常 勝

（井岡山大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江西 吉安 343009）

習(xí)近平總書(shū)記非常重視紅色文化建設(shè)， 在多個(gè)場(chǎng)合對(duì)紅色文化、紅色基因、革命傳統(tǒng)有過(guò)精辟論述。 早在2014 年，習(xí)近平總書(shū)記在視察南京軍區(qū)機(jī)關(guān)時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。這是我們進(jìn)行紅色文化建設(shè)的基本遵循。 在中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕之際，2021 年6 月25 日，習(xí)近平在中共中央政治局第三十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“用好紅色資源、賡續(xù)紅色血脈， 努力創(chuàng)造無(wú)愧于歷史和人民的新業(yè)績(jī)?！睘榇?，我們也必須思考：新時(shí)代紅色文化建設(shè)的根脈在哪？如何推進(jìn)紅色資源？新時(shí)代紅色文化建設(shè)應(yīng)擔(dān)負(fù)起什么樣的歷史作用？

一、新時(shí)代紅色文化建設(shè)歷史使命之一：傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平圍繞著革命精神、紅色資源、紅色基因等發(fā)表了一系列重要講話，為新時(shí)代紅色文化建設(shè)指明了方向。 2013 年 7 月11 日， 習(xí)近平在考察西柏坡時(shí)說(shuō)：“每到井岡山、延安、西柏坡等革命圣地，都是一種精神上、思想上的洗禮?！瓪v史是最好的教科書(shū)。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫這些偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量?！盵1]習(xí)近平總書(shū)記對(duì)革命老區(qū)一直念念不忘， 正如他指出的：“每次到革命老區(qū)考察調(diào)研， 都去瞻仰革命歷史紀(jì)念場(chǎng)所， 就是要告誡全黨同志不能忘記紅色政權(quán)是怎么來(lái)的、新中國(guó)是怎么來(lái)的、今天的幸福生活是怎么來(lái)的， 就是要宣示中國(guó)共產(chǎn)黨將始終高舉紅色的旗幟，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把先輩們開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。 ”[2]這一表述充分地體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色文化建設(shè)的新思考。

第一， 從幾千年愛(ài)國(guó)主義的角度去看待紅色文化的根脈。中華民族是偉大的民族，是世界上四大文明古國(guó)中唯一沒(méi)有斷代傳承至今的民族。 無(wú)論中華民族歷經(jīng)怎樣的分裂、入侵，卻始終能做到大一統(tǒng)，維系它的是強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)的是個(gè)人或者集體對(duì)祖國(guó)的一種熱愛(ài)與支持的態(tài)度，是可以通過(guò)人的行為、語(yǔ)言、情感、態(tài)度來(lái)表露和驗(yàn)證的。愛(ài)國(guó)主義屬于上層建筑范疇，是社會(huì)存在的反映，是通過(guò)人們長(zhǎng)期實(shí)踐，歷經(jīng)歷史長(zhǎng)河洗禮而形成的一種價(jià)值觀念和主張。因此，從歷史發(fā)展的維度來(lái)看， 愛(ài)國(guó)主義往往是一國(guó)文化發(fā)展積淀中最深沉最持久的價(jià)值主張與觀念。 正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛(ài)國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。不論樹(shù)的影子有多長(zhǎng)，根永遠(yuǎn)扎在土里；不論留學(xué)人員身在何處， 都要始終把祖國(guó)和人民放在心里。 ”[3]

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立時(shí)起，就把國(guó)家的獨(dú)立、民族的解放，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、人民的富裕和民族的復(fù)興作為歷史使命扛在肩上。 中國(guó)共產(chǎn)黨是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)改造者、見(jiàn)證者和領(lǐng)導(dǎo)者，也是中國(guó)社會(huì)主義制度、 社會(huì)主義文化、 社會(huì)主義道路、社會(huì)主義理論的創(chuàng)造者、制定者和實(shí)踐者。 這一歷史功績(jī)是順應(yīng)時(shí)代的要求，人民的呼喚。馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史， 但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造， 并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造。 ”[4]中國(guó)共產(chǎn)黨正是以民族大義為重，以人民為中心。 為此，習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是愛(ài)國(guó)主義精神最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者， 始終把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自己的歷史使命。 90 多年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐，是愛(ài)國(guó)主義的偉大實(shí)踐，寫(xiě)下了中華民族愛(ài)國(guó)主義精神的輝煌篇章。 ”[5]

