靳錚祎，黃志高

(安徽大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230601)

中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗實(shí)踐中構(gòu)建起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，黨歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂，靠的就是這樣一股精氣神。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央回望歷史，立足現(xiàn)實(shí)，對(duì)建設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系發(fā)揮了重大作用，使得革命精神綻放出新的時(shí)代光芒，同時(shí)也為奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的前進(jìn)步伐注入精神動(dòng)力。

一、習(xí)近平建設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的現(xiàn)實(shí)背景

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足于新時(shí)代的歷史方位，對(duì)建設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系做出了重大貢獻(xiàn)，這與新時(shí)代下彰顯共產(chǎn)黨人精神全貌、增強(qiáng)政治定力、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及推進(jìn)黨的自我革命等需要相契合，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人高度的理論自覺(jué)和時(shí)代自覺(jué)。

其一，建設(shè)精神譜系，是整體呈現(xiàn)革命精神，彰顯共產(chǎn)黨人精神全貌的需要。黨的十八大以來(lái)習(xí)近平多次對(duì)革命精神做出重要論述，社會(huì)上掀起了一股革命精神“學(xué)習(xí)潮”，這對(duì)于了解革命精神具有一定積極意義。但是，這種學(xué)習(xí)具有一定的局限性，它更側(cè)重于從特定維度對(duì)革命精神進(jìn)行獨(dú)立研究，是微觀且零散的，因而缺乏對(duì)革命精神的宏觀理解。[1]革命精神是共產(chǎn)黨人精神世界的產(chǎn)物，是共產(chǎn)黨人精神面貌的集中展現(xiàn)，如何系統(tǒng)地研究革命精神，做好中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神和共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌的整體呈現(xiàn)，成了新時(shí)代背景下亟待解決的問(wèn)題。以理想信念為內(nèi)核，革命歷史為支撐，充分整合既往的革命精神，構(gòu)筑起中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系，則是解決這一問(wèn)題的“良方”。精神譜系是中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的精神積淀，是眾多革命精神的整合凝練，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的精神標(biāo)志。建設(shè)精神譜系，探尋革命精神發(fā)展的百年軌跡，有益于了解共產(chǎn)黨的光輝歲月，傳承和普及革命精神，增進(jìn)對(duì)黨史國(guó)史的認(rèn)同，抵制虛無(wú)黨史的丑惡行為，展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的精神風(fēng)貌和政治底色。

其二，建設(shè)精神譜系，是堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增強(qiáng)政治定力的需要。“四個(gè)自信”中，文化自信是更為基礎(chǔ)的自信，革命精神是革命文化的核心與精髓部分，建設(shè)精神譜系，能夠不斷提煉升華革命文化，為中國(guó)特色社會(huì)主義文化注入生機(jī)與活力，進(jìn)而堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。中國(guó)特色社會(huì)主義由共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗實(shí)踐而來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是黨和人民歷盡艱辛開(kāi)辟的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，前進(jìn)路上不穩(wěn)定不確定的因素和風(fēng)險(xiǎn)增多，要想堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路走下去，就必須增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略判斷力與政治定力。精神譜系蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人崇高的理想信念，通過(guò)精神譜系進(jìn)行理想信念教育，能夠增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力，筑牢廣大黨員對(duì)黨的信仰和信念，從而做到增強(qiáng)政治定力, 增強(qiáng)道路、理論和制度自信。[2]

其三，建設(shè)精神譜系，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)時(shí)代新人的需要。革命精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀同根同源，同時(shí)，革命精神也為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供豐厚涵養(yǎng)。建設(shè)精神譜系，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，從而大大提振當(dāng)代中國(guó)人的精氣神，有效凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大能量。有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄暌淮?，是民族的未?lái)和希望。利用精神譜系對(duì)青年一代進(jìn)行革命傳統(tǒng)和革命精神教育，增進(jìn)青年對(duì)革命精神的情感認(rèn)同，是培養(yǎng)起青年理想與擔(dān)當(dāng)可行的實(shí)踐路徑。精神譜系涵含著革命先輩濃厚的愛(ài)國(guó)主義情懷和光榮的革命傳統(tǒng)，為當(dāng)代留下了永恒的英雄榜樣，對(duì)廣大青年精神世界的塑造與升華有著重要價(jià)值，是對(duì)青年一代進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和理想信念教育的生動(dòng)教材。

