孫慧麗

(北京印刷學(xué)院 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院,北京 102600)

一、創(chuàng)意具象素描的特征

所謂創(chuàng)意具象素描是相對(duì)于傳統(tǒng)的寫實(shí)素描而言的,它是指用新觀念、新思維、新形式來表達(dá)具有寫實(shí)性功能的素描,它在寫實(shí)的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步增加了人文精神內(nèi)涵。畫家通過對(duì)現(xiàn)實(shí)因素的分析、表現(xiàn)、想象,賦予每一幅素描作品新的形式和真意[1]。在創(chuàng)意具象素描中,畫家的自我修養(yǎng)、自我感受所形成的個(gè)性,成為重要的表現(xiàn)內(nèi)容,這種個(gè)人的認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)正是現(xiàn)代創(chuàng)意具象素描的本質(zhì)。

(一)創(chuàng)意具象素描與傳統(tǒng)寫實(shí)素描的形式差異

傳統(tǒng)的具象表現(xiàn)在素描上具有完整的形式體系,是圍繞著透視學(xué)、解剖學(xué)、明暗法則等展開的,視覺藝術(shù)價(jià)值也往往按照這些原理進(jìn)行評(píng)價(jià)。但隨著人類時(shí)空觀念、造型意識(shí)、觀察方式的變化,視覺藝術(shù)已形成多元的格局,其形式也極為多樣。就具象的視覺形式語言表現(xiàn)而言,其形式也不限于傳統(tǒng)的形式體系,而是在客觀世界的格局中去探索新的視覺樣式。

藝術(shù)家的目的不僅僅是描寫自然的細(xì)節(jié)和精彩,而是利用自然物象的真實(shí)細(xì)節(jié)來表達(dá)畫家主觀的思想意識(shí)。注重物象本身的造型價(jià)值和自身的審美價(jià)值,也可以說是借題發(fā)揮,來表達(dá)自己的真實(shí)心理情感。而通過創(chuàng)意具象素描, 畫家可以用真實(shí)的手法表現(xiàn)出抽象的內(nèi)容,賦予物體新的含義,使沒有生命的物體變成有思想、有藝術(shù)生命力的物象。

(二)創(chuàng)意具象素描對(duì)表現(xiàn)內(nèi)容和媒介都做出了拓展與創(chuàng)新

傳統(tǒng)素描的關(guān)注點(diǎn),也就是在表現(xiàn)內(nèi)容上有較多的局限性,比較重視物品本身的唯美性和生活性,體現(xiàn)出一種生活和藝術(shù)的甜美。而創(chuàng)意具象素描則對(duì)關(guān)注點(diǎn)做出了延伸和拓展,一些不被人們注意的題材與表現(xiàn)對(duì)象被納入視野。它與古典繪畫題材的優(yōu)雅標(biāo)準(zhǔn)形成對(duì)照,對(duì)物體的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、肌理進(jìn)行仔細(xì)的觀察描繪,如舊的機(jī)器、配件,廢舊物品,家具等。還有的畫家將所選擇的道具進(jìn)行再處理,在過程中注入人文觀念,這樣便出現(xiàn)了新的、超越傳統(tǒng)的、超越普通審美觀的特殊畫面,而表現(xiàn)出一種張力美、結(jié)構(gòu)美、材質(zhì)美及物體本身特殊的感染力。

在傳統(tǒng)的素描中,人們對(duì)素描媒介的關(guān)注和利用方面做得太少了。新的創(chuàng)意具象素描則充分地把材料和表現(xiàn)內(nèi)容聯(lián)系起來,嘗試在一幅作品上用多種素描材料并置,常能取得意想不到的效果。在現(xiàn)代科技的影響下,各種科技手段為具象的視覺形式提供了新的媒介,其表現(xiàn)形式更是有了很大發(fā)展。藝術(shù)家們幾乎用遍了當(dāng)今一切可以用作素描的材料和工具,諸如復(fù)印機(jī)、電腦、攝像機(jī),各種物理及化學(xué)材料,還進(jìn)行拓印、影印,等等。許多優(yōu)秀的素描作品不是來自畫室,而是來自科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)室。

就繪畫的形式而言,任何工具、材料和制作過程并不重要,只要是能表現(xiàn)出新穎的藝術(shù)形式和富有創(chuàng)意的作品,都應(yīng)該值得稱道。