第二， 從守護(hù)幾千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈中看待紅色基因。 文化根脈是一個(gè)國(guó)家文化的起源。 中華民族的文化根脈是具有五千多年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類問(wèn)題也有重要價(jià)值?！盵6]黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)守護(hù)幾千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。 “文明特別是思想文化是一個(gè)國(guó)家、 一個(gè)民族的靈魂”[7]“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”。[7]這些講話是針對(duì)一段時(shí)間來(lái)，一些人崇洋媚外，有人試圖否定中華傳統(tǒng)文化，文化虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義喧囂塵上；也是對(duì)一些將成為 “西方文化優(yōu)越論” 的奴仆等人的有力回?fù)?。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是維系中華民族生生不息的豐厚“沃土”，是幾千年中華民族大一統(tǒng)和不斷發(fā)展壯大的文化基石，其“中庸、和諧、包容，天人合一、以人為本、以和為貴”的思想是我們立于世界文化之林的堅(jiān)實(shí)根基。

紅色文化是一種先進(jìn)文化， 其有別于其他文化的根本標(biāo)志在于紅色。 “紅色是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)最鮮亮的底色。 ”[8]它是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民共同創(chuàng)造且具有鮮明本國(guó)特色的先進(jìn)文化， 蘊(yùn)含著豐富的革命精神和汲取了中華民族優(yōu)秀文化成果的歷史文化內(nèi)涵。求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。 紅色文化的根脈在于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。紅色文化又具有鮮明的時(shí)代性，它根植于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代， 反映了近代以來(lái)人民迫切需要民族獨(dú)立、人民解放的時(shí)代主流和方向，體現(xiàn)了時(shí)代的特征和精神， 它不是傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)單復(fù)制和模仿， 而是結(jié)合近代以來(lái)我國(guó)的民族矛盾與階級(jí)矛盾而產(chǎn)生的革命文化，是對(duì)中華優(yōu)秀文化創(chuàng)新、創(chuàng)造和再生。 這種文化一經(jīng)產(chǎn)生就具有中華民族最根本的精神基因，同時(shí)又烙上了鮮明的紅色基因。不懂歷史的民族沒(méi)有根，淡忘英雄的民族沒(méi)有魂?！凹t色基因就是要傳承，中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，經(jīng)歷了多少坎坷，創(chuàng)造了多少奇跡，要讓后代牢記，我們要不忘初心，永遠(yuǎn)不可迷失了方向和道路。 ”[9]紅色基因只有在代代相傳中才能譜寫(xiě)新的篇章，中華民族優(yōu)秀文化的“根”和“魂”才不至于丟，不忘初心、牢記使命是一輩子的事。

第三， 從確保紅色江山永續(xù)傳承中看待紅色傳統(tǒng)。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“一寸山河一寸血，一杯熱土一杯魂。 ……我們要沿著革命前輩的足跡繼續(xù)前行，把紅色江山世世代代傳下去。”[10]“當(dāng)今中國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期， 國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興需要物質(zhì)文明的積累，更需要精神文明的升華，決不能丟掉革命加拼命的精神，決不能丟掉謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)，決不能丟掉不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的勇氣。 ”[8]習(xí)總書(shū)記的話是站在紅色江山永固的角度， 圍繞著紅色傳統(tǒng)所具有的時(shí)代精神、 時(shí)代價(jià)值和時(shí)代傳承來(lái)闡釋紅色基因的持久力量。 紅色傳統(tǒng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命斗爭(zhēng)中凝聚的精神力量， 是涵養(yǎng)了豐富的優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的精髓。 這種優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)是建立在一定的社會(huì)歷史條件下，汲取了豐富的文化營(yíng)養(yǎng)，以群體文化的歷史實(shí)踐為根基， 獲得了廣泛的社會(huì)認(rèn)同從而在不自覺(jué)中形成的文化觀念、 文化形態(tài)和文化價(jià)值，人們以此不斷地傳遞和繼承，發(fā)揮著持久的力量。正如馬克思所指出的：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！盵11]也就是說(shuō)， 中國(guó)共產(chǎn)黨百年史形成的紅色傳統(tǒng)已成為人們的社會(huì)行為習(xí)慣、 思維慣式、 處事方式，成為文化的內(nèi)在認(rèn)同，顯示出強(qiáng)大地被廣大群眾所掌握的社會(huì)力量和精神力量， 推動(dòng)著中華民族完成了人民解放、民族獨(dú)立，正在大跨步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。 社會(huì)主義江山的穩(wěn)固、紅色基因的代代相傳歸根到底是要靠人， 是要靠培養(yǎng)一大批社會(huì)主義事業(yè)接班人。 因此，紅色傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)力量是以培育一代又一代社會(huì)主義事業(yè)接班人彰顯。 以文育人、以文化人，紅色傳統(tǒng)內(nèi)在所具有的價(jià)值是能將其本身的價(jià)值內(nèi)化為人們的素質(zhì)， 以人們自覺(jué)地行為過(guò)程彰顯持久的力量， 從而推動(dòng)著歷史不斷往前發(fā)展。 為此， 習(xí)近平指出：“要教育引導(dǎo)全黨始終堅(jiān)持光榮革命傳統(tǒng)。 黨的偉大精神和光榮傳統(tǒng)是我們的寶貴精神財(cái)富， 是激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。全黨同志要用黨在百年奮斗中形成的偉大精神滋養(yǎng)自己、激勵(lì)自己，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)做好黨和國(guó)家各項(xiàng)工作。 ”[8]

