文／王春虹 范春蕊 楊曉曦

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記站位于黨和國(guó)家未來(lái)事業(yè)發(fā)展的大局全局，著眼于青年的時(shí)代責(zé)任和重要使命，通過(guò)主旨講話、座談交流、回信激勵(lì)等方式，把新時(shí)代培育青年擔(dān)當(dāng)精神提升到關(guān)乎黨和國(guó)家未來(lái)發(fā)展的重要地位加以把握，對(duì)新時(shí)代青年的擔(dān)當(dāng)精神做出了一系列重要論述，系統(tǒng)梳理和闡述習(xí)近平關(guān)于青年擔(dān)當(dāng)精神重要論述的基本要義，對(duì)于堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育青年、引導(dǎo)青年和服務(wù)青年，增強(qiáng)新時(shí)代青年的志氣、骨氣和底氣，培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時(shí)代重任的接班人具有深遠(yuǎn)歷史價(jià)值和重要現(xiàn)實(shí)意義。

一 習(xí)近平關(guān)于青年擔(dān)當(dāng)精神重要論述的思想探源

習(xí)近平立足于世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，基于馬克思主義青年觀的科學(xué)理論，扎根于中華傳統(tǒng)擔(dān)當(dāng)思想及其現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的精神土壤，在系統(tǒng)總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)青年工作思想的基礎(chǔ)上，逐步形成了關(guān)于青年擔(dān)當(dāng)精神的重要論述。

（一）馬克思主義青年觀是習(xí)近平關(guān)于青年擔(dān)當(dāng)精神重要論述的理論基礎(chǔ)

馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政實(shí)踐的根本指導(dǎo)思想，馬克思主義青年觀是中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展青年工作的基本遵循和依據(jù)。馬克思、恩格斯非常重視青年群體的力量作用，在理論創(chuàng)造和革命實(shí)踐過(guò)程中，逐步形成了以青年使命觀和青年發(fā)展觀為主要內(nèi)容的青年理論體系，是習(xí)近平關(guān)于青年擔(dān)當(dāng)精神重要論述的立論基礎(chǔ)。

其一，青年是其所處時(shí)代和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中最為積極活躍的先鋒力量，在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展變革的實(shí)踐中發(fā)揮重要引領(lǐng)作用，需要自覺(jué)承擔(dān)起推動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)和全人類解放事業(yè)的時(shí)代責(zé)任和使命。馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào)青年是國(guó)家和人民未來(lái)發(fā)展的源泉和希望，具有推動(dòng)社會(huì)變革、引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的重要作用。青年一代勇?lián)鷷r(shí)代重任、充分發(fā)揮其社會(huì)先導(dǎo)作用，是人類解放和社會(huì)進(jìn)步的必要條件，正如馬克思所言：“現(xiàn)代的命運(yùn)不取決于畏懼斗爭(zhēng)的瞻前顧后，不取決于老年人習(xí)以為常的平庸遲鈍，而是取決于青年人崇高奔放的激情”。[1]

其二，自由全面發(fā)展是青年發(fā)展的最終目標(biāo)，而教育是推動(dòng)青年全面成長(zhǎng)發(fā)展的重要手段。馬克思、恩格斯非常注重青年一代的教育工作，認(rèn)為教育具有引導(dǎo)青年成長(zhǎng)并使其符合時(shí)代發(fā)展要求的重要作用，無(wú)論是工人階級(jí)還是人類未來(lái)都取決于年輕一代的教育。良好的教育使得青年經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉和實(shí)踐鍛煉，從而不斷提高自身本領(lǐng)，與時(shí)俱進(jìn)、全面發(fā)展。習(xí)近平關(guān)于青年擔(dān)當(dāng)精神的系列論述繼承了馬克思主義的青年觀點(diǎn)并將其與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，提出新時(shí)代的中國(guó)青年必須甘于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，反映出青年的成長(zhǎng)是不斷增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)精神，逐步使自己擔(dān)負(fù)起時(shí)代使命的過(guò)程。青年擔(dān)當(dāng)精神最深刻的依據(jù)就在于青年在革命中負(fù)有巨大使命，其價(jià)值意義在于充分發(fā)揮青年這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人隊(duì)伍中最堅(jiān)決、最核心的中堅(jiān)力量在革命中的巨大作用。

（二）中華傳統(tǒng)擔(dān)當(dāng)思想及其現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化是習(xí)近平關(guān)于青年擔(dān)當(dāng)精神重要論述的精神土壤

