杜玉珍，董可怡

（西安科技大學(xué)臨潼校區(qū)，陜西 西安 710600）

愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。愛國(guó)主義精神，對(duì)于調(diào)節(jié)個(gè)人和民族之間的政治道德規(guī)范有一定的規(guī)范性，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量支持。大學(xué)生是國(guó)家發(fā)展的生力軍，為了維護(hù)國(guó)家的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定，加深領(lǐng)會(huì)愛國(guó)主義的內(nèi)涵、促進(jìn)自身發(fā)展十分重要。開展愛國(guó)主義教育要結(jié)合我國(guó)各地具體的情況，挖掘當(dāng)?shù)貝蹏?guó)主義教育資源，豐富形式載體，不斷強(qiáng)化大學(xué)生的愛國(guó)主義精神。

一、對(duì)融媒體以及愛國(guó)主義教育的定義

（一）融媒體定義以及特點(diǎn)

融媒體是自身具有廣播、電視、報(bào)紙等特點(diǎn)的新型媒體，在人力、內(nèi)容等方面進(jìn)行全面整合，是實(shí)現(xiàn)資源通融、宣傳互融、利益共融的新型媒體宣傳理念。

融媒體充分利用新老媒體的人力物力資源，變各自服務(wù)為共同服務(wù)，將廣播電視和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行融合，同時(shí)將原采編人員進(jìn)行重組，組建成立“融媒體采編中心”，利用錄音和數(shù)碼兩種采訪設(shè)備，保證新聞稿源，降低人力成本，對(duì)提升網(wǎng)站新聞權(quán)威和原創(chuàng)能力有著積極作用和意義。

（二）對(duì)愛國(guó)主義精神的理解

愛國(guó)主義從淺層邏輯的角度來(lái)理解，可以看作是精神世界的正能量情感，從深層次角度來(lái)看則涉及領(lǐng)土及思想政治。愛國(guó)主義是一種精神和情感力量的凝結(jié)，它可以起到凝聚人心的作用，也是一種可以支配行為的積極向上的精神力量。在近幾年的不斷發(fā)展中，我國(guó)之所以能夠在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面取得優(yōu)異的成績(jī)，與我們的祖祖輩輩一脈傳承的愛國(guó)主義精神有著重要的關(guān)系。愛國(guó)主義精神不僅具有歷史性，也有時(shí)代性。愛國(guó)主義精神在全新的歷史階段表現(xiàn)出了新的內(nèi)涵、新的特點(diǎn)，在發(fā)展的道路上不斷與中國(guó)特色社會(huì)主義相結(jié)合，筑成了中華民族日益強(qiáng)大的文化和精神力量。

（三）對(duì)愛國(guó)主義教育的定義

愛國(guó)主義教育是指培養(yǎng)熱愛祖國(guó)并為之獻(xiàn)身精神的思想教育，是由情感、認(rèn)知向信仰的過渡。愛國(guó)主義教育是思想政治教育的重要內(nèi)容，愛國(guó)主義教育既包括主體客體化，也包括對(duì)象主體化。其中主體客體化是指主體通過一些具體的方式被不斷喚起愛國(guó)情感，從而自覺地產(chǎn)生愛國(guó)行為；對(duì)象主體化是指將愛國(guó)情感和愛國(guó)意識(shí)完全視為其本質(zhì)力量和主體的一部分，是內(nèi)化于心的具體體現(xiàn)。因此，愛國(guó)主義教育是知、情、意、行的統(tǒng)一體。

愛國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂,是中華民族最重要的精神財(cái)富,青少年作為民族的未來(lái)和希望,是新時(shí)代愛國(guó)主義教育的聚焦點(diǎn)［1］。無(wú)論在新冠肺炎疫情最嚴(yán)重的時(shí)候，還是在抗險(xiǎn)救災(zāi)的危機(jī)中，始終都能看到青年大學(xué)生的身影，他們迸發(fā)出的愛國(guó)熱情使人們深刻地感受到他們對(duì)民族和國(guó)家的真情。加強(qiáng)愛國(guó)主義教育可以增加愛國(guó)主義的號(hào)召力、影響力和凝聚力。大學(xué)生具有濃烈的愛國(guó)熱情，但大學(xué)生思想活躍、價(jià)值觀不成熟，容易受到多元化思潮的影響，他們的愛國(guó)熱情需要得到及時(shí)的引導(dǎo)，因此高校開展愛國(guó)主義教育就顯得尤為重要，尤其要引導(dǎo)大學(xué)生繼續(xù)發(fā)揚(yáng)革命精神,增強(qiáng)民族自豪感，不斷激發(fā)大學(xué)生奮斗動(dòng)力，筑牢實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的責(zé)任感和使命感。愛國(guó)主義教育使大學(xué)生對(duì)國(guó)家、社會(huì)有更深入的認(rèn)識(shí)，幫助其樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，培育革命奮斗精神，使之成為可以為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦的現(xiàn)代化人才。開展愛國(guó)義教育是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的需要，也有助于大學(xué)生理性愛國(guó)，從而有助于激發(fā)大學(xué)生傳承中華文明歷史文化的巨大潛能［2］。