二、新時(shí)代紅色文化建設(shè)歷史使命之二：在開(kāi)發(fā)利用中發(fā)揚(yáng)光大

黨的十九大提出， 中國(guó)特色社會(huì)主義步入新時(shí)代。新時(shí)代有新時(shí)代的任務(wù)、目標(biāo)、要求，紅色文化建設(shè)應(yīng)在這一歷史進(jìn)程中如何做到不退場(chǎng)，勇立橋頭，用實(shí)際行動(dòng)詮釋新時(shí)代行動(dòng)作為？回答這個(gè)問(wèn)題，必須首先了解新時(shí)代的深刻內(nèi)涵。黨的十九大報(bào)告明確指出：“這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、 在新的歷史件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代， 是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代， 是全體中華兒女勠力同心、 奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。”[12]這個(gè)判斷鮮明地昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命， 這種歷史使命集中到一點(diǎn)就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。 時(shí)代決定使命，使命召喚擔(dān)當(dāng)。在發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的過(guò)程中， 紅色文化不能退出這一歷史舞臺(tái)，應(yīng)當(dāng)奮發(fā)有為，在推進(jìn)紅色資源的開(kāi)發(fā)和利用中不斷傳承不忘初心的“紅色基因”，譜寫(xiě)“紅色引擎”新篇章。

第一，在推進(jìn)紅色資源的開(kāi)發(fā)和利用中，新時(shí)代紅色文化建設(shè)應(yīng)秉持的行動(dòng)理念。 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦形成的紅色資源博大精深、內(nèi)涵豐富，需要在廣度、深度和寬度中不斷挖掘、提煉、深化，這既是擴(kuò)大紅色旅游、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要， 也是講好中國(guó)故事和紅色故事的需要。在挖掘和傳講紅色故事中，我們要防止碎片化、過(guò)度商業(yè)化，更要高度重視打著挖掘和整理的旗幟刻意戲說(shuō)、歪曲、解構(gòu)和惡搞黨領(lǐng)導(dǎo)人民的豐功偉績(jī)的革命歷史。 “要開(kāi)展系統(tǒng)研究，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，旗幟鮮明反對(duì)和抵制歷史虛無(wú)主義。 ”[8]回望一段時(shí)期以來(lái)，歷史虛無(wú)主義、 民族虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮的回潮與泛濫的原因背后有著他們不可告人的目的，也有著廣大人民群眾對(duì)待此事沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)。 因此，無(wú)論是講好紅色故事，抑或展示紅色魅力，還是傳承紅色基因， 說(shuō)到底推進(jìn)新時(shí)代紅色文化建設(shè)的行動(dòng)理念宗旨是什么，這也是挖掘、利用、保護(hù)、傳承紅色文化的核心與價(jià)值之所在。

在百年未有大變局中， 中國(guó)要永葆社會(huì)主義江山不變顏色，就必須弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，讓紅色基因代代相傳。為使紅色基因代代相傳，就應(yīng)該對(duì)紅色資源進(jìn)行有效開(kāi)發(fā)和利用， 對(duì)紅色資源深度挖掘和保護(hù)。但是，我們必須看到紅色資源是一種不可再生的資源，是見(jiàn)證中國(guó)革命歷史的“活化石”，對(duì)待這種不可復(fù)制的可貴資源我們要采取正確的態(tài)度，秉持“在挖掘紅色內(nèi)涵中講好紅色故事、在打造紅色品牌中展示紅色魅力、 在保護(hù)紅色歷史中傳承紅色基因”的行動(dòng)理念，推動(dòng)新時(shí)代紅色文化建設(shè)走深走遠(yuǎn)走實(shí)。

