孫昕

2022年10月27日，“顧明遠(yuǎn)基礎(chǔ)教育思想研討會暨《如夢集》新書發(fā)布”在北京師范大學(xué)出版集團(tuán)舉辦。《如夢集》是北京師范大學(xué)（以下簡稱“北師大”）資深教授顧明遠(yuǎn)先生將近年撰寫的回憶性文章整理結(jié)集的隨筆錄，該書再現(xiàn)了他跨越90多年的歷史人生和70多年為學(xué)、為師的教育人生。作為我國當(dāng)代具有重要影響力的教育家，顧明遠(yuǎn)先生在書中的深情追述與生動記錄，將產(chǎn)生以史鑒今的重要意義與價值。

借《如夢集》一書出版之際，北師大出版集團(tuán)特邀多位與顧明遠(yuǎn)先生有著不同“緣分”的“教育人”聚集一堂，圍繞“顧明遠(yuǎn)基礎(chǔ)教育思想”展開了研討。

一、為人為師以德為先

北京開放大學(xué)校長褚宏啟認(rèn)為，顧先生的教育思想洋溢著“現(xiàn)代精神”，力圖為中國教育涂上現(xiàn)代精神的底色?，F(xiàn)代精神就是現(xiàn)代化理論中所說的“現(xiàn)代性”，包括人道性、理性化、民主性、法治性、專業(yè)性、國際性、信息化等諸多方面，顧先生尤其強(qiáng)調(diào)人道、民主等現(xiàn)代價值觀，主張沒有愛就沒有教育、沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)，時時處處顯示出對孩子的關(guān)心關(guān)愛與尊重呵護(hù)。尤為重要的是，顧先生將全人類共同價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)地融合起來。褚宏啟認(rèn)為顧先生的為人與治學(xué)體現(xiàn)了儒家的“三達(dá)德”：顧先生是知者，知者不惑，對于教育規(guī)律有深刻認(rèn)識，具有科學(xué)理性精神；顧先生是仁者，仁者不憂，熱愛教育，關(guān)愛學(xué)生如春風(fēng)送暖，提攜后進(jìn)如雪中送炭；顧先生是勇者，勇者不懼，勇于實踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新，敢為天下先，引領(lǐng)中國教育改革進(jìn)程。學(xué)習(xí)顧先生，不僅要讀其“書”，更要悟其“道”，深刻領(lǐng)會其教育實踐與教育理論的精神實質(zhì)即科學(xué)理性精神、民主人道精神、開拓創(chuàng)新精神等，只有如此，才能辦好現(xiàn)代教育，培養(yǎng)出現(xiàn)代人，進(jìn)而建設(shè)現(xiàn)代國家。

北京市海淀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校校長羅濱深有體會：“顧先生是教書育人的大先生，是所有教師的楷模，他始終有一顆報國心和70余載的教育情懷?！绷_濱感到，顧先生還是深愛學(xué)生、深愛教師的楷模。作為教研員的杰出領(lǐng)頭人，羅濱亦體會到，要帶動全區(qū)將近4萬名教師一起發(fā)展，教研員一定要愛教師。

北師大附屬中學(xué)（以下簡稱“北師大附中”）原校長劉滬講到，顧先生曾多年擔(dān)任北師大各附屬中學(xué)、附屬小學(xué)和附屬幼兒園的教師職稱評定委員會主任，他特別強(qiáng)調(diào)師德在教師職稱評定中的重要性，職稱評定不僅要看學(xué)歷、知識、技能，而且一定要考察師德。顧先生主張，要做一名合格的教師，首先師德要好，課當(dāng)然也要講好，論文并不那么重要，要實行“師德一票否決制”。顧先生還特別重視師生關(guān)系，在2011年北師大附中110年校慶時舉行的基礎(chǔ)教育創(chuàng)新人才論壇上明確提出—“好的師生關(guān)系是最大的教育力量”。

顧先生于1949年8月從上海坐了53小時的火車到了北平，進(jìn)入北師大求學(xué)。北師大教育學(xué)部教授郭華認(rèn)為顧先生的教育人生與中華人民共和國同齡，他是新中國教育的見證人、參與者與推動者?！懊棵靠吹筋櫹壬奈淖?，都能看到他積極樂觀向上的情懷和在逆境中發(fā)現(xiàn)意義的胸襟，這與教育非常像。教育就是向上、向善、向好的?！惫A回憶起跟隨顧先生在北師大做“教育家書院”的10年，那時，前來學(xué)習(xí)的中小學(xué)一線校長都能體會到顧先生對他們的成就之心。顧先生始終認(rèn)為年輕人未來可期，他愿意為年輕人搭臺階、開辟道路，幫助年輕人發(fā)展得更好。郭華認(rèn)為，這就是教育的形象—成就人，發(fā)展人。

