◎謝延龍

新時(shí)代鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)，必須把師德建設(shè)擺在首要位置。2020年7月，教育部等六部門聯(lián)合出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》，對(duì)新時(shí)代鄉(xiāng)村教師師德建設(shè)提出了新的任務(wù)和新的要求。為此筆者認(rèn)為，新時(shí)代鄉(xiāng)村教師師德建設(shè)應(yīng)從以下幾個(gè)方面著力，充分激發(fā)鄉(xiāng)村教師投身鄉(xiāng)村教育的內(nèi)生力。

一、把握新時(shí)代鄉(xiāng)村教師師德建設(shè)的顯著特征

加強(qiáng)新時(shí)代鄉(xiāng)村教師師德建設(shè)，首先要在觀念上把握鄉(xiāng)村教師師德建設(shè)的普遍性和特殊性，既要遵循師德建設(shè)的普遍共性要求，以習(xí)近平師德觀為根本遵循；又要充分認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村教師師德建設(shè)的特殊性，把握思想政治性和鄉(xiāng)村教育情懷的培育要求。

(一)習(xí)近平師德觀是師德建設(shè)的根本遵循

習(xí)近平師德觀是新時(shí)代我國(guó)鄉(xiāng)村教師師德建設(shè)的根本遵循。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就師德問題發(fā)表了系列講話，“系統(tǒng)闡釋了新時(shí)代師德的內(nèi)涵、意義、特征、內(nèi)容和加強(qiáng)師德建設(shè)的舉措”[1]，形成了系統(tǒng)、嚴(yán)密和完整的習(xí)近平新時(shí)代師德觀。習(xí)近平有關(guān)師德的重要論述，提出了評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是師德師風(fēng)的重要論斷，系統(tǒng)、精辟地闡述了以德立教、以德為先、以德育人的“以德為本”師德思想。[2]習(xí)近平師德觀指明了新時(shí)代教師要努力成為“大先生”“筑夢(mèng)人”“系扣人”和“引路人”；深刻闡明了新時(shí)代“四有好老師”的師德素養(yǎng)、“四個(gè)引路人”的師德使命和“四個(gè)相統(tǒng)一”的師德踐行原則；提出了教師既是做學(xué)問之師，又是品行之師，要求廣大教師在教育教學(xué)中，始終把師德師風(fēng)擺在首位，時(shí)刻踐行以德立身、以德立學(xué)和以德施教。習(xí)近平師德觀立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)深邃，深刻回答了新時(shí)代我國(guó)師德師風(fēng)為什么建、怎么建、建什么等一系列重大問題，具有強(qiáng)烈的時(shí)代性、指導(dǎo)性和針對(duì)性，開創(chuàng)了新時(shí)代我國(guó)師德師風(fēng)建設(shè)的新局面、新境界。

(二)思想政治性是鄉(xiāng)村教師師德建設(shè)的靈魂

“師德具有鮮明的政治屬性”[3]，政治性是師德建設(shè)的靈魂，決定著師德建設(shè)的性質(zhì)和方向。重視思想政治素質(zhì)，一直是我國(guó)教師師德建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。思想政治素質(zhì)在鄉(xiāng)村教師師德建設(shè)中，具有特殊的意義和價(jià)值。鄉(xiāng)村教師既是發(fā)展“老”“少”“邊”“窮”“島”等邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)教育的中堅(jiān)力量，是實(shí)現(xiàn)公平而有質(zhì)量鄉(xiāng)村教育的重要支撐，又承載著在邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)傳播現(xiàn)代文明，傳承社會(huì)主流文化，傳遞國(guó)家意志的重要使命。因此，鄉(xiāng)村教師師德建設(shè)不是單純的個(gè)人道德選擇，而是黨和國(guó)家意志的體現(xiàn)。新時(shí)代鄉(xiāng)村教師師德建設(shè)，必須牢牢把握黨在教師師德建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)作用，突出師德建設(shè)的政治意蘊(yùn)與價(jià)值，堅(jiān)持鄉(xiāng)村教師師德建設(shè)的政治方向不動(dòng)搖，確保鄉(xiāng)村教育的正確導(dǎo)向。一方面，鄉(xiāng)村教師要具有奉獻(xiàn)鄉(xiāng)村教育，推動(dòng)鄉(xiāng)村教育振興的大德和國(guó)家意識(shí)，體現(xiàn)“為黨育人、為國(guó)育才”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；另一方面，鄉(xiāng)村教師要樹立堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和崇高的職業(yè)理想，充分發(fā)揮以德化人、言傳身教的作用，做鄉(xiāng)村教育的“大先生”。