第二，在推進(jìn)紅色資源的開(kāi)發(fā)和利用中，新時(shí)代紅色文化建設(shè)應(yīng)有內(nèi)在的行動(dòng)動(dòng)力。 每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代之問(wèn)，每個(gè)時(shí)代也呼應(yīng)著歷史使命。使命呼喚著擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)產(chǎn)生行動(dòng)動(dòng)力。紅色資源既是歷史遺存，更是一種精神追求和價(jià)值升華。推進(jìn)紅色資源的利用和開(kāi)發(fā)為的就是將這種歷史遺存能在現(xiàn)實(shí)生活中起到教育、借鑒和啟迪作用。步入新時(shí)代， 紅色文化建設(shè)內(nèi)在的行動(dòng)動(dòng)力應(yīng)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)， 這既是革命先輩們孜孜以求，更是新時(shí)代人努力奮斗的動(dòng)力所在。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”[13]這一偉大夢(mèng)想從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之日起就扛在肩上， 為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福，無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人拋頭顱、灑熱血，冒槍林彈雨、吃草皮樹(shù)根，為的是中國(guó)革命勝利、 社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和改革開(kāi)放成果豐碩。在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中，不僅要讓廣大人民群眾物質(zhì)富裕充足， 還要讓廣大人民群眾過(guò)上更豐富的精神文化生活， 這一偉大事業(yè)的推進(jìn)進(jìn)程中， 迫切需要中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神力量的激勵(lì)作用。 因此，這種紅色精神不能丟、不能淡化，更不能否定，推進(jìn)紅色文化資源的利用與開(kāi)發(fā)正逢其時(shí)、迫切需要。

第三，在推進(jìn)紅色資源的開(kāi)發(fā)和利用中，新時(shí)代紅色文化建設(shè)應(yīng)有追求的行動(dòng)目標(biāo)。 為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)一大批有理想、 有道德、 有文化、有紀(jì)律的公民，確保社會(huì)主義江山永不變色、永不退色是新時(shí)代紅色文化建設(shè)理應(yīng)追求的行動(dòng)目標(biāo)。 紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命和建設(shè)年代所形成的文化資源， 其孜孜以求的價(jià)值目標(biāo)是民族的獨(dú)立、人民的解放、國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福， 這種價(jià)值追求深深地烙在了中華民族的血液里， 成為開(kāi)發(fā)利用紅色資源中新時(shí)代紅色文化建設(shè)的目標(biāo)所在， 成為百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗目標(biāo)不斷接續(xù)的緣由所在。 紅色資源的利用和開(kāi)發(fā)是以培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的“四有”人才為目標(biāo)，通過(guò)保護(hù)和挖掘具有歷史意義的紅色文物、紅色故事、歷史遺跡等弘揚(yáng)革命精神、傳承紅色基因，從而讓文物“活”起來(lái)，讓人民群眾在教育中接受洗禮、在學(xué)思踐悟砥礪篤行。

為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)接班人的行動(dòng)目標(biāo)，既要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也需要社會(huì)主義先進(jìn)文化， 但更離不開(kāi)革命文化。 習(xí)近平指出：“在5000 多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)幟。 ”[14]這里，習(xí)近平對(duì)三大文化進(jìn)行了整體而深刻的闡述。 三大文化統(tǒng)一于中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中， 在這一歷史征程中， 應(yīng)把五千多年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和弘揚(yáng)好， 也要把具有時(shí)代特點(diǎn)的社會(huì)主義先進(jìn)文化書(shū)寫(xiě)和發(fā)展好， 更要把孕育黨和人民偉大斗爭(zhēng)的紅色文化利用和開(kāi)發(fā)好。 利用和開(kāi)發(fā)紅色資源要突出問(wèn)題導(dǎo)向， 要圍繞著紅色資源是一種不可再生資源的主題來(lái)進(jìn)行挖掘、 保護(hù)、開(kāi)發(fā)， 這種開(kāi)發(fā)是建立在挖掘和保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的， 千萬(wàn)不能為了開(kāi)發(fā)而開(kāi)發(fā)最后導(dǎo)致紅色資源被破壞，同樣，紅色資源的利用應(yīng)該圍繞著紅色資源所具有的政治導(dǎo)向、文化傳承、思想教育、歷史鏡鑒等時(shí)代價(jià)值而展開(kāi)， 不能一味地為著商業(yè)性的經(jīng)濟(jì)利益而鋪開(kāi)。 而要牢牢扣住紅色資源的利用與開(kāi)發(fā)是為了使受教育者在體驗(yàn)和感悟紅色文化價(jià)值，在接受革命教育中心靈得到升華和洗滌，既圍繞著紅色文化建設(shè)的行動(dòng)目標(biāo)而挖掘和利用。 為此， 習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)：“要用心用情用力保護(hù)好、管理好、運(yùn)用好紅色資源。 要深入開(kāi)展紅色資源專項(xiàng)調(diào)查，加強(qiáng)科學(xué)保護(hù)。 ”[8]

