■ 郝亮欣（吉林省公主嶺市黑林子鎮(zhèn)中心小學(xué)校）

語文課程是小學(xué)階段實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的主要載體之一，而古詩詞是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本構(gòu)成要素。古詩詞自古以來便具有崇高地位，其語言凝練，意境深遠(yuǎn)，情感充沛，表現(xiàn)手法別具匠心，既是學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，又是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要工具。語文課程改革突出了古詩詞的重要性，在小學(xué)語文教材中明顯增加了古詩詞篇目，但古詩詞教學(xué)與現(xiàn)代文教學(xué)大相徑庭，針對古詩詞的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)把握其特殊性，合理運(yùn)用教學(xué)方法，引領(lǐng)學(xué)生完成詩韻體驗(yàn)、詩意賞析、詩情感悟等過程，保證傳統(tǒng)文化教育實(shí)效。

一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的價(jià)值

1.誦讀古詩詞，熏陶學(xué)生精神世界

在傳統(tǒng)文化體系中，古詩詞可謂是中華文明的見證，它蘊(yùn)含著深深的文化印記，在人們的傳誦、記載中流傳下來，每一首古詩詞都呈現(xiàn)了作者想說的話，想表的情，想訴的理，其思想內(nèi)涵極為豐富。小學(xué)語文教材安排的古詩詞都經(jīng)過精挑細(xì)選，契合學(xué)生的年齡特征，以經(jīng)典作品為主，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)必須采取誦讀方法，結(jié)合思考與想象走進(jìn)作者的精神世界，從中感知古詩詞的詩韻、詩意與詩情，先全面了解古詩詞文化，再感知傳統(tǒng)文化的魅力，最后在有效誦讀中熏陶個(gè)人精神世界。

2.鑒賞古詩詞，提高學(xué)生審美情趣

古詩詞的特征極為明顯，它的語言、韻律、情感、意境都具有獨(dú)特美感。在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古詩詞，從語言鑒賞入手，深入分析古詩詞描寫的景物，在學(xué)生腦海中浮現(xiàn)出形象生動(dòng)的意象，使其透過文字仿佛置身于真實(shí)場景之中，感知其語言美、意象美；再鑒賞詩情，了解作者是如何借景抒情、融情于景的，剖析作者運(yùn)用的表現(xiàn)手法，感悟作者巧妙的構(gòu)思，從中體會(huì)詩情美、詩境美。通過系統(tǒng)化鑒賞，學(xué)生的審美意識與審美感知都會(huì)受到影響，有助于他們發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，進(jìn)而提高審美情趣。

3.積累古詩詞，培養(yǎng)學(xué)生文化底蘊(yùn)

古詩詞的文化底蘊(yùn)濃厚，小學(xué)語文教材安排了一百余首古詩詞，通過古詩詞教學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生積極接觸這些優(yōu)秀文化，完成誦讀、鑒賞、背誦等學(xué)習(xí)活動(dòng)，從中了解作者的生活感悟與人生體驗(yàn)，通過不斷積累實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變的發(fā)展過程，使得古詩詞的文化底蘊(yùn)真正內(nèi)化為學(xué)生自己的文化底蘊(yùn)，讓“腹有詩書氣自華”成為現(xiàn)實(shí)，這種文化底蘊(yùn)是由內(nèi)散發(fā)出來的，任何一種外在修飾都無法達(dá)到這種效果，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的教育功能。

4.運(yùn)用古詩詞，增強(qiáng)學(xué)生表達(dá)能力

在小學(xué)語文教學(xué)中，語文知識的學(xué)習(xí)是為了實(shí)現(xiàn)靈活運(yùn)用。古詩詞雖然與現(xiàn)代文有著明顯差異，但其言簡意賅，膾炙人口，哲理豐富的特點(diǎn)是無所比擬的。因此，當(dāng)學(xué)生積累到足夠豐富的古詩詞時(shí)，他們在日常生活和寫作中可充分運(yùn)用古詩詞來表情達(dá)意，嘗試完成詩詞創(chuàng)作，將所學(xué)知識靈活運(yùn)用，不但能彰顯學(xué)生高超的寫作水平，還能增強(qiáng)其表達(dá)能力。