北師大教育學(xué)部教授楚江亭回憶起多年前的一件往事。那時，他剛剛做碩士生導(dǎo)師，對學(xué)生要求很嚴(yán)格。有一天，他在辦公室與一位研究生談話，可能是因為他語氣嚴(yán)肅，學(xué)生哭了。顧先生的一位學(xué)生—中國教育科學(xué)研究院韓立福教授—看到了這個場景，便對他說：“你得學(xué)學(xué)顧老師。我做顧老師學(xué)生的時候，從來沒有被這樣劈頭蓋臉地批評的，他對學(xué)生總是循循善誘?！背し词〉?，自己沒有考慮到學(xué)生的自尊，也沒有考慮到學(xué)生因為本科專業(yè)不是教育學(xué)，專業(yè)基礎(chǔ)比較弱，做導(dǎo)師的應(yīng)當(dāng)給予她更多的理解、關(guān)懷和引導(dǎo)。從那以后，他對學(xué)生的態(tài)度便逐漸地發(fā)生了轉(zhuǎn)變，他說：“我也越來越循循善誘了?！边@是顧先生的為師之道給他帶來的影響。

二、學(xué)術(shù)造詣無愧人師

北師大出版集團(tuán)董事長、黨委書記呂建生提出，顧先生的教育思想涉及教育的各個領(lǐng)域，涵蓋教育的各個階段，觸及教育理論和實踐的各個方面，見證、參與、引領(lǐng)、推動了中國教育的改革和發(fā)展，為中國教育事業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

北師大教育家成長研究中心副主任、《如夢集》策劃編輯曹巍介紹道：“中國比較教育、基礎(chǔ)教育、師范教育發(fā)展進(jìn)程中都能看到他（作者注：“他”指顧明遠(yuǎn)先生）的身影，他參與了幾乎全部中國教育法規(guī)的制定，主編了新中國第一部《教育大辭典》，培養(yǎng)了第一個比較教育學(xué)博士……無數(shù)的第一個鑄就了先生在中國教育界的重要地位和特殊貢獻(xiàn)，因此堪當(dāng)‘大先生?！?/p>

中國教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會常務(wù)副會長、秘書長韓民1977年考入北師大教育系，成為恢復(fù)高考以后教育系的第一屆本科生，顧明遠(yuǎn)先生是當(dāng)時的教育系系主任。韓民談道：“顧先生是中國最早接觸終身教育概念的人，我后來從事終身教育的研究，就是受了顧老師的思想影響，他是引導(dǎo)我進(jìn)入教育研究領(lǐng)域的領(lǐng)路人?！表n民認(rèn)為，顧先生對終身教育的研究非常有特色，他從馬克思主義教育原理的角度來分析終身教育思想，特別強(qiáng)調(diào)“終身教育的思想，完全符合馬克思主義教育的原理”。顧先生從終身學(xué)習(xí)促進(jìn)人的終身發(fā)展的角度來闡述教育和學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)用終身學(xué)習(xí)的觀點來改革基礎(chǔ)教育，注重學(xué)習(xí)者的積極性、主動性，同時強(qiáng)調(diào)與社會生活、社會實踐的緊密結(jié)合。顧先生還主持了建構(gòu)學(xué)習(xí)型社會的研究，從教育思想的角度做了深入分析，這些思想是出于對國際趨勢的精準(zhǔn)把握和理解，不僅是對終身教育思想的深刻闡釋，也對我國推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會建設(shè)產(chǎn)生了很大的影響。

顧先生在《如夢集》中特別提到了這一段經(jīng)歷：“1974年9月，學(xué)校突然通知我去國務(wù)院科教組（原教育部）報到，說要準(zhǔn)備參加聯(lián)合國教科文組織第十八屆大會。我們在科教組準(zhǔn)備了將近一個月，閱讀教科文組織的各種文件……我負(fù)責(zé)審閱教育方面的提案……發(fā)現(xiàn)內(nèi)容分兩類：……另一類是發(fā)達(dá)國家提出的，要求為發(fā)展成人教育和終身教育立項……但（我對）什么叫終身教育卻完全不了解，請教了我們學(xué)校的其他老師，也都不知道什么叫終身教育。”在大會期間，顧先生“對發(fā)展中國家提出的掃盲和普及初等教育的提案當(dāng)然十分贊成，但對發(fā)達(dá)國家提出的終身教育因不甚了解，不敢贊成也不敢反對，只好棄權(quán)”。1976年，顧先生看到華東師范大學(xué)邵瑞珍先生翻譯的《學(xué)會生存—教育世界的今天和明天》（又稱《富爾報告》），了解到“在新的科學(xué)技術(shù)革命深刻影響人類活動的今天，每個人必須終身持續(xù)不斷學(xué)習(xí)才能適用社會的變革，終身學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)化社會的基石”①。郭華認(rèn)為顧先生深入研究的終身教育讓中國教育界打開了眼界、看到了世界。

