曹均學(xué)，王 洋

(西華師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 南充 637009)

2019年新冠肺炎疫情(以下簡(jiǎn)稱新冠疫情)暴發(fā)，并在極短時(shí)間內(nèi)迅速席卷全球。2020年5月，習(xí)近平在第73屆世界衛(wèi)生大會(huì)視頻會(huì)議上明確提出“共建人類衛(wèi)生健康共同體”，這是中國(guó)應(yīng)對(duì)新冠疫情和突發(fā)性全球衛(wèi)生危機(jī)貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧。之后，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)人類衛(wèi)生健康共同體進(jìn)行了廣泛而深入的研究，主要圍繞為什么要共建人類衛(wèi)生健康共同體，人類健康命運(yùn)共同體的科學(xué)內(nèi)涵、理論淵源和時(shí)代價(jià)值，如何共建人類命運(yùn)健康共同體等問(wèn)題進(jìn)行深入研究。

一、人類衛(wèi)生健康共同體研究概述

(一)關(guān)于人類衛(wèi)生健康共同體提出背景的研究

習(xí)近平提出共建人類衛(wèi)生健康共同體以來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究主要從國(guó)際與國(guó)內(nèi)兩個(gè)維度展開(kāi)。從國(guó)際背景維度，共建人類衛(wèi)生健康共同體是解決新冠疫情難題、促進(jìn)全球公共衛(wèi)生治理體系改革的必經(jīng)之路；從國(guó)內(nèi)背景維度，學(xué)者主要從中國(guó)戰(zhàn)疫的偉大成就及中國(guó)和平崛起邁進(jìn)世界舞臺(tái)兩個(gè)角度進(jìn)行探討。

1.國(guó)際背景。隨著人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，各國(guó)人員交往、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系愈加緊密，任何一國(guó)出現(xiàn)新冠疫情，其他國(guó)家都不可能獨(dú)善其身。為防止新冠疫情擴(kuò)散蔓延，各國(guó)只有通力合作，才能消除其對(duì)人類造成的威脅。習(xí)近平提出共建人類衛(wèi)生健康共同體主要基于兩方面考量：一是破解全球新冠疫情難題的需要。孫存志等[1]認(rèn)為構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體主要是為了防范全球衛(wèi)生健康風(fēng)險(xiǎn)，維護(hù)人民生命健康與安全。楊鴻柳等[2]認(rèn)為當(dāng)前新冠疫情已升級(jí)為大流行，構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體不僅是對(duì)現(xiàn)今疫情危機(jī)的考量，也是對(duì)人類健康安全發(fā)展的長(zhǎng)期規(guī)劃。二是促進(jìn)全球公共衛(wèi)生治理體系改革的需要。孫建龍等[3]認(rèn)為，在中國(guó)取得新冠疫情防控阻擊戰(zhàn)階段性勝利的同時(shí)，美國(guó)時(shí)任總統(tǒng)不顧疫情給人民帶來(lái)的嚴(yán)重后果，煽動(dòng)疫情政治化運(yùn)動(dòng)，為全球公共衛(wèi)生治理造成巨大阻力。王淼等[4]認(rèn)為共建人類衛(wèi)生健康共同體對(duì)完善全球衛(wèi)生治理體系、提高公共衛(wèi)生治理能力、促進(jìn)治理能力現(xiàn)代化具有重要作用，有利于促進(jìn)全人類共同發(fā)展。