筆者近些年在大學(xué)一年級(jí)素描教學(xué)中,針對(duì)學(xué)生的專業(yè)方向,把創(chuàng)意具象素描作為課程學(xué)習(xí)的第一站,在觀察方法的引導(dǎo)和表現(xiàn)形式的開拓上做了多方面嘗試和努力,從原來以造型表現(xiàn)為主轉(zhuǎn)為創(chuàng)意思維的構(gòu)建為主,為實(shí)現(xiàn)后續(xù)的教學(xué)目標(biāo)做了學(xué)習(xí)思路上的梳理,取得了良好的效果。

二、創(chuàng)意具象素描的造型與表現(xiàn)方式

創(chuàng)意具象素描的造型方式與傳統(tǒng)的繪畫造型方式有所不同。前者注重構(gòu)成形式和表層細(xì)部刻畫,以及具象化視覺語言在抽象構(gòu)成中的觀念表現(xiàn),以達(dá)到物象在視覺傳達(dá)中突出創(chuàng)意,表現(xiàn)美的形態(tài);后者注重基礎(chǔ)造型能力以及對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的模仿與再現(xiàn)。在新的創(chuàng)意具象素描的造型中,表現(xiàn)方式是綜合性的,它不是從限定的因素中把握形態(tài),而是通過豐富的想象力與創(chuàng)造力,從功能的角度出發(fā),著眼于形態(tài)所表現(xiàn)的理念,形成強(qiáng)烈的視覺心理效果。

創(chuàng)意具象素描的造型方式,在表現(xiàn)手法上不同于傳統(tǒng)繪畫素描,它需要精確的輪廓線,對(duì)形態(tài)和空間進(jìn)行準(zhǔn)確的分析和表現(xiàn)。充分利用線的準(zhǔn)確性去概括物象的具體特征。在運(yùn)用線的同時(shí)也將物象的固有色、光源色和條件色分別做色調(diào)上的處理,即“以線帶調(diào)”地進(jìn)行素描,對(duì)輪廓與內(nèi)形的處理必須融入塑造形體的黑白灰明暗色調(diào)之中,將此幻化成有機(jī)的藝術(shù)視覺形態(tài)。

從局部到整體的推移方式,也是創(chuàng)意具象素描展開刻畫的一個(gè)重要表現(xiàn)手法。創(chuàng)意具象素描的表現(xiàn)是從局部開始,采用聚焦的觀察方式,用線和明暗色調(diào)塑造形體關(guān)系,同時(shí)表現(xiàn)肌理、質(zhì)地、組織等特征,也就是說從一個(gè)局部至下一個(gè)局部逐漸擴(kuò)展和推移的表現(xiàn)方式去調(diào)整整個(gè)畫面關(guān)系。在現(xiàn)代視覺傳達(dá)中,為了表現(xiàn)某種特定的物質(zhì)形態(tài),使用這種具象造型表現(xiàn)方式是非常有效的。這種造型表現(xiàn)的長處,首先在于局部準(zhǔn)確清晰、突出,而大體關(guān)系也鮮明不含糊;其次是整體關(guān)系里的黑白灰層次明快而不沉悶,細(xì)節(jié)刻畫附于形,卻不浮華。

筆者在教學(xué)中,教學(xué)理念的演變?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中也得到微觀的體現(xiàn)。通過詳盡地講解,用逐步深入的方法引導(dǎo)學(xué)生把觀念上的理解即時(shí)地應(yīng)用到實(shí)踐中去,并給予階段性的鼓勵(lì)和肯定,使他們?cè)趧?chuàng)作中慢慢建立起信心,培養(yǎng)自我的興趣點(diǎn),漸漸體會(huì)到創(chuàng)作的樂趣和自我的存在感。做到這一點(diǎn)雖然緩慢但卻是至關(guān)重要的。

三、創(chuàng)意意象素描的內(nèi)涵

(一)創(chuàng)意意象素描的定義

意象,即知覺形象和意境。它并非對(duì)物理對(duì)象的機(jī)械把握,而是對(duì)其總體結(jié)構(gòu)特征的主動(dòng)把握。意象是介于“具象”和“抽象”之間的一種造型美學(xué)觀念。意象乃抽象,只是這種抽象是一種對(duì)物象的高度認(rèn)知。意象以形寫意的造型觀,給藝術(shù)家從多方面、多層次、多角度地把握視覺藝術(shù)世界提供了又一領(lǐng)域,能使畫家發(fā)揮更大的主體意識(shí)。它的價(jià)值在于擺脫了教條主義的素描創(chuàng)作觀,將自然中處于相對(duì)混沌的形態(tài)通過有序的組織,使之成為有意味的形式,使素描由理性、客觀地再現(xiàn)物象發(fā)展到了表現(xiàn)物象,由冷漠走向了熱情,使畫面中更增加了人文思想內(nèi)涵。[1-2]

