孔祥芝，錢文忠

（中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館）

煮繭繅絲（南宋梁楷《蠶織圖》）

絡(luò)絲圖（南唐周文矩繪制）

中國(guó)自古就以“農(nóng)桑并舉、耕織并重”為立國(guó)之策，所謂“農(nóng)者，食之本；桑者，衣之源”。中國(guó)是世界上最早發(fā)明蠶桑絲織的國(guó)家，相傳嫘祖養(yǎng)蠶繅絲，始有綾羅衣錦問世。蠶桑絲織是中華先祖在認(rèn)識(shí)和利用自然資源基礎(chǔ)上的發(fā)明創(chuàng)造，起源于黃河中下游、長(zhǎng)江中下游地區(qū)和成都三江平原一帶。蠶桑絲織業(yè)是歷代極為重要的經(jīng)濟(jì)支柱，是國(guó)民收入的重要來源，為中華民族的繁衍和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蠶桑絲織業(yè)得到快速發(fā)展。歷經(jīng)秦滅六國(guó)的連年戰(zhàn)爭(zhēng)以及秦末天下大亂的沖擊和調(diào)整，至漢代，隨著國(guó)家社會(huì)的安定與政治的改善，桑蠶絲織業(yè)得以全面復(fù)興，其發(fā)展勢(shì)頭一直延續(xù)到魏晉之時(shí)。經(jīng)過南北朝的曲折行進(jìn)，至李唐王朝，絲織產(chǎn)業(yè)重新崛起、大放異彩，再次進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展高峰期。

中國(guó)歷史上兩個(gè)公認(rèn)的盛世時(shí)代——漢、唐時(shí)期，是中國(guó)桑蠶絲織業(yè)大發(fā)展的時(shí)期。由于國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)力強(qiáng)大、國(guó)庫充足，人民相對(duì)安居樂業(yè)，加上朝廷重農(nóng)重桑的政策，這個(gè)時(shí)期的桑蠶絲織業(yè)呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的勢(shì)頭，續(xù)寫了桑蠶絲綢歷史上輝煌燦爛的篇章。

在桑蠶絲綢生產(chǎn)中，蠶桑生產(chǎn)、治絲織絲的生產(chǎn)工具和繅絲紡紗織造技術(shù)共同構(gòu)成一個(gè)完整的生產(chǎn)系統(tǒng)。桑蠶絲織技術(shù)的提高和完善、工具的發(fā)明和革新與絲織業(yè)的發(fā)展成就息息相關(guān)、互相促進(jìn)。治絲織絲生產(chǎn)工具主要包括繅絲、絡(luò)絲、紡紗和織絲等生產(chǎn)環(huán)節(jié)的工具，它們跟這一生產(chǎn)環(huán)節(jié)的技術(shù)和工藝一樣都經(jīng)歷了一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從粗糙到精細(xì)、從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程。

在桑蠶絲綢生產(chǎn)中，將收獲的優(yōu)質(zhì)蠶繭加工成可以織造的蠶絲之工藝叫作繅絲，這是極為關(guān)鍵的治絲環(huán)節(jié)?？壗z工藝會(huì)直接影響絲綢的織造水平，并決定絲織物質(zhì)量的優(yōu)劣。原始的繅絲工藝是將蠶繭浸泡在水中，蠶繭表面的絲膠軟化并部分溶解后，繭絲逐漸松解，用手找出絲頭，牽拉繭絲纏繞在簡(jiǎn)陋的木框上，早期的繅絲工具主要是盆和筐等，基本是通過雙手來操作的。從目前出土的商周時(shí)期黏附在青銅器上的絲織物印痕來看，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的繅絲技術(shù)已達(dá)一定程度。秦漢時(shí)期用沸水煮繭的工藝已相當(dāng)普遍，這也多見諸古籍記載當(dāng)中，如“繭待繅以涫湯而后能為絲”，其中的“涫湯”即指沸騰的水。沸水煮過的蠶繭，絲膠更易溶解，繭絲松解后比較容易找到絲緒的頭，這是索緒的工序，從早期用手索緒，到后來用簡(jiǎn)單的索緒工具，生產(chǎn)效率進(jìn)一步提高。將單個(gè)或多個(gè)繭絲集緒并絲成束，并通過導(dǎo)絲機(jī)構(gòu)將繭絲纏繞成絲絞，用于纏繞絲絞的裝置應(yīng)該是可以拆卸的。用沸水煮繭的熟繅法更好地保障了蠶絲的質(zhì)量，是中國(guó)古代繅絲技術(shù)的一大飛躍，但這個(gè)時(shí)候用于繅絲的繅車是否已經(jīng)存在，在學(xué)術(shù)界還存在爭(zhēng)議。至隋唐時(shí)期，繅絲器械有了很大的發(fā)展，由原來粗簡(jiǎn)的繅絲工具，演變?yōu)楸憬莸氖謸u繅絲車（文獻(xiàn)中記載的綠車、絲車）。通過轉(zhuǎn)動(dòng)手搖曲柄，將熱水盆內(nèi)的繭絲通過集緒器和鼓輪纏繞于絲軠（kuáng）之上。這是唐人在先前繅絲框的基礎(chǔ)上，總結(jié)、探索而發(fā)明的以鼓輪轉(zhuǎn)動(dòng)進(jìn)行作業(yè)的繅絲器械，具備集緒和捻鞘機(jī)構(gòu)，較之前先進(jìn)許多，省時(shí)省力，事半功倍。民間社會(huì)性的治絲能力得到極大的提高，也體現(xiàn)了唐代蠶絲生產(chǎn)加工的科技水平。在當(dāng)時(shí)盛產(chǎn)蠶桑的地區(qū)，繅絲生產(chǎn)是極為普遍的農(nóng)事場(chǎng)景，唐代詩詞中關(guān)于民間繅絲的場(chǎng)景不勝枚舉。唐代詩人李賀有詩“會(huì)待春日晏，絲車方擲掉”；陸龜蒙有詩“盡趁晴明修網(wǎng)架，每和煙雨掉繰車”“五月雖熱麥風(fēng)清，檐頭索索繅車?guó)Q”等，詩中的絲車、繰車，就是當(dāng)時(shí)廣泛使用的繅車。在唐代手搖繅車的基礎(chǔ)上，宋代出現(xiàn)了更加先進(jìn)和省力的腳踏繅絲車?？梢哉f，漢唐時(shí)期繅絲工藝和工具器械方面的改進(jìn)和創(chuàng)新極大地促進(jìn)了中國(guó)古代桑蠶絲織生產(chǎn)的發(fā)展。

