和諧統(tǒng)一是我國傳統(tǒng)哲學中的重要思想，這一哲學思想深深影響了傳統(tǒng)民間藝術，也影響了現(xiàn)代環(huán)境藝術設計。在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中，應貫徹人與自然和諧統(tǒng)一理念，遵循實用、經(jīng)濟、美觀原則，以提升環(huán)境藝術設計效果?，F(xiàn)代環(huán)境藝術設計是為人服務的，它作為一種精神和文化產(chǎn)物，體現(xiàn)了當前人們的價值取向與審美取向，而傳統(tǒng)哲學與美學中的人與自然和諧統(tǒng)一思想正好與現(xiàn)代環(huán)境藝術設計理念相契合。

二、傳統(tǒng)民間藝術概述

（一）傳統(tǒng)民間藝術分類

民間藝術的創(chuàng)作目的是滿足人民群眾生活需要。傳統(tǒng)民間藝術有其自身特色，體現(xiàn)了人民生活的形態(tài)、基調與風格，貼近人民生活，具有民間性。傳統(tǒng)民間藝術形式繁多，不僅包括純美術層面的藝術形式，而且還包括服飾、器具等方面的藝術形式。對我國傳統(tǒng)民間藝術進行分類，可以將其分為生活用品類、穿戴服飾類、生產(chǎn)勞作類、宅居陳設類、娛玩教化類、游藝競技類、裝飾美化類等。

（二）傳統(tǒng)民間藝術的特征

傳統(tǒng)民間藝術具有明顯的地域性、裝飾性、情感性、民族性。

其一，地域性。傳統(tǒng)民間藝術的形成與發(fā)展與其地理位置、文化特征是分不開的，地理文化的不同造就了人文風俗的不同，進而對民間藝術形式、審美觀念等產(chǎn)生深遠的影響。在不同的地理環(huán)境與人文環(huán)境下，人民群眾對美的審視與創(chuàng)造是有區(qū)別的，從而形成不同的民俗文化和審美理念，而民俗文化又為傳統(tǒng)民間藝術打上獨特的地域性烙印。將傳統(tǒng)民間藝術應用于現(xiàn)代環(huán)境藝術設計，必然使現(xiàn)代環(huán)境藝術設計體現(xiàn)出地域性特征。

其二，裝飾性。傳統(tǒng)民間藝術是為人民群眾生產(chǎn)、生活服務的，不僅具有實用性，還具有很強的裝飾性，能夠給人們帶來獨特的審美與情感體驗?，F(xiàn)代環(huán)境藝術設計的裝飾性主要靠外在造型來實現(xiàn)，設計師根據(jù)形式美法則來造型，從事物表象中提煉概括其抽象審美形態(tài)。在傳統(tǒng)民間藝術創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者不自覺地遵循了形式美法則，使民間藝術兼具實用性和裝飾性，契合了人們的審美經(jīng)驗和審美心理。

其三，情感性。對于傳統(tǒng)民間藝術和現(xiàn)代環(huán)境藝術設計來說，情感是根本，二者通過不同的載體來傳達情感，從而打動人心。傳統(tǒng)民間藝術具有明顯的情感性特征，它的創(chuàng)作目的是從審美的視角陶冶人們的性情，而現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的目的也是給人們帶來良好的情感體驗，使人們觸景生情。因此，將傳統(tǒng)民間藝術運用于現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中，能夠增強環(huán)境的情感性特征，激發(fā)人們對美好生活的向往。

其四，民族性。傳統(tǒng)民間藝術具有很強的民族性，具有鮮明的民族特色，蘊含豐富的民俗文化，它以民俗活動為載體，在歷史長河中不斷向前發(fā)展。傳統(tǒng)民間藝術充分展現(xiàn)了民間生活，而民間生活又為傳統(tǒng)民間藝術創(chuàng)作提供了大量素材，二者相輔相成、相互影響。將傳統(tǒng)民間藝術應用在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中，必然使現(xiàn)代環(huán)境藝術設計體現(xiàn)出強烈的民族性特征。

