陳青鳳，陳沚欣

（1.武漢警官職業(yè)學(xué)院 基礎(chǔ)課部，湖北 武漢 430079；2.武漢工程大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430205）

習(xí)近平總書記在2016年12月的全國(guó)高校政治思想工作會(huì)議上明確指出，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人［1］。教育部在2020年5月發(fā)布的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中著重強(qiáng)調(diào)，建設(shè)高水平人才培養(yǎng)體系，必須將思想政治工作體系貫穿其中，必須抓好課程思政建設(shè)，解決好專業(yè)教育和思政教育“兩張皮”的問題。要牢固確立人才培養(yǎng)的中心地位，圍繞構(gòu)建高水平人才培養(yǎng)體系，不斷完善課程思政工作體系、教學(xué)體系和內(nèi)容體系［2］。因此，高校各個(gè)專業(yè)在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)也要將大學(xué)生的思想政治教育作為重點(diǎn)，把專業(yè)建設(shè)需求和思政教育相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)的發(fā)展新局面。

英語閱讀類課程思政是指英語教師在教學(xué)過程中以教學(xué)課堂為場(chǎng)所，以閱讀材料為載體，將思想政治教育融入英語閱讀教學(xué)當(dāng)中，發(fā)揮思政元素在教學(xué)中的正向引領(lǐng)作用。教師通過科學(xué)、有效的教學(xué)方法，將課本知識(shí)和思政元素有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)教書育人的本質(zhì)目的［3］。學(xué)生通過英語閱讀實(shí)踐，獲取書本知識(shí)，建立基本的閱讀知識(shí)體系，同時(shí)塑造正確的價(jià)值觀念和高尚的道德品質(zhì)。

一、英語閱讀類課程思政建設(shè)的必要性

英語課程兼具語言課程的工具性以及通識(shí)教育的人文性功能。目前我國(guó)高校所開設(shè)的英語類課程包括英語精讀課程、英語泛讀課程、英美文學(xué)課程等，英語閱讀類課程在英語類課程中占據(jù)重要地位。這類課程不僅教授西方文化知識(shí)，也能成為學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的主要陣地。因此，若將英語閱讀類課程和大學(xué)生思政建設(shè)相結(jié)合，就能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)西方文化知識(shí)的同時(shí)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提升綜合素養(yǎng)［4］。此外，英語學(xué)科作為我國(guó)高校普遍開設(shè)的課程，相當(dāng)數(shù)量的專業(yè)教師都具有很高的學(xué)歷背景或出國(guó)進(jìn)修的經(jīng)歷，具備前沿的教學(xué)理念、細(xì)分的研究領(lǐng)域和開闊的國(guó)際視野，為英語專業(yè)課程思政建設(shè)提供了豐厚的師資保證。

然而，英語類課程通常依托于西方社會(huì)歷史與文化、西方文學(xué)、西方哲學(xué)進(jìn)行建構(gòu)，事實(shí)上許多閱讀類課程中的課文難以脫離西方個(gè)人主義、宗教神秘主義與西方主流價(jià)值觀［5］。因此學(xué)習(xí)此類課程易使學(xué)生接觸西方社會(huì)主流價(jià)值觀，教學(xué)時(shí)很難將教學(xué)文本與價(jià)值傾向相抽離、將語言知識(shí)與情感態(tài)度相分離?；诖耍枰诮虒W(xué)過程中，將思政建設(shè)工作和英語閱讀類課程教學(xué)相結(jié)合，通過文化互鑒，使學(xué)生更加堅(jiān)定文化自信，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的語言能力的同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品格。因此，在英語閱讀類課程中進(jìn)行思政建設(shè)具有十分緊迫的必要性和現(xiàn)實(shí)意義。