二、融媒體環(huán)境下高校開展愛國(guó)主義教育存在的問題

（一）信息無(wú)障礙傳播給愛國(guó)主義教育帶來(lái)了沖擊

伴隨著一些西方的負(fù)面信息進(jìn)入中國(guó)，當(dāng)代年輕人在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域受到負(fù)面影響。許多西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借經(jīng)濟(jì)方面的優(yōu)勢(shì)，對(duì)中國(guó)輸出了許多不良價(jià)值觀。西方不良價(jià)值觀的輸入不僅沒有起到積極的正向作用，反而片面地批判社會(huì)主義制度，不僅缺乏科學(xué)性而且有失一國(guó)風(fēng)范。一些不良國(guó)外媒體故意歪曲事實(shí)、捏造負(fù)面新聞，一味抨擊中國(guó)解決國(guó)內(nèi)國(guó)際問題的政策措施，絕口不提中國(guó)在消除貧困、解決國(guó)際爭(zhēng)端、防控疫情方面所做的努力，這些西方國(guó)家不良文化的滲透蒙蔽了個(gè)別懵懂無(wú)知、無(wú)法明辨是非的大學(xué)生的雙眼，使他們喪失了正確的價(jià)值觀。

（二）傳統(tǒng)愛國(guó)主義教育模式受到了挑戰(zhàn)

隨著科技的進(jìn)步，越來(lái)越多的新興技術(shù)以及媒體工具、媒體平臺(tái)進(jìn)入大眾視野，當(dāng)代融媒體也具有了傳播迅速、形式多樣、滲透力更強(qiáng)的特點(diǎn)，這無(wú)疑給大學(xué)生的生活觀念、認(rèn)知方式帶來(lái)了許多變化。同時(shí)，新媒體的虛擬、開放、不易掌控的特點(diǎn)也對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了影響。傳統(tǒng)的教育模式難以適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)，這使高校開展愛國(guó)主義教育也面臨新的挑戰(zhàn)。

傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育模式在新興融媒體技術(shù)面前也稍有遜色。面對(duì)多種多樣的新興融媒體技術(shù)，傳統(tǒng)教育模式顯得單一、乏味、陳舊，大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)愛國(guó)主義教育模式產(chǎn)生了審美疲勞。傳統(tǒng)的思政課教育大多以授課、講讀為主，傳播載體為黑板、粉筆、講臺(tái)，但對(duì)于熱愛新鮮事物的青年一代而言，他們更渴望通過融媒體帶來(lái)的新鮮體驗(yàn)感來(lái)認(rèn)識(shí)世界。這就需要我們不斷創(chuàng)新教育模式，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。作為愛國(guó)主義教育的主導(dǎo)者，高校必須改變傳統(tǒng)教育模式，思想政治教育工作者也被賦予了更高的要求。然而許多高校思想政治教育者在實(shí)際的教育工作中缺乏主動(dòng)性創(chuàng)造性，一味依賴于陳舊的教學(xué)模式，對(duì)新媒體的應(yīng)用能力不強(qiáng)，對(duì)第二課堂等新興融媒體技術(shù)的認(rèn)識(shí)不全面，不能靈活使用融媒體技術(shù)，這些因素在一定程度上影響了高校愛國(guó)主義教育的實(shí)效。