2.國(guó)內(nèi)背景。新冠疫情暴發(fā)以來(lái)，我們黨始終奉行以人民為中心的執(zhí)政理念，堅(jiān)持生命至上、人民至上的原則，疫情防控取得階段性重要成果。2020年5月底，在各部門(mén)相互統(tǒng)籌、相互協(xié)作下，國(guó)內(nèi)進(jìn)入了常態(tài)化疫情防控階段，各地生產(chǎn)生活秩序加快恢復(fù)，企業(yè)也有序復(fù)工復(fù)產(chǎn)，不僅保障了國(guó)內(nèi)人民的生命安全與健康，也為全世界抗疫勝利注入了信心。劉明松[5]認(rèn)為構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體是維護(hù)全人類生命健康安全的新課題，是人間正道，是植根于中國(guó)抗疫偉大成就的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。當(dāng)前是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期，人類衛(wèi)生健康共同體的提出為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)與偉大中國(guó)夢(mèng)提供了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)條件，也為全世界美好發(fā)展創(chuàng)造了良好環(huán)境。中國(guó)始終堅(jiān)持生命至上、人民至上的原則，以積極參與全球衛(wèi)生治理的態(tài)度向大眾表明構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體的決心。樊建武等[6]認(rèn)為中國(guó)堅(jiān)持多邊主義立場(chǎng)，倡導(dǎo)生命至上原則，積極推進(jìn)世界各國(guó)合作協(xié)商，推動(dòng)構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體有利于中國(guó)在各國(guó)人民心中樹(shù)立起負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象，為全球衛(wèi)生治理提供新的范式。

(二)關(guān)于人類衛(wèi)生健康共同體科學(xué)內(nèi)涵的研究

國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)人類衛(wèi)生健康共同體科學(xué)內(nèi)涵的闡釋主要集中在“中國(guó)方案說(shuō)”“衛(wèi)生外交說(shuō)”“價(jià)值理念說(shuō)”“理論體系說(shuō)”等幾種觀點(diǎn)。

1.中國(guó)方案說(shuō)。中國(guó)方案說(shuō)認(rèn)為構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體是中國(guó)對(duì)國(guó)際社會(huì)面臨的全球公共衛(wèi)生難題所提供的倡議與方案。陳娜等[7]認(rèn)為習(xí)近平提出共建人類衛(wèi)生健康共同體，既是對(duì)全世界戰(zhàn)勝各種重大傳染病的理性思考，也是對(duì)當(dāng)前全球人民共同戰(zhàn)勝新冠疫情貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。王明國(guó)[8]34-40認(rèn)為人類衛(wèi)生健康共同體著眼于世界各國(guó)人民的健康發(fā)展，生動(dòng)詮釋了維護(hù)全人類的健康福祉是當(dāng)今時(shí)代的重大需求，共建人類衛(wèi)生健康共同體是促進(jìn)全球衛(wèi)生治理體系更好發(fā)揮其功能的中國(guó)方案。

2.衛(wèi)生外交說(shuō)。衛(wèi)生外交說(shuō)認(rèn)為構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體是中國(guó)外交在公共衛(wèi)生領(lǐng)域的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略。戰(zhàn)疫需要各國(guó)加強(qiáng)合作，衛(wèi)生外交是促進(jìn)各國(guó)合作共建全球疫情防線的重要舉措。中國(guó)通過(guò)衛(wèi)生外交既得到了世界衛(wèi)生組織的幫助、國(guó)際社會(huì)的支持，也積極向世界提供技術(shù)援助和經(jīng)驗(yàn)交流。李云龍等[9]認(rèn)為中國(guó)應(yīng)繼續(xù)秉承人類衛(wèi)生健康共同體理念，加快完善我國(guó)衛(wèi)生安全體系，不斷推進(jìn)衛(wèi)生外交，最終筑起全球新冠疫情的防控戰(zhàn)線。

3.價(jià)值理念說(shuō)。價(jià)值理念說(shuō)認(rèn)為人類衛(wèi)生健康共同體思想是中國(guó)創(chuàng)新提出的具有概括性的價(jià)值理念。王小川[10]認(rèn)為中國(guó)積極構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體，與世界各國(guó)深入合作、攜手共同維護(hù)全球衛(wèi)生安全，充分展現(xiàn)了團(tuán)結(jié)合作、患難與共的價(jià)值理念。徐艷玲[11]42-45則系統(tǒng)論述了人類衛(wèi)生健康共同體所包含的四個(gè)方面價(jià)值理念，即休戚相關(guān)的整體理念、風(fēng)雨同舟的合作理念、一視同仁的包容理念及可持續(xù)發(fā)展理念。