二、英語閱讀類課程思政建設(shè)存在的主要問題

目前英語專業(yè)閱讀類課程的教材多圍繞目標(biāo)語國(guó)家的歷史和文化，教學(xué)內(nèi)容思政元素融入不充分等。英語閱讀類課程教學(xué)中思政建設(shè)存在教學(xué)內(nèi)容中思政元素缺失、部分英語教師德育意識(shí)與能力欠缺、課程評(píng)價(jià)維度缺乏價(jià)值導(dǎo)向等問題。

（一）教學(xué)內(nèi)容中思政元素缺失

英語閱讀在傳統(tǒng)教學(xué)中側(cè)重知識(shí)面的拓展和語言技能的提升，在思想品德教育上并沒有提出太多的要求?？v觀目前的英語閱讀類教材，尤其是泛讀課程教材的內(nèi)容，可以發(fā)現(xiàn)其涉獵的內(nèi)容非常之廣，其中不乏宗教、圣經(jīng)、神學(xué)、西方文化等，且多以原版原著為主，教材內(nèi)容思政元素甚少。因此就課堂教學(xué)而言，如果只是單純地立足于教材本身，容易忽視對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)和價(jià)值觀的塑造。思政元素缺失所帶來的弊端主要體現(xiàn)在：第一，學(xué)生過多地接觸西方文化，會(huì)導(dǎo)致盲目崇洋，不利于培養(yǎng)和樹立中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信；第二，學(xué)生受西方意識(shí)形態(tài)的影響，不利于他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同；第三，部分學(xué)生無法用英語正確表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵，造成“文化失語”，難以運(yùn)用英語來傳播中國(guó)文化。

（二）部分英語教師德育意識(shí)與能力欠缺

教師是實(shí)施英語閱讀類課程思想政治教育改革的主力軍。建設(shè)一支具有自覺“育德意識(shí)”和較強(qiáng)“育德能力”的教師隊(duì)伍，是確保所有課程“同向同行、協(xié)同育人”的人才資源保障［6］。然而有的英語教師在講授閱讀課程時(shí)，缺乏將德育融入課程的意識(shí)，認(rèn)為課堂教學(xué)的主要目標(biāo)就是讓學(xué)生在實(shí)踐中掌握基本的語言知識(shí)與技能，了解西方文化，開闊國(guó)際視野，思想道德教育應(yīng)當(dāng)由專業(yè)思想政治課教師與輔導(dǎo)員進(jìn)行教學(xué)。少數(shù)教師甚至因受到西方思想的影響，在英語閱讀類課程教學(xué)中對(duì)于實(shí)施思想政治教育持抵觸態(tài)度。

部分英語教師的德育能力欠缺。由于長(zhǎng)期專攻語言文化和技能，不了解如何在現(xiàn)有文本中挖掘思政內(nèi)涵，思政內(nèi)容和語言教學(xué)內(nèi)容成為“兩張皮”，直接把提煉出來的思政元素人為地、生硬地灌輸給學(xué)生，無法將思想政治元素與課堂教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，因此很難潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念，塑造高尚的道德品質(zhì)。高校的英語教師如果不能把德育與專業(yè)課程進(jìn)行融會(huì)貫通，就很難有效地進(jìn)行英語閱讀類課程的思想政治教育改革。

（三）課程評(píng)價(jià)維度缺乏價(jià)值導(dǎo)向性

評(píng)價(jià)是貫穿整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的，不可或缺的環(huán)節(jié)。常規(guī)的英語課程教學(xué)評(píng)價(jià)是以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過不同的檢查與考核形式，對(duì)學(xué)生的語言知識(shí)與技能掌握程度進(jìn)行判斷。而英語課程思政教育的評(píng)價(jià)則是要探究學(xué)生是否通過課程思政將正確的人生觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到個(gè)人思想的方方面面。傳統(tǒng)的英語閱讀課程在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，重點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)篇章詞匯，語法知識(shí)的掌握。課程評(píng)價(jià)維度單一，缺少價(jià)值導(dǎo)向性；評(píng)價(jià)方式上，多數(shù)老師往往通過單項(xiàng)選擇、閱讀理解、翻譯等傳統(tǒng)題型對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核，學(xué)生作答時(shí)，只在既定的范圍內(nèi)選出最佳答案，無法引起學(xué)生對(duì)于思政內(nèi)容的重視。即使出現(xiàn)寫作題，也有的是對(duì)指定內(nèi)容進(jìn)行的“變形”翻譯，不能真正體現(xiàn)學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中思政元素是否深入思考。