面對(duì)新興融媒體的沖擊，大學(xué)生開始更多地展現(xiàn)他們的主體性，傳統(tǒng)的教育模式很難對(duì)大學(xué)生的愛國(guó)主義教育進(jìn)行把控。大學(xué)生在新興融媒體的環(huán)境下，可以自發(fā)主動(dòng)的獲取信息，不再處于信息獲取的劣勢(shì)地位。他們不僅可以借助社交網(wǎng)絡(luò)、app等媒體平臺(tái)進(jìn)行信息獲取、交換，也更樂意通過新鮮有趣的融媒體自由發(fā)表他們的思想觀點(diǎn)。融媒體技術(shù)介入教育領(lǐng)域顯著提高了大學(xué)生接受教育的積極性和主動(dòng)性，這是傳統(tǒng)教育模式很難做到的，因而成為目前教育模式改革的重要方向之一。新媒體的出現(xiàn)和發(fā)展給大學(xué)生愛國(guó)主義教育帶來(lái)挑戰(zhàn)的同時(shí)，也帶來(lái)諸多機(jī)遇。將融媒體技術(shù)和傳統(tǒng)教育模式結(jié)合，完全可以產(chǎn)生一加一大于二的效果。比如利用新媒體的海量資源為高校愛國(guó)主義教育課堂提供豐富的教育內(nèi)容和全新的教育途徑，使新時(shí)代大學(xué)生愛國(guó)主義教育在教育模式、內(nèi)容、形式上呈現(xiàn)新的特點(diǎn)，規(guī)避傳統(tǒng)教育模式弊端，使愛國(guó)主義教育走進(jìn)大學(xué)生、深入大學(xué)生群體，與大學(xué)生同頻共振，從而培育和涵養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。

三、融媒體環(huán)境下高校開展愛國(guó)主義教育的路徑

（一）融合線上線下的教育模式

科技的發(fā)展、技術(shù)的進(jìn)步為高校開展愛國(guó)主義教育開辟了新路徑，也對(duì)高校開展愛國(guó)主義教育提出了新要求。因此高校需要?jiǎng)?chuàng)新教育方式，結(jié)合融媒體技術(shù)，借助融媒體的力量開展線上線下愛國(guó)主義教育。

融合線上線下教育模式，使愛國(guó)主義教育具有科學(xué)性、多樣性。通過傳統(tǒng)課堂授課方式引導(dǎo)學(xué)生緬懷先輩，追溯愛國(guó)往事，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與課堂的互動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。中宣部在《關(guān)于在重大活動(dòng)中進(jìn)一步發(fā)揮全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地作用的通知》中強(qiáng)調(diào)，“全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地是激發(fā)愛國(guó)熱情、凝聚人民力量、培育民族精神的重要場(chǎng)所”。［3］我國(guó)有數(shù)百個(gè)愛國(guó)主義教育基地，并且分布廣泛，這也為我國(guó)各地的大學(xué)生組織愛國(guó)主義教育活動(dòng)提供了場(chǎng)所。各高校可通過校園社團(tuán)等組織籌辦紀(jì)念日活動(dòng)，尤其是重要人物的紀(jì)念活動(dòng)。通過向?qū)W生宣講先烈事跡，發(fā)揮英雄先烈的榜樣作用，讓大學(xué)生在參與活動(dòng)過程中感受愛國(guó)主義精神的熏陶，培養(yǎng)愛國(guó)情懷，進(jìn)而堅(jiān)定愛國(guó)主義信念。同時(shí)為了確保正向價(jià)值觀的引領(lǐng)，可以在紀(jì)念活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)理性評(píng)估歷史，以辯證的思維看待問題。在宣傳的過程中，線上的方式不僅要新穎還要生動(dòng)，不僅僅拘泥于PPT、視頻等方式向受眾群體開展愛國(guó)主義教育，更要結(jié)合5G互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)使傳播載體更加吸引人。VR技術(shù)逐漸進(jìn)入人們視野，在實(shí)踐運(yùn)用過程中能夠使更多人“親臨其境”，從色彩、聲音到動(dòng)畫全部實(shí)現(xiàn)情景再現(xiàn)，在視覺、聽覺上調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，更能提高學(xué)生參與感，這也無(wú)疑能夠成為更加貼近大學(xué)生、更加生動(dòng)、更具韻味的愛國(guó)主義教育方式。線下組織開展紅色電影觀看活動(dòng)，用學(xué)生們熟悉的影視明星來(lái)演繹歷史劇情，在某種意義上也是一種吸引大學(xué)生主動(dòng)接受愛國(guó)主義教育的實(shí)踐路徑。例如，《戰(zhàn)狼2》和《紅海行動(dòng)》憑借熟悉的演員陣容、悲壯的歷史故事，受到了青年群體的廣泛熱議和關(guān)注，電影所宣揚(yáng)的愛國(guó)主義精神和民族情感也引起了觀眾的情感共鳴和價(jià)值認(rèn)同。

