■ 劉金娥（吉林省公主嶺市黑林子鎮(zhèn)中學(xué)校）

核心素養(yǎng)背景下初中語文教師在教學(xué)中應(yīng)在做好自我反思工作后將學(xué)生視為課堂的核心，以增加師生有效交流以及促進學(xué)生思維能力、語言能力發(fā)展為目標展開實踐教學(xué)，同時注重對學(xué)生文化意識的培養(yǎng)，在課內(nèi)組織多元化實踐探索活動，并積極展示豐富的傳統(tǒng)文化素材，重視基礎(chǔ)教學(xué)的同時也要保證對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，在此過程中教師應(yīng)充分利用閱讀板塊的綜合性優(yōu)勢，轉(zhuǎn)換教學(xué)模式、優(yōu)化學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、初中語文閱讀教學(xué)中存在的不足

雖然當前我國正積極推行新課改政策，初中語文教師在展開教學(xué)的過程中也對教學(xué)模式進行了一定的改革與優(yōu)化，但是因為常年受傳統(tǒng)教育思想影響，教學(xué)過程中至今依舊存在下述兩點問題：

學(xué)生雖然已經(jīng)逐漸掌握了學(xué)習(xí)的主動權(quán)，但是由于課程教學(xué)存在一定的局限性，導(dǎo)致他們對知識的探索仍然停留在對字詞含義的探索及修辭分析之上，未能積極、主動結(jié)合文本內(nèi)容對作者想要透過文字傳達的思想情感、人文情懷進行深入分析，側(cè)重于常規(guī)閱讀，對文本的深度思考力度不足，思維固化、語言表達能力弱都成為阻礙他們核心素養(yǎng)發(fā)展的重要因素。

教師在課內(nèi)沒有起到引導(dǎo)作用，他們在組織自由實踐活動的過程中通常設(shè)置客觀性問題，以此要求學(xué)生去梳理課文，教學(xué)依舊停留在淺層階段，教學(xué)形式化嚴重，同時由于教師未能明確教育目標、未能重視對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，學(xué)生即使掌握學(xué)習(xí)主動權(quán)也難以深度探索知識、創(chuàng)新思考問題，不利于他們未來的發(fā)展。

二、以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的初中語文閱讀教學(xué)策略

1.注重文本細節(jié)解析，培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力

想要增強學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，教師首先要注重對他們自主學(xué)習(xí)能力、細節(jié)分析能力的培養(yǎng)，學(xué)生只有在明確閱讀學(xué)習(xí)的意義并且掌握正確閱讀技巧的前提下才能在課內(nèi)發(fā)揮出主觀能動性，在自主意識的驅(qū)動下完成對課文的深度探索，最終既能夠掌握課內(nèi)知識內(nèi)涵，也能夠積累豐富學(xué)習(xí)經(jīng)驗，為未來學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。在此過程中教師應(yīng)該注重對課文的細節(jié)分析，深入且透徹地分析語言文字背后蘊藏的內(nèi)涵，解讀各類修辭手法在文中的實際意義、為學(xué)生科普多元化的傳統(tǒng)文化知識，以此來鍛煉學(xué)生的閱讀理解能力，同時在授課中需要考慮到學(xué)生的全面發(fā)展需求，改變傳統(tǒng)教學(xué)思想，尊重學(xué)生在課堂內(nèi)的主體性，結(jié)合實際情況在課內(nèi)做好引導(dǎo)工作，懂得設(shè)置課程留白，師生之間要建立合作關(guān)系，在自由互動中完成高效教學(xué)目標。

