當(dāng)世界被劃分為各種類別無限清晰的,一定是書齋里的看法。盡管這個世界確實被那個神秘的主宰安排著,但他更希望看到他的孩子們率性而為,尋找屬于自己的道路。
亞當(dāng),斯密認(rèn)為:我們生活在一種現(xiàn)頭之中,這種現(xiàn)宜不是自然界,而是我們的心靈和想象對目然界的反映。與所謂的理性相比,感情是行為更為合理的源泉,也是更為可靠的經(jīng)驗。
斯密的見解到今天也具有指導(dǎo)意義。
更進(jìn)一步講,受感情支配的行為以及結(jié)果,讓我們不得不接受各種宿命,我們是情感的仆人,現(xiàn)實可以部分印證判斷:比如對當(dāng)下資本市場的各種判斷,延伸至對各種投資品市場的判斷。在所有關(guān)乎投資、風(fēng)險及其收益的問題上,人們被強(qiáng)烈的感情驅(qū)使著,所有的客觀分析和研判在情感的洪流面前都變得相當(dāng)脆弱。時而如驚弓之鳥,時而牛氣沖天地波動,經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋不了的問題,心理學(xué)甚至玄學(xué)登場,并且解釋也很過得去。情感甚至偏見篡位,統(tǒng)御判斷左右行為,竟也成為現(xiàn)實,另類現(xiàn)實常態(tài)化是存在,并且是客觀存在。
在各種充滿矛盾、不甚和諧的表象之中,誰來調(diào)和?誰能讓這些現(xiàn)象看起來協(xié)調(diào),完成近乎偉大的妥協(xié)呢?也許是快樂吧?也許是適者生存?