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“在歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了偉大民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是中華民族生生不息、長(zhǎng)盛不衰的文化基因，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。要結(jié)合新的實(shí)際發(fā)揚(yáng)光大。”[2]中華民族自古就主張青年要具有勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的精神品格。

在古代中國(guó)，有“吾日三省吾身”“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”的個(gè)人擔(dān)當(dāng)；有“先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)”“天下興亡、匹夫有責(zé)”的家國(guó)擔(dān)當(dāng)；有“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平”“美美與共、天下大同”的人類擔(dān)當(dāng)。在近現(xiàn)代中國(guó)，青年群體以挽救民族危亡、救國(guó)救民于水火為己任，鍛造了以“憂國(guó)憂民、熱愛(ài)祖國(guó)、積極創(chuàng)新、探索科學(xué)”的五四愛(ài)國(guó)主義精神為主要表現(xiàn)形式的青年擔(dān)當(dāng)精神，并通過(guò)“堅(jiān)定革命理想、顧全大局嚴(yán)守紀(jì)律”“視死如歸、寧死不屈”等偉大精神來(lái)展現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，青年一代在全面建成小康社會(huì)、應(yīng)對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)等挑戰(zhàn)中把擔(dān)當(dāng)精神與時(shí)代使命深度融合。在疫情防控中，青年群體逆流而上，不怕苦、不畏難、不懼犧牲，用臂膀扛起如山的責(zé)任，展現(xiàn)出青春激昂的風(fēng)采，展現(xiàn)出中華民族的希望；[3]在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)斗中，青年群體傾力奉獻(xiàn)、苦干實(shí)干，同貧困群眾想在一起、過(guò)在一起、干在一起，譜寫(xiě)新時(shí)代青春之歌，將最美的年華無(wú)私奉獻(xiàn)給了脫貧事業(yè)。[4]青年擔(dān)當(dāng)精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可或缺的重要組成部分。建黨一百年來(lái)，不同的時(shí)代賦予了青年使命擔(dān)當(dāng)不同的要求，青年永葆愛(ài)國(guó)熱情，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下逐漸豐富和拓展了中華傳統(tǒng)擔(dān)當(dāng)思想并推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，構(gòu)成了習(xí)近平關(guān)于青年擔(dān)當(dāng)精神重要論述的精神土壤。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨青年工作思想是習(xí)近平關(guān)于青年擔(dān)當(dāng)精神重要論述的思想根基

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就非常重視青年群體的作用和力量，在百年奮斗過(guò)程中形成了關(guān)于青年工作的科學(xué)思想。毛澤東把青年放在關(guān)乎中國(guó)和世界前途的重要地位加以審視，曾寄語(yǔ)青年：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的?！盵5]鄧小平指出“為社會(huì)主義中國(guó)的前途而奮斗是當(dāng)代青年最崇高的使命和榮譽(yù)”，[6]提出要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有新人”重要論述，為青年的成長(zhǎng)發(fā)展指明方向。江澤民指出：“21世紀(jì)的中國(guó)青年，應(yīng)該以放眼全球的寬廣視野，以趕超先進(jìn)的雄心壯志，以中華民族自尊自強(qiáng)的豪邁氣概，昂首闊步地走向世界?！盵7]胡錦濤強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨從來(lái)都把青年看作是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)，從來(lái)都把青年作為黨和人民事業(yè)發(fā)展朝氣蓬勃的推動(dòng)力量，從來(lái)都熱情鼓勵(lì)和堅(jiān)定支持青年在人民前進(jìn)的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)。”[8]

相信青年、依靠青年、關(guān)心青年、引導(dǎo)青年，是中國(guó)共產(chǎn)黨青年工作思想一以貫之的核心要義；始終把青年看作是推動(dòng)歷史發(fā)展變革和社會(huì)進(jìn)步跨越的重要力量，是中國(guó)共產(chǎn)黨青年工作思想長(zhǎng)期不變的首要觀點(diǎn)。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨青年工作的指導(dǎo)思想在具體實(shí)踐過(guò)程中逐步深化，為習(xí)近平關(guān)于青年擔(dān)當(dāng)精神的系列論述提供了重要的思想來(lái)源。