蠶繭經(jīng)過繅織后形成生絲，在開始正式織造前，還要把從絲軠上脫下的絞狀絲轉(zhuǎn)繞到絲籰（yuè）上，理順蠶絲，以利紡織，這個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)叫作絡(luò)絲，也叫調(diào)絲。早期的絲籰可能是呈“工”字形的繞絲器，后來的絲籰通常是由互相交叉的支架固定四根或六根平行的竹棍交互連成方形或六邊形的框樁，架中間有孔，長(zhǎng)木軸穿于其中，操作時(shí)用手持軸，將絲線卷繞到轉(zhuǎn)動(dòng)的絲籰上。用于絡(luò)絲的絡(luò)車產(chǎn)生于秦漢之間。絡(luò)車由繞絲的絲籰和張絲的絡(luò)垛組成。東漢許慎《說文解字》稱絡(luò)車為收絲者，并說“車柎為柅（nǐ）”。柅即絡(luò)垛?？壷坪玫慕z絞被張?jiān)诮j(luò)垛上，絲線通過懸鉤導(dǎo)繞到絲籰上。東漢成文的《通俗文》中有對(duì)北方絡(luò)車的解釋:張絲曰“柅”,蓋以脫軠之絲張于柅上,上作懸鉤,引致緒端,逗于車上。其車之制,必以細(xì)軸穿籰,措于車座兩柱之間，人既隨軸轉(zhuǎn)，絲乃上籰，此北方絡(luò)車也。

從蠶繭到可以正式織造前的絲線，要經(jīng)歷繅絲、絡(luò)絲和紡紗的生產(chǎn)環(huán)節(jié)。絡(luò)好的蠶絲經(jīng)過紡紗成為可以正式上機(jī)織造的絲線。早期原始的紡紗工具是紡輪和紡錘，至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了比較先進(jìn)的紡車，也叫緯車。秦漢以后逐漸普遍起來。西漢揚(yáng)雄的《方言·第五》記到：紡絲的“繀（suì）車，趙魏之間謂之轣（lì）轆車，東齊海岱之間謂之道軌”。其實(shí)物圖像，最早見于山東臨沂金雀山出土的西漢帛畫。在各地出土的東漢畫像磚、畫像石中，也出現(xiàn)了一定數(shù)量的紡車圖像，由此可見其普及程度。

