◆ 侯 馬

之前我寫過(guò)一個(gè)軍用鋁盆

我就是拎著它

排了很長(zhǎng)的隊(duì)

憑票買了全家過(guò)年的豆腐

端著往回走

突然一輛飛馳而過(guò)的自行車

把我撞趴下了

那是一個(gè)雪后的春節(jié)

到處都是春天的泥濘

我感謝我神奇?zhèn)ゴ蟮哪赣H

她把豆腐渣全都洗干凈

又蒸熟了

讓我感到我跪在馬路上

一邊傷心痛哭

一邊淚眼模糊地伸手

從水洼中一塊塊撿起碎渣

這個(gè)決定是正確的

（選自本刊2002年第3期“詩(shī)高原”欄目）

林宗龍品讀：

關(guān)于口語(yǔ)詩(shī)寫作，一直存在著美學(xué)分野和爭(zhēng)論。作為以漢語(yǔ)作為母語(yǔ)寫作的中國(guó)詩(shī)人，口語(yǔ)詩(shī)，提供了一種別樣的詩(shī)學(xué)路徑和可能，它的及物性、在場(chǎng)感、敘述空間，以及小說(shuō)式的場(chǎng)景化、戲劇性和形象刻畫。侯馬這首詩(shī)，同樣是對(duì)這種詩(shī)歌美學(xué)的有力佐證。詩(shī)人以一個(gè)“軍用鋁盆”這種帶有年代符號(hào)和身份履歷的物件切入，以中國(guó)日常生活里習(xí)以為常的豆腐作為線索，通過(guò)排長(zhǎng)隊(duì)買過(guò)年的豆腐，被自行車撞倒，在泥濘地?fù)於垢?，母親洗豆腐渣并蒸熟，這一連串帶有故事情節(jié)的行為事件敘述，勾勒出一個(gè)具有中國(guó)式倫理的溫情畫面和母親形象。面對(duì)生活中的種種泥濘，詩(shī)人沒(méi)有回避或過(guò)度渲染苦難，而是以一種質(zhì)樸而冷靜的敘述方式，傳遞出一種溫暖。