二 習(xí)近平關(guān)于青年擔(dān)當(dāng)精神重要論述的基本內(nèi)涵

擔(dān)當(dāng)精神是一種基于對(duì)行為合理性深刻認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的意志和行為品質(zhì)，是使命意識(shí)和責(zé)任觀念的有機(jī)統(tǒng)一，[9]習(xí)近平關(guān)于青年擔(dān)當(dāng)精神的重要論述包括新時(shí)代青年擔(dān)當(dāng)精神的主要內(nèi)容和目標(biāo)歸旨兩個(gè)方面。

4、及時(shí)與學(xué)生家長(zhǎng)溝通，共商良策。當(dāng)深入了解情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題源地、中心人物以及迷信思想都來(lái)自于學(xué)生老家，一個(gè)人的出生地文化決定了我們的性格特征、行事風(fēng)格和思維方式，我選擇聯(lián)系學(xué)生的母親，利用長(zhǎng)輩和親情的力量去感召學(xué)生。

（一）習(xí)近平關(guān)于青年擔(dān)當(dāng)精神重要論述的主要內(nèi)容

首先，對(duì)個(gè)人和家庭的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)是青年擔(dān)當(dāng)精神的起點(diǎn)和基礎(chǔ)?！皬V大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去，努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生?！盵10]“要弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，勤勞致富，勤儉持家。要發(fā)揚(yáng)中華民族孝親敬老的傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)人們自覺(jué)承擔(dān)家庭責(zé)任、樹(shù)立良好家風(fēng)，強(qiáng)化家庭成員贍養(yǎng)、扶養(yǎng)老年人的責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)家庭老少和順。”[11]習(xí)近平以青年對(duì)自身和家庭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)為出發(fā)點(diǎn)，要求青年要以個(gè)人擔(dān)當(dāng)為基礎(chǔ)推己及人、身體力行，在實(shí)踐中逐步深化擔(dān)當(dāng)精神。

人作為承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的能動(dòng)主體，必須具備對(duì)個(gè)體本身的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，如果無(wú)法對(duì)自身負(fù)責(zé)，對(duì)其他主體的負(fù)責(zé)和擔(dān)當(dāng)就無(wú)從談起；同時(shí)，家庭是個(gè)體生存發(fā)展的基本單位和社會(huì)構(gòu)成的最小單元，對(duì)家庭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)是個(gè)體責(zé)任擔(dān)當(dāng)作用于社會(huì)的初級(jí)階段。新時(shí)代青年必須自覺(jué)地承擔(dān)起對(duì)個(gè)人和家庭的責(zé)任使命，基于此，習(xí)近平對(duì)青年提出了兩方面要求，一方面，青年在個(gè)人擔(dān)當(dāng)中要做到勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，勤學(xué)以增智，修德以立身，明辨以正心，篤實(shí)以為功，只有同時(shí)具備端正的學(xué)習(xí)態(tài)度、優(yōu)秀的道德品質(zhì)、強(qiáng)大的辨別能力和堅(jiān)實(shí)的奮斗精神，才能不斷完善個(gè)體人格，提高擔(dān)當(dāng)?shù)馁|(zhì)量和效度，在擔(dān)當(dāng)過(guò)程中把握方向、事倍功半；另一方面，青年在家庭擔(dān)當(dāng)中要承擔(dān)起各種家庭角色的應(yīng)有責(zé)任、傳承良好家教家風(fēng)，青年的家庭擔(dān)當(dāng)意味著擺正自身家庭位置，在感恩父母、孝親敬長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、守望相助中扮演好多重家庭角色，發(fā)揮好承上啟下的關(guān)鍵紐帶作用，把家風(fēng)建設(shè)融入中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)之中。

其次，對(duì)民族和國(guó)家的勇敢擔(dān)當(dāng)是青年擔(dān)當(dāng)精神的核心和關(guān)鍵?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗”,[12]“只要青年都勇挑重?fù)?dān)、勇克難關(guān)、勇斗風(fēng)險(xiǎn)，中國(guó)特色社會(huì)主義就能充滿活力、充滿后勁、充滿希望”。[13]習(xí)近平在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)：“青年對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的重要作用，認(rèn)為國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國(guó)青年必須和必將承擔(dān)的重任?！盵14]