二、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的問題

1.教師灌輸教學(xué)，忽視學(xué)生主體

新一輪的語文課程改革已經(jīng)初見成效，但并沒有完全杜絕教師過度主導(dǎo)的現(xiàn)象。首先，小學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)欠缺，教師習(xí)慣性采取灌輸式教學(xué)，按照預(yù)設(shè)開展教學(xué)活動(dòng)，忽視對學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識的調(diào)動(dòng)，也忽視了培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致教師的教學(xué)過程比較困難，學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)并不理想。其次，有些教師會(huì)要求學(xué)生在課堂上做好筆記，而有些學(xué)生會(huì)為了做筆記而忽略教師的引導(dǎo)，使得師生之間“教”與“學(xué)”的步伐不一致，一堂課下來學(xué)生好像接觸了很多知識，但真正理解的并沒有多少，他們很難意識到古詩詞學(xué)習(xí)的重要性。

2.重視背誦識記，忽視鑒賞引導(dǎo)

在有些教師看來，古詩詞只要熟讀成誦，學(xué)生便能完全應(yīng)對考試，在此認(rèn)知下，古詩詞教學(xué)出現(xiàn)重背誦輕鑒賞的問題。教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，可以簡單講授作者信息及寫作背景，再要求學(xué)生結(jié)合注釋理解古詩詞含義，最后總結(jié)作者表達(dá)的情感，課后要求學(xué)生完成背誦，如此便會(huì)形成一種趨于固定的教學(xué)模式。這種模式使得學(xué)生習(xí)慣性將注意力放在詩詞背誦方面，他們本身就缺乏豐富的經(jīng)驗(yàn)，長期如此就會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知偏差，對古詩詞鑒賞不夠關(guān)注，無法準(zhǔn)確把握、感知古詩詞所具有的語言美、意境美，更無法了解傳統(tǒng)文化的精髓，使其思維、審美及文化素養(yǎng)都不到有效培養(yǎng)。

3.課堂氛圍沉悶，忽視師生互動(dòng)

對于小學(xué)生而言，他們對教學(xué)方法的關(guān)注高于對教學(xué)內(nèi)容的關(guān)注。倘若教學(xué)方法足夠有趣，課堂氣氛足夠活躍，學(xué)生的注意力便會(huì)聚集到課堂之上，積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)；倘若教學(xué)方法單調(diào)，課堂氛圍沉悶，學(xué)生會(huì)從潛意識中覺得學(xué)習(xí)無趣，頻繁出現(xiàn)做小動(dòng)作、打瞌睡等現(xiàn)象。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，這兩種課堂狀態(tài)都存在，要么課堂氣氛尤為活躍，要么課堂氛圍極為沉悶，前者師生互動(dòng)活潑有趣，教學(xué)效果比較理想；后者以教師單向輸出為主，學(xué)生配合不積極，使得古詩詞本身具有的藝術(shù)性凸顯不出來，學(xué)生興趣不高，教學(xué)效果可想而知。

三、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的策略

1.設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣

傳統(tǒng)文化教育是一項(xiàng)需要長期堅(jiān)持的教育任務(wù)，引領(lǐng)學(xué)生喜歡并熱愛傳統(tǒng)文化是教育的前提，因此，古詩詞教學(xué)應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生興趣作為出發(fā)點(diǎn)，先利用有效策略調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在興趣，再引領(lǐng)他們完成后續(xù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使其主觀能動(dòng)性發(fā)揮作用，為古詩詞高效教學(xué)提供保障。因此，教師要善于站在學(xué)生的角度考慮他們需要什么，從他們感興趣的事物入手，結(jié)合古詩詞內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，可以借助多媒體創(chuàng)設(shè)視聽情境，也可運(yùn)用藝術(shù)化語言創(chuàng)設(shè)文學(xué)情境，還可組織角色表演創(chuàng)設(shè)模擬情境，滿足學(xué)生趣味學(xué)習(xí)的心理需求，在古詩詞課堂上營造活躍的氣氛，如此既能打開他們理解古詩詞的思路，又能使其對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚興趣。

例如，教學(xué)《四時(shí)田園雜興》時(shí)，教師先創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課：同學(xué)們，我們都知道一年有四個(gè)季節(jié)，你們最喜歡哪個(gè)季節(jié)呢？學(xué)生舉手回答后，教師繼續(xù)引導(dǎo)：我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多古詩，它們描述了各個(gè)季節(jié)，誰來結(jié)合自己最喜歡的季節(jié)背誦相關(guān)古詩呢？此時(shí)，學(xué)生會(huì)主動(dòng)思考已經(jīng)學(xué)習(xí)過的古詩詞，教師可做個(gè)示范，如，教師最喜歡春天，也喜歡《村居》中“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙?！钡拿鑼?。然后讓學(xué)生依次展示關(guān)于春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)的詩句，讓課堂上的文學(xué)氣息變得濃厚起來。這一設(shè)計(jì)主要依托于學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)，通過知識遷移來調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性，使其主動(dòng)參與詩詞背誦。學(xué)生展示結(jié)束后教師總結(jié)延伸：同學(xué)們都積累了很多古詩詞知識呀！今天我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)一首古詩《四時(shí)田園雜興》，請同學(xué)們讀兩遍題目，嘗試用自己的話說一說題目意思，并猜想一下古詩內(nèi)容？此時(shí)，學(xué)生就會(huì)對詩文內(nèi)容產(chǎn)生探究興趣。