其四，建設(shè)精神譜系，是新時(shí)代推進(jìn)自我革命，牢記黨的初心使命的需要。堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義顯著特征和最大優(yōu)勢(shì)，“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨?！盵3]因此，黨的建設(shè)關(guān)乎全局，至關(guān)重要。而今新時(shí)代下，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政環(huán)境發(fā)生重大變化，世界形勢(shì)復(fù)雜多變，黨內(nèi)也有一些黨員同志精神懈怠、作風(fēng)不純，黨面臨著嚴(yán)峻的執(zhí)政風(fēng)險(xiǎn)與考驗(yàn)，因此黨的自我革命不能放松，仍需繼續(xù)推進(jìn)。勇于自我革命是黨的優(yōu)秀品格，黨成長(zhǎng)壯大的歷史也是一部自我革命和糾錯(cuò)的歷史。習(xí)近平曾多次強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的教科書。革命精神是革命歷史的精神化身，同樣也能成為很好的教科書。建設(shè)精神譜系，從中汲取黨員教育的財(cái)富，加強(qiáng)共產(chǎn)黨員對(duì)老一輩革命家艱苦奮斗、革命理想高于天等精神的學(xué)習(xí)，提升黨性修養(yǎng)，[4]增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，自覺(jué)做到“兩個(gè)維護(hù)”，牢記共產(chǎn)黨人的初心使命，努力做到對(duì)黨忠誠(chéng)，在新的歷史方位下繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

二、習(xí)近平對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的建設(shè)邏輯

習(xí)近平十分珍視革命精神，他不僅立足新時(shí)代認(rèn)定新的革命精神形態(tài)，并且回望總結(jié)黨的歷史，對(duì)既有革命精神做出新的闡釋，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的構(gòu)建起到了重要作用?？梢哉f(shuō)，正是由于習(xí)近平對(duì)革命精神的不斷概括認(rèn)定，使得革命精神形態(tài)數(shù)量的大大增加，中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系才不斷充實(shí)發(fā)展。

其一，從大歷史觀出發(fā)，追溯前人革命精神對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的滋養(yǎng)和孕育，堅(jiān)實(shí)精神譜系的構(gòu)建基礎(chǔ)。貫通歷史與現(xiàn)實(shí)，在宏大的歷史中分析、比較和說(shuō)明問(wèn)題是習(xí)近平大歷史觀的鮮明品格。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平從大歷史觀出發(fā)，多次對(duì)偉大民族精神、近代革命先驅(qū)的革命精神以及五四精神等作出論述，這對(duì)于向前追溯中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的滋養(yǎng)，堅(jiān)實(shí)精神譜系的構(gòu)建基礎(chǔ)具有重要意義。中華民族的精神世界歷來(lái)深邃而豐富，習(xí)近平回顧了中華民族的歷史，將偉大民族精神概括為四種偉大精神，即創(chuàng)造、奮斗、團(tuán)結(jié)、夢(mèng)想。[5]偉大民族精神是中華兒女幾千年來(lái)內(nèi)心的激蕩，它深刻影響并塑造了中國(guó)共產(chǎn)黨的精神世界，構(gòu)成了精神譜系的深厚基礎(chǔ)。[6]中華民族在近代遭受了列強(qiáng)殖民侵略的苦難，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立與解放，無(wú)數(shù)仁人志士上下求索，進(jìn)行了不屈的英勇斗爭(zhēng)，他們身上體現(xiàn)著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和革命奮斗精神。習(xí)近平重視這些革命先驅(qū)者的重要影響，對(duì)其中杰出人物的革命精神做出了重要論述，這些論述折射出了先驅(qū)者的革命精神對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的滋養(yǎng)作用。如習(xí)近平提出了孫中山的“四種精神”，即“熱愛(ài)祖國(guó)，獻(xiàn)身祖國(guó)的崇高風(fēng)范、天下為公，心系民眾的博大情懷、追求真理，與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)、堅(jiān)韌不拔，百折不撓的奮斗精神?！盵7]中國(guó)共產(chǎn)黨是孫中山革命事業(yè)的忠實(shí)繼承者，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐中鑄就的革命精神也離不開(kāi)孫中山革命精神的影響。又如習(xí)近平指出，偉大五四精神的主要內(nèi)容是愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主和科學(xué)，其中愛(ài)國(guó)主義精神是核心?！盵8]五四運(yùn)動(dòng)后，一批信仰共產(chǎn)主義的優(yōu)秀中國(guó)青年，繼承了五四精神，將馬克思主義運(yùn)用于中國(guó)革命實(shí)際，成立了中國(guó)共產(chǎn)黨，培育了以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神?？梢哉f(shuō)，五四精神是支撐精神譜系的重要基石。