在五千年發(fā)展歷程中，中華民族形成了根植于每個(gè)人心中的以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，奠基了中華兒女百折不撓、同舟共濟(jì)、開(kāi)拓進(jìn)取的穩(wěn)固精神支柱。新時(shí)代青年必須勇敢地承擔(dān)起對(duì)民族和國(guó)家的責(zé)任使命，基于此，習(xí)近平對(duì)青年提出了兩方面要求:一方面，青年要承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史使命?！爸袊?guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，更是青年一代的，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。”[15]當(dāng)前我們比歷史上任何時(shí)期都接近中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，青年一代作為中國(guó)夢(mèng)建設(shè)和實(shí)現(xiàn)的主體，只有勇敢接過(guò)前行的接力棒，以“兩個(gè)維護(hù)”“四個(gè)自信”鞭策自我，增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，努力克服各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，以赤誠(chéng)之心，行報(bào)國(guó)之志，才能交出無(wú)愧于民族、無(wú)愧于時(shí)代的圓滿答卷。另一方面，青年要投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的奮斗歷程，離不開(kāi)廣大青年的擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)，當(dāng)代青年要胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以“我將無(wú)我、不負(fù)時(shí)代”的擔(dān)當(dāng)精神為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)而不懈奮斗，把小我的奮斗融入到堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義之中，與推進(jìn)偉大事業(yè)同前進(jìn)、共命運(yùn)，真正成長(zhǎng)為堪當(dāng)時(shí)代重任的可靠接班人。

最后，對(duì)人類和世界的誠(chéng)摯擔(dān)當(dāng)是青年擔(dān)當(dāng)精神的落腳點(diǎn)和歸宿。習(xí)近平以“友誼的忠實(shí)繼承者、友好合作的生力軍、世界振興的積極參與者”三個(gè)維度定義青年對(duì)于人類和世界的作用。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化格局進(jìn)一步加深，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有了新的表現(xiàn)形式，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)和滲透更為嚴(yán)重，急需構(gòu)建新的世界秩序和國(guó)家關(guān)系。習(xí)近平創(chuàng)造性地提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理論，旨在實(shí)現(xiàn)民族發(fā)展同時(shí)兼顧其他民族合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。這一理論對(duì)當(dāng)代青年提出了更高的要求，青年必須誠(chéng)摯地承擔(dān)起對(duì)人類和世界的責(zé)任使命，只有心懷天下、誠(chéng)摯擔(dān)當(dāng)，才能充分發(fā)揮對(duì)人類和世界的重要作用。青年要“用平等、尊重、愛(ài)心來(lái)看待這個(gè)世界，用欣賞、包容、互鑒的態(tài)度來(lái)看待世界上的不同文明，用青春的活力和青春的奮斗，讓我們生活的這個(gè)星球變得更加美好”，[16]努力促進(jìn)世界人民相互理解和了解、促進(jìn)世界文化相互交流。

（二）習(xí)近平關(guān)于青年擔(dān)當(dāng)精神重要論述的目標(biāo)歸旨

個(gè)體層面目標(biāo)歸旨：踐行擔(dān)當(dāng)精神，做德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人。習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)、紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年大會(huì)等不同場(chǎng)合，多次強(qiáng)調(diào)新時(shí)代青年要通過(guò)踐行擔(dān)當(dāng)精神，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人，德智體美勞五個(gè)方面作為新時(shí)代青年全面發(fā)展的基本維度，是青年在踐行擔(dān)當(dāng)精神過(guò)程中逐步完善和發(fā)展的，也是檢驗(yàn)青年擔(dān)當(dāng)精神的重要尺度。

一方面，青年擔(dān)當(dāng)精神的踐行最終要以促進(jìn)青年自身的全面發(fā)展為落腳點(diǎn)。培育青年群體的擔(dān)當(dāng)精神，就是要讓青年在踐行擔(dān)當(dāng)精神的實(shí)踐中不斷完善自身道德修養(yǎng)，逐步形成完善的科學(xué)文化知識(shí)體系、良好的學(xué)習(xí)能力、較強(qiáng)的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，具備健康的身體素質(zhì)和良好的勞動(dòng)意識(shí)，將德智體美勞五方面的要求逐步內(nèi)化并通過(guò)實(shí)踐行為加以展現(xiàn)，縮小與社會(huì)發(fā)展要求之間的差距，從而成為合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人，發(fā)揮出擔(dān)當(dāng)精神教化引導(dǎo)的作用。另一方面，青年的全面發(fā)展只有在踐行擔(dān)當(dāng)精神的過(guò)程中才能得到落實(shí)和升華。實(shí)踐是思想認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力和最終目的歸宿，青年的擔(dān)當(dāng)實(shí)踐是促進(jìn)自我完善和發(fā)展的途徑。在踐行擔(dān)當(dāng)精神的過(guò)程中，青年能夠通過(guò)樹(shù)立全面發(fā)展理念，夯實(shí)全面發(fā)展本領(lǐng)，為胸有成竹接過(guò)時(shí)代發(fā)展的接力棒，蹄疾步穩(wěn)引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的新征程打好基礎(chǔ)，從而在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中更好擔(dān)當(dāng)起建設(shè)者和接班人的重任，使中國(guó)特色社會(huì)主義在新時(shí)代青年的奮斗和擔(dān)當(dāng)中煥發(fā)新的生機(jī)活力。

