王俊萍，敖 穎

（1.昆明幼兒師范高等?？茖W(xué)校，昆明 651700；2.云南大學(xué)，昆明 650504）

學(xué)前教育是國民教育體系的重要組成部分，學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)鍵在于培養(yǎng)高素質(zhì)的師資隊伍。高職學(xué)前教育專業(yè)作為幼兒教師的培養(yǎng)基地，承擔(dān)著培養(yǎng)幼兒教師的任務(wù)，對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)，既是大學(xué)立德樹人教育目標(biāo)的體現(xiàn)，也是培養(yǎng)高素質(zhì)幼兒教師的必然要求。馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)有助于提高高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的自身素質(zhì)和能力，塑造高素質(zhì)幼兒教師。

高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)是指學(xué)生通過學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)理論，將哲學(xué)知識內(nèi)化為哲學(xué)品格，在專業(yè)學(xué)習(xí)與社會實踐的過程中形成馬克思主義哲學(xué)思維和哲學(xué)能力，把握方向，明辨是非，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，并將馬克思主義哲學(xué)作為自己的行動指南，在學(xué)前教育實踐中運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)，就是開設(shè)學(xué)前教育專業(yè)的高職院校以培養(yǎng)學(xué)生的馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)為目的，對學(xué)生進(jìn)行有目標(biāo)、有計劃、有組織的教育實踐活動。

一、高職院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性

1.馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)為學(xué)生奠定堅實的思想基石

高職教育階段是學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵期，學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握一些基本的哲學(xué)理論，學(xué)會運(yùn)用一些哲學(xué)觀點(diǎn)、方法，有助于把握事物發(fā)展的規(guī)律，透過紛繁的現(xiàn)象看到本質(zhì)，減少學(xué)習(xí)和生活的盲目性、片面性以及機(jī)械性，增強(qiáng)預(yù)見性、系統(tǒng)性和創(chuàng)造性[1]。特別是在全球化和信息化的時代，文化多元和價值觀多元給高職學(xué)生的思想認(rèn)識帶來巨大挑戰(zhàn)，具備馬克思主義哲學(xué)思維，形成不斷批判、不斷反思、不斷超越的哲學(xué)能力，才能在面對各種思潮和價值觀沖擊時，明辨是非，把握人生方向，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，做一名“有志有為”的高素質(zhì)青年。馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)不僅為高職學(xué)生正確處理個人與自然、與社會、與自我的關(guān)系提供了理論及方法指導(dǎo)，還為學(xué)生認(rèn)識個人的意義和價值、塑造健全人格、構(gòu)建精神家園指明了方向，為學(xué)生的成長成才奠定堅實的思想基石。

2.馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)有助于促進(jìn)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)

學(xué)前教育是一個系統(tǒng)工程，學(xué)生要學(xué)習(xí)幼兒教育、幼兒照護(hù)、藝術(shù)、科學(xué)等方面的理論和技能。馬克思主義哲學(xué)研究的是規(guī)律性的問題，如果學(xué)生具備一定的馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)，就能更深入地學(xué)習(xí)和探索專業(yè)學(xué)習(xí)中的規(guī)律性問題，為專業(yè)學(xué)習(xí)提供方法指引，有效提升專業(yè)學(xué)習(xí)的認(rèn)知能力、思辨能力、創(chuàng)新能力，提升理論與實踐相結(jié)合的能力以及解決實際問題的能力，提高專業(yè)學(xué)習(xí)的效率。

3.馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)對學(xué)生職業(yè)發(fā)展具有重要影響

自《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》（又稱“國十條”）頒布之后，學(xué)前教育和幼兒教師被提到了前所未有的高度。新時代教育背景下，幼兒教師不僅要具備思想政治素質(zhì)、專業(yè)技能素質(zhì)、身心素質(zhì)，還需要具備較高的綜合素養(yǎng)，而馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)是綜合素養(yǎng)的核心。

