劉麗萍，陳愛香

（長沙學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，長沙 410022）

文化自信是一個民族在對本民族的文化形態(tài)、文化屬性和文化價值深刻認知的基礎(chǔ)上，形成的文化認同感和歸屬感。因為文化內(nèi)含著民族精神的內(nèi)核，因此，文化自信決定著一個民族的理想信念、價值取向和精神狀態(tài)。2020 年，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出，“辦好思政課，就是要開展馬克思主義理論教育，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”[1]。習(xí)近平總書記的上述論述既為社會文化多元化背景下，鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位提供了基本思路，也為新時代高校如何在青年大學(xué)生中增強文化自信提出了需要深入思考的問題。那就是，如何以增強文化自信為指引，推動馬克思主義理論教育提質(zhì)、提效。結(jié)合高校馬克思主義理論教育工作實踐，我們認為，需要從教師隊伍建設(shè)、課程體系建設(shè)和平臺載體建設(shè)等方面重點發(fā)力。

一、首要任務(wù)：提升思想政治理論課教師的文化自信

思想政治理論課是高校馬克思主義理論教育的主陣地。習(xí)近平總書記強調(diào)，“辦好思政課關(guān)鍵在教師。調(diào)動思政課教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。[1]”辦好思想政治理論課，通過思想政治理論課教學(xué)引導(dǎo)青年學(xué)生增強中國特色社會主義文化自信，關(guān)鍵還是在教師。黨的十八大以來，由于黨對意識形態(tài)工作與思想政治工作的高度重視，高校思想政治理論課教師隊伍逐漸配齊建強，形成了一支“可信、可敬、可靠，樂為、敢為、有為”的教師隊伍。這支隊伍是思想政治理論課教學(xué)的主力軍，也是教學(xué)改革創(chuàng)新的開拓者。但是，新時代的馬克思主義理論教育要更有針對性和實效性，還需要思想政治理論課教師不斷更新認識，提升本領(lǐng)。

高校思想政治理論課教師要做學(xué)生成長成才的引路人，這是高校思想政治理論課教師非常明確的職責和使命。除此之外，高校思想政治理論課教師還是文化的傳承者、價值的引領(lǐng)者，這是教育的根本任務(wù)和民族的復(fù)興賦予思想政治理論課教師的時代使命。實際工作中，有小部分教師在認識上還存在一定的誤區(qū)。比如，將思想政治理論課教師的角色定位單一化、簡單化，將思想政治理論課教師角色簡單定義為政治宣講員，或者簡單定義為馬克思主義理論知識的傳授者，或者簡單定義為新媒體時代多種教育信息技術(shù)的應(yīng)用者等，對高校思想政治理論課教師角色缺乏整體的、系統(tǒng)的認知和理解。這樣一些認識的產(chǎn)生正是因為沒有把思想政治理論課教學(xué)放在整體的學(xué)校教育的根本任務(wù)來看，放在學(xué)生成長成才的整體過程來看，放在中華民族偉大復(fù)興的時代使命來看，才導(dǎo)致了認識的偏差。