社會(huì)層面目標(biāo)歸旨：踐行擔(dān)當(dāng)精神，做堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人是新時(shí)代中國(guó)青年工作的根本任務(wù)，也是習(xí)近平關(guān)于青年擔(dān)當(dāng)精神重要論述的價(jià)值旨?xì)w。習(xí)近平指出：“時(shí)間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年?！盵17]

一方面，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)代青年最為重要的責(zé)任和使命，成為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人是這一責(zé)任使命的目的歸宿。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程就是青年踐行擔(dān)當(dāng)精神的過(guò)程，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任和成為時(shí)代新人是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)過(guò)程中相輔相成的兩個(gè)方面，具備和踐行擔(dān)當(dāng)精神，是成為堪當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的首要條件，時(shí)代新人的培養(yǎng)和造就又為踐行擔(dān)當(dāng)精神提供人才支持。另一方面，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，明確民族復(fù)興的任務(wù)和目的，以時(shí)代新人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，真正成長(zhǎng)為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，是青年擔(dān)當(dāng)精神的應(yīng)有之義。習(xí)近平以自身成長(zhǎng)經(jīng)歷為范本，對(duì)青年如何成為時(shí)代新人給出了深刻回答，“在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念、在奮發(fā)有為中踐行初心使命”，[18]樹(shù)立正確的大歷史觀和黨史觀，堅(jiān)定理想信念，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷、在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干……都是習(xí)近平對(duì)于青年如何在踐行擔(dān)當(dāng)精神過(guò)程中促進(jìn)自身發(fā)展成長(zhǎng)的建議和指導(dǎo)，體現(xiàn)了習(xí)近平關(guān)于青年擔(dān)當(dāng)精神重要論述的目標(biāo)歸旨。

三 習(xí)近平關(guān)于青年擔(dān)當(dāng)精神重要論述的價(jià)值意蘊(yùn)

習(xí)近平關(guān)于青年擔(dān)當(dāng)精神的重要論述，在準(zhǔn)確把握環(huán)境新變化和主體新特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，從本體論、實(shí)踐論、價(jià)值論三個(gè)方面系統(tǒng)闡述了青年擔(dān)當(dāng)精神，為新時(shí)代青年自身發(fā)展、中國(guó)共產(chǎn)黨青年工作以及國(guó)家現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論依據(jù)，具有重要的價(jià)值和意義。

（一）為新時(shí)代青年個(gè)體成長(zhǎng)成才提供重要精神指引

具備良好的擔(dān)當(dāng)精神是青年成長(zhǎng)成才的基本條件，習(xí)近平關(guān)于青年擔(dān)當(dāng)精神的重要論述，蘊(yùn)含了青年成長(zhǎng)成才所必需的精神動(dòng)力和實(shí)踐路徑，為青年成長(zhǎng)成才提供了精神指引。一方面，闡明了樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念是青年成長(zhǎng)成才的精神動(dòng)力。理想決定人生方向，信念決定事業(yè)成敗，理想信念是精神之“鈣”，缺失理想信念必然導(dǎo)致精神上缺鈣，進(jìn)而使得行動(dòng)上偏頗失衡。青年一代只有把個(gè)人理想同國(guó)家和民族的發(fā)展建設(shè)融合在一起，把小我的奮斗融入國(guó)家的前途命運(yùn)，才能真正實(shí)現(xiàn)新時(shí)代青年的價(jià)值和擔(dān)當(dāng)。另一方面，闡明了在踐行擔(dān)當(dāng)精神的實(shí)踐中練就過(guò)硬本領(lǐng)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造、矢志艱苦奮斗、錘煉高尚品格是青年成長(zhǎng)成才的實(shí)踐路徑，“一切視探索嘗試為畏途、一切把負(fù)重前行當(dāng)吃虧、一切‘躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)’逃避責(zé)任的思想和行為，都是要不得的，都是成不了事的，也是難以真正獲得人生快樂(lè)的”。[19]這些論述有助于引導(dǎo)廣大青年積極投身于強(qiáng)黨強(qiáng)國(guó)建設(shè)的偉大事業(yè)，不斷成長(zhǎng)為符合社會(huì)發(fā)展要求的時(shí)代新人。

