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新農(nóng)科背景下課程思政元素挖掘與實(shí)踐
——以內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)學(xué)院“作物育種學(xué)”課程教學(xué)為例

2022-12-26 10:50:14包海柱
現(xiàn)代農(nóng)業(yè) 2022年5期
關(guān)鍵詞:育種學(xué)三農(nóng)情懷

包海柱

(內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)學(xué)院,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010019)

作物育種學(xué)是一門以現(xiàn)代遺傳學(xué)、生物進(jìn)化論為主要理論基礎(chǔ),綜合利用多學(xué)科的相關(guān)理論與技術(shù),對(duì)作物遺傳性狀進(jìn)行改良、加速新品種選育的一門綜合性學(xué)科。該課程中涉及的各種作物的育種理論和方法既有共性方面,又有個(gè)性特點(diǎn),因此在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中具有極其重要的地位,是農(nóng)學(xué)、種子科學(xué)與工程專業(yè)的主干課程。在新時(shí)代,新農(nóng)科建設(shè)背景下,對(duì)作物育種學(xué)的課程建設(shè)也提出了新的要求,即:如何在課程建設(shè)中挖掘和提煉思政元素并融入教學(xué)全過程。2016年12月,習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出:“教育強(qiáng)則國家強(qiáng)。高等教育發(fā)展水平是一個(gè)國家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦?biāo)志。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,教育的地位和作用不可忽視”[1],要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[2-4],科學(xué)回答了高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這一根本問題,為做好新形勢下高校思想政治工作、發(fā)展高等教育事業(yè)指明了行動(dòng)方向[5-6]。2020年教育部頒發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了思政教育要貫穿于高校人才培養(yǎng)體系[7],為高等院校全面開展課程融入思政建設(shè)提供了行動(dòng)指南。

1 思政元素融入課程教學(xué)的必要性

作物育種的最終目標(biāo)是育成生產(chǎn)所需農(nóng)作物品種,來實(shí)現(xiàn)作物高效、高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、生態(tài)安全,以滿足不斷發(fā)展的人類社會(huì)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的需求。因此對(duì)課程教學(xué)中的思政元素進(jìn)行深挖,使專業(yè)講授與思想融入形成協(xié)同效應(yīng),才能更好地發(fā)揮專業(yè)課程的育人功能。作物育種學(xué)中蘊(yùn)含著大量的諸如科學(xué)發(fā)展、生態(tài)文明、奉獻(xiàn)精神、三農(nóng)情懷、社會(huì)責(zé)任、鄉(xiāng)村振興、綠水青山就是金山銀山、科學(xué)技術(shù)等內(nèi)容豐富的思政元素[8],這些素材是開展課程思政的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。在作物育種學(xué)課程建設(shè)中,把課程內(nèi)容與科學(xué)精神、創(chuàng)新精神、中華民族不屈不撓的開拓精神相互融合,對(duì)激發(fā)學(xué)生的專業(yè)熱愛、社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng),提升思想道德素養(yǎng)、三農(nóng)情懷和實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng)和價(jià)值塑造具有重大意義。

2 對(duì)標(biāo)課程教學(xué)重點(diǎn)錨定思政元素

2021年內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)修訂了 《作物育種學(xué)課程教學(xué)大綱》,修訂后的課程內(nèi)容包括了總論和各論,其中總論教學(xué)內(nèi)容包括了緒論、作物繁殖方式類型與品種、種質(zhì)資源與育種目標(biāo)、引種與選擇、雜交育種與雜種優(yōu)勢利用、雄性不育及雜種品種的選育、抗病蟲與抗逆育種、回交育種、誘變育種、遠(yuǎn)緣雜交育種、倍性育種、群體改良與輪回選擇、生物技術(shù)在作物育種中的應(yīng)用、品種區(qū)域試驗(yàn)與審定等17 章[8];各論包括水稻育種、小麥育種、粟育種、玉米育種、馬鈴薯育種、甜菜育種以及油料作物育種7 章。

依據(jù)教學(xué)內(nèi)容,潛移默化地融入“思政元素”,不僅可以把課程知識(shí)點(diǎn)更生動(dòng)地展現(xiàn)出來,還可以構(gòu)建出深刻的思政內(nèi)涵,對(duì)培養(yǎng)新時(shí)代“懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村”的人才具有積極的促進(jìn)作用。對(duì)標(biāo)課程重點(diǎn),可挖掘和錨定的思政元素十分豐富,主要包括糧食安全、種源安全、三農(nóng)情懷,歷史唯物主義觀、辯證唯物主義觀、人類命運(yùn)共同體、綠水青山就是金山銀山、中國飯碗要盛中國糧,中國糧用中國種、一帶一路、種業(yè)“卡脖子”問題、航天科技、生態(tài)文明建設(shè)、科技是生產(chǎn)力、民族精神、家國情懷、生態(tài)文明、創(chuàng)新精神、鄉(xiāng)村振興、生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展、打造祖國北疆亮麗風(fēng)景線、中華民族共同體意識(shí)等(表1),其中三農(nóng)情懷貫穿始終。