三、英語閱讀類課程中蘊(yùn)含的思政元素

思政元素即指在課本內(nèi)容或補(bǔ)充材料中所蘊(yùn)含或具有思想政治引導(dǎo)性的育人元素。在教學(xué)內(nèi)容中充分挖掘思政元素，以思政元素作為新的視角詮釋文本內(nèi)容能夠達(dá)到更好的教學(xué)效果。目前閱讀類課程教材文本中對(duì)思政元素的挖掘可以從愛國(guó)主義精神、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、個(gè)人理想與信念四個(gè)方面著手。

（一）愛國(guó)主義精神

高校大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀的持續(xù)發(fā)展、完善的過程。加強(qiáng)愛國(guó)主義與理想信仰的教育，關(guān)乎著他們能否健康成長(zhǎng)和成才，關(guān)乎著國(guó)家的繁榮與昌盛。高校 英語教師應(yīng)該深層次挖掘閱讀文本中的愛國(guó)主義因素。比如，2020年抗擊新冠肺炎疫情過程中，中國(guó)偉大的抗疫行動(dòng)無疑是愛國(guó)主義精神的完美注解；2021年東京奧運(yùn)會(huì)中，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員們展現(xiàn)出的競(jìng)技體育精神及優(yōu)異的精神風(fēng)貌同樣是新時(shí)期中國(guó)青年為國(guó)爭(zhēng)光的最佳榜樣。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華文明歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該是中華文明的繼承者和傳播者。在英語閱讀課程教學(xué)中，教師既要向?qū)W生介紹西方文化，又要深入講解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)和民族文化，培養(yǎng)學(xué)生用英文講述中國(guó)故事的能力，引導(dǎo)學(xué)生自覺傳承中華文脈，樹立正確的家國(guó)觀念。例如，在講授《英語泛讀教程I》第十單元“節(jié)假日”時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)比中西方傳統(tǒng)節(jié)日之間的異同，點(diǎn)評(píng)西方文明宗教本位文化與中華文明家本位文化的差異，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)民俗節(jié)日與家庭傳統(tǒng)之間的聯(lián)系和傳承。這不僅是“四個(gè)自信”中文化自信的重要體現(xiàn)，也是在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興道路上中國(guó)文化“走出去”戰(zhàn)略的必由之路。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀

建立英語閱讀類課程思政體系，需要高校英語教師發(fā)掘與其相關(guān)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀要素。比如，在講授思想政治體制、社會(huì)價(jià)值觀等話題時(shí)，可以去探索“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”等內(nèi)容，探討西方式民主為什么在我國(guó)不適用；在講授有關(guān)商業(yè)、法律等話題時(shí)，可以探索“自由、平等、公正、法治”等元素，介紹目前我國(guó)依法治國(guó)所取得的巨大成就；對(duì)于校園友誼和學(xué)校生活，也可以去探索“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”等元素。在《世紀(jì)英語綜合教程I》第一單元“大學(xué)生活”中，通過引導(dǎo)學(xué)生討論如何與新室友相處，如何建立和諧的人際關(guān)系，在學(xué)生思想中植入“正直、互助、合作、真誠(chéng)、禮貌、感恩”等理念。