褚宏啟認(rèn)為，顧先生是新中國教育史的親歷者，也是新中國教育事業(yè)的推動者、中外教育發(fā)展的研究者。他在基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育、繼續(xù)教育方面都做出了很多開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。《如夢集》中記錄了很多“全國第一”。比如，1983年7月，在國務(wù)院學(xué)位委員會召開的學(xué)科評議組第一屆第二次會議上，顧先生提議把教材教法研究改為學(xué)科教學(xué)論，會后，學(xué)位委員會修訂學(xué)科專業(yè)目錄時，就照此改了過來。1984年，顧先生被任命為北師大副校長后，為了提高學(xué)科教學(xué)論的學(xué)術(shù)地位，于1985年成立了“中學(xué)教育研究中心”，后來并入了教育科學(xué)研究所。又在學(xué)校學(xué)位評定委員會下面設(shè)立了教育學(xué)位評定委員會第二分會，審定學(xué)科教學(xué)論的碩士、博士學(xué)位。這些舉措極大地提高了學(xué)科教學(xué)論教師的地位，也為國家培養(yǎng)了一批課程教材專家。又如，我國過去沒有教育管理這門學(xué)科，教育管理主要是憑經(jīng)驗。1985年，顧先生建議在華北教育干部培訓(xùn)中心的基礎(chǔ)上建立教育管理學(xué)院，經(jīng)教育部批準(zhǔn)，成立了全國首個教育管理學(xué)院。再如，1965年，顧先生組織籌備的我國第一本外國教育雜志—《外國教育動態(tài)》—出版試刊，“文革”中?？?。1980年，在顧先生的推動下，《外國教育動態(tài)》正式復(fù)刊，1992年改名為《比較教育研究》，該刊為我國教育界了解國際教育改革和發(fā)展的動向、培養(yǎng)青年學(xué)者提供了資源②。

三、教育實踐把握時代脈搏

顧先生的學(xué)術(shù)研究不是停留在大學(xué)的書齋中，而是建立在他對教育的躬身入局基礎(chǔ)之上。

北師大出版集團(tuán)總編輯助理姜鈺作為《如夢集》的策劃編輯之一，深有感觸地說道：“顧先生的基礎(chǔ)教育理念集中體現(xiàn)為‘愛的教育，他深愛學(xué)生，深愛老師，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位和創(chuàng)新精神培養(yǎng)，注重學(xué)生的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)師德師風(fēng)和校風(fēng)教風(fēng)建設(shè)的重要性。顧先生身在大學(xué)，心系基礎(chǔ)教育，其基礎(chǔ)教育思想植根中國大地，對基礎(chǔ)教育辦學(xué)實踐和教育教學(xué)都起到了非常重要的指導(dǎo)作用。”

羅濱把顧先生稱為“關(guān)心、支持基礎(chǔ)教育教研的貴人和恩人”。她認(rèn)為，顧先生在推動國家教育改革事業(yè)中所做出的努力讓教師這個職業(yè)更加專業(yè)，更加具有不可替代性，教師只有具備了專業(yè)價值，才會更加被重視、更加被尊重。羅濱還認(rèn)為顧先生是教育創(chuàng)新持續(xù)突破的楷模。2017年1月，中國教育學(xué)會教師專業(yè)發(fā)展研究中心成立，顧先生擔(dān)任該中心的顧問，每每有活動，他都到會指導(dǎo)。此外，顧先生還關(guān)懷與支持了中國教育學(xué)會初中教育專業(yè)委員會的工作?！度鐗艏分?，顧先生寫到董純才先生在生命的最后時刻提醒家屬和工作人員“不可閑散，不可怠慢，要全心全意地報效祖國”，這令羅濱產(chǎn)生了極大的共鳴—當(dāng)下教育改革的力度非常大，速度非?？欤痪€教師和校長對于教研有很多需求，教研人真的是“不可閑散，不可怠慢”，這是教研人應(yīng)當(dāng)具備的自我要求，要把教研做成成就教師、發(fā)展學(xué)生的事業(yè)。