其二，凝練既往事業(yè)中革命精神的具體形態(tài)，逐步填補(bǔ)精神譜系的“空白”。黨的歷史上有很多重要時(shí)刻，同時(shí)也形成了與之相應(yīng)的革命精神。然而由于過(guò)去對(duì)這些革命精神的認(rèn)定存在一定不足，導(dǎo)致了革命精神鏈條的斷代或缺失。習(xí)近平立足黨的歷史，高度凝練概括了“缺位”的革命精神，彌補(bǔ)了革命精神鏈條上的空白，中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系因此逐步層次立體，分支科學(xué)。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)秉持著“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”[9]的崇高理想，將馬克思主義運(yùn)用于中國(guó)革命實(shí)際，在風(fēng)雨如晦的舊中國(guó)創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨，深刻改變了中華民族的前途和命運(yùn)。習(xí)近平明確提出了“偉大建黨精神”這一概念，并強(qiáng)調(diào)它是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。這一精神的提出，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系開(kāi)端與源頭問(wèn)題的明確回答，對(duì)于系統(tǒng)構(gòu)建和完善中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系具有重要的理論和實(shí)踐宣傳意義。如果說(shuō)偉大建黨精神是建黨精神的理論表述，那么紅船精神就是以“紅船”為標(biāo)識(shí)對(duì)建黨精神的具象表述。[10]開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神和立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神是習(xí)近平對(duì)紅船精神內(nèi)涵的概括凝練。[11]偉大建黨精神與紅船精神二者相互依存，使得中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神史和革命實(shí)踐史在時(shí)間序列上能夠一致對(duì)應(yīng)。習(xí)近平還提出并闡釋了蘇區(qū)精神的內(nèi)涵，即堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)。[12]蘇區(qū)精神的提出，彌補(bǔ)了從井岡山精神到長(zhǎng)征精神時(shí)間跨度過(guò)大的問(wèn)題，蘇區(qū)精神因此成為新民主主義革命精神鏈條的“過(guò)渡”環(huán)節(jié)。此外，習(xí)近平還對(duì)大別山精神、沂蒙精神、呂梁精神等地域性較強(qiáng)的革命精神進(jìn)行論述，強(qiáng)調(diào)它們同樣是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，這些精神形態(tài)因而進(jìn)入精神譜系的話語(yǔ)體系，精神譜系得到進(jìn)一步豐富。