落實到思想政治理論課教師素質(zhì)和能力的培養(yǎng)上，需要突出以下三個方面的工作。一是要提升思想政治理論課教師自身的文化自覺意識。文化自覺意識的提升是思想政治理論課教師不斷增強文化自信的重要前提。文化自覺是個人對本民族文化的自我覺醒、自我反思和理性審視。思想政治理論課教師要對自己所處的社會歷史和文化背景有全面認知，并且還要有國際視野，能夠了解和認識其他文化，能夠在個人認知層面處理好本土文化與外來文化的關(guān)系。文化自覺的形成是一個復(fù)雜的認識過程，對于認識主體而言，不僅需要博覽群書，廣泛閱讀，吸取各種文化的精髓，更需要深入思考，不斷反省，要在馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論的指導(dǎo)下，實現(xiàn)對不同文化的價值判斷和價值選擇。二是要提升思想政治理論課教師的文化理論素質(zhì)。教育者先受教育。文化理論的素質(zhì)教育是思想政治理論課教師能夠在課程教學(xué)中善用“以文化人”策略的基礎(chǔ)性工作。正如習(xí)近平總書記指出的，“扎實的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)……知識儲備不足、視野不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上游刃有余”[2]。具體來說，思想政治理論課教師必須堅持不懈地吸收中國古代思想家的思想智慧、馬克思主義理論的思想精髓、中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新和西方文明理論等理論知識，持續(xù)不斷地豐富哲學(xué)社會科學(xué)和自然科學(xué)知識。與此同時，還要不斷塑造大歷史觀，不斷提升國際視野，從而儲備擅長開展文化育人的強大實力。三是要引導(dǎo)思想政治理論課教師深化對立德樹人根本任務(wù)的認識。思想政治理論課教師對于立德樹人根本任務(wù)的理性認知必然影響到他們的教學(xué)實踐。立德樹人是教育的根本任務(wù)和歷史使命，但是，新時代的教育要培育什么樣的德？要樹什么樣的人？在新的時代背景下如何有效地實現(xiàn)以上立德樹人目標？這是需要教育工作者既有歷史眼光，又有時代洞察力才能回答好的問題。立足大視野，認真分析中國特色社會主義建設(shè)實踐，新時代的高等教育要培育的時代新人必須是有理想的實干者；有本領(lǐng)的創(chuàng)造者；有擔當?shù)膱A夢者。以這“三有”為培育目標的思想政治理論課教學(xué)既要注重馬克思主義理論知識的傳授，又要注重以文化人，要以中國特色社會主義先進文化育人，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。馬克思主義理論是世界文明成果的集大成者，它吸收了人類文明成果的精華；馬克思主義中國化進程中，又推進了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合。思想政治理論課教師在形成以上認識的基礎(chǔ)上，能更好地把“以文化人”、馬克思主義理論教育和教書育人工作融合推進，進而不斷提升教書育人、立德樹人效果。

二、關(guān)鍵環(huán)節(jié)：構(gòu)建強化“以文化人”的課程體系

課程是人才培養(yǎng)的核心要素。構(gòu)建起既能滿足學(xué)生成長成才期待，又具有學(xué)校特色的課程體系是高校育人體系頂層設(shè)計要解決的核心問題。課堂教學(xué)是高校馬克思主義理論教育的主陣地，文化自信視域下馬克思主義理論教育針對性和實效性的加強，需要著力構(gòu)建強化文化育人的馬克思主義理論教育課程體系。課程體系的構(gòu)建需要重點考慮三個因素。一是學(xué)校根據(jù)教育目標和本校辦學(xué)定位擬定的人才培養(yǎng)目標，二是本校生源的思想和理論實際，三是學(xué)校已經(jīng)形成了的優(yōu)勢課程體系的歷史傳承。在深入思考以上三個因素的基礎(chǔ)上，文化自信視域下馬克思主義理論教育課程體系的構(gòu)建應(yīng)該遵循這樣的思路，即課程設(shè)計中既要體現(xiàn)“以人為本、多元文化和自主選擇”的課程核心價值觀，又要遵循整合性、時代性、選擇性和主體性的構(gòu)建原則。