高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生需要提高自身的哲學(xué)素養(yǎng)，成長為高素質(zhì)的幼兒教師，適應(yīng)未來職業(yè)發(fā)展的需要。第一，加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)有利于增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。哲學(xué)是智慧之學(xué)，方法之源，在專業(yè)學(xué)習(xí)中，通過與其他學(xué)科的融合，能不斷激發(fā)出新思想、新發(fā)現(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力是高素質(zhì)幼兒教師的必備技能之一。第二，馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)有利于提高學(xué)生的自我反思能力。哲學(xué)本質(zhì)上是批判的、反思的，具有哲學(xué)素養(yǎng)的學(xué)生更加注重對自身價值的反省，對學(xué)前教育思想、教育觀念、教育理論的反思和批判，在批判與反思中，不斷促進(jìn)學(xué)前教育和學(xué)生自身的發(fā)展。第三，馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)有利于提高學(xué)生的職業(yè)能力。培養(yǎng)馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)，能幫助學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生辯證地看待幼兒教育中的問題，激發(fā)他們對幼兒教師職業(yè)的認(rèn)同、熱愛，更好地承擔(dān)起教書育人和為人師表的雙重責(zé)任，不斷完善自身，提高教育教學(xué)能力。隨著社會的發(fā)展，幼兒教師的職業(yè)要求越來越高，幼兒教師不可能掌握所有知識和技能，但馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)可以幫助他們運(yùn)用哲學(xué)思維和能力解決教育中遇到的問題。

二、當(dāng)前高職院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)面臨的困境

1.思想上不重視馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)

（1）學(xué)校重視程度低。長期以來，高職院校以培養(yǎng)技能型人才為辦學(xué)理念，在教育中更重視學(xué)生專業(yè)知識和技能的提高，忽視了學(xué)生馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（2）學(xué)生觀念淡薄。對于當(dāng)前高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生而言，很現(xiàn)實的一個問題就是畢業(yè)之后進(jìn)入社會尋找滿意的工作，這種壓力使得很多高職學(xué)生更重視專業(yè)知識學(xué)習(xí)，忽略了綜合素質(zhì)的提升，更沒有意識到馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)對個人成長和學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展的重要意義和價值。在他們看來，馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)并不能給他們帶來直接的物質(zhì)利益，他們只是為了完成一門課程的學(xué)習(xí)或考試取得相應(yīng)的學(xué)分。因此，高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在提升自己哲學(xué)素養(yǎng)方面缺乏主動性、積極性。

（3）社會導(dǎo)向功利。由于自主擇業(yè)、大學(xué)擴(kuò)招、高職學(xué)生學(xué)歷較低等現(xiàn)實因素的存在，家長關(guān)心的首要問題是就業(yè)或進(jìn)一步升學(xué)，致使很多高職學(xué)生家長將技能培養(yǎng)作為子女接受高職教育的目的。從對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的社會需求來看，幼兒園本著實用主義原則，更看重學(xué)生專業(yè)知識和技能，導(dǎo)致學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生以社會需求為成長目標(biāo)，對照社會需求，努力獲取各種職業(yè)資格證書，提升專業(yè)技能，尋求滿意的就業(yè)機(jī)會，弱化了馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)。

2.馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的實效性不強(qiáng)

（1）培養(yǎng)路徑缺失。與本科院校專門開設(shè)馬克思主義基本原理課程相比，高職院校沒有開設(shè)專門的哲學(xué)課程，關(guān)于哲學(xué)的講座、學(xué)生活動，特別是當(dāng)前深受學(xué)生喜歡的社會實踐、網(wǎng)絡(luò)課程資源也比較少。高職院校的馬克思主義哲學(xué)教育主要通過“思想道德與法治”和“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課開展，這兩門課程內(nèi)容更側(cè)重于人生觀、價值觀和馬克思主義中國化理論成果，與專門的哲學(xué)課程相比，缺乏馬克思主義哲學(xué)理論學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性，在一定程度上制約了馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（2）教師自身能力不足。在高職院校，部分教師自身不具備馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)或相應(yīng)的能力偏低，因此在教育教學(xué)過程中很難發(fā)揮哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的主導(dǎo)作用。

（3）教育理念滯后。在進(jìn)行馬克思主義哲學(xué)教育的過程中，部分教師教育理念跟不上時代發(fā)展的步伐，沒有看到新時代高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，在教育教學(xué)中存在脫離實際、脫離生活、脫離學(xué)生的情況。要么是按照慣有的經(jīng)驗照本宣科，要么是一味地為了迎合學(xué)生的心理，對馬克思主義理論過度自我解讀，成為一種心靈雞湯式的表層說教。

（4）教學(xué)方法僵化。教學(xué)中教師通過灌輸?shù)姆绞竭M(jìn)行馬克思主義哲學(xué)知識的講授，讓學(xué)生機(jī)械地記憶一些條條框框的東西，把思辨的馬克思主義哲學(xué)變成一個固定的公式，背離了馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的初衷，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的興趣。