創(chuàng)意意象素描是從歐洲的新印象主義開始的。塞尚最早提出了“繪畫只以繪畫為目的”的純繪畫形式論。創(chuàng)意意象素描的造型觀念對(duì)中國繪畫來說,其繪畫理念的宗旨是“氣韻生動(dòng)”“寫意形神”。[2]在對(duì)待客觀物象和主觀思想表現(xiàn)上,主張“外師造化,中得心源”。在觀察自然、描寫自然的同時(shí),更加注意主觀思想理念的情感發(fā)揮,“以意立象,以象盡意”。以形寫意的造型觀,給藝術(shù)家從多層次、多角度地把握視覺藝術(shù)提供了又一領(lǐng)域。

(二)創(chuàng)意意象素描更側(cè)重于創(chuàng)造性

傳統(tǒng)素描偏重于理性再現(xiàn)客觀物象,注重了素描的科學(xué)性、技巧性和基礎(chǔ)性,訓(xùn)練出來的學(xué)生都具有統(tǒng)一的素描觀和技術(shù)觀。創(chuàng)意意象素描恰恰把科學(xué)性放在了第二位,它注重的是素描的內(nèi)涵,即“人文性”和“思想性”,也就是加大了素描這個(gè)載體的精神承載量。馬蒂斯認(rèn)為:“素描的獨(dú)特性不是產(chǎn)生于準(zhǔn)確地模仿自然中發(fā)現(xiàn)的形式,也不在于耐心地堆砌敏銳察覺的瑣碎事物,而主要產(chǎn)生于畫家對(duì)他選擇的客體所抱的深厚感情。”[3]繪畫中的物象從現(xiàn)實(shí)中來,經(jīng)過作者頭腦的藝術(shù)加工,升華成了藝術(shù)的物象。創(chuàng)意意象素描始終沒有徹底拋棄原始的道具,而是在這個(gè)過程中,或多或少,或提煉,或概括,或變形,借助景物,運(yùn)用藝術(shù)手法表達(dá)心中的情感。正如塞尚所說,藝術(shù)不是自然的簡單再現(xiàn),而是在自然中找出嚴(yán)密的秩序,然后重新構(gòu)成畫面,從而創(chuàng)造出新的自然。

創(chuàng)意意象素描的創(chuàng)造性是一種智慧的勞動(dòng),是思想和思維的結(jié)果。它不僅需要逆向思維、發(fā)散思維,還需要“反邏輯思維”和思維空間方面的“異想天開”來制造視覺意義上的悖論,從而達(dá)到非確實(shí)性帶來的新的素描視覺形式和魅力,并在視覺領(lǐng)域內(nèi),向傳統(tǒng)思維模式挑戰(zhàn)。

四、創(chuàng)意意象素描的造型與表現(xiàn)形式

(一)創(chuàng)意意象素描的造型與表現(xiàn)形式

創(chuàng)意意象素描的造型特點(diǎn)是非寫實(shí)性的。它的困難之處就在于既要突破現(xiàn)象真實(shí),又不能脫離現(xiàn)象真實(shí),現(xiàn)象真實(shí)是起點(diǎn)又是創(chuàng)意意象素描的終點(diǎn)。它并不是刻意描繪物理事物的外部形狀,而是把其中所包含的抽象因素做象征性地呈現(xiàn)。創(chuàng)意意象素描丟棄了準(zhǔn)確的造型,放棄了真實(shí)的外形,卻忠實(shí)地表達(dá)了心理情感的真實(shí),這種真實(shí)是情感的、藝術(shù)的,也是有個(gè)性的。

創(chuàng)意意象素描具有表現(xiàn)形式的多樣性特色。伴隨著創(chuàng)意意象素描的發(fā)展,素描藝術(shù)已經(jīng)五彩繽紛,后印象派畫家的素描創(chuàng)作理念,如塞尚的“幾何世界”,梵高的“燃燒的向日葵”,馬蒂斯的“溫馨的安樂椅”,還有畢加索的“立體世界”,他們都有著獨(dú)特的、無法替代的藝術(shù)個(gè)性和感染力。在他們創(chuàng)作的作品中,我們看到的是獨(dú)特的表現(xiàn)形式和獨(dú)特的理念。