（二）為中國(guó)共產(chǎn)黨青年工作提供根本指導(dǎo)遵循

代表廣大青年，贏得廣大青年，依靠廣大青年，是我們黨不斷從勝利走向勝利的重要保證。青年群體是黨鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)的重要支持，青年工作是黨提高執(zhí)政能力的重要方面，青年參與是黨建設(shè)社會(huì)主義的重要力量。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史，就是一部黨帶領(lǐng)廣大青年矢志創(chuàng)新、不斷前行的青年奮斗史，就是一部不斷解放青年、發(fā)展青年和服務(wù)青年的青年工作史。青年工作是連接黨和青年的關(guān)鍵紐帶，只有加強(qiáng)青年工作，開(kāi)展科學(xué)的青年思想教育工作，才能引導(dǎo)青年自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)前，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，青年工作必須與時(shí)俱進(jìn)，完整準(zhǔn)確、堅(jiān)定不移地堅(jiān)持以習(xí)近平關(guān)于青年擔(dān)當(dāng)精神的重要論述為指導(dǎo)，把培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，把鞏固和擴(kuò)大黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)作為政治責(zé)任，把圍繞中心、服務(wù)大局作為工作主線，從而更好把握新時(shí)代青年工作的根本性問(wèn)題，堅(jiān)守新時(shí)代青年工作的重要陣地。

（三）為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供人才培育指南

習(xí)近平關(guān)于青年擔(dān)當(dāng)精神重要論述中以培養(yǎng)“為國(guó)家謀富強(qiáng)、為民族謀復(fù)興、為人民謀幸?！钡臅r(shí)代新人為著力點(diǎn)，為處理好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和青年未來(lái)發(fā)展之間的關(guān)系提供了系統(tǒng)的世界觀和方法論指導(dǎo)。青年是否具有擔(dān)當(dāng)精神關(guān)系到國(guó)家和民族的前途命運(yùn)和發(fā)展復(fù)興，實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好中國(guó)特色社會(huì)主義必須以人的發(fā)展尤其是青年的發(fā)展作為奮斗指向。習(xí)近平指出，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中，必須服務(wù)于青年發(fā)展，營(yíng)造促進(jìn)青年成長(zhǎng)的良好環(huán)境，同時(shí)要高度重視、最大限度發(fā)揮青年群體的重要作用，達(dá)到國(guó)家發(fā)展和青年發(fā)展之間的耦合共生，這是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展建設(shè)和人才培養(yǎng)的科學(xué)依據(jù)。

四 習(xí)近平關(guān)于青年擔(dān)當(dāng)精神重要論述的實(shí)踐路徑

“知行合一”是馬克思主義認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐觀的內(nèi)在要求。只有不斷推進(jìn)習(xí)近平關(guān)于青年擔(dān)當(dāng)精神重要論述與具體實(shí)踐相結(jié)合，充分發(fā)揮其對(duì)培育青年擔(dān)當(dāng)精神的指導(dǎo)作用，才能在“知行合一”的辯證關(guān)系中更好展現(xiàn)習(xí)近平關(guān)于青年擔(dān)當(dāng)精神重要論述的合理性與科學(xué)性。切實(shí)推進(jìn)習(xí)近平關(guān)于青年擔(dān)當(dāng)精神重要論述的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮個(gè)人和家庭、學(xué)校和社會(huì)、黨和國(guó)家的多方合力。

（一）個(gè)人和家庭：提高擔(dān)當(dāng)能力、培育擔(dān)當(dāng)自覺(jué)