3.馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的組織管理缺乏系統(tǒng)性

馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)應(yīng)該包含理論教學(xué)、實踐教學(xué)、考核、評價等多個工作環(huán)節(jié)，需要高職院校多個部門共同參與完成。從目前情況來看，高職院校馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)僅僅體現(xiàn)在學(xué)校開設(shè)的思想政治理論課中，在方式上也更多偏向于課堂教學(xué)和考試，學(xué)校其他部門、機(jī)構(gòu)和資源參與程度低，未能形成馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的合力，致使培養(yǎng)工作各環(huán)節(jié)發(fā)展不均衡，削弱了整體的培養(yǎng)效果。

三、高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑

1.轉(zhuǎn)變教育理念，重視馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)

馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)涉及三方主體，即學(xué)校、教師和學(xué)生，三者都要認(rèn)識到馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性。

（1）學(xué)校層面。高職院校要緊緊圍繞立德樹人這一教育目標(biāo)，運(yùn)用多種手段和方法，加強(qiáng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生意識形態(tài)教育引導(dǎo)，特別是馬克思主義哲學(xué)教育，創(chuàng)設(shè)有利于馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的環(huán)境和氛圍。

（2）教師層面。教師要充分認(rèn)識到馬克思主義哲學(xué)對學(xué)生個人成長和職業(yè)發(fā)展的重要作用，尊重學(xué)生的特點(diǎn)和差異，遵循教育規(guī)律，創(chuàng)新教學(xué)方法，做好馬克思主義哲學(xué)理論的傳播，增強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)的說服力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的自覺性和積極性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)哲學(xué)，用哲學(xué)，感悟馬克思主義哲學(xué)的真理力量。

（3）學(xué)生層面。學(xué)生要扭轉(zhuǎn)觀念，深入思考馬克思主義哲學(xué)與個人成長成才的密切聯(lián)系，“實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，更好在實際工作中把握現(xiàn)象和本質(zhì)、形式和內(nèi)容、原因和結(jié)果、偶然和必然、可能和現(xiàn)實、內(nèi)因和外因、共性和個性的關(guān)系，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，把各項工作做得更好”[2]。要弄清“為什么學(xué)”、“學(xué)什么”、“怎么學(xué)”馬克思主義哲學(xué)這幾個問題，主動走進(jìn)哲學(xué)，認(rèn)識哲學(xué)，理解哲學(xué)，進(jìn)而有意識地提高自身的哲學(xué)素養(yǎng)。

2.推進(jìn)教學(xué)改革，提升馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的質(zhì)量

（1）提高教師教學(xué)科研能力。教師作為馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的引領(lǐng)者，首先要提升自己的哲學(xué)素養(yǎng)，熟練掌握馬克思主義哲學(xué)理論，打好哲學(xué)教育功底，鑄就哲學(xué)教育情懷。高職學(xué)校的教師還要針對高職學(xué)生、高職教育進(jìn)行科學(xué)研究，探究高職馬克思主義哲學(xué)教育中存在的問題，并用于指導(dǎo)教學(xué)，達(dá)到教研相長的目的。

（2）創(chuàng)新教學(xué)方法。馬克思主義哲學(xué)教育是讓學(xué)生充分理解馬克思主義哲學(xué)的基本原理，進(jìn)而形成一定的哲學(xué)思維，能獨(dú)立分析和解決實際問題，最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)素養(yǎng)。理論教學(xué)必不可少，但馬克思主義哲學(xué)理論產(chǎn)生于實踐，因此對于馬克思主義哲學(xué)教學(xué)，就不能停留在教材上，不能止步于課堂，更不能脫離實際。在教學(xué)中要豐富教學(xué)形式，創(chuàng)新教學(xué)方法，加強(qiáng)理論教學(xué)和實踐教學(xué)相結(jié)合。例如采用問題教學(xué)法，從高職學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題入手，師生共同探討其蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、觀點(diǎn)以及方法；采用情境教學(xué)法，有目的地創(chuàng)設(shè)各種情境，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的欲望，在探究中培養(yǎng)哲學(xué)思維。利用大學(xué)生支教、公益活動、勤工助學(xué)等社會實踐活動開展實踐教學(xué)，將哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)內(nèi)容有機(jī)地融入到具體的實踐活動，錘煉學(xué)生的哲學(xué)品格。還要將馬克思主義哲學(xué)的新觀點(diǎn)、新思想融入到教學(xué)中，讓學(xué)生感受到馬克思主義哲學(xué)對指導(dǎo)實際具有現(xiàn)實意義。