手搖紡車，漢代，山東臨沂金雀山漢墓帛畫

腳踏式紡車畫像石，漢代，江蘇銅山洪樓出土

漢代紡車主要由木架、錠子、繩輪三部分組成，為人工驅(qū)動(dòng)器具。工作時(shí)，織婦一手撥動(dòng)紡車運(yùn)轉(zhuǎn)，另一手操縱紗線紡制與纏繞。漢代紡車上具備手搖和紡錠裝置，主要為單錠，通過手搖紡車將絲線均勻卷繞到紡錠上，以達(dá)到并捻和搖緯的目的。東漢時(shí)，在手搖紡車的基礎(chǔ)上還出現(xiàn)了腳踏紡車。其結(jié)構(gòu)是在手搖紡車上安裝一個(gè)腳踏裝置，如曲柄、踏桿和凸釘?shù)炔考?。在江蘇省銅山洪樓出土的東漢畫像石上就出現(xiàn)過腳踏紡車的圖形，為一錠式。經(jīng)過魏晉南北朝的發(fā)展，由起初的手搖單錠紡車，到手搖雙錠、三錠紡紗作業(yè)，并進(jìn)一步出現(xiàn)了腳踏二錠、三錠紡車。相關(guān)部件的配置升級(jí)，有效地完成了紡車的更新，從而使工作能力加強(qiáng)、生產(chǎn)效率大幅提高，往往達(dá)到過去紡專（紡錘）功效的幾十倍。在此基礎(chǔ)上，為使織婦勞作狀態(tài)順暢，后來還給紡車安上了搖動(dòng)的曲柄。隋唐時(shí)期，曲柄的使用甚多，其使紡紗活動(dòng)更為便捷合理，腳踏式紡車的應(yīng)用已經(jīng)相當(dāng)普遍，極大地提高了工作效率。

四川老官山漢墓出土提花織機(jī)復(fù)原圖（中國(guó)絲綢博物館）

完成繅絲、絡(luò)絲、紡紗的生產(chǎn)環(huán)節(jié)后，可以開始真正的織造了。中國(guó)古代織機(jī)的發(fā)展也經(jīng)歷了一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從粗糙到精細(xì)、從原始到高級(jí)的階段。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)就有了提花機(jī)，秦漢以后被普遍使用。提花機(jī)的原理，是用綜片來控制經(jīng)絲的提升幅度與節(jié)奏。在此基礎(chǔ)上，人們還先后創(chuàng)造出了可織造連續(xù)對(duì)稱圖案的多綜多躡提花機(jī)、可織造大型花卉與動(dòng)物紋的垂直束綜提花機(jī)等，使中國(guó)古代的織物品種、圖案紋樣以及織物的規(guī)格等都有了長(zhǎng)足的發(fā)展。

束綜提花機(jī)雖然能夠織造多種花紋，但機(jī)身組織偏繁，束綜數(shù)過多，往往達(dá)上千綜，操作難度大。為此，西漢末期（前73—前49）冀州巨鹿（今河北平鄉(xiāng)西南）陳寶光之妻將其改造為120綜120躡的提花機(jī)，既未降低舊機(jī)的提花功能，又簡(jiǎn)化了織機(jī)的操作要求、提高了作業(yè)速度。三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)人馬鈞繼續(xù)朝著簡(jiǎn)與快的思路對(duì)織機(jī)進(jìn)行改革。主要是對(duì)120綜120躡、“五十綜者五十躡，六十綜者六十躡”的織機(jī)進(jìn)行改造，成功地制作出了12綜12躡的提花機(jī)，進(jìn)而奠定了后來隋、唐花樓機(jī)之型。所謂“取彼椅梓，楨于修枝，名匠聘工，美手利器。心暢體通，膚合理同，規(guī)矩盡法，足閑踏躡，手習(xí)檻匡；節(jié)奏相應(yīng)，五聲激揚(yáng)”。這是西晉文人楊泉對(duì)當(dāng)時(shí)織機(jī)的贊譽(yù)?？棛C(jī)勞作時(shí)的美妙，從中可窺一斑。唐代花樓機(jī)，以線制花本代替竹制花本，省去綜片，用衢線牽引經(jīng)絲開口，把提花織造技術(shù)推向鼎盛?？萍嫉陌l(fā)展趨勢(shì)，無疑是深入淺出、刪繁就簡(jiǎn)，實(shí)用便捷、高效低耗，且逐步推陳出新、后來居上。中國(guó)古代絲織業(yè)，毫無疑問也是朝著這個(gè)方向發(fā)展的。

中國(guó)古代紡織機(jī)具和科技進(jìn)步進(jìn)一步促進(jìn)了絲織水平的提高和絲綢藝術(shù)的發(fā)展。漢唐時(shí)期，傳統(tǒng)的絲織品種不斷得到發(fā)展，新的絲織品種也得以推陳出新，極大地豐富了絲織物種類。不僅如此，絲織水平的提高也進(jìn)一步豐富了絲織紋樣和圖案、織物規(guī)格等，再加上織繡、印染、編綴等裝飾藝術(shù)在這一時(shí)期的發(fā)展，使得漢唐時(shí)期絲織科技發(fā)展和絲綢藝術(shù)達(dá)到了前所未有的高度。

時(shí)光荏苒，歲月如梭。漫長(zhǎng)而短暫的歷史長(zhǎng)河中，華夏民族獨(dú)創(chuàng)的桑蠶絲織文明篇章從未斷續(xù)，還在人類文明歷史的時(shí)空回響。