4.理論體系說(shuō)。齊峰[12]認(rèn)為人類衛(wèi)生健康共同體不僅是指導(dǎo)破解全球公共衛(wèi)生危機(jī)的理念，也是蘊(yùn)涵一整套邏輯的完整理論體系，即“理念、話語(yǔ)、行動(dòng)”的統(tǒng)一，三者相互制約、相互依存。王云屏等[13]認(rèn)為人類衛(wèi)生健康共同體理念體現(xiàn)了公平正義的國(guó)際秩序觀和可持續(xù)全球治理觀，構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體需要以建設(shè)利益共同體、知識(shí)共同體、責(zé)任共同體為核心內(nèi)容。張甲英[14]認(rèn)為人類衛(wèi)生健康共同體是健康觀、利益觀、合作觀的邏輯統(tǒng)一。

(三)關(guān)于人類衛(wèi)生健康共同體理論淵源的研究

現(xiàn)今，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)人類衛(wèi)生健康共同體理論淵源的研究主要分為三類：馬克思主義共同體思想說(shuō)、馬克思主義世界歷史說(shuō)、中華傳統(tǒng)文化說(shuō)。

1.馬克思主義共同體思想說(shuō)。馬克思提出“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！盵15]一些學(xué)者認(rèn)為想要了解人類衛(wèi)生健康共同體的理論淵源必然要從馬克思主義共同體思想視角出發(fā)，人類衛(wèi)生健康共同體與馬克思主義共同體思想是一脈相承的，是對(duì)馬克思主義共同體思想的繼承與超越。彭哲等[16]5-7認(rèn)為馬克思真正共同體思想與人類衛(wèi)生健康共同體都強(qiáng)調(diào)人類生存是離不開(kāi)群體的，我們要謀求構(gòu)建一個(gè)對(duì)全世界人民都關(guān)懷的共同體。武晟等[17]38-43認(rèn)為人類衛(wèi)生健康共同體是構(gòu)建馬克思真正共同體的必經(jīng)之路。共建人類衛(wèi)生健康共同體既反映了人類的經(jīng)濟(jì)利益需求，也反映了人類關(guān)于生命健康安全的價(jià)值追求，其奮斗方向符合馬克思恩格斯提出的真正的共同體的判斷標(biāo)準(zhǔn)，即是否反映了每個(gè)成員的利益。程瑩[18]認(rèn)為馬克思主張建立共產(chǎn)主義社會(huì)的方式是無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)推翻資本主義社會(huì)，而構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體在繼承馬克思共同體思想的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了方式的轉(zhuǎn)變，即主張團(tuán)結(jié)合作、共建普遍安全的美好家園。

2.馬克思主義世界歷史說(shuō)?！半S著生產(chǎn)力的這種普遍發(fā)展，人們的普遍交往才能建立起來(lái)?！盵19]一些學(xué)者認(rèn)為馬克思主義世界歷史理論對(duì)共建人類衛(wèi)生健康共同體具有指導(dǎo)意義。例如，管仕廷等[20]認(rèn)為馬克思世界歷史觀為破解全球公共衛(wèi)生危機(jī)提供了強(qiáng)大的歷史唯物主義參考。世界市場(chǎng)體系的形成促使世界各國(guó)變成一個(gè)相互聯(lián)系的整體，人與人、人與社會(huì)之間的聯(lián)系日益密切。馬克思、恩格斯指出全人類共同克服異己統(tǒng)治實(shí)現(xiàn)解放是單個(gè)人解放的途徑，構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體是在解決全世界共同的公共衛(wèi)生危機(jī)的基礎(chǔ)上保障各國(guó)人民的生命健康與安全。全球新冠疫情形勢(shì)嚴(yán)峻，中國(guó)在人類命運(yùn)共同體思想的基礎(chǔ)上創(chuàng)新提出共建人類衛(wèi)生健康共同體，將有助于推動(dòng)全人類的共同發(fā)展。

3.中華傳統(tǒng)文化說(shuō)。中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)和合共生、相互幫助、人類命運(yùn)休戚相關(guān)。一些學(xué)者認(rèn)為人類衛(wèi)生健康共同體是習(xí)近平將科學(xué)社會(huì)主義思想與當(dāng)前國(guó)內(nèi)外具體實(shí)際相結(jié)合，同時(shí)糅合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化后創(chuàng)新發(fā)展而來(lái)的。它既是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承，也是對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的結(jié)果。秦立建等[21]認(rèn)為習(xí)近平提出的人類衛(wèi)生健康共同體思想向世界展示了中華民族亙古不變的天下情懷及和合思想。 “大同世界，天下為公”“和羹之美，在于合異”“天下和合，共為一家”無(wú)不在向我們展示古人所向往的理想社會(huì)。構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體正是對(duì)和合思想的延續(xù)與發(fā)展。