三、新時(shí)代紅色文化建設(shè)歷史使命之三：在擔(dān)當(dāng)作為中賡續(xù)紅色基因

自步入新時(shí)代后， 紅色文化建設(shè)應(yīng)該擔(dān)負(fù)新的歷史使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中升華紅色文化價(jià)值，在歷史進(jìn)步中推動(dòng)紅色資源的不斷開(kāi)發(fā)和利用，就要將紅色文化融入到偉大社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之中， 在推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中傳承紅色基因，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)一批又一批具有紅色血脈的接班人，這就是新時(shí)代紅色文化建設(shè)的歷史使命。

第一，立德樹(shù)人，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)紅色血脈的接班人，使命偉大光榮且艱巨。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史與中華人民共和國(guó)的歷史波瀾壯闊，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民高舉馬克思主義旗幟的歷史，以人民為中心，相信群眾、依靠群眾，全心全意為人民服務(wù)的歷史，是實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，演繹了“中國(guó)奇跡”震撼世界的歷史。探尋這歷史的背后原因就會(huì)得知其根源所在， 是一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心，牢記使命，把“人民對(duì)美好生活的向往”作為共產(chǎn)黨人奮斗的目標(biāo)，砥礪前行、永不止步。 因此，為新時(shí)代培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人的事業(yè)偉大光榮且艱巨。 早在2018年3 月8 日， 習(xí)近平總書(shū)記在參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議山東代表團(tuán)審議時(shí)就強(qiáng)調(diào)：“數(shù)理化之外，愛(ài)國(guó)主義教育要加強(qiáng)，要讓孩子們知道自己是從哪里來(lái)的，紅色基因是要驗(yàn)證的。 ”如何驗(yàn)證紅色基因、 驗(yàn)證紅色基因的落腳點(diǎn)在哪？ 歸結(jié)于一點(diǎn)， 在人， 為新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)立德樹(shù)人。 立德樹(shù)人是一項(xiàng)長(zhǎng)期的復(fù)雜系統(tǒng)工程， 也是一項(xiàng)立體化的重大歷史任務(wù)，這需要有中國(guó)精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)力量來(lái)內(nèi)化與外化而形成， 而紅色資源天然地具有以文化人、 歷史傳承、資政育人的效用。要將這種寶貴資源廣泛地運(yùn)用到弘揚(yáng)中國(guó)精神、 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、凝聚中國(guó)力量上來(lái)。紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、西柏坡精神、焦裕祿精神等中國(guó)精神具有振民心、強(qiáng)國(guó)魂之功效；社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、 社會(huì)、 公民三個(gè)層面詮釋了相應(yīng)的價(jià)值要求，深刻地回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)與培養(yǎng)什么樣的公民， 這種核心價(jià)值觀的培育與踐行就迫切需要紅色資源涵養(yǎng)；中國(guó)力量是以14 億人的智力、勞動(dòng)力匯聚而成的磅礴力量，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的支撐力量，這種力量是在充分調(diào)動(dòng)億萬(wàn)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性而鑄就的。只有不斷地給予人們紅色教育、用好紅色資源、賡續(xù)紅色血脈，常學(xué)常新，就能將革命精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們內(nèi)在價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則， 外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)繼而形成中國(guó)力量、中國(guó)精神、中國(guó)擔(dān)當(dāng)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和可靠保障。

第二， 紅色文化為推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化提供了精神滋養(yǎng)和文化根基。 “中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，從根本上說(shuō)，是因?yàn)轳R克思主義行。 ”[8]馬克思主義中國(guó)化是中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國(guó)革命、 建設(shè)的實(shí)際情況相結(jié)合的理論創(chuàng)新的過(guò)程。 這一理論創(chuàng)新的過(guò)程是與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化相融相通、 不斷地繼承中創(chuàng)新發(fā)展的。在推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化命題中，紅色文化提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。“紅色資源內(nèi)在的共產(chǎn)主義理想能從思想上夯實(shí)馬克思主義信仰”。[15]