(三)鄉(xiāng)村教育情懷是鄉(xiāng)村教師師德建設(shè)的根基

鄉(xiāng)村教育情懷體現(xiàn)的是鄉(xiāng)村教師對(duì)鄉(xiāng)村教育肩負(fù)高度責(zé)任的人格品質(zhì)和無私奉獻(xiàn)的精神品性，具有強(qiáng)烈鮮明的道德性，是鄉(xiāng)村教師師德的獨(dú)特內(nèi)容。鄉(xiāng)村教育情懷作為一種內(nèi)生性精神驅(qū)動(dòng)力，是鄉(xiāng)村教師理性道德自覺的集中體現(xiàn)，能讓鄉(xiāng)村教師在教書育人的工作堅(jiān)守中，增強(qiáng)職業(yè)的使命感和獲得感，深刻“彰顯著每個(gè)教師內(nèi)心的教育責(zé)任、理想追求及對(duì)師德師愛的主體自覺的精神生命力”[4]。新時(shí)代鄉(xiāng)村教師師德師風(fēng)建設(shè)，必須立足鄉(xiāng)村教育，培育教師的鄉(xiāng)村教育情懷。其一，在教育教學(xué)活動(dòng)中，鄉(xiāng)村教師要積極立足鄉(xiāng)村教育實(shí)踐，“愈深愈多地了解鄉(xiāng)村教育的精神內(nèi)核，滲入鄉(xiāng)村教育的骨髓里去，與鄉(xiāng)村教育心意相通，形成對(duì)鄉(xiāng)村教育深沉的職業(yè)情懷”[5]。鄉(xiāng)村教師要積極觀照鄉(xiāng)村兒童現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)融合鄉(xiāng)村風(fēng)土文化，開發(fā)鄉(xiāng)土教學(xué)資源，充分開發(fā)鄉(xiāng)村兒童的潛在優(yōu)勢(shì)，激發(fā)鄉(xiāng)村兒童發(fā)展的內(nèi)在興趣，做鄉(xiāng)村教育振興的推動(dòng)者和實(shí)踐者。其二，關(guān)愛鄉(xiāng)村兒童是鄉(xiāng)村教師的道德職責(zé)和使命，為此要積極培育鄉(xiāng)村教師熱愛鄉(xiāng)村兒童的優(yōu)秀品質(zhì)，引導(dǎo)鄉(xiāng)村教師關(guān)心、關(guān)注鄉(xiāng)村兒童，尤其是留守兒童和有特殊困難的兒童，使鄉(xiāng)村教師與鄉(xiāng)村兒童建立深厚的感情聯(lián)結(jié)，幫助鄉(xiāng)村孩子健康成長(zhǎng)。其三，鄉(xiāng)村教師肩負(fù)塑造新時(shí)代文明鄉(xiāng)風(fēng)的道德責(zé)任，因此要培育鄉(xiāng)村教師新鄉(xiāng)賢的示范引領(lǐng)素養(yǎng)，讓他們有能力傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)時(shí)代先進(jìn)文化，“向廣大鄉(xiāng)民大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新的時(shí)代精神”[6]，從而成為鄉(xiāng)村文化振興的積極踐行者。

二、強(qiáng)化鄉(xiāng)村教師的師德主體認(rèn)同

鄉(xiāng)村教師師德認(rèn)同狀況如何，從根本上決定了他們的師德情感、態(tài)度和行為，直接影響其師德建設(shè)的自覺性，最終決定了師德建設(shè)的實(shí)效。因此，新時(shí)代鄉(xiāng)村教師師德建設(shè)，必須立足鄉(xiāng)村教育實(shí)際，從鄉(xiāng)村教師的道德認(rèn)知、道德情感和道德行為出發(fā)進(jìn)行整體性建構(gòu)。

(一)認(rèn)知認(rèn)同：鄉(xiāng)村教師師德主體認(rèn)同的基礎(chǔ)