（四）個(gè)人理想與信念

當(dāng)前世界正處于百年未有之大變局，我國(guó)正處于偉大復(fù)興的快速發(fā)展關(guān)鍵期，大學(xué)生面臨著更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。當(dāng)代大學(xué)生要抓住時(shí)代機(jī)遇，充分發(fā)揮自己的才能，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和個(gè)人價(jià)值。針對(duì)部分學(xué)生步入高校后，開始放松對(duì)自己的要求，缺乏理想和學(xué)習(xí)動(dòng)力，甚至在理想信念上出現(xiàn)偏差，與社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)不相適應(yīng)的狀況，英語教師在授課時(shí)，可以結(jié)合個(gè)人理想、人生規(guī)劃、職業(yè)生涯等話題，將價(jià)值觀的引導(dǎo)與道德素質(zhì)的塑造恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來，幫助學(xué)生明確人生目標(biāo)，制定詳細(xì)計(jì)劃，并為之努力。在學(xué)好學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，提高人文素質(zhì)，樹立正確的人生觀，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

四、英語閱讀類課程思政的實(shí)施路徑

英語閱讀類課程思政建設(shè)的整體思路是以教師為引導(dǎo)、以課堂為中心、以啟發(fā)為手段、以感情為紐帶，根據(jù)本地本校的辦學(xué)特色和定位，對(duì)英語閱讀課程的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行整體優(yōu)化，在以學(xué)生為中心和產(chǎn)出為導(dǎo)向的基礎(chǔ)上，進(jìn)行人才培養(yǎng)方案的完善和再修訂，以提高教學(xué)效率，全面落實(shí)“三全育人”的教育思想及理念。

（一）修訂英語閱讀課程標(biāo)準(zhǔn)，育人育才并行

我國(guó)《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》對(duì)英語閱讀課程制定的課程標(biāo)準(zhǔn)是：閱讀課程目的在于幫助學(xué)生擴(kuò)大詞匯量、掌握語言和文化背景知識(shí)，提高學(xué)生的英語閱讀速度，提升學(xué)生細(xì)讀、略讀、查讀等綜合閱讀技能；并培養(yǎng)學(xué)生假設(shè)判斷、歸納推理的邏輯思維能力，以及對(duì)語言進(jìn)行細(xì)致觀察、分析并使用的能力。教材中閱讀材料的選用應(yīng)該涉獵面廣，覆蓋面寬，盡可能向?qū)W生提供廣泛、全面的語言和文化素材，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)學(xué)生的英語語感，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。結(jié)合思政建設(shè)工作，遵循“立德育人”的要求，及時(shí)修訂英語閱讀課程標(biāo)準(zhǔn)，把德育目標(biāo)放在重要位置。將德育目標(biāo)和英語閱讀教學(xué)目標(biāo)相融合，在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上，把德育的要求融入素質(zhì)目標(biāo)中，使教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)能夠有的放矢地進(jìn)行德育教學(xué)［7］。新的課程標(biāo)準(zhǔn)需要打破原有的“為學(xué)語言而學(xué)語言”的課程理念，融入“在教學(xué)過程中突出思想引導(dǎo)性”這一目標(biāo)。在考核方法上，要充分考慮高校的實(shí)踐性應(yīng)用性特點(diǎn)，使中國(guó)文化在學(xué)生心中扎根；在教學(xué)內(nèi)容上，要認(rèn)真研究現(xiàn)有教材的內(nèi)容，更新教學(xué)資源，充分利用各種線上資源和課堂資源，建立三維教學(xué)資源庫，方便學(xué)生隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)。

（二）提高教師德育意識(shí)，提升立德樹人能力

思政教育不僅是思政課程、思政老師的責(zé)任，也是每一位其他課程的老師，乃至全體學(xué)校都要在其教育、教學(xué)、管理中加以貫徹落實(shí)的整體責(zé)任［8］。人們常說“經(jīng)師易求，人師難得”“學(xué)高為師，身正為范”，教師的一言一行直接影響著學(xué)生的思想觀念與行為表現(xiàn)。高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是立教之本，興教之源。在課程思政教育背景下，英語教師應(yīng)責(zé)無旁貸將思想政治教育貫穿于英語教學(xué)全過程中，堅(jiān)持立德樹人的教學(xué)理念，秉持課程教學(xué)與思政教育同創(chuàng)共進(jìn)的教學(xué)思路，充分發(fā)揮英語課程的協(xié)同育人效應(yīng)，真正意義上實(shí)現(xiàn)三全育人［9］。英語教師，尤其是本土教師，融合了本土文化身份與異域文化身份，除了要進(jìn)行英語語言知識(shí)技能的傳授，也要通過民族文化比較，大力傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮語言作為文化傳播載體的功能［8］。