(四)關(guān)于人類衛(wèi)生健康共同體時(shí)代價(jià)值的研究

人類衛(wèi)生健康共同體提出以來(lái)，受到了中外人士的高度評(píng)價(jià)，說(shuō)明它不僅反映了各國(guó)人民的呼聲和期盼，更彰顯了其時(shí)代價(jià)值，為世界各國(guó)抗疫指明了方向。

1.人類衛(wèi)生健康共同體的理論價(jià)值。馬克思、恩格斯十分重視人的自由而全面的發(fā)展，但當(dāng)人類面臨嚴(yán)重疫情威脅時(shí)，人們首先關(guān)注的是生命安全。因此，各國(guó)應(yīng)協(xié)調(diào)步驟、統(tǒng)一行動(dòng)共同抗疫，而不是為了個(gè)人自由威脅他人的生命健康。習(xí)近平提出的共建人類健康共同體思想不僅發(fā)展了馬克思共同體思想，而且拓寬了人類命運(yùn)共同體思想的外延。黨的十八大以來(lái)，全球公共衛(wèi)生健康領(lǐng)域內(nèi)共同體的提出實(shí)現(xiàn)了馬克思“真正的共同體”思想從抽象到具體的轉(zhuǎn)換。彭哲等[16]5-7認(rèn)為，馬克思提出的“世界是利益共同體”“自由人的聯(lián)合”等論述的科學(xué)性正在不斷被人類實(shí)踐所證實(shí)。人類命運(yùn)共同體蘊(yùn)含的基本形態(tài)包括生命共同體與利益共同體，中國(guó)提出共建人類衛(wèi)生健康共同體，主張共同消除人類生命健康與安全發(fā)展道路上的障礙，這是與人類命運(yùn)共同體理念一脈相承的，是對(duì)命運(yùn)共同體的具體詮釋。任敬[22]認(rèn)為新冠疫情以來(lái)打造人類衛(wèi)生健康共同體在風(fēng)云變幻的國(guó)際格局中發(fā)揮了應(yīng)有的效果，最大程度上拓寬了人類命運(yùn)共同體的外延。

2.人類衛(wèi)生健康共同體的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。中國(guó)能防止新冠疫情蔓延擴(kuò)散，西方為什么出現(xiàn)疫情井噴式暴發(fā)，關(guān)鍵是價(jià)值理念上的差異及是否有科學(xué)理論作指導(dǎo)。習(xí)近平在深入總結(jié)中國(guó)抗疫經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，向世界貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧和方案對(duì)世界抗疫具有重要現(xiàn)實(shí)價(jià)值。梁愛(ài)文[23]認(rèn)為，構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體是破解當(dāng)前衛(wèi)生難題的實(shí)招硬招，中國(guó)不但是人類衛(wèi)生健康共同體的倡議者，也是人類衛(wèi)生健康共同體的踐行者。習(xí)近平在一次又一次外交活動(dòng)中分享中國(guó)抗疫智慧，即堅(jiān)持以人為本、以良法推動(dòng)善治、以科技驅(qū)動(dòng)防控、發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì)統(tǒng)一指導(dǎo)凝心聚力。王明國(guó)[8]34-40認(rèn)為，人類衛(wèi)生健康共同體關(guān)注人類公共衛(wèi)生事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，是同時(shí)具備衛(wèi)生保障和健康取向的實(shí)用性和價(jià)值性的共同體。在全球抗疫中，中國(guó)向有確診病例的國(guó)家提供經(jīng)濟(jì)援助、共享防疫物資、派遣醫(yī)療專家、分享防疫經(jīng)驗(yàn)、暫緩債務(wù)償付等，以實(shí)際行動(dòng)踐行人類衛(wèi)生健康共同體，維護(hù)各國(guó)人民的生命健康與安全，為全人類增進(jìn)健康福祉。