從課程體系的內(nèi)容設(shè)計來看，馬克思主義理論教育課程群不僅包括思想政治理論課必修課程，還應(yīng)該包括思想政治理論課選擇性必修課，以及能充分發(fā)揮文化育人功效的文化通識課程。思想政治理論課必修課程主要指馬克思主義基本原理、毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論、中國近現(xiàn)代史綱要、思想道德與法治及形勢與政策等主要課程，這是我國社會主義大學(xué)區(qū)別于其他大學(xué)的本質(zhì)特征，是高等學(xué)校實現(xiàn)立德樹人目標的規(guī)定動作。思想政治理論課選擇性必修課是高校的選定動作，它是各高校在深入把握地方特色、學(xué)生的專業(yè)特色及思維特點圍繞馬克思主義理論的宣傳和教育，自主開設(shè)的馬克思主義理論教育特色課程。圍繞馬克思主義理論，尤其是馬克思主義中國化理論而開設(shè)的各類文化通識選修課，如哲學(xué)理論、中國通史、地方史、傳統(tǒng)文化及地方文化等為主題的文化通識課程的開設(shè)，則能讓青年學(xué)生在文化盛宴中接受馬克思主義的熏陶。從這三個層面構(gòu)建的系統(tǒng)馬克思主義理論教育課程體系，能讓青年大學(xué)生在文化浸潤中接受到更有感染力和針對性的馬克思主義理論教育。課程群建設(shè)對于增強不同課程類型之間的銜接、教學(xué)資源的共享、教學(xué)團隊的培育、課程實踐教學(xué)及延伸課的開發(fā)都具有重要意義，是推動馬克思主義理論教育課程高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手。當然，在教育部提出的“杜絕水課、打造金課”的號召下，馬克思主義理論教育課程建設(shè)需要以“高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度”的“金課”標準為課程建設(shè)目標，推進馬克思主義理論教育課程群的高質(zhì)量發(fā)展。

馬克思主義理論教育課程的高質(zhì)量發(fā)展離不開教學(xué)要素中兩個重要方面的支撐，即優(yōu)質(zhì)課程教學(xué)資源的建設(shè)和課程教學(xué)方法的選擇。課程教學(xué)資源是課程教學(xué)中將要運用到的所有的教學(xué)素材，形式上主要體現(xiàn)為圖片、音頻、視頻和文本等；從內(nèi)容來看，課程教學(xué)資源主要包括課程簡介、教學(xué)大綱、教學(xué)進程和教學(xué)內(nèi)容設(shè)計等課程教學(xué)的基本內(nèi)容資源，以及包括經(jīng)典案例、拓展閱讀、視頻資料和測試試題等在內(nèi)的輔助性教學(xué)內(nèi)容資源。構(gòu)建起強化“以文化人”的、內(nèi)容系統(tǒng)和功能強大的馬克思主義理論教育課程的立體化教學(xué)資源，本質(zhì)上是要將教學(xué)內(nèi)容中內(nèi)在的文化自信力量通過形式多樣的課程資源彰顯出來。一般而言，立體化教學(xué)資源的構(gòu)建需要教師以“以文化人”為導(dǎo)向，用心挑選，精心編撰，巧心設(shè)計，從而打造出面向不同層次的學(xué)習(xí)者主體，適用于各個教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)資源。在教學(xué)方法的選擇中，案例教學(xué)、探究式教學(xué)、經(jīng)典研讀和體驗式教學(xué)等，是課程教學(xué)，尤其是人文社會科學(xué)課程教學(xué)普遍運用的一些課堂教學(xué)方法。但是，從高校馬克思主義理論教育要強化“以文化人”來看，專題教學(xué)勢必要成為此目標下最受推崇的課程教學(xué)方法。專題教學(xué)是一種綜合的課程教學(xué)方法，它是教學(xué)方法的集成創(chuàng)新。與一般的傳統(tǒng)教學(xué)按照教材章節(jié)體系，依照教材內(nèi)容的順序授課的教學(xué)方式不同，專題教學(xué)在遵循教學(xué)大綱和教學(xué)目標的要求下，通過梳理整個課程內(nèi)容的內(nèi)在邏輯，重構(gòu)形成一種既有邏輯主線連接，主題模塊又相對獨立的課堂教學(xué)模式。專題教學(xué)的成功實施能增強課程知識體系的思想性和理論性，從而更好地滿足青年學(xué)生日益增長的理論認知、情感認同、文化需求與實踐發(fā)展等方面的需求和期待。

