中共北京市海淀區(qū)委宣傳部“李大釗與海淀”課題組

作為黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一的李大釗，自北洋法政專門學(xué)校畢業(yè)后不久即來北京。此后，李大釗在海淀地區(qū)留下了許多革命足跡，以多種方式影響著海淀地區(qū)的革命運(yùn)動(dòng)。這也是李大釗對(duì)北京地區(qū)、北方地區(qū)，乃至對(duì)全國(guó)革命運(yùn)動(dòng)影響的歷史縮影。

一、李大釗在海淀地區(qū)的革命活動(dòng)印記

1913 年后，李大釗在海淀地區(qū)留下了諸多革命活動(dòng)印記。這些印記中體現(xiàn)了李大釗堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想、對(duì)黨忠誠(chéng)、為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的偉大建黨精神，也凝聚著他英勇斗爭(zhēng)、不怕犧牲等精神品質(zhì)。

（一）游歷兩園，抒發(fā)初心

1913 年6 月，李大釗從北洋法政學(xué)校畢業(yè)后到北京參加《法言報(bào)》的編輯工作。在北京工作期間，李大釗曾同友人游頤和園、圓明園等處，并創(chuàng)作了《吊圓明園故址》和《詠玉泉》等詩(shī)歌。

吊圓明園故址

夕陽影里，笳鼓聲中，同友人陟高崗，望圓明園故址，只余破壁頹垣，殘峙于荒煙蔓草間，欷歔憑吊，感慨系之。

一

圓明兩度昆明劫，鶴化千年未忍歸。

一曲悲笳吹不盡，殘灰猶共晚煙飛。

二

玉闕瓊樓委碧埃，獸蹄鳥跡走荒苔。

殘碑沒盡宮人老，空向蒿萊撥劫灰。

作者在小序中，說明了寫作該詩(shī)的時(shí)間、環(huán)境、心情和緣起。第一首前兩句譴責(zé)列強(qiáng)焚毀圓明園的野蠻行徑，描述名園被毀后的凄涼景象。后兩句借景抒情，一陣悲涼凄切，更加渲染了圓明園故址荒涼衰敗的氣氛和作者無限抑郁悲憤的心情。第二首用白描手法，如實(shí)鋪敘圓明園遺址的荒涼景象。這兩首詩(shī)通過對(duì)圓明園遺址的憑吊，展示了近代中國(guó)民族蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的歷史，控訴了帝國(guó)主義侵略中國(guó)的野蠻行徑，控訴了清王朝禍國(guó)殃民的罪行，從一個(gè)獨(dú)特的角度反映了處在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)人民的深重災(zāi)難。

詠玉泉

玉泉流貫頤和園墻根，潺潺有聲，聞通三海禁城等處，皆溯源于此。

殿閣嵯峨接帝京，阿房當(dāng)日苦經(jīng)營(yíng)。

只今猶聽宮墻水，耗盡民膏是此聲。

這是一首詠物托諷之作，所詠之物是玉泉。玉泉是北京西郊玉泉山上流下來的泉水，這股泉水經(jīng)頤和園流入市區(qū)。詩(shī)的頭兩句寫頤和園殿閣的雄偉宏麗和營(yíng)造之苦。接著把頤和園化作秦代的阿房宮，這樣就把犀利的筆鋒刺向了整個(gè)封建社會(huì)。后兩句從歷史落到現(xiàn)實(shí)。詩(shī)人由園外玉泉的潺潺流水聲，聯(lián)想起這富麗堂皇的園林建筑完全是由統(tǒng)治者榨盡民脂民膏而換來的歷史事實(shí)，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)“耗盡民膏”、揮霍無度的腐敗本質(zhì)，并表現(xiàn)了對(duì)被壓迫被剝削的勞動(dòng)人民的深切同情。

這些詩(shī)歌集中體現(xiàn)了青年李大釗憂國(guó)憂民的情懷，表現(xiàn)了李大釗對(duì)帝國(guó)主義、封建勢(shì)力的憎恨。

（二）追悼孫中山，講演三民主義

1925 年3 月12 日，孫中山逝世。1926 年3 月，李大釗應(yīng)邀前往清華大學(xué)參加追悼孫中山的大會(huì)，并在大會(huì)上發(fā)表了講話。李大釗說：“今日追悼孫先生，吾人即想到他在國(guó)民革命史上之地位。中山先生所處的時(shí)代，是一個(gè)中國(guó)被外國(guó)力量所侵略，為外人經(jīng)濟(jì)（掠奪）的時(shí)代。孫中山先生相信三民主義，以抵抗一切帝國(guó)主義者，則是一方面結(jié)束以前的歷史，一方面開新的道路，其為功實(shí)甚偉大?！雹倮畲筢撛谥v話中表達(dá)了他對(duì)孫中山及其所倡導(dǎo)的三民主義的高度肯定。這些認(rèn)識(shí)既是李大釗對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部分歧的回應(yīng)，也體現(xiàn)了李大釗對(duì)中華民族出路的思考，以及他與孫中山的共識(shí)。