青年作為踐行和發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神的主體，必須提高自身?yè)?dān)當(dāng)能力，能擔(dān)當(dāng)、會(huì)擔(dān)當(dāng)是青年必須具備的擔(dān)當(dāng)品質(zhì)。為此，習(xí)近平要求廣大青年必須堅(jiān)定信念、勤奮學(xué)習(xí)、知行合一、勇于創(chuàng)新、敢于斗爭(zhēng)。第一，在堅(jiān)定信念中找準(zhǔn)擔(dān)當(dāng)方向。心有所信、方能行遠(yuǎn)，新時(shí)代青年必須堅(jiān)定馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，為踐行擔(dān)當(dāng)精神提供方向保證。第二，在勤奮學(xué)習(xí)中提高擔(dān)當(dāng)能力。廣大青年“要持之以恒，珍惜韶華，努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí)，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過(guò)硬本領(lǐng)，使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識(shí)水平跟上越來(lái)越快的時(shí)代發(fā)展”，[20]要“讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春飛揚(yáng)的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量”，[21]在不斷學(xué)習(xí)中為增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)能力提供動(dòng)力支持。第三，在學(xué)以致用中檢驗(yàn)擔(dān)當(dāng)意志。廣大青年要腳踏實(shí)地、理論聯(lián)系實(shí)際，積極參與到中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐之中，在實(shí)踐中真正領(lǐng)悟擔(dān)當(dāng)精神的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，在實(shí)踐中培育擔(dān)當(dāng)精神。第四，在勇于創(chuàng)新中凸顯群體活力?！扒嗄晔巧鐣?huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列?！盵22]創(chuàng)新是事物前進(jìn)發(fā)展的重要?jiǎng)右?，青年群體要立足新時(shí)代，勇于接受新鮮事物，大膽破除固有思維，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、敢于突破創(chuàng)新，以創(chuàng)新引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展，為提高擔(dān)當(dāng)能力提供創(chuàng)新理念。

自覺(jué)擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)是青年必須具備的擔(dān)當(dāng)品質(zhì)，家庭作為培育和發(fā)展青年擔(dān)當(dāng)精神的第一課堂，必須注重培育青年的擔(dān)當(dāng)自覺(jué)。培育青年的擔(dān)當(dāng)自覺(jué)，家長(zhǎng)必須言傳身教、掌握正確方法。第一，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，也是孩子行為模仿的第一個(gè)典范，培養(yǎng)青年的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)精神，家長(zhǎng)必須通過(guò)言傳身教，給青年傳遞自覺(jué)擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，幫助青年養(yǎng)成自覺(jué)擔(dān)當(dāng)?shù)牧?xí)慣，為培育青年擔(dān)當(dāng)精神提供潛移默化的影響。第二，家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變教育觀念，改善教育方法，尊重青年意愿，強(qiáng)化素質(zhì)教育，結(jié)合實(shí)際因材施教，為培育青年擔(dān)當(dāng)精神提供科學(xué)的方法論指導(dǎo)。第三，家長(zhǎng)要注重營(yíng)造良好的家風(fēng)和家庭環(huán)境，良好的家庭環(huán)境具有潛移默化、耳濡目染的作用，負(fù)責(zé)任、重承擔(dān)的家教家風(fēng)是青年擔(dān)當(dāng)精神培養(yǎng)的重要因素。

（二）學(xué)校和社會(huì)：強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)教育、營(yíng)造擔(dān)當(dāng)環(huán)境

良好的擔(dān)當(dāng)教育在青年的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮至關(guān)重要的作用。第一，青年是思想政治教育的重點(diǎn)對(duì)象，學(xué)校是開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)的系統(tǒng)化載體，開(kāi)展符合青年成長(zhǎng)發(fā)展的思想政治教育工作，充分發(fā)揮思想政治教育的個(gè)體發(fā)展功能，弘揚(yáng)主旋律，是學(xué)校強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)教育的重要內(nèi)容。第二，思政課程是學(xué)校強(qiáng)化青年擔(dān)當(dāng)精神教育的主要途徑和重要陣地，是深入開(kāi)展新時(shí)代青年擔(dān)當(dāng)精神培育、深入進(jìn)行理論武裝的主渠道，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，要把課程思政和思政課程相結(jié)合，為強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)教育提供全面依托。第三，社會(huì)實(shí)踐及其效果是檢驗(yàn)主觀愿望或動(dòng)機(jī)的標(biāo)準(zhǔn)，只有把教育教學(xué)切實(shí)融入社會(huì)實(shí)踐之中，積極組織青年學(xué)生參與社會(huì)調(diào)查研究、志愿服務(wù)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐等，把理論教育和實(shí)踐教育相結(jié)合，才能切實(shí)提高青年的社會(huì)實(shí)踐能力和水平，為強(qiáng)化青年擔(dān)當(dāng)精神教育提供實(shí)踐保障。