認(rèn)知認(rèn)同是鄉(xiāng)村教師從感性感知到理性接納師德要求的過程，是鄉(xiāng)村教師師德形成的基礎(chǔ)。因此，鄉(xiāng)村教師師德建設(shè)必須首先強(qiáng)化鄉(xiāng)村教師對(duì)師德的認(rèn)知認(rèn)同：一是要建立“主導(dǎo)—主體”互動(dòng)模式。鄉(xiāng)村教師對(duì)師德的認(rèn)知，最關(guān)鍵的外部影響力量是學(xué)校，這需要學(xué)校充分發(fā)揮自身進(jìn)行師德教育的主導(dǎo)引領(lǐng)作用，制定師德學(xué)習(xí)的主題、途徑和方法。同時(shí)，由于鄉(xiāng)村教師是師德學(xué)習(xí)的主體，這就要求學(xué)校進(jìn)行的師德引領(lǐng)必須充分尊重教師的主體性，以教師為中心，實(shí)現(xiàn)學(xué)校主導(dǎo)與教師主體的有機(jī)統(tǒng)一，使鄉(xiāng)村教師更樂意接受師德教育。二是要建立“需要—供給”協(xié)調(diào)模式。鄉(xiāng)村教師對(duì)師德學(xué)習(xí)的真實(shí)需要和訴求，是學(xué)校提供師德學(xué)習(xí)供給的基礎(chǔ)。這意味著對(duì)鄉(xiāng)村教師師德需求的診斷，應(yīng)成為學(xué)校提供師德供給的前提條件。這要求鄉(xiāng)村學(xué)校積極探索基于教師需求的師德供給模式，聚焦教師師德需要的關(guān)鍵問題和關(guān)鍵點(diǎn)，提供精準(zhǔn)化的高效師德學(xué)習(xí)供給。三是要建立“自主—自覺”內(nèi)化模式。自覺學(xué)習(xí)不是外在強(qiáng)制要求，而是教師自動(dòng)自發(fā)地自主學(xué)習(xí)，因?yàn)椤白晕铱刂婆c管理就是自主的核心語(yǔ)義”[7]，教師的自覺師德認(rèn)知是不依賴于外在要求的主動(dòng)自主過程，學(xué)校要充分給教師授權(quán)，使教師能夠通過自我控制與管理，主動(dòng)學(xué)習(xí)師德，真正內(nèi)化師德。

(二)情感認(rèn)同：鄉(xiāng)村教師師德主體認(rèn)同的關(guān)鍵

師德情感認(rèn)同是教師在長(zhǎng)期開展鄉(xiāng)村教育實(shí)踐中，獲得積極師德體驗(yàn)積淀后，對(duì)鄉(xiāng)村教育所產(chǎn)生的堅(jiān)定心理態(tài)度，“教師能從工作中獲得自尊，獲得自我以及職業(yè)上的滿足感，往往對(duì)情感有著非常深的體會(huì)”[8]。培育鄉(xiāng)村教師師德情感認(rèn)同，一方面要以師德的重大理論問題為切入點(diǎn)，結(jié)合鄉(xiāng)村教師師德上的理論困惑，在鄉(xiāng)村教師中進(jìn)行師德討論辨析，凸顯師德內(nèi)容具有的崇高價(jià)值性，明確師德建設(shè)所蘊(yùn)含的扎根鄉(xiāng)村教育事業(yè)所要求的高度責(zé)任感和深切人文關(guān)懷，消除鄉(xiāng)村教師在師德建設(shè)方面的種種思想困惑和心理障礙，使他們真正對(duì)尊崇師德、踐行師德感到自豪，產(chǎn)生敬仰，充滿激情。另一方面，教育主管部門和學(xué)校要切實(shí)關(guān)注鄉(xiāng)村教師師德現(xiàn)實(shí)問題，積極創(chuàng)設(shè)能夠激發(fā)鄉(xiāng)村教師對(duì)良好師德產(chǎn)生認(rèn)同的環(huán)境氛圍，使師德情感在環(huán)境激發(fā)下得到喚醒，并在良好師德氛圍的影響下得到鞏固。另外，“情感認(rèn)同往往不像理性認(rèn)知那樣冷靜客觀，它是人們對(duì)當(dāng)下境遇的感同身受”[9]，因此，教育主管部門和學(xué)校還要引導(dǎo)鄉(xiāng)村教師積極投入到切身體驗(yàn)的師德踐履中，滿足教師自我深層次的師德需求。