第一，回?fù)袅藝?guó)民黨右派的分裂。李大釗在清華大學(xué)的講演，首先就是回?fù)舸骷咎盏仍诶碚撋现圃旆至呀y(tǒng)一戰(zhàn)線。孫中山逝世之后，國(guó)民黨內(nèi)以戴季陶等為代表的右派，就開始積極活動(dòng)分裂統(tǒng)一戰(zhàn)線、排斥共產(chǎn)黨。國(guó)民黨右派分裂活動(dòng)之一是通過解讀三民主義的方式，為分裂統(tǒng)一戰(zhàn)線提供理論基礎(chǔ)。戴季陶提出，孫中山的三民主義與馬克思主義有很大的不同。②李大釗沒有直接批判戴季陶，而是通過闡述孫中山在中國(guó)國(guó)民革命史上的地位，孫中山思想與馬克思主義的共性等來否定戴季陶。李大釗還曾專門著文論述孫中山與列寧認(rèn)識(shí)的共性。李大釗指出：“列寧主義是帝國(guó)主義時(shí)代無產(chǎn)階級(jí)革命的理論與策略。中山主義是帝國(guó)主義時(shí)代被壓迫民族革命的理論與策略。在理論上，中山主義與列寧主義是可以聯(lián)合成一貫，策略上也是能連貫一致的。所以，列寧主義者可說就是中山主義者；中山主義者也就是列寧主義者！”③

第二，彰顯了李大釗與孫中山的思想共鳴。李大釗之所以在清華大學(xué)的講演中，高度贊揚(yáng)孫中山及其革命，還在于他們?cè)谥\求民族復(fù)興、人民幸福方面的認(rèn)識(shí)具有一致性。首先，關(guān)于救國(guó)救民的目標(biāo)。眾所周知，孫中山是近代中國(guó)第一個(gè)發(fā)出“振興中華”呼聲的先行者。李大釗投身孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民革命的目的，就是“建立一恢復(fù)民族自主、保護(hù)民眾利益、發(fā)達(dá)國(guó)家產(chǎn)業(yè)之國(guó)家”。④其次，關(guān)于建立實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)的“革命團(tuán)體”問題。在李大釗與孫中山的交往中，雙方對(duì)于在中國(guó)創(chuàng)建一個(gè)革命團(tuán)體達(dá)成了高度共識(shí)。孫中山曾對(duì)李大釗說：“我目前正在改組中國(guó)國(guó)民黨，使本黨能有更多的工人參加進(jìn)來。為了謀求社會(huì)的根本改革，還要努力喚起民眾的覺醒。歸根到底是要把它建成一個(gè)群眾革命的先鋒組織?！雹輰?duì)此，李大釗是深表認(rèn)可的。1923 年4 月李大釗就表示：中國(guó)現(xiàn)在很需要一個(gè)普遍全國(guó)的國(guó)民黨。⑥

（三）海淀進(jìn)步青年積極參加李大釗領(lǐng)導(dǎo)的“三一八”斗爭(zhēng)

第一次國(guó)共合作之后，李大釗作為國(guó)共兩黨北方地區(qū)的負(fù)責(zé)人，積極有效地推動(dòng)了北方地區(qū)的革命斗爭(zhēng)。1926 年3 月，在李大釗的直接領(lǐng)導(dǎo)下，北京爆發(fā)了“三一八”斗爭(zhēng)，海淀地區(qū)先進(jìn)青年積極投身斗爭(zhēng)之中。