(五)關(guān)于人類衛(wèi)生健康共同體實(shí)踐路徑的研究

新冠疫情暴發(fā)以來(lái)，我國(guó)采取了切實(shí)有力的措施防止了疫情擴(kuò)散，取得了抗疫勝利的階段性成果。學(xué)術(shù)界總結(jié)了我國(guó)抗疫實(shí)際工作，梳理了我國(guó)構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體的實(shí)踐路徑，主要有以下幾個(gè)方面：

1.打破舊觀念，加強(qiáng)國(guó)際合作。我國(guó)充分認(rèn)識(shí)到疫情對(duì)人類健康造成的巨大威脅，因此，從疫情發(fā)生以來(lái)第一時(shí)間向世界衛(wèi)生組織及世界各國(guó)通報(bào)了新冠疫情，并積極與其加強(qiáng)合作，倡議共建人類衛(wèi)生健康共同體，倡導(dǎo)打破舊觀念，促使人類衛(wèi)生健康共同體成為國(guó)際共識(shí)。劉姝[24]認(rèn)為，構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體亟需解決的問(wèn)題是明確各國(guó)人民會(huì)出于哪種動(dòng)機(jī)并通過(guò)哪種方式接受人類衛(wèi)生健康共同體。人都是為利益而奮斗的，讓成員從中獲利是認(rèn)同構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體的關(guān)鍵一步。中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家加強(qiáng)經(jīng)貿(mào)合作、推動(dòng)共建健康絲綢之路、向疫情國(guó)家提供人道主義關(guān)懷等一系列活動(dòng)使各成員國(guó)獲得了精神最大公約數(shù)、對(duì)人類衛(wèi)生健康共同體有了一定期望，進(jìn)而推動(dòng)全球衛(wèi)生治理。胡鞍鋼等[25]認(rèn)為中國(guó)在抗疫過(guò)程中以國(guó)際合作為動(dòng)力，即與世界衛(wèi)生組織積極展開(kāi)合作的同時(shí)，也不忘同周邊國(guó)家和地區(qū)開(kāi)展抗疫合作。例如，構(gòu)建中日韓新冠肺炎合作、瀾湄合作等，中國(guó)以向世界共享部分新冠毒株全基因組序列、分享新冠疫苗等實(shí)際行動(dòng)踐行著衛(wèi)生健康共同體。

2.變革舊機(jī)制，健全保障機(jī)制。疫情暴發(fā)后，我國(guó)打破常規(guī)積極應(yīng)對(duì)，短時(shí)間內(nèi)建立了火神山等醫(yī)院、動(dòng)員全國(guó)醫(yī)療物資及人員趕赴疫情嚴(yán)重地區(qū)進(jìn)行醫(yī)治、建立了應(yīng)對(duì)新冠疫情新的體制機(jī)制。武晟等[17]38-43認(rèn)為構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體應(yīng)加快完善國(guó)際公共衛(wèi)生合作機(jī)制，健全全球公共衛(wèi)生事件的監(jiān)測(cè)通報(bào)與信息共享機(jī)制，完善公共衛(wèi)生事件應(yīng)對(duì)、爭(zhēng)議調(diào)解與援助等環(huán)節(jié)的合作機(jī)制，協(xié)商后疫情時(shí)代國(guó)家交往機(jī)制與貿(mào)易往來(lái)機(jī)制，推動(dòng)支持世界衛(wèi)生組織發(fā)揮效能，從而恢復(fù)正常的國(guó)際秩序。徐艷玲[11]42-45認(rèn)為構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體涉及保障機(jī)制的方方面面，首先需建立健全資金物資保障機(jī)制，如五萬(wàn)億美元經(jīng)濟(jì)計(jì)劃、COVID-19團(tuán)結(jié)應(yīng)對(duì)基金；其次需建立健全科技研發(fā)保障機(jī)制，即國(guó)際社會(huì)應(yīng)匯集各國(guó)科研力量、深入病毒研究、共享科研成果，為全球抗疫作出貢獻(xiàn)；最后需建立健全制度保障機(jī)制，既要加強(qiáng)全球突發(fā)事件應(yīng)急制度，也要完善全球監(jiān)測(cè)機(jī)制，降低突發(fā)性公共衛(wèi)生危機(jī)對(duì)人類的消極影響。