表1 對(duì)標(biāo)課程教學(xué)內(nèi)容的思政元素

3 專業(yè)知識(shí)講授過程中思政內(nèi)容的融入

3.1 基于緒論總體上融入的思政元素

緒論章節(jié)中涉及的教學(xué)內(nèi)容有遺傳改良在作物生產(chǎn)發(fā)展中的作用,作物品種主要特征及其作用,遺傳改良在作物生產(chǎn)發(fā)展中的作用,近代國內(nèi)外作物育種研究的主要成就,品種的概念、主要特征及其作用。通過對(duì)上述內(nèi)容的講授中,可以自然地將我國的農(nóng)作物育種水平現(xiàn)狀、糧食安全、我國種源安全、三農(nóng)情懷、中國飯碗要盛中國糧、中國糧用中國種的元素融入其中,以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)作物育種學(xué)的興趣,觸發(fā)學(xué)生“綠水青山”的生態(tài)理念和“三農(nóng)”情懷。

3.2 融入科學(xué)家的探索精神,弘揚(yáng)民族精神,培養(yǎng)學(xué)生“三農(nóng)”情懷

在作物育種學(xué)的教學(xué)過程中,通過把專業(yè)知識(shí)講授與創(chuàng)新精神、探索精神、奮斗精神緊密結(jié)合,已達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的“三農(nóng)”情懷和“種子精神”。在我國作物育種事業(yè)中,涌現(xiàn)出了諸多的感人事跡,特別是在科研設(shè)備設(shè)施簡陋、資源匱乏的年代,老一輩育種家勇于創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn),經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力奮斗,推動(dòng)了我國作物育種科學(xué),保障了我國糧食生產(chǎn)[8]。在我國育種科學(xué)發(fā)展進(jìn)程中,廣大育種家們,以樸實(shí)無華的行動(dòng)踐行了愛國精神、民族精神。例如:在水稻雜交育種領(lǐng)域,以“雜交水稻之父”“共和國勛章”獲得者袁隆平院士為代表的水稻育種家們,用畢生來詮釋了“三農(nóng)”情懷,從20世紀(jì)80年代開始助力中國解決吃得飽的問題,再到新世紀(jì)助力中國解決吃得好的問題,樸實(shí)無華地做一顆不斷成長的“種子”,為我國水稻育種乃至世界作出了卓越貢獻(xiàn),體現(xiàn)了知農(nóng)、愛農(nóng)、為農(nóng)的奉獻(xiàn)精神。誓把灘涂鹽堿地變糧倉的海水稻育種家陳日勝,敢為世界先矢志克難攻堅(jiān),歷經(jīng)28年育成海水稻。再比如,我國小麥遠(yuǎn)緣雜交育種奠基人,有“當(dāng)代后稷”和“中國小麥遠(yuǎn)緣雜交之父”之稱的李振聲院士,使我國小麥增產(chǎn)16 億kg;圍著農(nóng)民打轉(zhuǎn),秉承到實(shí)踐中去感受實(shí)際問題的“世界雜交油菜之父”傅廷棟院士,發(fā)現(xiàn)了國際上第一個(gè)有實(shí)用價(jià)值的油菜雄性不育類型,并改寫世界油菜種植品種的歷史,體現(xiàn)出了百折不撓的中華民族探索精神和科學(xué)精神。畢生以種子為業(yè)的鐘揚(yáng)教授,就是憑著“種子精神”、愛國精神、報(bào)國精神,用腳步丈量了世界屋脊,收集了上千種植物的4 000 多萬顆種子,建立起國家一級(jí)保護(hù)物種“數(shù)據(jù)庫”。如上的具體事跡,無不是踐行著從“種子”到“育人”工程,就是牢記初心、堅(jiān)定信仰的愛國精神的具體體現(xiàn)。以科學(xué)家的事跡為思政素材,在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)專業(yè)的認(rèn)同感、學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),還能夠潤物無聲地激發(fā)學(xué)生愛農(nóng)、知農(nóng)、興農(nóng)的責(zé)任感。

4 結(jié)束語

新農(nóng)科課程思政建設(shè)是對(duì)教育部《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的生動(dòng)實(shí)踐,能夠有效解決農(nóng)科專業(yè)課程教學(xué)中存在的知農(nóng)、愛農(nóng)、為農(nóng)素養(yǎng)教育不系統(tǒng),與“三農(nóng)”實(shí)際聯(lián)系不夠緊密,畢業(yè)生面向農(nóng)業(yè)農(nóng)村就業(yè)創(chuàng)業(yè)人數(shù)較少等問題[9]。在“作物育種學(xué)”的教學(xué)中融入思政元素,是知識(shí)傳授、人才培養(yǎng)和思想建設(shè)的有機(jī)結(jié)合,是關(guān)乎種業(yè)人才培養(yǎng)的根本問題。在推進(jìn)課程建設(shè)和知識(shí)傳授的同時(shí),挖掘思政元素,有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的“三觀”和知農(nóng)、為農(nóng)、愛農(nóng)的“三農(nóng)”情懷,正如習(xí)近平總書記指出的“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程,而育人是本[10]”。

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