第一，海淀地區(qū)的高校師生、民眾積極參加“三一八”斗爭(zhēng)。北京農(nóng)業(yè)大學(xué)具有著關(guān)注農(nóng)民、農(nóng)村問題的傳統(tǒng)，有著較多較為進(jìn)步的社團(tuán)組織，而且在中共北京地委的積極領(lǐng)導(dǎo)下，較早成立了農(nóng)大支部，團(tuán)結(jié)發(fā)展了大量進(jìn)步青年。⑦1926 年3月18 日，北京西郊羅道莊、盧溝橋一帶的農(nóng)民1000 多人，在中共黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，到天安門參加“反對(duì)八國(guó)通牒國(guó)民示威大會(huì)”，并到鐵獅子胡同向段祺瑞政府請(qǐng)?jiān)??！叭话恕倍窢?zhēng)中，海淀地區(qū)進(jìn)步青年表現(xiàn)出了高超的斗爭(zhēng)智慧。斗爭(zhēng)中，在李大釗遇險(xiǎn)之際，正是燕大學(xué)生劉雋及時(shí)巧妙地救護(hù)了李大釗，從而使其脫離險(xiǎn)境。⑧

第二，“三一八”斗爭(zhēng)中，海淀區(qū)高校學(xué)生作出了巨大犧牲。運(yùn)動(dòng)中犧牲的47 名烈士中，來自現(xiàn)海淀區(qū)高校者有韋杰三（清華大學(xué)）、魏士毅（燕京大學(xué)）、林孔唐（北京農(nóng)業(yè)大學(xué)）三人。清華大學(xué)參與“三一八”運(yùn)動(dòng)者頗多，當(dāng)天同學(xué)失蹤者達(dá)數(shù)十人，學(xué)生領(lǐng)袖曾多次進(jìn)入?yún)f(xié)和醫(yī)院尋找辨認(rèn)。⑨魏士毅當(dāng)時(shí)雖抱病在身，但仍勇敢參與游行，不幸罹難。⑩農(nóng)大黨員林孔唐右腿中彈，昏倒在血泊中。在中央醫(yī)院的病床上，他滿懷悲憤道：“茍吾死，吾恨‘此身不死外人手’，而橫遭彼帝國(guó)主義的走狗之屠殺；‘努力還須同志們’，余誠(chéng)是憂之?！?

第三，海淀地區(qū)響應(yīng)李大釗，開展“三一八”慘案的善后和紀(jì)念工作。慘案發(fā)生后，在李大釗的指導(dǎo)下，國(guó)共兩黨聯(lián)合著手推動(dòng)“三一八”慘案善后事宜。?海淀地區(qū)相關(guān)高校也于校內(nèi)成立了慘案善后委員會(huì)，并舉行了各種紀(jì)念活動(dòng)。清華大學(xué)師生不僅為韋杰三舉辦了迎靈祭奠儀式，還特意從圓明園遺址處移來一根大理石斷柱，豎立在校園內(nèi)烈士墓原址，作為烈士紀(jì)念碑。?1926 年5 月22 日，當(dāng)林孔唐在醫(yī)院逝世的噩耗傳來后，北京農(nóng)業(yè)大學(xué)決定在校園內(nèi)建立林孔唐烈士紀(jì)念碑。?1927 年3 月，燕京大學(xué)學(xué)生會(huì)自籌資金，在校園內(nèi)為魏士毅烈士建立了紀(jì)念碑。?1929 年3 月18 日，“三一八”慘案三周年之際，在北平特別市政府主持下，烈士公葬典禮在圓明園舉行。?

二、教育、培養(yǎng)了一批海淀地區(qū)進(jìn)步青年

李大釗在傳播馬克思主義、創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的過程中，非常注重對(duì)進(jìn)步青年的教育、引導(dǎo)。在他的教育、引導(dǎo)下，一大批先進(jìn)青年走上馬克思主義道路，成長(zhǎng)為馬克思主義者。在這一過程中，海淀地區(qū)進(jìn)步青年在李大釗的教育、指導(dǎo)下成長(zhǎng)。

（一）李大釗指導(dǎo)海淀地區(qū)進(jìn)步青年學(xué)習(xí)和研究馬克思主義

李大釗在北京大學(xué)研究、傳播馬克思主義的同時(shí)，還有意識(shí)地指導(dǎo)鄧中夏等人深入到海淀地區(qū)高校中，推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和研究馬克思主義。

第一，指導(dǎo)馬克思主義在海淀地區(qū)的傳播。1920 年，鄧中夏等人受李大釗委派，帶領(lǐng)北京大學(xué)平民教育演講團(tuán)，到羅道莊、海淀鎮(zhèn)等地多次講演，傳播共產(chǎn)主義思想。1921 年夏，在鄧中夏的指導(dǎo)下，位于北京西郊羅道莊附近的北京農(nóng)業(yè)?？茖W(xué)校(1923年后改為國(guó)立北京農(nóng)業(yè)大學(xué)）在學(xué)生中成立了“社會(huì)主義研究小組”。楊開智（楊開慧的胞兄）任組長(zhǎng)，成員有樂天宇、蔣文孝。他們?cè)凇稗r(nóng)專”最早開始了馬克思主義的學(xué)習(xí)和研究。正是這個(gè)時(shí)候，“馬克思主義”小冊(cè)子第一次運(yùn)到農(nóng)大，“除散發(fā)給農(nóng)大教職員和同學(xué)們外，還散發(fā)到附近各村莊”。?