（3）注重差異化培養(yǎng)。高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生馬克思主義哲學(xué)教育與其他學(xué)生相比既有共性又有差異，在教育的過程中，既要遵循馬克思主義哲學(xué)教育的普遍規(guī)律，又需充分考慮專業(yè)的特殊性。學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，今天是受教者，未來是施教者，自身的哲學(xué)素養(yǎng)不僅影響個人的成長，還會對幼兒的哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，因此，在教育的過程中要結(jié)合學(xué)生的專業(yè)、年級和性別特點(diǎn)，制定差異化的培養(yǎng)方案。在課程設(shè)置上，除了馬克思主義哲學(xué)公共課程外，還可以利用產(chǎn)學(xué)協(xié)同、共建平臺、合編教材等形式，與幼兒園、實習(xí)單位共同探討學(xué)前教育學(xué)生馬克思主義哲學(xué)課程的建設(shè)，開發(fā)與學(xué)前教育相關(guān)的馬克思主義哲學(xué)教材或課程，諸如“幼兒哲學(xué)”類課程，多層次多角度將馬克思主義哲學(xué)與學(xué)前教育有機(jī)融合，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展[3]。

3.整合教育資源，增強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的實效

（1）整合校內(nèi)資源。一是用好課程資源。守住馬克思主義哲學(xué)課程的主陣地，深入挖掘?qū)W前教育專業(yè)課程中蘊(yùn)含的哲學(xué)教育資源，將馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)潤物細(xì)無聲地滲透到學(xué)生人才培養(yǎng)方案和課程教學(xué)中。二是用好校園資源。陶行知提出的“生活即教育”啟示我們，高職學(xué)生哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)與生活密不可分，校園、教室、宿舍、社會都是學(xué)生重要的活動場所。要營造濃厚的、良好的校園哲學(xué)文化氛圍，開展各種社團(tuán)活動，利用知識講座等多元化的哲學(xué)文化資源，增強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)教育的滲透性。

（2）善用校外資源。利用實踐教學(xué)的機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生走出教室，走向社會，在社會中運(yùn)用哲學(xué)理論、思維解決實際問題。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生還可以利用在幼兒園實習(xí)實踐的機(jī)會，將哲學(xué)觀念、理念運(yùn)用到幼兒的教育教學(xué)活動中。

（3）借力網(wǎng)絡(luò)資源。抓住學(xué)生熟悉網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，借助網(wǎng)絡(luò)的開放性和便捷性，綜合運(yùn)用線上線下的教學(xué)模式和各種網(wǎng)絡(luò)資源，拓寬馬克思主義哲學(xué)教育的渠道，為高職學(xué)生馬克思主義哲學(xué)教育注入新的活力。

4.完善組織管理，形成馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的合力

馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)工作涉及多個環(huán)節(jié)，只有全面發(fā)揮各環(huán)節(jié)的作用形成合力，才能真正體現(xiàn)培養(yǎng)的效果。一是要將馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)滲透到學(xué)校的整體教育和家庭教育、社會教育中，堅持“教書育人、管理育人、服務(wù)育人，學(xué)校、社會、家庭同唱一臺戲，使之形成合力，促進(jìn)大學(xué)生知、情、意、行的和諧統(tǒng)一”[4]。無論是學(xué)校、家庭、社會，都要營造良好的馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的氛圍，引導(dǎo)大家學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，為學(xué)生樹立榜樣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)驅(qū)力。二是要統(tǒng)籌教學(xué)、實踐、考核和評價各環(huán)節(jié)，以考促學(xué)，以評促教。在教學(xué)、實踐、考核、評價的過程中，既要注重學(xué)生對哲學(xué)理論知識的系統(tǒng)掌握，加強(qiáng)高職學(xué)生馬克思主義哲學(xué)課程建設(shè)，改進(jìn)教學(xué)方法和評價體系，也要加強(qiáng)對哲學(xué)思維的整體把握和實踐應(yīng)用能力的全面提升，使馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)內(nèi)化于心，外化于行。三是將馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)與高職院校思想政治教育有機(jī)結(jié)合。馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)是高職院校思想政治工作的重要組成部分，要將馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)納入思想政治教育各環(huán)節(jié)，強(qiáng)化馬克思主義理論的指導(dǎo)地位，在思想政治教育中充分運(yùn)用馬克思主義的理論、方法解決學(xué)生的思想問題[5]。各環(huán)節(jié)都發(fā)揮作用，形成教育合力，才能充分發(fā)揮馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)對學(xué)生的成長成才的最大效用。

高職學(xué)前教育專業(yè)馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時代發(fā)展，以培養(yǎng)具有馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)的專業(yè)技能型人才為指引，完善馬克思主義哲學(xué)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)新教學(xué)理念和方法，整合教育資源，注重理論與實踐結(jié)合，培養(yǎng)高素質(zhì)幼兒教師。