學(xué)校應(yīng)有針對(duì)性地對(duì)教師開展系統(tǒng)深入的課程思政業(yè)務(wù)培訓(xùn)，讓教師們充分了解英語“課程思政”的重要性與必要性，全面提高教師的德育水平。通過諸如政策學(xué)習(xí)、專題講座、特色演講、集中討論、科研教研等多種形式組織教師學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，引導(dǎo)教師在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話精神和在全國(guó)高校教師座談會(huì)上關(guān)于要求教師實(shí)時(shí)了解國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)事，不斷提升個(gè)人思想政治素養(yǎng)的講話精神。教研室可以通過定期開展公開課、示范課、集體備課、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)等教研室活動(dòng)，組織英語教師之間相互交流、借鑒、學(xué)習(xí)，將課程思政融入英語教學(xué)的日常，讓教學(xué)內(nèi)容更加與時(shí)俱進(jìn)，內(nèi)化英語課程思政的理解和實(shí)踐［8］。教師本人也要立足國(guó)際視野，家國(guó)情懷，加強(qiáng)自身思想政治學(xué)習(xí)，不斷提升學(xué)識(shí)水平和教學(xué)能力，自覺做到教書和育人相統(tǒng)一，言傳和身教相統(tǒng)一，以德立身，以德立學(xué)，以德施教，以德育德，做學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。

（三）深挖思政元素，推進(jìn)課堂教學(xué)多維度改革

課堂不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的場(chǎng)所，也是學(xué)生提升思想政治素養(yǎng)的領(lǐng)域。英語課堂不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語言知識(shí)和技能，也要注重培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品、高尚的情操和堅(jiān)定的文化信念。英語教師除了要立足于教材，進(jìn)行授業(yè)解惑，還要深挖教材中蘊(yùn)含的實(shí)踐觀、真理觀、國(guó)家觀、民族觀、文化觀等思政元素，在知識(shí)傳授中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓學(xué)生在教材學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)甄別、思考，創(chuàng)建富有生命力的課堂［10］。當(dāng)然，“課程思政”作為一種教育理念，并不是要將英語課或者其他課程變成思政課，而是從知識(shí)傳授、技能掌握、素養(yǎng)提升等多維度出發(fā)，回答“怎樣培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)什么人”的問題。

首先，在英語閱讀教學(xué)過程中教師可以將社會(huì)熱點(diǎn)引入課堂教學(xué)中，幫助學(xué)生正確、理性地看待、分析各種社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題。例如講述《世紀(jì)英語綜合教程I》“運(yùn)動(dòng)”這一主題時(shí)，可以結(jié)合2022年北京冬奧會(huì)的背景，給學(xué)生傳達(dá)“公平競(jìng)爭(zhēng)、互相理解、友誼團(tuán)結(jié)”的奧運(yùn)精神，并將這一體育精神延伸到生活的方方面面，讓學(xué)生樹立追求真善美的道德品質(zhì)，以及公平、友愛、寬容的人文情懷。另外，在教學(xué)活動(dòng)的組織中，教師還可以就疫情防控背景下，如何確保冬奧會(huì)成功舉辦，開展“我為奧運(yùn)獻(xiàn)良言”的討論活動(dòng)，引導(dǎo)同學(xué)們關(guān)注國(guó)家大事、關(guān)心國(guó)家發(fā)展，做社會(huì)主義事業(yè)的親歷者、踐行者、維護(hù)者、捍衛(wèi)者。多元化的教學(xué)方式，不僅能幫助學(xué)生提高英語聽、說、讀、寫、譯的基本技能，而且有助于增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同，樹立民族自尊心、自信心和自豪感，提升愛國(guó)主義情懷。