2.講背景，延展教學(xué)內(nèi)容

古詩詞是一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其創(chuàng)作往往都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景及作者的個(gè)人經(jīng)歷相關(guān)，倘若學(xué)生能準(zhǔn)確了解相關(guān)背景知識，對古詩詞的理解勢必會(huì)更進(jìn)一步。因此，教師要抓住背景知識教學(xué)，一方面引導(dǎo)學(xué)生自主搜集寫作背景和作者經(jīng)歷，另一方面由教師補(bǔ)充說明，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)大致了解作者寫的是什么，創(chuàng)作時(shí)的情感狀態(tài)如何，再經(jīng)過教師的補(bǔ)充延伸，了解豐富的文化歷史常識，深入理解詩意，體會(huì)詩情，豐富文化視野。

例如，教學(xué)《秋夜將曉出籬門迎涼有感》時(shí)，這首詩是南宋愛國詩人陸游晚年的作品。為了促進(jìn)學(xué)生對古詩的理解，教師提前布置課前預(yù)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生搜集陸游的相關(guān)資料，課堂上集中展示。隨后教師出示課件，分別介紹陸游及這首詩的寫作背景，讓學(xué)生明確：陸游在年少時(shí)便受家庭愛國思想熏陶，中年入蜀投身軍旅，晚年退居家鄉(xiāng)，一生筆耕不輟，留下作品九千余首，內(nèi)容極為豐富。此詩是陸游在68歲時(shí)所作，他被罷黜歸鄉(xiāng)，但平靜的村居生活并未讓老人的心境平靜下來，他依然向往著中原地區(qū)的大好河山，也盼望宋朝能夠盡快收復(fù)中原，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。通過背景介紹，讓學(xué)生準(zhǔn)確了解作者創(chuàng)作此詩時(shí)抱有的感情，激起學(xué)生對這段歷史的興趣，并引導(dǎo)學(xué)生將詩人的情懷帶入到詩文學(xué)習(xí)之中，深入理解詩意，感悟詩情。

3.抓誦讀，準(zhǔn)確把握詩韻

古詩詞講究的是聲韻和諧，其格律、詞曲都有明確要求，體現(xiàn)的是韻律之美、節(jié)奏之美。所謂“書讀百遍，其義自見”，這句話在古詩詞教學(xué)中同樣適用，只是在誦讀時(shí)必須突出古詩詞的特征，準(zhǔn)確把握其韻律節(jié)奏，感知其優(yōu)美意境，理解其思想內(nèi)涵。因此，教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)誦讀，講授正確的誦讀方法，先從準(zhǔn)確劃分節(jié)奏開始，再進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，在朗讀過程中注意讀準(zhǔn)字音、讀出停頓，把握語氣、語調(diào)與情感，一邊朗讀一邊想象，感受其語言美、韻律美及意境美。

例如，教學(xué)《西江月·夜行黃沙道中》時(shí)，要求學(xué)生品味作者遣詞造句的妙處，借助語言文字融入個(gè)人豐富的想象，領(lǐng)略詩歌意境。在教學(xué)過程中先要求學(xué)生結(jié)合注釋疏通詩意，再播放錄音引導(dǎo)學(xué)生聽錄音，劃分節(jié)奏，當(dāng)學(xué)生劃分結(jié)束后，隨機(jī)指名幾人進(jìn)行范讀，對節(jié)奏劃分不正確的地方加以指導(dǎo)，要求其他學(xué)生自我修正。然后組織學(xué)生朗讀：明月/別枝驚鵲，清風(fēng)/半夜鳴蟬。稻花香里/說豐年，聽取/蛙聲一片。七八個(gè)星/天外，兩三點(diǎn)雨/山前。舊時(shí)茅店/社林邊，路轉(zhuǎn)/溪橋忽見。最后齊讀詩歌，自讀自悟，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材插圖走近作者，調(diào)動(dòng)身體感官去欣賞作者筆下的夜景，并將自己看到的事物、景色描繪出來。這一設(shè)計(jì)以誦讀為主要手段，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中準(zhǔn)確把握詩歌韻律節(jié)奏，通過想象逐步理解詩歌意象，深化誦讀效果。