良好的社會(huì)環(huán)境能夠促進(jìn)青年擔(dān)當(dāng)精神的踐行和發(fā)展。第一，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚思想共識(shí)的重要思想載體，要“將國(guó)家價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)價(jià)值準(zhǔn)則和公民價(jià)值規(guī)范，有機(jī)融入公民道德建設(shè)各方面、全過(guò)程，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，貫穿教育、融入制度、化于環(huán)境、潤(rùn)進(jìn)人心、見(jiàn)諸行為，成為我們新時(shí)代的價(jià)值引領(lǐng)”。[23]社會(huì)要加強(qiáng)對(duì)于青年的核心價(jià)值觀教育和引導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝心聚氣、強(qiáng)基固本，為營(yíng)造良好擔(dān)當(dāng)環(huán)境提供思想引領(lǐng)。第二，建立健全責(zé)任擔(dān)當(dāng)法律保障機(jī)制，以強(qiáng)制手段規(guī)范社會(huì)環(huán)境，減少負(fù)面思想對(duì)青年擔(dān)當(dāng)精神的危害，為營(yíng)造良好擔(dān)當(dāng)環(huán)境提供法律和制度保證，使廣大青年沒(méi)有擔(dān)當(dāng)后顧之憂，保障擔(dān)當(dāng)精神蔚然成風(fēng)。第三，信息化、網(wǎng)絡(luò)化是新時(shí)代的突出特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境由于其傳播速度快、傳播內(nèi)容良莠不齊的雙重特點(diǎn)，對(duì)于青年擔(dān)當(dāng)精神的影響也具有雙重特性，需要優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，營(yíng)造良好網(wǎng)絡(luò)氛圍，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)輿論的正向作用，為營(yíng)造良好擔(dān)當(dāng)環(huán)境提供網(wǎng)絡(luò)助力。

（三）黨和國(guó)家：樹(shù)立擔(dān)當(dāng)?shù)浞丁⒑裰矒?dān)當(dāng)情懷

黨和國(guó)家作為青年擔(dān)當(dāng)精神發(fā)展的根本指引，需要樹(shù)立優(yōu)秀擔(dān)當(dāng)?shù)浞?，以?dān)當(dāng)情懷引導(dǎo)青年擔(dān)當(dāng)精神的飛躍和升華。第一，要更好發(fā)揮青年團(tuán)以及學(xué)聯(lián)等青年組織的作用。共青團(tuán)、學(xué)聯(lián)等青年組織是青年自我管理自我服務(wù)的重要載體，要樹(shù)立優(yōu)秀擔(dān)當(dāng)?shù)浞叮雅囵B(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，把鞏固和擴(kuò)大黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)作為政治責(zé)任，把圍繞中心、服務(wù)大局作為工作主線。[24]第二，要厚植擔(dān)當(dāng)情懷。積極的精神力量對(duì)于實(shí)踐發(fā)展有重要的促進(jìn)作用，要以榜樣的力量教育青年，以情懷的力量感染青年，把中華傳統(tǒng)擔(dān)當(dāng)精神與新時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神更好融合，開(kāi)展四史教育、黨史黨建等系列主題活動(dòng)，引導(dǎo)廣大青年充分了解黨和國(guó)家篳路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)歷程，推動(dòng)青年群體形成強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)情懷，充分涵養(yǎng)青年擔(dān)當(dāng)精神。

青年是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量，未來(lái)屬于青年，希望寄予青年。習(xí)近平指出：“廣大青年要樹(shù)立為祖國(guó)為人民永久奮斗、赤誠(chéng)奉獻(xiàn)的堅(jiān)定理想；以聰明才智貢獻(xiàn)國(guó)家，以開(kāi)拓進(jìn)取服務(wù)社會(huì)；在攀登知識(shí)高峰中追求卓越，在肩負(fù)時(shí)代重任時(shí)行勝于言，在真刀真槍的實(shí)干中成就一番事業(yè)。”[25]新時(shí)代青年要不斷涵養(yǎng)擔(dān)當(dāng)精神，自覺(jué)把青春奮斗融入黨和人民的事業(yè)中，且以寸心報(bào)華夏，且將青春獻(xiàn)國(guó)家，在使命擔(dān)當(dāng)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、彰顯青年風(fēng)采。