推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化不是要將馬克思主義基本原理丟掉。 鄧小平同志說(shuō)：“老祖宗不能丟啊！ ”[8]。 追求共產(chǎn)主義理想、 追求真理而犧牲精神、實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、全心全意為人民是馬克思主義的基本原理、理論精髓，也是馬克思主義中國(guó)化的最基本特征， 更是紅色文化的核心內(nèi)容。 馬克思主義中國(guó)化是在堅(jiān)持馬克思主義基本原理之中秉持了中國(guó)作風(fēng)、 中國(guó)氣派的發(fā)展的馬克思主義，紅色文化為其提供了深厚的沃土。

推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化需要紅色文化的滋養(yǎng)。 紅色文化是以中國(guó)共產(chǎn)黨的成立相伴隨而不斷發(fā)展壯大，日益繁茂，成為蘊(yùn)育馬克思主義中國(guó)化的精神沃土。在中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，紅色文化推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化一系列成果：“一百年來(lái)，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想， 指導(dǎo)黨和人民事業(yè)不斷開(kāi)創(chuàng)新局。 ”[16]步入新時(shí)代，我們更加迫切需要馬克思主義理論指導(dǎo)， 需要推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化不斷創(chuàng)新發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出：“不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化新境界，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒?！盵17]推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)與應(yīng)盡義務(wù)。 中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己的理論勇氣與實(shí)踐探索創(chuàng)造性地誕生馬克思主義中國(guó)化最新理論成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?？v觀馬克思主義中國(guó)化的歷史可以得出， 馬克思主義之所以能、之所以行，是與中國(guó)共產(chǎn)黨不斷傳承和弘揚(yáng)紅色基因、 推動(dòng)建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化緊密相連的。

第三，紅色基因?yàn)椤爸涡叛鲋?、補(bǔ)足精神之鈣”提供最好的營(yíng)養(yǎng)劑。中國(guó)共產(chǎn)黨非常重視且善于從歷史中尤其是中國(guó)革命歷史的“營(yíng)養(yǎng)劑”中汲取經(jīng)驗(yàn)、獲得力量，以解決“不忘初心、牢記使命”這一永恒課題和終身課題。 為此，習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史是最好的教科書(shū)。 對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。 ”[18]

守初心、擔(dān)使命，就必須有堅(jiān)定的理想信念。水有源、樹(shù)有根，中國(guó)共產(chǎn)黨人從誕生之日起，就有自己的思想指南、理論之源與最終目標(biāo)，就是高舉馬克思主義偉大旗幟， 把民族的獨(dú)立與人民的解放、國(guó)家的富強(qiáng)與人民的富?？冈诩缟?，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的偉大斗爭(zhēng)，推翻舊政權(quán)，建立了社會(huì)主義制度，七十多年的風(fēng)雨兼程、七十多年的勵(lì)精圖治， 中華民族取得了舉世矚目的偉大成就。 這一系列偉大成績(jī)?nèi)〉玫谋澈笫冀K有偉大的信仰支撐， 有著先進(jìn)的馬克思主義理論為指引。1936 年，毛澤東在延安同美國(guó)記者斯諾談話時(shí)說(shuō)過(guò)：“我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。 ”[19]鄧小平說(shuō)過(guò):“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！盵16]習(xí)近平就說(shuō)：“精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有在精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。 ”[14]

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代， 和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題前提下，驕傲自滿、安于現(xiàn)狀、精神懈怠等問(wèn)題隨時(shí)有可能在黨內(nèi)外反復(fù)出現(xiàn)， 是我國(guó)改革開(kāi)放與現(xiàn)代化建設(shè)中面臨的主要危險(xiǎn)之一。 驕傲自滿容易滋生官僚主義，脫離群眾、忘記了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨； 精神懈怠會(huì)導(dǎo)致信仰缺失，政治立場(chǎng)、政治方向不堅(jiān)定，資產(chǎn)階級(jí)生活方式紛至沓來(lái)。 解決這些頑疾，必須守住底線，必須從中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀紅色資源中汲取營(yíng)養(yǎng)。“光榮傳統(tǒng)不能丟，丟了就丟了魂；紅色基因不能變，變了就變了質(zhì)。 ”[14]