例如教授人教部編版七年級下冊《陋室銘》一課時，教師需要以“讀”為本，帶領(lǐng)學(xué)生疏通文義，做好細節(jié)分析工作，并且滲透多元化的傳統(tǒng)文化知識，由此保證同學(xué)們從更深層次出發(fā)，理解文章核心思想。首先在導(dǎo)入環(huán)節(jié)教師與同學(xué)們共同分析“陋室”的含義，展示文化遺址中帝王將相的官府庭院，再將它們與劉禹錫狹小、簡陋的“陋室”進行對比，再對劉禹錫創(chuàng)作該文章的背景進行科普，在此基礎(chǔ)上對全文進行詳細解析，重點對“孔子云：何陋之有”一句細化分析，為同學(xué)們展示孔子“君子謀道不謀食，君子憂道不憂”“不義富且貴，于我如浮云”“君子固窮，小人窮斯濫矣”等名句作為文化科普，用孔子安貧樂道的人生追求來側(cè)面分析作者的情感思想，教師再借用這些傳統(tǒng)文化內(nèi)容讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實生活，從辯證的角度出發(fā)去探尋“財富”與“精神財富”之間的關(guān)系，進而在文章中尋找到更多證明“陋室不陋”的證據(jù)，在細節(jié)探究中實現(xiàn)語文學(xué)習(xí)能力的提升。

2.組織閱讀討論活動，豐富學(xué)生思維方式

初中時期的學(xué)生思想已經(jīng)趨近于成熟，教師在授課過程中應(yīng)該重視進一步激發(fā)他們的思維，讓他們能在課上積極思考問題，并且能結(jié)合生活實際、從不同的角度出發(fā)抒發(fā)自己對某一主題思想、某一事件的觀點，幫助初中生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，為他們的未來發(fā)展夯實基礎(chǔ)。正式授課期間教師可以組織閱讀討論活動，以多元化的形式為學(xué)生布置探索任務(wù)，引導(dǎo)他們進行小組合作，讓他們在自由討論中產(chǎn)生思想的碰撞，從而更加全面地理解知識，品讀課文中蘊藏的豐富文化內(nèi)涵，實現(xiàn)人文素養(yǎng)的發(fā)展，在討論中從更深層次對作者的思想、情感進行深度探究，明確文本的核心思想，真正做到學(xué)有所得，在潛移默化中實現(xiàn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。

例如教授人教部編版八年級上冊《藤野先生》一課時，將課程分為四個部分，首先介紹作者的寫作背景，為后續(xù)課文探索做好鋪墊，其次再對課文進行泛讀，由此來了解故事，便于精讀分析，在此基礎(chǔ)上將課文總結(jié)為8件事情（離開東京、仙臺求學(xué)、認識藤野先生、添改講義、關(guān)心解剖實習(xí)、匿名信事件、看電影事件、與藤野先生告別），并對每個故事都進行細化分析，最終結(jié)合課文內(nèi)容設(shè)置豐富的思考任務(wù)，包括“作者在名為《藤野先生》的文章中大篇幅描寫與藤野先生無關(guān)見聞的目的”，“多角度解讀‘中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數(shù)在六十分以上，便不是自己的能力了，也無怪他們疑惑’這句話”等，學(xué)生在分析討論的過程中會再次對課文內(nèi)容進行梳理分析，從與藤野先生交往這一明線和愛國主義思想這一暗線兩個角度出發(fā)對文章主題進行分析，并且在小組交流中討論明線與暗線之間的關(guān)系，在思想交流中學(xué)生能夠逐漸開闊思維，他們會更加理解作者的創(chuàng)作意圖，最終在高效學(xué)習(xí)中實現(xiàn)自身綜合素質(zhì)的發(fā)展。

3.設(shè)置閱讀開放問題，引導(dǎo)學(xué)生積極表達

初中時期語文教師采取傳統(tǒng)教學(xué)方法構(gòu)建課堂時，存在的最大問題是學(xué)生在課內(nèi)外都缺少自主表達的空間，他們不能及時將自己的所思所想分享給教師、同學(xué)，久而久之不僅思維會固化，語言表達能力也明顯降低，最終不僅降低了他們的學(xué)習(xí)效果，還對學(xué)生的語言交流、日常生活帶來不小的影響，學(xué)生在被動學(xué)習(xí)狀態(tài)下無法對課內(nèi)文章中蘊藏的傳統(tǒng)文化知識進行深入解讀，故而綜合素養(yǎng)也始終無法得到發(fā)展。為此教師必須及時轉(zhuǎn)換教學(xué)思想，盡可能在課內(nèi)為學(xué)生提供語言表達的機會，通過設(shè)置多元化、開放性問題的方式活躍課堂氛圍，解讀作者情感、分析文化背景，讓同學(xué)們能從多元角度辯證思考問題，讓所有人都能在好奇心、求知欲的驅(qū)動下積極參與各項課堂活動，并且在課內(nèi)交流與互動中實現(xiàn)語言能力提升，最終得到核心素養(yǎng)的發(fā)展。