第二，指導(dǎo)海淀地區(qū)依托黨組織開展馬克思主義理論的學(xué)習(xí)教育工作。據(jù)清華大學(xué)學(xué)生黨員朱理治回憶：“大革命時(shí)期，黨組織在大釗同志領(lǐng)導(dǎo)和影響下作風(fēng)一般很好，很樸實(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)也抓得很緊，每周都要學(xué)習(xí)?！?香山慈幼院黨組織建立后，開展理論教育成為黨組織的一項(xiàng)重要工作內(nèi)容。在香山慈幼院學(xué)生會(huì)組織中，設(shè)有圖書部黨團(tuán)支部，通過圖書部購(gòu)買進(jìn)步書籍，還介紹《新青年》等進(jìn)步書刊。?

（二）李大釗直接教育、引導(dǎo)海淀地區(qū)進(jìn)步青年

為尋求救國(guó)救民道路，海淀地區(qū)進(jìn)步青年曾積極主動(dòng)向李大釗求教。李大釗對(duì)這些青年給予了充分指導(dǎo)、教育，引導(dǎo)他們走上革命道路。

第一，教育、引導(dǎo)施滉、徐永煐、冀朝鼎等清華大學(xué)學(xué)生。1924 年2 月4 日，施滉、徐永煐等拜訪李大釗，受到李大釗的直接教育和引導(dǎo)。1924 年夏，徐永煐與施滉、冀朝鼎等應(yīng)約來到北京李大釗寓所。此時(shí)他們已傾向共產(chǎn)黨，但對(duì)蘇俄“指揮”中共的做法心存疑慮。對(duì)此，李大釗說：“第三國(guó)際現(xiàn)在設(shè)在蘇聯(lián)，但也可以設(shè)在北京，要是設(shè)在北京，你們想想，能行嗎？軍閥不早已把它搞掉了，所以現(xiàn)在不行。現(xiàn)在設(shè)在蘇聯(lián)，我們參加，比較合適。等將來中國(guó)革命勝利了，設(shè)在北京，不也就一樣了嗎?所以，這不是誰指揮誰的問題?！?李大釗一席話打消了施滉、徐永煐等人的疑慮，他們決心跟共產(chǎn)黨走。

第二，教育引導(dǎo)張秀巖等。五四運(yùn)動(dòng)以后，李大釗曾在女高師授課，主講“社會(huì)學(xué)”“唯物史觀”和“女權(quán)運(yùn)動(dòng)史”，他的廣博知識(shí)和革命思想給就讀于女高師的張秀巖留下了深刻印象。在李大釗的指導(dǎo)下，張秀巖的思想迅速向馬克思主義方向發(fā)展。1925 年年底，張秀巖到北京香山慈幼院任語文教員。1926 年秋末，經(jīng)郭隆真介紹，加入中國(guó)共產(chǎn)黨。張秀巖入黨不久，李大釗約她在俄使館內(nèi)談了話。李大釗高興地說：“我在女高師的學(xué)生中加入共產(chǎn)黨的，你還是第一個(gè)?！庇终f：“你的為人和獻(xiàn)身精神我們是了解的，黨組織經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間的考察，決定吸收你入黨?！崩畲筢撨€通知郭隆真，組織決定由張秀巖擔(dān)任香山慈幼院的黨支部書記，并勉勵(lì)她為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。張秀巖說：“李大釗同志被害的噩耗傳來，使我悲痛欲絕。它更進(jìn)一步激勵(lì)我下定為共產(chǎn)主義奮斗到底的決心?！?