三、時代要求：拓展“以文化人”新平臺新載體

馬克思主義理論教育的“以文化人”是要把文化作為一種載體來應(yīng)用。載體是否生動，是否為大眾所喜愛、接受將直接決定“以文化人”的效果。文化是豐富多彩的，也是能夠通達心靈的。2014 年，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，“要利用各種時機和場合，形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。[3]”善于運用各種文化載體進行思想理論教育是中國共產(chǎn)黨百年歷程中總結(jié)的成功經(jīng)驗。延安時期，我們黨曾經(jīng)利用紅軍劇社進行過非常成功的民族教育、革命教育和馬克思主義啟蒙教育。美國記者埃德加·斯諾作為第一個進入陜北蘇區(qū)的外籍記者，曾經(jīng)親眼見證了紅軍抗日劇社利用各類劇目給勞動人民、紅軍戰(zhàn)士開展思想理論教育的場景。埃德加·斯諾這樣描述紅軍劇社，“紅軍留下了最有永久價值的貢獻，那就是他在成千上萬的農(nóng)民中傳播了馬克思主義。他們給窮人帶來了打破中國古舊文化的束縛，以及進行深入的社會改革必須行動起來的新信念。[4]”新時代高校馬克思主義理論教育的開展既要以此為鑒，創(chuàng)新更多的思想理論教育形式，又要借助互聯(lián)網(wǎng)大勢，不斷開創(chuàng)馬克思主義理論教育的新平臺新載體。

文化之于大學(xué)，如精神、品格之于人類，校園文化活動既是校園文化的活的載體，又是一個系統(tǒng)工程，只有統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，科學(xué)發(fā)展，才能構(gòu)建和諧的校園文化。身在大學(xué)校園，課堂教學(xué)是馬克思主義理論教育的主渠道，主題校園文化活動的開展則是課程教學(xué)的第二課堂。高校馬克思主義理論教育的“以文化人、以文育人”，就是要充分利用校園文化活動，以多元化、多樣態(tài)的方式促進馬克思主義理論的宣傳和教育。部分高校的示范性做法為我們建設(shè)積極向上的校園文化提供了有利借鑒。比如，北京大學(xué)曾經(jīng)以傳統(tǒng)典禮改革為突破口，拓展了校園文化的育人途徑；華中科技大學(xué)曾經(jīng)將科學(xué)與人文有機融合，形成了以“一個主題、兩條主線、三個渠道、四個平臺”為主要內(nèi)容的校園文化體系。大力建設(shè)提升馬克思主義理論教育實效的校園文化，有幾個必要性工作不容忽視。一是高校要切實加強對校園文化活動的總體規(guī)劃和統(tǒng)一部署。校園文化的營造就如教風(fēng)、學(xué)風(fēng)一樣，不是大而化之的命題，要從細節(jié)和小事做起。二是高校要通過總體規(guī)劃和制度規(guī)范讓校園文化活動有章可循，推陳出新，也可以通過一定的激勵、保障機制，讓廣大師生員工積極參與到學(xué)校校園文化活動的營建中來。三是校園文化建設(shè)工作要把立德樹人、文化引領(lǐng)融入到時事宣傳、課程實踐和寢室文化等活動中，創(chuàng)設(shè)積極有效的文化育人環(huán)境，建立起既無處不在，又真實有效的馬克思主義理論教育長效機制。