教授人教部編版八年級下冊《最后一次演講》一課時，教師就可以根據(jù)實際教學(xué)情況及學(xué)生的性格特征、興趣愛好設(shè)置問題，實現(xiàn)師生雙方的雙邊互動，從根本上提升課堂活力，營造出良好的教學(xué)氛圍，在講解“正義是殺不完的，因為真理永遠存在”一句話時引導(dǎo)學(xué)生回答“這句話是對誰說的？體現(xiàn)出了聞一多先生什么樣的思想情感？”讓他們根據(jù)自己的理解自由回答，在語言交流中自然提高學(xué)生對聞一多先生形象的理解，同時讓他們在語言表達中感受到聞一多為正義和真理斗爭的壯志豪情。

而在全文分析結(jié)束后，教師可以布置下述開放性思考問題：“聞一多先生的遺愿由上一代青年人完成了，這些青年人用自己的鮮血和鮮活的生命換來了我們今天的美滿生活，那么處于新時代的我們肩負著什么樣的使命呢？請同學(xué)們結(jié)合自己的生活經(jīng)歷進行自由表達”，在此基礎(chǔ)上同學(xué)們能積極分享自己的感受，部分同學(xué)認為身為新時代青年應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，讓自己也能像聞一多先生一樣為后來者作出更多的貢獻，還有學(xué)生認為當前自己的使命就是堅定自己的樂觀主義精神，珍惜每一天的幸福生活，珍惜老一輩革命家們的勝利果實。在交流中學(xué)生的語言組織、語言表達能力都明顯提升，他們還能夠積攢更多的語言經(jīng)驗，從而實現(xiàn)寫作創(chuàng)新能力的提高，得到自身的全面發(fā)展。

4.設(shè)置實踐創(chuàng)新任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力

真正意義上的高效閱讀教學(xué)一定要讓學(xué)生“動”起來，保證全體同學(xué)真正融入學(xué)習(xí)情境中，通過自己的實踐探索來讀懂課文，并且與作者產(chǎn)生情感共鳴，最終深化對課內(nèi)所學(xué)知識的記憶，在分析課文文化內(nèi)涵、解讀語言隱喻的前提下提高語文素養(yǎng)，為未來學(xué)習(xí)與發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。新課改時期教師一定要就此對教學(xué)模式進行拓展創(chuàng)新，不將知識教學(xué)范圍局限在教材之內(nèi)、課堂之內(nèi)，還應(yīng)該根據(jù)課文類型為學(xué)生設(shè)置更多的實踐探究任務(wù)，如課上的角色扮演、主題辯論、合作交流以及課后的生活觀察、問卷調(diào)查等，借助多元化的實踐活動讓同學(xué)們將語文學(xué)習(xí)常態(tài)化，并且能夠更加熟練地掌握閱讀技巧，最終實現(xiàn)個體綜合素質(zhì)的發(fā)展?；顒咏M織期間教師一定要堅定“以生為本”的核心理念，為他們提供更加廣闊的知識探索、應(yīng)用實踐空間，讓學(xué)生最終能樂于閱讀、勇于實踐，實現(xiàn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。