第三，以革命斗爭(zhēng)鍛煉進(jìn)步青年。陳毅等在李大釗直接領(lǐng)導(dǎo)下，在海淀地區(qū)開展了卓有成效的革命工作。通過革命斗爭(zhēng)，陳毅等進(jìn)步青年迅速成長(zhǎng)起來。

1923 年冬，陳毅在北京進(jìn)入中法大學(xué)學(xué)習(xí)。不久他就從中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)轉(zhuǎn)入中國(guó)共產(chǎn)黨，并擔(dān)任中法大學(xué)黨支部書記。陳毅入黨以后，他就在中共北方區(qū)委和李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下，從事工人運(yùn)動(dòng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)和統(tǒng)戰(zhàn)工作。陳毅以極大的熱情投入到工作中。在李大釗的直接領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過兩年實(shí)際工作的鍛煉，陳毅從一個(gè)大學(xué)生成長(zhǎng)為了職業(yè)革命者。陳毅回憶：“1925 年，我離開了學(xué)校，開始搞工會(huì)工作，學(xué)生運(yùn)動(dòng)，統(tǒng)戰(zhàn)工作，參加北京地委?！覍?duì)于黨的路線已有一定的認(rèn)識(shí)，革命人生觀已經(jīng)初步確立，踏上了職業(yè)革命家的道路。”?在李大釗的直接領(lǐng)導(dǎo)下，陳毅還獨(dú)立地進(jìn)行了許多重要工作和活動(dòng)，并且及時(shí)地向李大釗等匯報(bào)和請(qǐng)示。1926 年3 月13 日，陳毅還與李大釗一道，前往清華大學(xué)參加悼念孫中山的大會(huì)。在會(huì)上，陳毅“針對(duì)性地回答了宣傳‘赤化’，過激主義進(jìn)清華等問題”。在隨后的“三一八”運(yùn)動(dòng)中，陳毅在李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下積極參加了運(yùn)動(dòng)?！叭话恕睉K案后，陳毅在李大釗指導(dǎo)下，回到四川，做川軍配合北伐的工作。?

三、李大釗建黨模式在海淀地區(qū)的實(shí)踐

1921 年7 月，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。下半年北京支部改稱為中共北京地方委員會(huì)（簡(jiǎn)稱北京地委），李大釗任書記。此后，李大釗根據(jù)實(shí)際情況創(chuàng)造了多種建黨模式。海淀地區(qū)在李大釗直接指導(dǎo)下，實(shí)踐多種建黨模式，建立起了黨的組織。

（一）在傳播馬克思主義基礎(chǔ)上，組建社團(tuán)組織，進(jìn)而建立和發(fā)展黨組織

在傳播馬克思主義基礎(chǔ)上，組建社團(tuán)組織，進(jìn)而建立和發(fā)展黨組織是李大釗首選的建黨模式。這既是李大釗最早在北京大學(xué)創(chuàng)建黨組織的模式，也是被他推廣到天津等地的建黨模式。由于注重奠定思想理論基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)建立組織基礎(chǔ)，因而這類建黨模式所建立的黨組織效果更好。北京農(nóng)業(yè)大學(xué)的黨組織就是這種建黨模式的具體實(shí)踐。

第一，傳播馬克思主義，為建立黨組織奠定思想基礎(chǔ)。李大釗建黨的首要特點(diǎn)就是注重通過開展馬克思主義理論研究、教育，在進(jìn)步青年掌握科學(xué)真理基礎(chǔ)上，建立黨組織。十月革命后，李大釗借鑒俄國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，提出：“要想把現(xiàn)代的新文明，從根底輸入到社會(huì)里面，非把知識(shí)階級(jí)與勞工階級(jí)打成一氣不可。”?因此，李大釗在創(chuàng)建北京大學(xué)黨組織的過程中，首先開展的準(zhǔn)備工作就是研究、傳播馬克思主義。海淀地區(qū)黨組織的創(chuàng)建，首先也體現(xiàn)了李大釗的這一建黨思路。如前所述，1921 年夏，在李大釗指導(dǎo)下，鄧中夏等人開始了在北京農(nóng)業(yè)?？茖W(xué)校中傳播馬克思主義的工作。于是，以農(nóng)大為中心，馬克思主義開始在農(nóng)大及其附近地區(qū)傳播開來。這就為此后農(nóng)大及其附近地區(qū)建黨和革命斗爭(zhēng)的開展奠定了思想基礎(chǔ)。