其次，多元化評(píng)價(jià)是檢測(cè)思政育人成效的重要手段。形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)各有千秋，教師需要合理設(shè)置，使兩種評(píng)價(jià)方式的優(yōu)點(diǎn)最大化。在課程思政建設(shè)要求下，教師在對(duì)學(xué)生語言運(yùn)用能力進(jìn)行測(cè)評(píng)的同時(shí)也可以通過閱讀題材的選擇和考題的精心設(shè)計(jì)，融入包含育人元素和價(jià)值導(dǎo)向的內(nèi)容，使評(píng)價(jià)結(jié)果既能反應(yīng)學(xué)生的學(xué)業(yè)水平也能折射學(xué)生的道德素質(zhì)。在形成性評(píng)價(jià)中，學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和德育過程應(yīng)逐步由教師主導(dǎo)向?qū)W生主動(dòng)轉(zhuǎn)變，例如，可以在課前由學(xué)生進(jìn)行3～5分鐘的社會(huì)熱點(diǎn)問題討論、國(guó)內(nèi)外作品賞析、人生感悟分享等活動(dòng)，將學(xué)生感興趣的話題引入課堂，更能引起學(xué)生的積極參與和情感共鳴。教師通過將思政元素融入學(xué)生日常關(guān)注的話題，對(duì)學(xué)生的價(jià)值取向、情感傾向和思想態(tài)度做出評(píng)價(jià)，就可以在形成性評(píng)價(jià)中更好地體現(xiàn)德育效果。

再次，規(guī)范課堂管理，建立長(zhǎng)效德育課堂規(guī)范機(jī)制。教育心理學(xué)認(rèn)為，德育是一個(gè)從他律到自律的循序漸進(jìn)的過程。課程思政對(duì)于學(xué)生個(gè)體層面思想觀念的滲透要通過課堂場(chǎng)域予以保證和鞏固。一方面，要通過課堂制度約束學(xué)生的各項(xiàng)行為，規(guī)范課堂管理，包括建立班級(jí)規(guī)章制度、制定課堂規(guī)則、安排學(xué)生座位、嚴(yán)格學(xué)生考勤、按時(shí)提交課內(nèi)外作業(yè)等。通過紀(jì)律來規(guī)范學(xué)生行為、塑造良好品質(zhì)，是學(xué)生人格完善和道德提升的環(huán)境保障。在這一過程中教師的認(rèn)真勤勉、以身作則同樣會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于這門課程的認(rèn)同度。另一方面，應(yīng)當(dāng)針對(duì)英語閱讀類課程本身的特殊性進(jìn)行課堂組織。英語閱讀課有時(shí)人數(shù)較多，在進(jìn)行分組時(shí)應(yīng)注意組員的人數(shù)區(qū)間以及任務(wù)的合理分配，盡量多增加針對(duì)教材內(nèi)容的課堂討論和情景演繹環(huán)節(jié)，保證每位同學(xué)能夠在教學(xué)活動(dòng)中充分參與，對(duì)思政元素及思政內(nèi)容能夠有所思考和感悟，避免學(xué)生在課堂中參與程度不夠、對(duì)思政內(nèi)容淡漠的現(xiàn)象。

英語課程思政建設(shè)的最終目標(biāo)是通過實(shí)現(xiàn)本土人才的國(guó)際化，提升中國(guó)文化的國(guó)際影響力，增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力［11］。英語閱讀類課程思政建設(shè)應(yīng)該把握時(shí)代脈搏，修訂課程標(biāo)準(zhǔn)與課程目標(biāo)，將育人育才相結(jié)合，杜絕重知識(shí)傳授輕德育教導(dǎo)的現(xiàn)象。英語教師也應(yīng)該不斷提升自身的思政能力，深入探索課程思政教育內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)手段和教學(xué)模式，積極有效地實(shí)施課程思政，堅(jiān)決推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，全面提升立德樹人實(shí)效。