（三）傳統(tǒng)民間藝術的審美功能與非審美功能

我國傳統(tǒng)觀念里對“美”的理解和闡釋是離不開“好、善、祥”，在傳統(tǒng)審美觀念中，“美”與“善”相互依附、相互促成、相互統(tǒng)一。傳統(tǒng)民間藝術兼具實用性和審美性，能夠使人在使用時產(chǎn)生一種愉悅感，而且不同的物品、不同的意象能夠使人產(chǎn)生不同的審美感受。傳統(tǒng)民間藝術具有簡練詼諧、質樸古拙的審美特點，表現(xiàn)出獨具特色的精神氣質，具有感人的力量，蘊含真摯的情感，而這種真摯的情感是傳統(tǒng)民間藝術產(chǎn)生的重要原因之一，也是使其具備審美功能的根本。傳統(tǒng)民間藝術不僅具備審美層面的功能，而且具備非審美層面的功能。傳統(tǒng)民間藝術源自人民群眾的生產(chǎn)、生活，具有很強的實用性，寄托了勞動者對美好生活的向往?？偟膩碚f，傳統(tǒng)民間藝術的非審美功能包括情感寄托、教化大眾等。

三、將傳統(tǒng)民間藝術應用于現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的必要性

在如今這個多元文化藝術快速發(fā)展的社會，一些傳統(tǒng)民間藝術的生存空間在縮小。剪紙、泥塑、戲劇、皮影、龍舟、舞獅等在歲月長河中屹立不倒的傳統(tǒng)民間藝術，承載了人們對生活的美好希冀，但這些傳統(tǒng)民間藝術面臨發(fā)展困境，甚至其中的一些民間藝術逐漸淡出人們的視野。缺乏文化內涵的現(xiàn)代環(huán)境設計是不具備生命力的，比如一些城市在進行廣場設計時，一味借鑒其他城市，忽視了使用者的感受，使得廣場設計千篇一律。如果在廣場中加入當?shù)貍鹘y(tǒng)藝術元素和審美符號，就能夠拉近城市與人的情感距離。因此，在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中，要結合城市特色，合理運用民間藝術元素，融入傳統(tǒng)文化，使現(xiàn)代環(huán)境藝術設計具有地域特色，給城市居民帶來更好的審美體驗和生活體驗。

傳統(tǒng)民間藝術蘊含豐富的文化內涵，具有多樣的藝術表現(xiàn)形式，能夠為現(xiàn)代環(huán)境藝術設計提供設計靈感。傳統(tǒng)民間藝術具有強大的感染力與生命力，將其應用在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中，能夠凸顯環(huán)境的地域特征，使現(xiàn)代環(huán)境藝術設計具有民族性，進而喚起人們的地域情感。將傳統(tǒng)民間藝術與現(xiàn)代環(huán)境藝術設計相融合，從民間藝術中獲取靈感與素材進行再創(chuàng)作，能夠使現(xiàn)代與傳統(tǒng)共存，促進現(xiàn)代環(huán)境藝術設計創(chuàng)新，更好地傳達和諧城市理念。

傳統(tǒng)民間藝術具有獨特的藝術魅力，承載了人民群眾生產(chǎn)生活中的美好期望，蘊含了質樸的哲學思想，體現(xiàn)了人與物的關系、人與自然和諧統(tǒng)一思想，為現(xiàn)代環(huán)境藝術設計提供了啟示。近些年來，隨著城市化進程的加快，一些設計師對西方建筑藝術、環(huán)境藝術設計理念借鑒較多，沒有從傳統(tǒng)民間藝術中獲取靈感進行城市設計，使城市失去了地域特色、民族特色。針對這種情況，應將傳統(tǒng)民間藝術元素應用到現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中，大力弘揚傳統(tǒng)文化，提升城市文化內涵，樹立城市良好形象。

四、傳統(tǒng)民間藝術在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的應用策略

本文主要從造型、內容、色彩、材質方面對傳統(tǒng)民間藝術在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的應用策略進行探究，以更好地促進現(xiàn)代環(huán)境藝術設計發(fā)展和傳統(tǒng)民間藝術傳承。

（一）造型方面

在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中，應重視傳統(tǒng)民間藝術造型的運用。首先，應明確具象形態(tài)與抽象形態(tài)的區(qū)別。具象形態(tài)是依照客觀物象的本來面貌構造的寫實，其形態(tài)與實際形態(tài)相近；抽象形態(tài)是對具象形態(tài)的升華和概括，通過將抽象的符號進行組合傳達信息或主題，營造意境。將傳統(tǒng)民間藝術造型轉變成抽象形態(tài)，能更好地傳達意蘊。比如在東北地區(qū)，將秧歌表演中圍系在腰間的紅綢帶造型進行提煉和抽象化處理，以現(xiàn)代環(huán)境藝術設計手法將其設計成飛舞在空中的造型，然后裝飾在廣場、河岸、公路旁等，這樣能使觀者立刻聯(lián)想到東北秧歌這一民間藝術形式，并產(chǎn)生強烈的情感體驗。其次，在將傳統(tǒng)民間藝術應用于現(xiàn)代環(huán)境藝術設計時，注重“形”的表達和對“勢”的追求，認識到“造勢”的重要性。此處所說的“形”指的是物象的外部形象和基本結構，“勢”則指物象蘊含的氣韻和整體表現(xiàn)出來的某種氛圍及勢態(tài)?！靶巍蓖枪铝⒌?，而“勢”能傳達整體的精神。因此，在將傳統(tǒng)民間藝術應用于現(xiàn)代環(huán)境藝術設計時要注重“造勢”，立足傳統(tǒng)民間藝術中物象的外形與結構，注重展現(xiàn)物象整體氣韻。