3.增加國(guó)際合作新動(dòng)力，完善組織效能。陳永森等[26]認(rèn)為主權(quán)國(guó)家、國(guó)際組織是構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體的堅(jiān)定力量，為抗擊疫情應(yīng)秉持合作共贏的理念參與到全球公共衛(wèi)生健康治理。例如，中日韓三國(guó)應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)疫情聯(lián)控，中國(guó)——東盟應(yīng)建立衛(wèi)生合作機(jī)制，中非應(yīng)加強(qiáng)衛(wèi)生合作對(duì)接，中國(guó)應(yīng)在G20、金磚國(guó)家等國(guó)際組織中積極宣傳推動(dòng)構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體的必要性和可行性，不斷增加公共衛(wèi)生治理的新動(dòng)力。郝宇彪[27]認(rèn)為推動(dòng)構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體仍需支持以聯(lián)合國(guó)為核心、以世界衛(wèi)生組織為平臺(tái)的全球公共衛(wèi)生治理體系。二戰(zhàn)以后，世界衛(wèi)生組織對(duì)全球公共衛(wèi)生治理具有不可替代的作用，盡管當(dāng)前單邊主義盛行、世界衛(wèi)生組織存在領(lǐng)導(dǎo)力真空的困境，但我們?nèi)砸С制浒l(fā)揮作用，堅(jiān)持多邊主義、完善組織效能。

綜上所述，當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)人類衛(wèi)生健康共同體思想提出的背景、科學(xué)內(nèi)涵、理論淵源、實(shí)踐路徑等方面進(jìn)行了多維研究，取得了豐碩成果。隨著國(guó)際社會(huì)抗疫的深入發(fā)展，世界各國(guó)將越來(lái)越認(rèn)識(shí)到人類衛(wèi)生健康共同體的價(jià)值、越來(lái)越認(rèn)清西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的污蔑及實(shí)質(zhì)，加強(qiáng)國(guó)際抗疫合作，為人類美好生活而共同奮斗。

二、人類衛(wèi)生健康共同體研究中存在的主要問(wèn)題

人類衛(wèi)生健康共同體是中國(guó)貢獻(xiàn)人類社會(huì)的重要理念和抗疫方案。由于提出時(shí)間不長(zhǎng)，它的理論淵源還有待進(jìn)一步挖掘；同時(shí)，人類衛(wèi)生健康共同體與人類命運(yùn)共同體是什么關(guān)系、與自然界如何共生、與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)是什么關(guān)系等問(wèn)題還有待進(jìn)一步研究。

(一)理論淵源研究不足，未能有效闡釋與人類命運(yùn)共同體之間的關(guān)系

現(xiàn)如今人類衛(wèi)生健康共同體的研究主要集中在背景、內(nèi)涵、意義、挑戰(zhàn)和路徑上，關(guān)于人類衛(wèi)生健康共同體思想理論淵源的研究成果雖然較多，但其研究深度還不夠。就馬克思主義理論來(lái)說(shuō)，關(guān)于“真正的共同體”思想、馬克思主義世界觀等理論的研究頗多，但關(guān)于馬克思主義共同觀等理論的研究甚少；就西方建設(shè)共同體的理論和實(shí)踐研究來(lái)說(shuō)，缺乏批判性探討，更談不上系統(tǒng)、深入的研究；就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)，主要集中在中華傳統(tǒng)“和合”文化，而其他文化的研究較少。學(xué)術(shù)界也沒(méi)有很好地將人類衛(wèi)生健康共同體與理論淵源結(jié)合起來(lái)，如人類衛(wèi)生健康共同體是對(duì)馬克思共同體思想的繼承與創(chuàng)新，但具體相通的表現(xiàn)是什么、相通的原因是什么學(xué)術(shù)界還沒(méi)有回答。