創(chuàng)意意象素描表現(xiàn)了知覺規(guī)律和美學(xué)原則,它把藝術(shù)帶到了更高的層次。[3]

在創(chuàng)意意象素描中,線條不僅是造型的手段,也是藝術(shù)家對(duì)生活的記憶或情緒的流露表達(dá)。線的表現(xiàn)有明確的感受對(duì)應(yīng)物,因?yàn)橛辛吮憩F(xiàn)的特定目標(biāo)對(duì)象,主體意識(shí)才能成為提供形式展開和實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造的依托。在對(duì)目標(biāo)對(duì)象的表達(dá)上,這種有強(qiáng)烈情感傾注的表現(xiàn)比被動(dòng)寫生有著更強(qiáng)的主動(dòng)性和意識(shí)感。如細(xì)線給人以敏銳、速度、鋒利的感覺;粗線給人以力量、堅(jiān)實(shí)、質(zhì)樸的感覺。規(guī)律性的線條排列代表著秩序化、工業(yè)化,有冷酷無情之感;隨意而無序的線條體現(xiàn)人情味和復(fù)雜的情感交織,給人以聯(lián)想和回味。可見線條自身的意象性是藝術(shù)家個(gè)性特征的標(biāo)志和心靈深處情感的外設(shè)。

創(chuàng)意意象素描在造型上的表現(xiàn)形式雖然與自然物象原貌有很大差異,但它是藝術(shù)家根據(jù)獨(dú)特的視覺角度和審美取向創(chuàng)造和加工的結(jié)果。其畫面的表達(dá)不是空洞的形態(tài)符號(hào),而是以自然物象為依據(jù),對(duì)表現(xiàn)的自然物象的形態(tài)特征經(jīng)過概括、提煉的藝術(shù)體現(xiàn)。這種相對(duì)抽象的構(gòu)成既不是對(duì)自然物象真實(shí)的再現(xiàn),也不是為意象而意象的任意組合,它始終是建立在對(duì)自然物象的體驗(yàn)、感受與情感表達(dá)基礎(chǔ)上的,是依附于自然形象的視覺想象。

(二)創(chuàng)意意象素描的觀察視角與想象力

在描繪與組合自然物象的形象時(shí),藝術(shù)家采用超常規(guī)的視覺角度或視覺距離對(duì)自然物象進(jìn)行觀察、分析,從中發(fā)現(xiàn)其潛在的審美形式和眾多新穎、獨(dú)特、富有聯(lián)想的視覺現(xiàn)象,并將之轉(zhuǎn)化為具有平面特征的圖形意義;也可以改變常規(guī)的視覺角度,在對(duì)自然物象進(jìn)行多角度、多視點(diǎn)的觀察和感受的基礎(chǔ)上,以主觀審美意識(shí)為先導(dǎo),從自然物象形態(tài)中提煉出美的因素,予以自由的、意象的構(gòu)成表現(xiàn)。它突破了物象原有的透視、明暗等客觀限制,是按照作者主觀審美取向而進(jìn)行的系列物象形式構(gòu)成的實(shí)踐。這種對(duì)自然物象的剖析、分解,再重新構(gòu)成的方式,超越了物象的表象,展示了物象的整體本質(zhì)。其表現(xiàn)形態(tài)是抽象的甚至是怪誕的,但它們是對(duì)自然物象進(jìn)行深層次觀察、體悟的結(jié)果。其畫面結(jié)構(gòu)依附于藝術(shù)家獨(dú)特的意趣,是脫離原有的物象外形而形成的深刻的審美表現(xiàn)。

自然物象的整體形狀都是由一些相同或相似的微小的結(jié)構(gòu)單位(基本元素)按照自然規(guī)律重復(fù)組合而成。這些基本元素的構(gòu)成能夠啟迪人們視覺的聯(lián)想,存在意象形態(tài)的暗示。這種有規(guī)律的內(nèi)在組織形式在造型上表現(xiàn)為兩種基本特征。一是它被人們的視覺所掌握;二是它有著被其他元素代替或被解體拆分之后,按照其他組合模式重新構(gòu)建的潛在可能。自然物象的外部形態(tài)和構(gòu)成元素是千姿百態(tài)、千差萬別的,它們總是呈現(xiàn)出各自的特征,因而特征的鮮明化是物象的具體性與生動(dòng)性的重要標(biāo)志。創(chuàng)意意象素描的概括特征就是抓住自然物象的外在形式和構(gòu)成元素中最典型、最突出、最能以此表達(dá)作者思想情感和聯(lián)想寓意的特征,再按藝術(shù)家的主觀愿望進(jìn)行意象處理。根據(jù)物象形體結(jié)構(gòu)的這一特點(diǎn),將熟悉的物象形體中的基本構(gòu)件和基本元素進(jìn)行概括與取舍,重新組合和構(gòu)建,使其形成一個(gè)似是而非的陌生而嶄新的形態(tài),成為一個(gè)能充分體現(xiàn)藝術(shù)家主觀愿望和情感理念的畫面。