4.重鑒賞，深入理解詩意

鑒賞是理解詩意的主要手段，也是欣賞傳統(tǒng)文化之美的主要途徑。一般來講，鑒賞教學(xué)都遵循循序漸進(jìn)的規(guī)律，從整體分析到字詞分析，從字詞鑒賞再歸結(jié)于整體理解，在語言鑒賞中理解詩意，把握詩情，感知詩境，使得古詩詞教學(xué)深刻且有效，對學(xué)生的審美能力實(shí)現(xiàn)有效培養(yǎng)。教師要重視鑒賞教學(xué)，先從古詩詞的關(guān)鍵字詞入手，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋理解古詩詞大致意思；再啟發(fā)學(xué)生充分想象，將現(xiàn)實(shí)與想象結(jié)合起來綜合理解；最后對作者的行文思路系統(tǒng)分析，從中透徹了解詩意，把握詩詞美感，讓鑒賞學(xué)習(xí)真正有所收獲。

例如，教學(xué)《竹石》時(shí)，六年級學(xué)生已具備獨(dú)立閱讀、賞析的能力，教師可將教學(xué)重點(diǎn)放在鑒賞環(huán)節(jié)，先要求學(xué)生默讀詩文，在感悟深刻的地方做出批注；隨后進(jìn)入鑒賞教學(xué)，提出：詩的前兩句有兩個(gè)動(dòng)詞很生動(dòng)形象，你能找出來嗎？學(xué)生很容易找出“咬”和“立”兩個(gè)動(dòng)詞；教師繼續(xù)引導(dǎo)：作者運(yùn)用了什么修辭手法，表現(xiàn)了竹子什么樣的精神呢？學(xué)生思考后回答：作者運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)寫出了竹子堅(jiān)韌不拔，頑強(qiáng)不屈的精神。然后指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋翻譯整首古詩，在翻譯時(shí)想象詩中刻畫的竹子“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)?！钡臓顟B(tài)，思考一下作者表達(dá)了什么樣的情感？師生共同完成總結(jié)梳理，即：這首詩運(yùn)用了托物言志的寫法，表明了作者正直倔強(qiáng)的性格，以及他絕不向任何邪惡勢力低頭的高傲風(fēng)骨。這一環(huán)節(jié)經(jīng)過語言賞析、情感賞析和意境賞析，促進(jìn)了學(xué)生對詩意的準(zhǔn)確把握。

5.品名句，用心體會(huì)詩情

無論是哪種類型的古詩詞，都蘊(yùn)含了作者充沛的情感，體會(huì)詩情便是學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)必須經(jīng)歷的環(huán)節(jié)。作者在創(chuàng)作古詩詞時(shí)，往往會(huì)通過關(guān)鍵“字”或句子來表達(dá)情感，這個(gè)關(guān)鍵字就是我們所說的“詩眼”，而這些句子也在傳誦中成為千古名句。因此，教師要以“詩眼”或名句為抓手，組織學(xué)生用心品讀感悟，分析其藝術(shù)作用，挖掘其思想內(nèi)涵，通過對“詩眼”或名句的理解來提煉出作者表達(dá)的情，通過以點(diǎn)帶面式的學(xué)習(xí)精準(zhǔn)感悟詩情。當(dāng)然，必要時(shí)還可延伸同作者、同類型的古詩詞輔助學(xué)生理解，保證其對詩情的體會(huì)準(zhǔn)確無誤。

例如，教學(xué)《己亥雜詩》時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生理解前兩句詩意，從中知道當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，為后兩句理解做好鋪墊；再引出“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！边@一千古名句。通過名句品讀，學(xué)生可進(jìn)一步明確龔自珍期盼社會(huì)變革的情懷以及期待人才輩出的強(qiáng)烈愿望。此外，教師還可要求學(xué)生在課后搜集一些有關(guān)愛國的詩句，深刻感知不同時(shí)期、不同詩人的愛國情感，鍛煉其詩情感知能力。

綜上所述，古詩詞作為語文學(xué)科傳統(tǒng)文化教育的主要著力點(diǎn)，其地位毋庸置疑。教師要理性看待古詩詞教學(xué)活動(dòng)，結(jié)合學(xué)生的年齡特征和教材安排設(shè)計(jì)教學(xué)策略，從詩韻、詩意、詩境、詩情等教學(xué)要點(diǎn)綜合入手，引領(lǐng)學(xué)生準(zhǔn)確把握學(xué)習(xí)要點(diǎn)，發(fā)揮古詩詞的教育價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，加深其對傳統(tǒng)文化的喜愛。