（二）內容方面

俗話說：“十里不同風，百里不同俗。”不同的傳統(tǒng)民間藝術在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的應用使藝術設計呈現(xiàn)出鮮明的地域特色，而且傳統(tǒng)民間藝術為現(xiàn)代環(huán)境藝術設計提供了豐富的設計元素。傳統(tǒng)民間藝術貼近人民生活，蘊含豐富的文化內涵，包括民間節(jié)慶文化、地區(qū)歷史典故與傳說故事、民間禮儀規(guī)范與信仰等。在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中，融入當?shù)氐膫鹘y(tǒng)民俗與生活內容，設計出具有地域特色的環(huán)境藝術作品，不僅能促進文化傳承、文化展示、文化傳播，還有助于樹立良好的城市形象。比如，將山東濰坊的風箏藝術、廣東的雜技藝術、陜北民歌與腰鼓藝術、天津年畫與民間曲藝、東北秧歌與高蹺藝術、江西景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術等傳統(tǒng)民間藝術應用到現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中，能夠獲得意想不到的審美和藝術效果，促進地域文化傳播。

（三）色彩方面

色彩在我國傳統(tǒng)文化中具有獨特的意蘊，中國的傳統(tǒng)色彩觀在傳統(tǒng)民間藝術中有著深刻體現(xiàn)。在我國傳統(tǒng)觀念中，不同色彩有著不同寓意，比如紅色代表喜慶、吉利，常用于婚宴、壽宴、節(jié)日慶典等場合。在進行現(xiàn)代環(huán)境藝術設計時，要注重傳統(tǒng)民間藝術色彩的運用，根據(jù)色彩的寓意選擇合適的色彩，并注重色彩搭配的和諧統(tǒng)一，以符合當?shù)貍鹘y(tǒng)文化觀念、審美觀念。色彩的運用要與民間文化觀念相契合，符合當?shù)厝嗣竦膶徝罉藴省⑸顟B(tài)度、審美情趣。此外，在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中運用傳統(tǒng)民間藝術色彩時還要考慮地域、個體、群體間的差異，結合當?shù)鼐唧w情況，使現(xiàn)代環(huán)境藝術設計既體現(xiàn)傳統(tǒng)民間藝術特色，又符合當?shù)厝嗣竦膶徝佬枨蟆?/p>

（四）材料方面

在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中，還可以運用傳統(tǒng)民間藝術創(chuàng)作材料。材料是體現(xiàn)民間藝術地域特色的重要元素，在進行傳統(tǒng)民間藝術創(chuàng)作時，創(chuàng)作者通常就地取材，所以傳統(tǒng)民間藝術表現(xiàn)出鮮明的地域特色。在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中，可以將傳統(tǒng)民間藝術材料與現(xiàn)代環(huán)境藝術設計相結合，實現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合，增強現(xiàn)代環(huán)境藝術設計作品的表現(xiàn)力和魅力。比如，可以將江西景德鎮(zhèn)地區(qū)的陶瓷材料、云南石林地區(qū)的奇石材料運用到現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中，以提升藝術設計視覺效果。

綜上所述，傳統(tǒng)民間藝術具有明顯的地域性、裝飾性、情感性、民族性特征，具有審美功能與非審美功能。將傳統(tǒng)民間藝術應用于現(xiàn)代環(huán)境藝術設計，可以促進現(xiàn)代環(huán)境藝術設計創(chuàng)新，凸顯現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的地域性、民族性，增強現(xiàn)代環(huán)境藝術設計表現(xiàn)力，使傳統(tǒng)民間藝術煥發(fā)新的生命力，推動傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。新時代，傳統(tǒng)民間藝術在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的應用逐漸受到重視?？梢詮脑煨?、內容、色彩、材料方面對傳統(tǒng)民間藝術在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的應用策略進行探究，使現(xiàn)代環(huán)境藝術設計既體現(xiàn)傳統(tǒng)民間藝術特色，又符合當?shù)厝嗣竦膶徝佬枨?，促進現(xiàn)代環(huán)境藝術設計創(chuàng)新發(fā)展。