在網(wǎng)絡(luò)化、信息化高度發(fā)達的時代，文化育人新平臺的拓展尤其要關(guān)注和利用好網(wǎng)絡(luò)平臺，要搶占網(wǎng)絡(luò)陣地，拓展網(wǎng)絡(luò)文化育人新平臺?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為文化傳播、文化交流、文化交鋒的主要平臺，它也是高校師生獲取知識和各種文化資源，以及信息的重要渠道。因此，必須要加強馬克思主義理論教育課程的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺建設(shè)。通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺對課程內(nèi)容進行形象化教學(xué)設(shè)計；利用網(wǎng)絡(luò)平臺加強課程學(xué)習(xí)中的師生互動，在課程教學(xué)中實現(xiàn)時空拓展，從而幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)和生活中的思想疑難與困惑。課程教學(xué)中，也可以通過調(diào)查選擇與本校學(xué)生實際使用網(wǎng)絡(luò)媒體平臺的頻率，以及學(xué)生所喜好的教學(xué)形式，具體選擇某種相對固定的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺作為推送平臺，將課程育人的文化資源推送給學(xué)生。信息時代，新媒體平臺還是大學(xué)生休閑娛樂生活的重要場所，是傳播主流意識形態(tài)、文化交流的重要平臺。當前，大學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)平臺主要有直播平臺（如虎牙、斗魚等）、短視頻平臺（如抖音、快手、秒拍、美拍及梨視頻等）、長視頻平臺（如愛奇藝、騰訊和優(yōu)酷等）、音頻平臺（如喜馬拉雅FM 等）和論壇平臺（如百度貼吧、豆瓣等）。短視頻熱潮的出現(xiàn)一方面為馬克思主義理論的宣傳和教育提供了新的形式與載體，另一方面，網(wǎng)絡(luò)空間中存在著大量內(nèi)容上去中心化、泛娛樂化與逐利化特征的短視頻[5]。如果大學(xué)生缺乏正確價值觀的引導(dǎo)，以上網(wǎng)絡(luò)文化的泛濫就會給當前的思想理論教育帶來困境，青年大學(xué)生也可能在面對中國特色社會主義主流文化、革命文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時失去感知的興趣。面對以上現(xiàn)象，政府和職能主管部門要進行規(guī)制，學(xué)校的思想宣傳部門，思想政治教育工作隊伍也要加強引導(dǎo)。一是政府和職能主管部門要鼓勵主流文化主體入駐新媒體平臺，以增強青年大學(xué)生對主流文化的認同。二是政府和職能主管部門要鼓勵新媒體平臺創(chuàng)新中國特色社會主義先進文化的傳播形式，打造更多更高質(zhì)量的、為青年大學(xué)生所喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)文化作品。三是高校要培養(yǎng)具有正能量的、思想政治素質(zhì)過硬的青年網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖?；ヂ?lián)網(wǎng)中充斥的消極網(wǎng)絡(luò)文化、非主流“網(wǎng)絡(luò)大V”和“吸睛”言論，都在一定程度上沖擊著青年大學(xué)生的價值觀，影響著青年大學(xué)生科學(xué)信仰的形成。高校要有意識地培養(yǎng)青年網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖來引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論，以沖銷消極網(wǎng)絡(luò)文化的負面影響。“網(wǎng)絡(luò)大V”在網(wǎng)絡(luò)空間中發(fā)布的信息具有一定的吸附力，他們在網(wǎng)絡(luò)文化中一般擁有固定“粉絲”，因為能通過個人意見的發(fā)表引導(dǎo)輿論走向。在青年學(xué)生中培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，建立經(jīng)常性聯(lián)系渠道，能讓他們在凈化網(wǎng)絡(luò)空間、弘揚主旋律和維護意識形態(tài)安全等方面展現(xiàn)更多的正能量。此外，高校要通過各種短視頻制作大賽，主題創(chuàng)意大賽引導(dǎo)青年大學(xué)生參與到弘揚中國特色社會主義先進文化的網(wǎng)絡(luò)大軍中，在建設(shè)健康、向上和清朗的網(wǎng)絡(luò)文化空間中，激發(fā)青年學(xué)生對中國特色社會主義先進文化的共鳴，最終實現(xiàn)對馬克思主義的理論認同、情感認同和價值認同。

建成社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場接力跑。當前，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。新時代的青年大學(xué)生要接過這個接力棒，必須奮發(fā)有為，要有理性、有本領(lǐng)和有擔當。如何更有效地用馬克思主義理論武裝青年大學(xué)生頭腦，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，讓青年大學(xué)生把握馬克思主義理論的銳利思想武器，肩負起時代賦予的使命和責任，仍然是高校思想政治教育工作、思想宣傳工作和意識形態(tài)工作需要深入研究的課題。