其三，對(duì)既有革命精神做出新詮釋，深厚精神譜系的紅色基因底蘊(yùn)。習(xí)近平指出，偉大革命精神是黨彌足珍貴的精神財(cái)富。因此，他從內(nèi)涵、價(jià)值等角度，對(duì)既有的革命精神進(jìn)行新詮釋，并進(jìn)一步提煉共產(chǎn)黨人個(gè)體或群體所承載的革命精神，使得精神譜系的內(nèi)涵得到進(jìn)一步拓展，更加底蘊(yùn)深厚，也更加貼近時(shí)代。首先，習(xí)近平立足新的時(shí)代背景，新闡釋了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神、抗美援朝精神等，對(duì)其價(jià)值進(jìn)行了新的挖掘，并指出要結(jié)合新的時(shí)代條件將這些革命精神發(fā)揚(yáng)光大、從中汲取精神力量，如習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)井岡山精神，使其綻放出新的時(shí)代光芒，[13]又如習(xí)近平也闡釋了抗戰(zhàn)精神的價(jià)值，指出抗戰(zhàn)精神是激勵(lì)中國(guó)人民克服艱辛，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興而拼搏奮斗的精神力量。[14]其次，習(xí)近平同樣珍視共產(chǎn)黨人承載的革命精神，對(duì)陳云、周恩來(lái)等老一輩革命家的革命精神進(jìn)行了概括，指出老一輩革命家的革命精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)；并且不忘英雄模范和黨的干部，對(duì)焦裕祿精神、雷鋒精神等做出新詮釋，強(qiáng)調(diào)這些革命精神都是共存的，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展都不會(huì)過(guò)時(shí)。這些概括和論述強(qiáng)調(diào)了精神譜系的紅色基因底蘊(yùn)，是精神譜系不斷發(fā)展的堅(jiān)實(shí)支撐。

其四，立足新時(shí)代繼續(xù)認(rèn)定概括新的革命精神，為精神譜系注入新時(shí)代的氣息。偉大事業(yè)鑄就偉大精神，新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行了一系列偉大斗爭(zhēng)，培育形成了新時(shí)代的革命精神。十八大以來(lái)，習(xí)近平立足新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)背景，概括認(rèn)定了革命精神新形態(tài)，賦予精神譜系以新時(shí)代精神內(nèi)涵，使中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系擁有了新時(shí)代色彩，得到進(jìn)一步的延展和豐富。如習(xí)近平從全社會(huì)熱愛(ài)勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)的氛圍中，提煉出了勞模精神、勞動(dòng)精神以及工匠精神，這三種精神的提出是對(duì)當(dāng)代勞動(dòng)者精神風(fēng)貌的肯定，也是對(duì)時(shí)代精神的補(bǔ)充。從全國(guó)上下同新冠肺炎疫情的殊死較量中，概括出了“生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”[15]的偉大抗疫精神。從脫貧攻堅(jiān)的偉大斗爭(zhēng)中凝練出了以“上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民”[16]為內(nèi)涵的偉大脫貧攻堅(jiān)精神。這些精神是中國(guó)共產(chǎn)黨初心使命的集中體現(xiàn)，是黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的生動(dòng)寫照，是精神譜系在新時(shí)代的生動(dòng)詮釋。

三、習(xí)近平建設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的特質(zhì)

中國(guó)共產(chǎn)黨從弱小走向強(qiáng)大，不斷從勝利走向勝利的原因在于精神譜系給予的強(qiáng)大能量，而精神譜系百年來(lái)生生不息、世代傳承的“密碼”則在于其自身的獨(dú)特氣質(zhì)。理想信念之“魂”、人民群眾之“根”以及時(shí)代實(shí)踐之“力”是眾多革命精神形態(tài)“共性”的凝結(jié)，是習(xí)近平建設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的鮮明特質(zhì)。這三個(gè)特質(zhì)將紛繁多樣的革命精神串聯(lián)成序列規(guī)范的有機(jī)整體，成為精神譜系的深刻寫照。