劉滬回憶了顧先生與北師大附中的深刻緣分。1958年，顧先生從蘇聯(lián)學(xué)習(xí)歸來不久，應(yīng)時任北師大附中校長王煥勛的邀請，作為北師大教育系教師，深入北師大附中協(xié)助工作，這一待就是四年。其間，顧先生擔(dān)任教導(dǎo)處副主任，主要負(fù)責(zé)全校的初中和班主任工作，此外還擔(dān)負(fù)著一個班的俄語課教學(xué)。在教學(xué)中，顧先生感覺當(dāng)時的教學(xué)大綱要求比較低，他根據(jù)學(xué)生的能力，因材施教，大膽嘗試增加識字量，加大難度，加快進(jìn)度，取得了非常好的教學(xué)效果。北師大附中在1960年前后進(jìn)入一個事業(yè)發(fā)展高峰，這與顧先生的努力是分不開的。顧先生至今仍然是北師大附中校友會的名譽(yù)會長，每當(dāng)有重要活動，顧先生都會應(yīng)邀前去指導(dǎo)。這既是北師大附中的光榮，也體現(xiàn)了顧先生對中學(xué)教育做出的身體力行的關(guān)心與支持。有一年，顧先生反映很少聽到北師大附屬中學(xué)、附屬小學(xué)的聲音，幾位北師大附屬學(xué)校的校長都感到這是批評，也是關(guān)愛，體會到顧先生并不是要求中高考的成績，而是希望各個附屬學(xué)校在教育教學(xué)改革方面更有所作為。在顧先生的激勵下，幾年之后，北師大的幾個附屬學(xué)校都做出了新成績。例如，北師大附中先后獲得北京市第三屆基礎(chǔ)教育教學(xué)成果一等獎、北京市第六屆教育科學(xué)研究優(yōu)秀成果一等獎，以及基礎(chǔ)教育國家級教學(xué)成果二等獎。

隨著教育形勢的發(fā)展，各個中小學(xué)都想辦出自己的特色。在一次講話中，顧先生指出很多校長對于學(xué)校的辦學(xué)特色有一個認(rèn)識誤區(qū)，認(rèn)為特色就是特長。其實特長不一定是特色，特色是結(jié)合學(xué)校所處的環(huán)境條件、學(xué)校特點，在全校形成共識，通過幾代人奮斗形成的傳統(tǒng)，它的核心是校風(fēng)，包括教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，也就是工作方式問題和思維方式問題。有些學(xué)校校園很漂亮，設(shè)備很先進(jìn)，但總覺得少了點什么，就是少了一些文化，少了一些精神。顧先生的這次講話，正值中小學(xué)探索學(xué)校發(fā)展的方向之時，對這一概念的厘清是對中小學(xué)校長最好、最及時的指導(dǎo)。劉滬認(rèn)為，70年來，顧先生身在大學(xué)，心系基礎(chǔ)教育，與中小學(xué)校長始終保持著密切的聯(lián)系，深切了解教育第一線的情況，因此，顧先生的基礎(chǔ)教育思想理論聯(lián)系實際，接地氣，深受廣大中小學(xué)干部教師的歡迎。

北京市海淀區(qū)民族小學(xué)黨委書記、校長丁鳳良至今仍然記得自己與顧先生的第一次見面。那時，他在北京市中關(guān)村第一小學(xué)負(fù)責(zé)教科研工作，時任校長劉暢帶著他到顧先生的辦公室拜訪求教，顧先生對他們的科研工作給予了耐心的指點。這項成果獲得了當(dāng)年教育部基礎(chǔ)教育國家級教學(xué)成果二等獎，顧先生的提攜讓丁鳳良感佩不已。

郭華認(rèn)為，顧先生之所以能做出眾多創(chuàng)造性、開創(chuàng)性的工作，是因為他把自己的命運與國家、民族的命運緊緊地聯(lián)系在一起，能夠把握住時代的脈搏，能夠正當(dāng)其時地做出準(zhǔn)確判斷。比如，顧先生提議的創(chuàng)立學(xué)科教學(xué)論讓眾多的研究者、一線學(xué)校受益；建議北京十一學(xué)校開設(shè)研究生班、博士后流動站，創(chuàng)造性地提出了基礎(chǔ)教育學(xué)校發(fā)展的新方向；更難能可貴的是，顧先生的比較教育研究是站在中國大地上、為解決中國問題所做的。郭華認(rèn)為，顧先生是創(chuàng)造歷史的人，也是融入歷史的人，但他并不停留在過去，總是跟年輕人一起“奔”，一起去探索、去發(fā)現(xiàn)，這就是教育的形象、教師的形象。

曹巍以“活字典”“真性情”“大先生”九個字概括了顧明遠(yuǎn)先生的生命氣質(zhì)，這九個字亦是教育人的修為標(biāo)桿，教育學(xué)人當(dāng)仰望之、贊美之、踐行之，以此激勵人生、莊嚴(yán)生命。

責(zé)任編輯：解意