例如教授人教部編版八年級上冊《背影》一課時，教師應(yīng)該為學(xué)生提供角色扮演任務(wù)，每兩人為一小組，分別扮演“我”與父親，通過角色扮演這一方式深入分析父子的不同性格以及父子之間的真實情感，在表演的過程中學(xué)生能夠關(guān)注到很多文中的細節(jié)，從而更加真實地呈現(xiàn)人物性格。同時教師還應(yīng)該鼓勵學(xué)生在表演的過程中將自己的主觀情感融入其中，如日常生活中自己父親的“背影”是什么樣的，借助自己與父親之間的感情在表演中流露出真情，提高表演的真實性，同時也更能與故事中“我”與“父親”產(chǎn)生情感共鳴，體會作者的寫作目的，在自然狀態(tài)下實現(xiàn)閱讀能力的提升、得到核心素養(yǎng)的發(fā)展。

5.解析課文內(nèi)藏文化，提升學(xué)生人文品格

新課程改革大力倡導(dǎo)初中語文教師在授課過程中深入挖掘文本，將語言文字中隱藏的傳統(tǒng)文化知識呈現(xiàn)在學(xué)生面前，保證他們能夠在了解課文歷史、文化背景的前提下實現(xiàn)閱讀理解能力的提升，同時還要深度挖掘傳統(tǒng)文化知識中蘊含的美育、德育因素，由此完成多元化課堂的構(gòu)建，保證學(xué)生在鑒賞語言文字的過程中得到文化意識的提升，同時具備在文字中發(fā)現(xiàn)、欣賞、創(chuàng)造美的能力，還能將所學(xué)與自己的日常生活結(jié)合，端正學(xué)習(xí)、生活行為習(xí)慣，實現(xiàn)思想道德素養(yǎng)的發(fā)展，最終在課程結(jié)束后提升人文品格，為他們未來的學(xué)習(xí)、成長提供最堅實的保障。授課過程中教師應(yīng)積極利用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，將課文的文化背景知識以圖片、音樂、視頻影像等形式呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，學(xué)生在腦海中會對所學(xué)內(nèi)容形成鮮活的畫面，在產(chǎn)生情感共鳴的前提下感受傳統(tǒng)文化的魅力，久而久之強化認知能力，最終引導(dǎo)學(xué)生與課文進行深刻對話，讓他們能在心靈上受到感染和洗禮，最終積累豐富的文化知識，實現(xiàn)審美能力、創(chuàng)造能力的提升。

教師在教授《沁園春·雪》一課時，首先需要讓學(xué)生了解創(chuàng)作背景，并且在領(lǐng)略領(lǐng)袖的風(fēng)采后產(chǎn)生對課文內(nèi)容深層探索的欲望，為達成這一目標，教師可以先播放歌曲《東方紅》，讓學(xué)生從歌詞“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東，他為人民謀幸福，他是人民大救星”中領(lǐng)略作者的風(fēng)采，由此正式講解課文，本文景色描寫與議論抒情相結(jié)合，教師此時需要為學(xué)生科普“沁園春”這一詞牌名，加深學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認知，在此期間自然展示“沁園春”詞牌的格式，便于學(xué)生后續(xù)對內(nèi)容進行分解探索。

而講解到“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷；一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”一句時，教師需重點為同學(xué)們科普其中出現(xiàn)的人物，在科普過程中自然帶領(lǐng)同學(xué)們分析“惜”“略”“稍”“只識”幾個詞的區(qū)別，首先“惜”字中既有褒義也有貶義，首先肯定了這幾位代表人物的歷史功績，但是用“略”“稍”表現(xiàn)出惋惜之情，而“只識”則重點表現(xiàn)了成吉思重武輕文的形象，在這樣詳細對歷史、文化知識進行講解的前提下，學(xué)生的文化品質(zhì)明顯提升，他們在后續(xù)閱讀中也能主動探究文字背后的文化，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

綜上所述，閱讀是初中語文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，閱讀教學(xué)中教師不僅要對基礎(chǔ)知識進行全方位解析，還應(yīng)該借助文本內(nèi)容鍛煉學(xué)生思維能力、語言表達能力，同時還應(yīng)該重視對學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師應(yīng)積極優(yōu)化教學(xué)策略，注重師生互動、問題引導(dǎo)及傳統(tǒng)文化講解，讓學(xué)生能在得到核心素養(yǎng)發(fā)展的前提下面對未來更高難度知識的挑戰(zhàn)。