(三)行為認(rèn)同：鄉(xiāng)村教師師德主體認(rèn)同的歸宿

行為認(rèn)同是鄉(xiāng)村教師自覺將師德原則和規(guī)范作為行為準(zhǔn)則，并在教育教學(xué)活動(dòng)中以自覺踐行的方式表現(xiàn)出來?！敖處熤挥邪褞煹罗D(zhuǎn)化成行動(dòng)，并付之于情感、態(tài)度和價(jià)值觀，才能使教師獲得對(duì)師德的真正感悟和理解?！盵10]鄉(xiāng)村教師是否真正實(shí)現(xiàn)了師德認(rèn)知認(rèn)同和情感認(rèn)同，最終要通過師德踐行行為來檢驗(yàn)。因此，行為認(rèn)同就成為衡量鄉(xiāng)村教師師德認(rèn)同程度的重要標(biāo)準(zhǔn)和尺度。培育鄉(xiāng)村教師師德行為認(rèn)同，一方面，教育主管部門和學(xué)校要充分發(fā)揮鄉(xiāng)村教師群體和個(gè)體兩方面力量。鄉(xiāng)村教師師德行為認(rèn)同是群體師德行為和個(gè)體師德行為相互影響、相互促進(jìn)、共同形成的統(tǒng)一過程。因此，教育主管部門和學(xué)校要激發(fā)鄉(xiāng)村教師個(gè)體道德行為發(fā)展的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮個(gè)體師德榜樣的引領(lǐng)作用，以個(gè)體師德行為帶動(dòng)、影響教師群體成員加入師德踐行隊(duì)伍中來。另外，教育主管部門和學(xué)校還要以鄉(xiāng)村教師群體師德行為陶染、規(guī)范和推進(jìn)教師個(gè)體道德行為，促進(jìn)教師個(gè)體道德行為認(rèn)同的穩(wěn)定。另一方面，教育主管部門和學(xué)校要充分利用鄉(xiāng)村教師師德行為認(rèn)同形成的兩個(gè)階段，即行為體驗(yàn)調(diào)整階段和行為習(xí)慣養(yǎng)成階段。在師德行為體驗(yàn)調(diào)整階段，教育主管部門和學(xué)校要在教師師德行為嘗試體驗(yàn)過程中，及時(shí)發(fā)現(xiàn)師德行為存在的問題，不斷調(diào)整師德行為，使行為體驗(yàn)趨于穩(wěn)定。在師德行為習(xí)慣養(yǎng)成階段，教育主管部門和學(xué)校要及時(shí)采取相關(guān)支持措施，并給予適時(shí)的評(píng)價(jià)回饋，促使師德認(rèn)同行為不斷持續(xù)穩(wěn)固。

三、構(gòu)建鄉(xiāng)村教師師德建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制

新時(shí)代鄉(xiāng)村教師師德建設(shè)，應(yīng)從教育宣傳、評(píng)價(jià)激勵(lì)、能力提升和保障支撐四個(gè)方面著手，構(gòu)建由誘導(dǎo)機(jī)制、動(dòng)力機(jī)制、培育機(jī)制和支持機(jī)制組成的師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。

(一)建立師德教育宣傳的長(zhǎng)效誘導(dǎo)機(jī)制

教育宣傳的長(zhǎng)效誘導(dǎo)機(jī)制是以鄉(xiāng)村教師的現(xiàn)實(shí)內(nèi)在需求為基礎(chǔ)，通過教育宣傳進(jìn)行引導(dǎo)勸誘，使鄉(xiāng)村教師樹立嶄新的師德觀，并朝向新時(shí)代鄉(xiāng)村教師師德要求的方向進(jìn)行完善。就鄉(xiāng)村教師師德建設(shè)而言，教育主管部門和學(xué)校建立長(zhǎng)效誘導(dǎo)機(jī)制的關(guān)鍵在于：一是要了解鄉(xiāng)村教師群體的價(jià)值取向、師德覺悟程度、鄉(xiāng)村教育情感等狀況，這是開展師德宣傳教育的前提。二是在強(qiáng)調(diào)思想政治素質(zhì)的同時(shí)，更加凸顯厚植鄉(xiāng)村教育情懷的獨(dú)特作用。鄉(xiāng)村教育的弱勢(shì)短板易使鄉(xiāng)村教師形成窄化關(guān)注，即過度聚焦自身稀缺性的不利問題，而忽視鄉(xiāng)村教育本身具有的資源優(yōu)勢(shì)。因此，教育主管部門和學(xué)校要聚焦鄉(xiāng)村本土教育資源，通過鄉(xiāng)村教育情懷的宣傳教育，引導(dǎo)鄉(xiāng)村教師結(jié)合鄉(xiāng)村教育的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，激發(fā)鄉(xiāng)村教師持久奉獻(xiàn)鄉(xiāng)村教育的內(nèi)生動(dòng)力。三是要做好師德宣傳教育的統(tǒng)籌規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)，從全局出發(fā)對(duì)鄉(xiāng)村教師師德發(fā)展的各個(gè)層次和要素進(jìn)行統(tǒng)籌考慮，使師德宣傳教育貫穿于學(xué)校教學(xué)、管理、育人的各環(huán)節(jié)、全過程。四是要堅(jiān)持問題導(dǎo)向。問題是鄉(xiāng)村教師師德建設(shè)的起點(diǎn)，抓住問題就能抓住師德發(fā)展中的關(guān)鍵點(diǎn)。因此，師德宣傳教育要與鄉(xiāng)村教師教育教學(xué)實(shí)踐中最受關(guān)心的師德問題相結(jié)合，引導(dǎo)他們?cè)诮鉀Q師德問題的過程中，提升師德能力和投身鄉(xiāng)村教育的抱負(fù)水平。