第二，農(nóng)大建立團(tuán)組織。在推動(dòng)北方地區(qū)建黨過程中，李大釗特別注重發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)、青年團(tuán)在建黨中的作用。據(jù)羅章龍回憶：“馬克思學(xué)說研究會(huì)會(huì)員，是后來北方建黨、建團(tuán)的基本成員。從一九二一年開始，北大以馬克思學(xué)說研究會(huì)為基礎(chǔ)，成立了一個(gè)黨支部。”?經(jīng)過一段時(shí)間的理論準(zhǔn)備，鄧中夏開始考慮在農(nóng)大建立團(tuán)組織。1922 年，按照鄧中夏的建議，以農(nóng)大社會(huì)主義研究小組為基礎(chǔ)，建立社會(huì)主義青年團(tuán)農(nóng)大支部，團(tuán)員共8 人。1923 年，在北京地委委員武止戈的指導(dǎo)下，進(jìn)行第一次擴(kuò)團(tuán)。此后不久，農(nóng)大團(tuán)支部得到北京地委通知，改組為中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)農(nóng)大支部(簡(jiǎn)稱C.Y.農(nóng)大支部)。

第三，農(nóng)大組織農(nóng)業(yè)革新社。李大釗在北方指導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)建黨過程中十分注重發(fā)揮黨團(tuán)外圍組織的作用。在學(xué)生社團(tuán)基礎(chǔ)上發(fā)展黨員、建立黨組織是李大釗建黨的一個(gè)重要方法。1922 年秋，農(nóng)大團(tuán)支部決定組織農(nóng)業(yè)革新社，作為團(tuán)的外圍團(tuán)體吸收進(jìn)步青年參加，以推動(dòng)學(xué)校的改革運(yùn)動(dòng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，為建黨打下基礎(chǔ)。1923 年，在農(nóng)大團(tuán)支部擴(kuò)團(tuán)后，農(nóng)業(yè)革新社又一次擴(kuò)社，社員由50 余人擴(kuò)充到80 余人。在上?！拔遑Α睉K案后，農(nóng)業(yè)革新社的社員都參加了以農(nóng)村外交后援會(huì)為中心的反帝反封建宣傳活動(dòng)。

第四，農(nóng)大建立起黨的組織。農(nóng)大團(tuán)組織和農(nóng)業(yè)革新社的發(fā)展為建黨奠定了干部和組織基礎(chǔ)。1924 年1 月，根據(jù)中共北京地委通知，將農(nóng)大全體團(tuán)員吸收為黨員，成立黨支部?！稗r(nóng)業(yè)革新社在公主墳、八里莊等處辦了好幾所農(nóng)民夜校，由于對(duì)他們宣傳革命道理，為以后農(nóng)村建黨打下基礎(chǔ)?！?1924 年下半年，在西郊大瓦窯、公主墳、羅道莊三個(gè)村先后建立了黨的支部，三個(gè)支部共有十幾名黨員，這是北京郊區(qū)第一批農(nóng)村黨支部。1925 年冬，又在苑家村、朱各莊建立了黨支部。

（二）發(fā)揮建黨骨干作用，建立黨組織

通過發(fā)揮建黨骨干作用建立黨組織是李大釗建黨的第二種模式。具體做法是：向相關(guān)地區(qū)派遣合適的建黨骨干，進(jìn)而由建黨骨干在相關(guān)地區(qū)發(fā)展黨員，在此基礎(chǔ)上建立起黨組織。這是一種較為快捷的建黨模式，但是往往要求該地區(qū)有一定的基礎(chǔ)。就海淀地區(qū)而言，李大釗也較多地采取了這種建黨方式。

第一，中法大學(xué)陸漠克學(xué)院支部。中法大學(xué)陸漠克學(xué)院支部之所以能夠建立，首要原因就是在李大釗直接領(lǐng)導(dǎo)下，培養(yǎng)并向該學(xué)院派遣了蕭明等建黨骨干。蕭明于1919 年赴法勤工儉學(xué)。1921年，蕭明回到北京后在第一時(shí)間拜見了李大釗、鄧中夏、陳為人等北方黨組織領(lǐng)導(dǎo)人，并由鄧中夏、陳為人介紹，于同年加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。1922 年下半年，蕭明在李大釗、鄧中夏、陳為人等支持下，經(jīng)過不懈努力，促成中法大學(xué)中共陸漠克學(xué)院支部成立，這是海淀歷史上第一個(gè)黨的支部，蕭明擔(dān)任書記并任該學(xué)院學(xué)生會(huì)主席。