其一，以理想信念為其鮮明內(nèi)核。崇高堅(jiān)定的理想信念是精神譜系之“魂”，它滲透了精神譜系的每一序列。精神譜系緣起于新民主主義革命時(shí)期，共產(chǎn)黨人的理想信念在這一時(shí)期表現(xiàn)為對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定選擇以及強(qiáng)烈的救國(guó)救民情懷。在理想信念的支撐和引領(lǐng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命斗爭(zhēng)中孕育形成了以偉大建黨精神為起始新民主主義革命精神鏈條。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，共產(chǎn)黨人堅(jiān)持艱苦奮斗、獨(dú)立自主的理想信念，致力于改變新中國(guó)“一窮二白”的落后面貌。這一時(shí)期形成的革命精神是共產(chǎn)黨人意氣風(fēng)發(fā)建設(shè)新中國(guó)精神面貌的體現(xiàn)。對(duì)內(nèi)改革對(duì)外開(kāi)放，銳意進(jìn)取開(kāi)拓創(chuàng)新是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期共產(chǎn)黨人理想信念的鮮明標(biāo)識(shí)。圍繞著這一標(biāo)識(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨鑄就了以偉大改革開(kāi)放精神為核心的改革開(kāi)放精神序列。十八大以來(lái)，共產(chǎn)黨人的理想信念集中表現(xiàn)為在新時(shí)代的這一歷史方位下謀求中華民族偉大復(fù)興。全黨以偉大奮斗精神為主題，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，續(xù)寫了精神譜系的新時(shí)代篇章。盡管理想信念的內(nèi)涵由于時(shí)代使命的變革在不同時(shí)期有所變化，但它始終是精神譜系一以貫之的內(nèi)容，因此構(gòu)成了精神譜系的鮮明內(nèi)核。

其二，以人民立場(chǎng)為其深厚底色。精神譜系的人民立場(chǎng)首先表現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨“以人民為中心”的一貫追求上。中國(guó)共產(chǎn)黨是與人民心心相印的政黨，它的性質(zhì)、宗旨及其執(zhí)政理念從根本上決定了精神譜系以人民為中心的價(jià)值取向，決定了人民性是精神譜系的鮮亮底色。從偉大建黨精神到新時(shí)代的脫貧攻堅(jiān)精神，“以人民為中心”像一根紅線，把共產(chǎn)黨人的革命精神串聯(lián)成枝繁葉茂的精神譜系，共產(chǎn)黨人“以人民為中心”的價(jià)值取向與政治立場(chǎng)也體現(xiàn)在各種革命精神形態(tài)之中。精神譜系的人民立場(chǎng)還表現(xiàn)為共產(chǎn)黨人相信并尊重人民群眾在革命精神中的主體作用。中國(guó)共產(chǎn)黨在百年風(fēng)雨歷程中始終堅(jiān)持群眾路線，相信群眾，依靠群眾，培育出諸多具有人民群眾主體性的革命精神，如沂蒙精神、偉大抗疫精神等，從而使得精神譜系具有了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

其三，以回答時(shí)代之問(wèn)為其發(fā)展動(dòng)力。勇立潮頭，回答時(shí)代之問(wèn)構(gòu)成了精神譜系蓬勃發(fā)展的源泉?jiǎng)恿??；仡欬h的百年光輝歲月，不難發(fā)現(xiàn)，黨總是立足于特定歷史背景，回應(yīng)和解答時(shí)代要求，并因此在實(shí)踐中形成相應(yīng)的革命精神，精神譜系正是在這樣的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的。具體的革命精神形態(tài)因其回答不同的時(shí)代問(wèn)題而具有其自身獨(dú)特的實(shí)踐特質(zhì)，經(jīng)過(guò)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)定概括，而成為精神譜系的一個(gè)分支，黨在百年的崢嶸歲月中，培育了許多革命精神，精神譜系逐漸充實(shí)完善，發(fā)展壯大。新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人不負(fù)初心，發(fā)揚(yáng)偉大奮斗精神，在新時(shí)代實(shí)踐中培育出了一系列革命精神新形態(tài)，融進(jìn)精神譜系成為其中的一部分，精神譜系新時(shí)代序列的脈絡(luò)主干已經(jīng)基本清晰。隨著新時(shí)代實(shí)踐的不斷推進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的新時(shí)代序列將圍繞偉大奮斗精神的主題，更加枝繁葉茂，蓬勃發(fā)展，迸發(fā)出更大更強(qiáng)的精神力量。