(二)建立師德評(píng)價(jià)激勵(lì)的長(zhǎng)效動(dòng)力機(jī)制

評(píng)價(jià)激勵(lì)的長(zhǎng)效動(dòng)力機(jī)制是指在鄉(xiāng)村教師師德建設(shè)過程中，通過持續(xù)不斷的評(píng)價(jià)激勵(lì)措施給師德發(fā)展注入正向推動(dòng)力量，使鄉(xiāng)村教師師德發(fā)展從外在走向自覺。建立長(zhǎng)效動(dòng)力機(jī)制的關(guān)鍵在于：一是方向上要以激勵(lì)鄉(xiāng)村教師奉獻(xiàn)鄉(xiāng)村教育的內(nèi)生動(dòng)力為評(píng)價(jià)的價(jià)值導(dǎo)引。鄉(xiāng)村教師肩負(fù)著振興鄉(xiāng)村教育、點(diǎn)亮鄉(xiāng)村文明之光的使命與榮光，這需要大批教師投入鄉(xiāng)村教育。這樣就使鄉(xiāng)村教師師德評(píng)價(jià)要具有特殊的價(jià)值導(dǎo)向，即以奉獻(xiàn)鄉(xiāng)村教育為崇高的道德追求，如此才能使鄉(xiāng)村教師扎根鄉(xiāng)村教育。二是范圍上不能局限于學(xué)校中的教育教學(xué)表現(xiàn)，而應(yīng)拓展到服務(wù)鄉(xiāng)村建設(shè)上。教育主管部門和學(xué)校既要激勵(lì)鄉(xiāng)村教師在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出良好的師德師風(fēng)，又要鼓勵(lì)鄉(xiāng)村教師真正深入鄉(xiāng)村生活，通曉鄉(xiāng)情民意，充分發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的示范作用，成為新時(shí)代文明鄉(xiāng)風(fēng)的引領(lǐng)者，以提升鄉(xiāng)村精神風(fēng)貌，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興。三是要構(gòu)建系統(tǒng)的師德評(píng)價(jià)體系。鄉(xiāng)村教師師德評(píng)價(jià)應(yīng)以鄉(xiāng)村教師自我評(píng)價(jià)為核心，確立教師在師德評(píng)價(jià)中的主體地位，同時(shí)鼓勵(lì)校內(nèi)、校外多元相關(guān)主體共同參與師德評(píng)價(jià)。同時(shí)，教育主管部門和學(xué)校要以思想政治素質(zhì)和鄉(xiāng)村教育情懷為核心，構(gòu)建涵蓋教學(xué)、育人和服務(wù)鄉(xiāng)村的多元師德評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。