線下運(yùn)用新媒體傳播平臺(tái)拓展高校愛國(guó)主義教育，加強(qiáng)高校新媒體宣傳平臺(tái)建設(shè)，拓寬愛國(guó)主義教育渠道。高?？梢岳媒M織便利的優(yōu)勢(shì)，建設(shè)“微黨課”“微團(tuán)課”等宣傳教育平臺(tái)，宣傳國(guó)家政策，播放時(shí)事新聞，緊跟時(shí)代步伐。鼓勵(lì)相關(guān)專業(yè)學(xué)生組織運(yùn)營(yíng)微信公眾號(hào)，在線下成立運(yùn)營(yíng)小組，定時(shí)定期撰寫微博、微信文章，線上線下融合運(yùn)用，能夠切實(shí)達(dá)到更好的傳播教育效果。高校還可以與地方廣播電視臺(tái)合作打造專項(xiàng)理論節(jié)目，例如，中共湖南省委宣傳部、人民網(wǎng)等聯(lián)手推出的《社會(huì)主義“有點(diǎn)潮”》節(jié)目，無(wú)論在節(jié)目名稱還是節(jié)目?jī)?nèi)容上都深深地吸引了一大批學(xué)生。制作系列特色節(jié)目，線下參與活動(dòng)，進(jìn)行情感交流、觀點(diǎn)交換，線上觀看直播，學(xué)習(xí)歷史，樹立正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀，充分融合線上線下教育模式，創(chuàng)新與豐富教育內(nèi)容，鼓勵(lì)大學(xué)生進(jìn)行感想交流、觀點(diǎn)碰撞，并對(duì)其加以正確引導(dǎo)，抓住有利契機(jī)開展愛國(guó)主義教育，提升融媒體在愛國(guó)主義教育中的參與度。

（二）用融媒體素養(yǎng)提升高校愛國(guó)主義教育的實(shí)際效果

高校里的所有教職人員，如思政課教師、各年級(jí)輔導(dǎo)員、黨團(tuán)學(xué)生干部、行政領(lǐng)導(dǎo)，都是高校進(jìn)行愛國(guó)主義教育的核心團(tuán)體成員，高校愛國(guó)主義教育的成效與這些核心團(tuán)體成員有著密切關(guān)系，因此高校要注重提升高校教育工作者的融媒體素養(yǎng)。

高校教育工作者自身要提高政治覺悟，明白自身職責(zé)與使命。高校除了對(duì)學(xué)生開展愛國(guó)主義教育以外，對(duì)教育工作者也要定期開展理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)，只有提高高校教育工作者的政治敏銳性和信息鑒別能力，才能夠使教育傳播更具有科學(xué)性。教育者只有不斷完善自身的愛國(guó)主義知、情、意、行，才能以身作則，幫助大學(xué)生形成對(duì)愛國(guó)主義的深切認(rèn)同以及在實(shí)踐中采取正確的愛國(guó)行動(dòng)［4］。此外還要培養(yǎng)教育工作者運(yùn)用新興融媒體技術(shù)的能力與水平，使其更加熟練地掌握運(yùn)用新技術(shù)、新平臺(tái)。

高校工作者對(duì)于融媒體的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管能力也直接影響了愛國(guó)主義教育的實(shí)際效果。融媒體的大發(fā)展在一定程度上也意味著為負(fù)面信息提供了屏障和傳播途徑，部分謠言甚至是錯(cuò)誤的言論在一定程度上也會(huì)影響青年群體對(duì)國(guó)家的認(rèn)知［5］。在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管難度也在逐漸加大，這就要求高校網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)部門加大監(jiān)管力度，進(jìn)行把關(guān)和逐級(jí)審核，增加有效供給，為愛國(guó)主義教育營(yíng)造良好環(huán)境，使學(xué)生更加安全、綠色地使用校園網(wǎng)，這樣才能保障大學(xué)生接受正確的網(wǎng)絡(luò)信息引導(dǎo)，也能保障教育工作者的教育工作順利進(jìn)行。高校要組建常態(tài)化的技術(shù)團(tuán)隊(duì)，落實(shí)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，切實(shí)明白高校作為“話事人”“風(fēng)向標(biāo)”“領(lǐng)航者”的重要性，把輿論主導(dǎo)權(quán)牢牢抓在手中，增強(qiáng)愛國(guó)主義教育的實(shí)際效果。