第二，燕京大學(xué)支部。燕京大學(xué)支部也是在李大釗直接指導(dǎo)下，通過培養(yǎng)建黨骨干起步的。1923 年，燕京大學(xué)文科生戎之桐加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為燕大的第一個(gè)黨員。?戎之桐入黨后，在李大釗領(lǐng)導(dǎo)下，劉仁靜與戎之桐培養(yǎng)發(fā)展了第一批燕大黨員。1925 年，燕京大學(xué)第一個(gè)黨支部誕生了。戎之桐任支部書記，章克負(fù)責(zé)宣傳工作，王志剛負(fù)責(zé)組織工作。到1927 年7 月，燕大黨員發(fā)展到32 人。

第三，清華大學(xué)支部。清華大學(xué)支部是在燕京大學(xué)黨員骨干發(fā)揮建黨作用的基礎(chǔ)上建立的。1926 年11 月，清華園中已經(jīng)有了兩位地下黨員——雷從敏、朱莽。但因?yàn)椴蛔闳?，所以還不能成立黨支部。恰在此時(shí)，燕京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)生、1926 年9 月入黨的地下黨員王達(dá)成來到清華圖書館工作。此后不久，陳為人通知雷、朱二人到王達(dá)成房間開了個(gè)會(huì)，把他們?nèi)私M織了起來，成立一個(gè)支部，并任命王達(dá)成為支部書記。清華大學(xué)黨支部成立后，在李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下，立即開展各方面工作。清華大學(xué)黨組織采取了以實(shí)際斗爭(zhēng)鍛煉的方式發(fā)展黨員?！安簧冱h員都是先參加國(guó)民黨，在國(guó)民黨左派里鍛煉一個(gè)時(shí)期，再加入共產(chǎn)黨的?！?朱莽發(fā)展了余冠英，雷從敏發(fā)展了魏明華，魏明華發(fā)展了李景清，余冠英發(fā)展了朱理治。到1927 年4 月，該支部已有黨員7 名。

第四，香山慈幼院支部。1925 年，郭隆真從莫斯科東方大學(xué)回國(guó)，因?yàn)樗煜け狈降那闆r，黨組織分配她到北京工作。郭隆真到慈幼院活動(dòng)時(shí)經(jīng)常與張秀巖聯(lián)系。1926 年冬，張秀巖經(jīng)郭隆真介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨。與此同時(shí)，郭隆真還在女校發(fā)展了樂毅、程貴珍、李芙蓉、李樂、劉志毅、李益韜等入黨。香山慈幼院還有一個(gè)組織則是在李大釗領(lǐng)導(dǎo)下的西郊部委在男校建立發(fā)展的。該組織的負(fù)責(zé)人是語文教師兼班主任郭乃岑，發(fā)展的黨員主要有：夏基鴻、鮑雙印、胡榮慶、賀成章、梁一鳴等。

1927 年4 月28 日，奉系軍閥殺害了李大釗。李大釗犧牲之后，并沒有能夠及時(shí)安葬。1933 年4 月初，趙紉蘭帶著子女從樂亭來到北平，準(zhǔn)備料理李大釗的后事。23 日，經(jīng)多方努力，李大釗最終安葬于海淀萬安公墓。為了紀(jì)念李大釗，向人民進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，1983 年10 月29 日，整修后的李大釗烈士陵園落成。此后，李大釗烈士陵園成為緬懷先烈，開展愛國(guó)主義教育的重要基地。

北京海淀地區(qū)馬克思主義的傳播、進(jìn)步青年的成長(zhǎng)、黨組織的建立、革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展無不凝聚著李大釗為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心精神；同樣，這也是李大釗以各種直接或間接的方式影響北京地區(qū)、北方地區(qū)，乃至全國(guó)革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的縮影。李大釗在北京海淀地區(qū)的革命足跡，處處閃耀著以他為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)者們，所孕育的“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的偉大建黨精神。

[注釋]

①李大釗全集(第5 卷)[M].人民出版社,2013 年版:第134 頁(yè).

②第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期[M]//魏宏運(yùn).中國(guó)現(xiàn)代史資料選編(2).黑龍江人民出版社,1981 年版:第697 頁(yè).

③李大釗全集(第5 卷)[M].人民出版社,2013 年版:第122 頁(yè).

④李大釗全集(第4 卷)[M].人民出版社,2013 年版:第298 頁(yè).

⑤李大釗全集(第4 卷)[M].人民出版社,2013 年版:第114 頁(yè).

⑥李大釗全集(第4 卷)[M].人民出版社,2013 年版:第208 頁(yè).

⑦中共北京農(nóng)業(yè)大學(xué)委員會(huì)黨史資料征集小組.中國(guó)共產(chǎn)黨北京農(nóng)業(yè)大學(xué)組織史[M].北京農(nóng)業(yè)大學(xué)出版社,1995 年版:第86 頁(yè).