(三)建立師德能力提升的長(zhǎng)效培育機(jī)制

能力提升的長(zhǎng)效培育機(jī)制是指按照鄉(xiāng)村教師師德要求，對(duì)新時(shí)代鄉(xiāng)村教師所應(yīng)具有的師德意識(shí)能力、師德現(xiàn)象評(píng)判能力、師德價(jià)值選擇與踐行能力進(jìn)行培養(yǎng)和教育，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村教師師德獲得持久發(fā)展。建立師德能力提升的長(zhǎng)效培育機(jī)制，重點(diǎn)在于：一是要把培養(yǎng)鄉(xiāng)村教師的師德能力作為師德教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！皫煹碌暮诵膬r(jià)值在于能指導(dǎo)教師實(shí)現(xiàn)‘道德地教育’，而不在于規(guī)范教育行為本身。因此師德能力是衡量師德教育實(shí)效的標(biāo)準(zhǔn)?！盵11]師德能力是鄉(xiāng)村教師自主發(fā)展和提升師德水平的內(nèi)在決定因素，教育主管部門和鄉(xiāng)村學(xué)校開展師德教育要以提升師德能力為著眼點(diǎn)，并將之作為提高師德教育實(shí)效的關(guān)鍵。二是要在教師職業(yè)發(fā)展中融入師德要求，把師德能力提升與鄉(xiāng)村教師的發(fā)展與成長(zhǎng)結(jié)合起來，鼓勵(lì)教師間進(jìn)行相互的師德監(jiān)督。三是要充分挖掘和利用鄉(xiāng)村教育資源，建設(shè)一種以崇高師德為導(dǎo)引的學(xué)校生活秩序?！敖處煹膶W(xué)校生活交織和反映著教師的德性和倫理?！盵12]高尚的師德源于教育生活，鄉(xiāng)村學(xué)校要善于挖掘傳統(tǒng)文化資源，結(jié)合學(xué)校育人特點(diǎn)，加強(qiáng)倫理規(guī)范建設(shè)，積極為師生創(chuàng)造在學(xué)校環(huán)境中進(jìn)行倫理對(duì)話和行動(dòng)的條件，形成以德性為主導(dǎo)的學(xué)校生活秩序，從而實(shí)現(xiàn)以倫理的學(xué)校生活秩序滋養(yǎng)教師的道德心靈。

(四)建立師德制度保障的長(zhǎng)效支持機(jī)制

制度保障的長(zhǎng)效支持機(jī)制是通過建立公開的制度規(guī)則體系，充分發(fā)揮制度的約束、規(guī)范、導(dǎo)向、協(xié)調(diào)和秩序功能，為鄉(xiāng)村教師師德提升提供保障和支持。建立制度保障的長(zhǎng)效支持機(jī)制關(guān)鍵在于：一是要建立健全師德教育學(xué)習(xí)制度。鄉(xiāng)村教師師德學(xué)習(xí)制度建設(shè)主要應(yīng)從思想政治學(xué)習(xí)制度和鄉(xiāng)村教育情懷教育制度入手，聚焦鄉(xiāng)村教師思想政治水平提升，支持鄉(xiāng)村教師立足鄉(xiāng)村大地做教育，使鄉(xiāng)村教師真正成為鄉(xiāng)村教育振興的推動(dòng)者和實(shí)踐者。二是師德制度建設(shè)涉及的具體領(lǐng)域，要能夠全面系統(tǒng)協(xié)調(diào)涉及鄉(xiāng)村教育活動(dòng)的各種人倫關(guān)系。鄉(xiāng)村教師師德制度建設(shè)應(yīng)以師生關(guān)系領(lǐng)域?yàn)楹诵?，重點(diǎn)關(guān)注鄉(xiāng)村教師的愛生品質(zhì)，以及對(duì)留守兒童、特殊困難學(xué)生的關(guān)愛。此外，鄉(xiāng)村教師師德制度建設(shè)還應(yīng)包括教育教學(xué)活動(dòng)、家庭教育指導(dǎo)活動(dòng)以及鄉(xiāng)風(fēng)文明創(chuàng)設(shè)活動(dòng)等領(lǐng)域。三是鄉(xiāng)村教師師德制度要不斷地完善與創(chuàng)新。這主要從師德內(nèi)容結(jié)構(gòu)層次的三個(gè)方面入手：既要有教師崇高道德要求的師德理想表述，又要有指導(dǎo)師德行為原則的要求，更要有結(jié)合鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)教育環(huán)境，為教師制定切實(shí)可行的師德操作規(guī)則。師德制度創(chuàng)新對(duì)師德實(shí)踐具有決定性和引領(lǐng)性作用，面對(duì)師德實(shí)踐中主要問題和矛盾的發(fā)展變化，教育主管部門和鄉(xiāng)村學(xué)校必須以制度創(chuàng)新為根基，推動(dòng)鄉(xiāng)村教師主動(dòng)應(yīng)對(duì)這些新問題和新矛盾，即是說通過師德制度創(chuàng)新釋放并支持教師應(yīng)對(duì)師德問題的創(chuàng)新動(dòng)能，為師德發(fā)展提供良好的制度支持環(huán)境。