另外，習(xí)近平是基于人類命運(yùn)共同體思想提出構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體的，而縱觀當(dāng)前學(xué)術(shù)界不難發(fā)現(xiàn)學(xué)者在研究人類衛(wèi)生健康共同體時(shí)卻割裂了二者之間的聯(lián)系；在談?wù)撊祟愋l(wèi)生健康共同體的理論淵源與實(shí)踐途徑時(shí)，忽略了人類命運(yùn)共同體這一重要角度。由此，人類衛(wèi)生健康共同體在未來(lái)的研究中應(yīng)拓寬研究視角、明確人類命運(yùn)共同體是人類衛(wèi)生健康共同體研究的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

(二)人與自然和諧共生理念研究不夠，大生態(tài)觀意識(shí)未能凸顯

人與自然的關(guān)系是社會(huì)中最基本的關(guān)系，是相互依存、相互制約的辯證統(tǒng)一關(guān)系。當(dāng)前，人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)有限且缺乏敬畏之心。病毒是早于人類存在于地球的生物，病毒的歷史悠久，但人類對(duì)病毒研究的歷史卻不長(zhǎng)；同時(shí)，人類改造自然的能力隨著科技的發(fā)展不斷提高，逐漸形成人類中心主義思想，企圖主宰自然。這一切都導(dǎo)致人類的生產(chǎn)生活給環(huán)境帶來(lái)了無(wú)法彌補(bǔ)的破壞。

實(shí)踐告訴我們善待自然能得到自然的饋贈(zèng)，破壞自然會(huì)反噬人類自身。構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體就是要保障人的安全發(fā)展、健康發(fā)展和全面發(fā)展，地球是我們賴以生存的家園，只有共同打造和諧生態(tài)環(huán)境才能推動(dòng)構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體的盡快實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)人類衛(wèi)生健康共同體的研究未能較好凸顯人與自然和諧共生理念，這是未來(lái)學(xué)者研究時(shí)應(yīng)注意解決的問(wèn)題。

(三)構(gòu)建路徑未能彰顯經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多維視角

當(dāng)前學(xué)術(shù)界在論述構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體時(shí)主要從全球治理、“一帶一路”等角度來(lái)探索構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體的路徑，從打破舊觀念、變革舊機(jī)制和增添新動(dòng)力的路線出發(fā)具體闡述，這與打造人類命運(yùn)共同體的實(shí)現(xiàn)路徑相近，存在研究視角單一、創(chuàng)新不足等問(wèn)題。構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體應(yīng)是一個(gè)多維的、系統(tǒng)的工程，既要立足國(guó)外空間，也要立足國(guó)內(nèi)空間，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多層次、多角度創(chuàng)新構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體的路徑。此外，我們也可以借助新聞傳播學(xué)、國(guó)家法學(xué)、國(guó)際貿(mào)易與金融學(xué)等學(xué)科深入探討并推動(dòng)構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體的路徑。

三、人類衛(wèi)生健康共同體研究展望

人類衛(wèi)生健康共同體提出以來(lái)，受到了國(guó)際社會(huì)的廣泛贊譽(yù)和認(rèn)可，但人類衛(wèi)生健康共同體的實(shí)現(xiàn)還有較長(zhǎng)的路要走。其中，理論的清晰、路徑的明確、方案的成熟是必須要解決的重點(diǎn)問(wèn)題。