⑧劉雋.關(guān)于“三一八”前后的一點(diǎn)回憶[M]//中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議北京市委員會(huì)文史資料研究委員會(huì).文史資料選編(第24 輯).1985 年版:第23 頁(yè)-25 頁(yè).

⑨吳令華.回首蕭瑟處[M].百花文藝出版社,2016 年版:第44 頁(yè)-45 頁(yè).

⑩愿后死者長(zhǎng)毋忘——紀(jì)念“三一八”運(yùn)動(dòng)死難烈士魏士毅專輯.南開大學(xué)出版社,1990 年版:第11 頁(yè).

?江長(zhǎng)仁.三一八慘案資料匯編.北京出版社,1985 年版:第411 頁(yè).

?張愛榮,張學(xué)義.陳毅在“三一八”運(yùn)動(dòng)中的組織活動(dòng)[J].魯迅研究月刊,2017(08):64-68.

?清華大學(xué)校史組編.人物志.清華大學(xué)出版社,1983 年版:第195 頁(yè).

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?曹子西.北京歷史人物傳(下).北京燕山出版社,2014年版:第716 頁(yè).

?中國(guó)第二歷史檔案館編.中華民國(guó)史檔案資料匯編(第三輯)(民眾運(yùn)動(dòng)).江蘇古籍出版社,1991 年版:第671 頁(yè).

?《中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)百年校慶叢書》編委會(huì).百年滄桑育英才.中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)出版社,2005 年版:第7 頁(yè).

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?中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議北京市海淀區(qū)委員會(huì)文史資料委員會(huì).海淀文史選編(第4 輯).北京出版社,1991 年版:第69 頁(yè).

?徐慶來.徐永煐紀(jì)年[M].中央文獻(xiàn)出版社,2011 年版:第62 頁(yè)-63 頁(yè).

?中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議河北省委員會(huì)文史資料研究委員會(huì)編.河北文史資料選輯(第8 輯).河北人民出版社,1982年版:第70 頁(yè).

?《當(dāng)代中國(guó)人物傳記》叢書編輯部.陳毅傳[M].當(dāng)代中國(guó)出版社,2006 年版:第16 頁(yè).

?聶元素.陳毅早年的回憶和文稿[M].四川人民出版社,1981 年版:第25 頁(yè).

?李大釗全集(第2 卷)[M].人民出版社,2013 年版:第422 頁(yè).

?回憶李大釗[M].人民出版社,1980 年版:第43 頁(yè).

?中共北京農(nóng)業(yè)大學(xué)委員會(huì)黨史資料征集小組.中國(guó)共產(chǎn)黨北京農(nóng)業(yè)大學(xué)組織史[M].北京農(nóng)業(yè)大學(xué)出版社,1995 年版:第98 頁(yè).

?戎之桐的入黨介紹人,尚無文字資料可查,根據(jù)以下情況分析,可能是劉仁靜:1.劉和戎之桐一起發(fā)展章克入團(tuán)、入黨;2.據(jù)章克所寫材料:當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)我們的是劉仁靜等人(北京大學(xué)黨史校史研究室編.戰(zhàn)斗的歷程 1925—1949.2 燕京大學(xué)地下黨概況.北京大學(xué)出版社,1993 年版,第14 頁(yè)).

?中共北京市委黨史研究室編.北京革命史回憶錄(第1輯).北京出版社,1991 年版:第317 頁(yè).

黨中央強(qiáng)調(diào)，腐敗是黨長(zhǎng)期執(zhí)政的最大威脅，反腐敗是一場(chǎng)輸不起也決不能輸?shù)闹卮笳味窢?zhēng)，不得罪成百上千的腐敗分子，就要得罪十四億人民，必須把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，依紀(jì)依法設(shè)定權(quán)力、規(guī)范權(quán)力、制約權(quán)力、監(jiān)督權(quán)力。黨堅(jiān)持不敢腐、不能腐、不想腐一體推進(jìn)，懲治震懾、制度約束、提高覺悟一體發(fā)力，確保黨和人民賦予的權(quán)力始終用來為人民謀幸福。堅(jiān)持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅(jiān)持重遏制、強(qiáng)高壓、長(zhǎng)震懾，堅(jiān)持受賄行賄一起查，堅(jiān)持有案必查、有腐必懲，以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅(jiān)定不移“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”。

——摘自《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》2021年11 月11 日