(三)想象力是創(chuàng)意意象素描的原動(dòng)力

所有的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)都離不開聯(lián)想,創(chuàng)意意象素描沒有具體的規(guī)律性的方法可借鑒,在創(chuàng)作方法上留給藝術(shù)家巨大的想象空間。視覺聯(lián)想就是對(duì)一種視覺表達(dá)方式的聯(lián)想,是指為自然物象創(chuàng)造某種新形象的活動(dòng)。通過對(duì)自然物象的外部形態(tài)和構(gòu)成元素的視覺樣式的聯(lián)想,發(fā)現(xiàn)和挖掘出新的形式,創(chuàng)造新的富有特殊意義的新形象。對(duì)于創(chuàng)意意象素描而言,視覺想象力是尤其重要的,藝術(shù)的個(gè)性化要求設(shè)計(jì)創(chuàng)意不能沿襲別人的想象結(jié)果。

“意味”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是“情調(diào),情趣,趣味”。英國視覺藝術(shù)批評(píng)家克萊夫·貝爾曾提出過著名的觀點(diǎn):“藝術(shù)即是有意味的形式?！币馕妒侵冈谝庀罄L畫藝術(shù)中通過人們的主觀想象透出的藝術(shù)趣味。對(duì)于寫實(shí)素描而言,意味屬于形式,而對(duì)于創(chuàng)意意象素描而言,意味則屬于內(nèi)容。意味想象就是藝術(shù)家對(duì)物象的感受、體悟,并從物象中挖掘其品質(zhì)、特征和趣味,再加以形式的想象。

形的表現(xiàn)力是造型藝術(shù)中最基本的要素。形態(tài)聯(lián)想在創(chuàng)意意象素描的創(chuàng)作中是藝術(shù)家受自然物象形態(tài)的啟迪,聯(lián)想到與該物象相關(guān)的事或情,形成了一種既超越原有物象又具有審美形式,同時(shí)又表達(dá)了藝術(shù)家思想愿望的新的形態(tài)。它是借助原有物象形態(tài)的聯(lián)想去進(jìn)一步挖掘、發(fā)現(xiàn)物象中所潛藏的表現(xiàn)因素及自然物象深層的內(nèi)涵、意義和價(jià)值。在表現(xiàn)形式上,一是把兩種或兩種以上的不同性質(zhì)的自然物象形態(tài)進(jìn)行有機(jī)地變換、轉(zhuǎn)移和融合,使其形成全新的形態(tài)。二是將多種不同的物象形態(tài)進(jìn)行組接、合并或并置在畫面中,使多種形態(tài)在同一畫面中相輔相成,共同構(gòu)成有著特殊意義和極富聯(lián)想意義的新的畫面?？梢哉f形態(tài)聯(lián)想是一種借物喻物、借景抒情的藝術(shù)表現(xiàn)形式。這種表現(xiàn)方式要求我們突破自然現(xiàn)象的客觀性,把不同時(shí)空的現(xiàn)象或存在的自然物象進(jìn)行創(chuàng)造性的聯(lián)想、構(gòu)思,使畫面具有濃郁的藝術(shù)魅力和獨(dú)特的趣味,同時(shí)也表達(dá)了作者的思想情感。

創(chuàng)意意象素描的時(shí)空聯(lián)想表現(xiàn)手法要求具備豐富的想象力和創(chuàng)造力,以新視覺角度和逆向思維方式去觀察、研究原來熟悉的自然現(xiàn)象。在表現(xiàn)手法上采用多方位、多角度的處理方法進(jìn)行綜合表現(xiàn),將自然物象進(jìn)行變化、組合,改變?cè)械男螒B(tài)特征、比例關(guān)系和時(shí)空秩序,形成多元化的跨越時(shí)間、空間的新畫面。