(一)深化人類衛(wèi)生健康共同體基礎(chǔ)理論的研究

我國(guó)在抗疫實(shí)踐中積累了大量成功經(jīng)驗(yàn)，但這些經(jīng)驗(yàn)只有上升到理論的高度才能被人們廣泛接受和認(rèn)可。加強(qiáng)對(duì)人類衛(wèi)生健康共同體的基礎(chǔ)理論研究，形成系統(tǒng)完備的理論體系，從而產(chǎn)生實(shí)際指導(dǎo)作用。一方面，我們要多維度深入研究人類衛(wèi)生健康共同體的理論淵源。在馬克思主義理論方面，我們要從馬克思主義共同體思想、馬克思主義世界觀和科學(xué)社會(huì)主義等理論出發(fā)去探尋人類衛(wèi)生健康共同體的科學(xué)性；在中華傳統(tǒng)文化方面，我們應(yīng)從“和合”文化等出發(fā)論述人類衛(wèi)生健康共同體的中國(guó)底蘊(yùn)；在人類命運(yùn)共同體思想方面，應(yīng)深入研究二者的關(guān)系，明確人類命運(yùn)共同體是研究人類衛(wèi)生健康共同體的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，即當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)背景下我們?nèi)绾位谌祟惷\(yùn)共同體理念大力倡議構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體？如何通過(guò)構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體來(lái)推動(dòng)人類命運(yùn)共同體理念的傳播與踐行？同時(shí)，我們也應(yīng)思考如何通過(guò)人類衛(wèi)生健康共同體增強(qiáng)馬克思“真正的共同體”思想的21世紀(jì)話語(yǔ)權(quán)？另一方面，我們也要深化不同學(xué)科視野中人類衛(wèi)生健康共同體的科學(xué)內(nèi)涵，加強(qiáng)馬克思主義理論、中國(guó)政治與國(guó)際政治學(xué)、醫(yī)學(xué)衛(wèi)生學(xué)等學(xué)科的研究；同時(shí)，加強(qiáng)新聞傳播學(xué)、國(guó)際貿(mào)易與金融學(xué)、中醫(yī)學(xué)、國(guó)際法學(xué)等各學(xué)科的研究，多視角把握人類衛(wèi)生健康共同體的邏輯結(jié)構(gòu)。

(二)進(jìn)一步深入研究人類衛(wèi)生健康共同體的實(shí)現(xiàn)路徑

人類衛(wèi)生健康共同體的構(gòu)建既需要傳承古今，也需要貫穿國(guó)內(nèi)外。目前學(xué)術(shù)界對(duì)人類衛(wèi)生健康共同體實(shí)現(xiàn)路徑的研究比較豐富，但也缺乏一定新意。未來(lái)，學(xué)者應(yīng)在既有結(jié)論的基礎(chǔ)上繼續(xù)深入研究人類衛(wèi)生健康共同體的實(shí)現(xiàn)路徑，立足國(guó)內(nèi)外空間，考慮過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)幾個(gè)維度，多層次、多角度論述人類衛(wèi)生健康共同體的實(shí)現(xiàn)路徑。另外，打造人類衛(wèi)生健康共同體也應(yīng)與“五位一體”相結(jié)合，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等角度出發(fā)思索如何更好地構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體，加強(qiáng)與新聞傳播學(xué)、國(guó)家法學(xué)、國(guó)際貿(mào)易與金融學(xué)等學(xué)科相聯(lián)系以便創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)路徑。

(三)深入研究構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體的中國(guó)智慧與方案

人類命運(yùn)共同體、衛(wèi)生健康共同體的美好愿望都需要偉大實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)。盡管人類衛(wèi)生健康共同體理念是中國(guó)第一次創(chuàng)造性提出的，也是中國(guó)積極采取各種措施來(lái)推進(jìn)的，但未來(lái)學(xué)者們的研究應(yīng)繼續(xù)深入探討構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體的中國(guó)方案，并以中國(guó)抗疫為例研究中國(guó)為什么能打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，總結(jié)中國(guó)成功經(jīng)驗(yàn)為世界抗疫提供成功范例，以中國(guó)為圓點(diǎn)不斷擴(kuò)大人類衛(wèi)生健康共同體的輻射范圍，打造中日韓共同體、中國(guó)——東盟共同體、湄瀾共同體、中非共同體等。另外，在對(duì)人類衛(wèi)生健康共同體的研究中我們也應(yīng)明確中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)已經(jīng)貢獻(xiàn)了智慧，也向國(guó)際社會(huì)提供了力所能及的援助，但僅靠中國(guó)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要國(guó)際社會(huì)的一致行動(dòng)。如何發(fā)揮國(guó)際組織、非政府組織等的作用，共同致力于人類衛(wèi)生健康共同體事業(yè)是一個(gè)重要課題，必須進(jìn)行廣泛深入研究，才能構(gòu)建人類衛(wèi)生安全網(wǎng)、共創(chuàng)人類社會(huì)美好生活。

總之，面對(duì)新冠肺炎疫情的肆虐，全人類必須同甘共苦、共建人類健康命運(yùn)共同體才能有效應(yīng)對(duì)和戰(zhàn)勝病毒，最終維護(hù)全人類健康福祉。