2012年,腦神經(jīng)學(xué)家Gary Wilson在TED演講《偉大的色情實(shí)驗(yàn)》中提出了一項(xiàng)有趣的發(fā)現(xiàn):“在現(xiàn)代,一個(gè)男性通過一塊屏幕在10分鐘內(nèi)看到的美女,比他的祖先幾輩子看到的總和都要多?!?/p>
現(xiàn)實(shí)中,一個(gè)單身男性躺在床上,通過一部手機(jī),就能夠見到各種性格、不同美感的女孩,甚至這些女孩都不需要是真實(shí)存在的。相對(duì)地,他對(duì)于身邊女孩的興趣反而慢慢地變少。也許這正是在互聯(lián)網(wǎng)急速發(fā)展的時(shí)代,越來越多的年輕人不愿意結(jié)婚的原因。
當(dāng)代年輕人為什么會(huì)愛上這些根本不存在的女孩?在這個(gè)匪夷所思的現(xiàn)象背后,是因?yàn)椤叭嗽O(shè)”比真實(shí)更重要。
對(duì)一個(gè)真人偶像而言,年齡是約束其發(fā)展的重要瓶頸,同時(shí)真人的性格、能力注定無法滿足所有人,不可控性極強(qiáng)。但虛擬偶像從出道開始,形象、性格都是統(tǒng)一的,她們不會(huì)有緋聞,形象也不會(huì)垮掉,能夠保持永遠(yuǎn)的單身狀態(tài),還能根據(jù)粉絲的喜好開始學(xué)習(xí),從而吸引更多的新粉絲,她們不僅形成了一套增長(zhǎng)閉環(huán),還成為眾多單身年輕人的“精神拋錨處”。
祖先們?nèi)鄙賹⑷f物互聯(lián)的互聯(lián)網(wǎng),在物質(zhì)匱乏的年代,婚姻的本質(zhì)是組成家庭,共同勞動(dòng),搭伙過日子。男耕女織是農(nóng)業(yè)社會(huì)的完美搭配,在那時(shí)人們不得不結(jié)婚。而在現(xiàn)代,人們都能吃飽飯了,物質(zhì)匱乏的情況逐漸離人們遠(yuǎn)去,家庭不再是社會(huì)勞動(dòng)的基本單位。
對(duì)于男性而言,祖先們可能一輩子離不開一座城市,他一生所見到的女性可能僅僅局限于街坊鄰里,而當(dāng)代男性可以通過手機(jī)滑動(dòng)屏幕,見到比自己祖先加在一起總和都要多的女孩。
十年之后的今天,《偉大的色情實(shí)驗(yàn)》的播放量已經(jīng)突破了1 400萬,Gary Wilson的觀點(diǎn)依然適用在當(dāng)下,但它卻發(fā)生了一些微妙的變化。越來越多的年輕男性進(jìn)入一個(gè)沉默的狀態(tài),對(duì)于身邊女孩的興趣慢慢地變少,反而對(duì)于虛擬世界中不斷出現(xiàn)的不同風(fēng)格的女孩興趣更高,虛擬偶像應(yīng)運(yùn)而生。
不同于客觀存在的真人偶像,也不同于動(dòng)漫、小說中所塑造的具有故事性的虛擬人物(偶像),虛擬偶像是一種通過動(dòng)畫、CG等技術(shù)手段制作的虛擬人物形象,再配合真人的配音以及對(duì)真人的肢體動(dòng)作、神態(tài)進(jìn)行捕捉,從而塑造的具有獨(dú)立性格的虛擬人物。這類偶像不僅能夠和真實(shí)偶像一樣通過制作視頻、直播、線下演出的方式與粉絲互動(dòng),還能通過網(wǎng)友的二次創(chuàng)作不斷地進(jìn)行形象的自我塑造。
和初音未來y61Jfe2Bx9wuNHD2NtOxww==、洛天依等具有獨(dú)立聲庫的虛擬歌姬不同,虛擬偶像是以人格為主的,在虛擬的動(dòng)漫、CG外殼背后具有真人演出和配音的虛實(shí)結(jié)合的虛擬人物。
虛擬偶像是伴隨著二次元文化所誕生的產(chǎn)物,二次元文化逐漸改變了年輕人的審美,偏愛二次元文化的年輕群體數(shù)量逐年上升,文化又衍生了二次元相關(guān)的經(jīng)濟(jì),這使得虛擬偶像能夠開始破圈,開始應(yīng)用在廣告代言、直播、游戲等領(lǐng)域。
艾瑞咨詢估計(jì),2020年二次元用戶規(guī)模已突破4億,中國(guó)虛擬偶像核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模為34.6億元,虛擬偶像帶動(dòng)周邊市場(chǎng)規(guī)模為645.6億元。字節(jié)跳動(dòng)、B站、騰訊等互聯(lián)網(wǎng)頭部公司都開始將目光聚焦在虛擬偶像上。
《2021中國(guó)虛擬數(shù)字人影響力指數(shù)報(bào)告》對(duì)于虛擬數(shù)字人的影響力進(jìn)行了排名,在前26位虛擬數(shù)字人中,男性虛擬數(shù)字人僅有海爾兄弟和騰訊手游王者榮耀旗下的無限王者團(tuán)作為組合出現(xiàn)。
根據(jù)柯立芝效應(yīng),一個(gè)男性對(duì)于自己固定的異性伴侶隨著相處時(shí)間的流逝,會(huì)逐漸失去興趣,當(dāng)一個(gè)新的異性伴侶出現(xiàn)的時(shí)候,他的新奇感又會(huì)被立刻調(diào)動(dòng)起來。而當(dāng)下,這種新奇感的來源變成了網(wǎng)絡(luò),正如前文所提到的,“在現(xiàn)代,一個(gè)男性通過一塊屏幕在10分鐘內(nèi)看到的美女,比他的祖先幾輩子看到的總和都要多”。
人總是喜歡追求完美,對(duì)于男性而言,完美的女性在身邊是絕對(duì)不存在的,就算在互聯(lián)網(wǎng)上,形象塑造完美的偶像也總是出現(xiàn)形象塌方的相關(guān)事件。虛擬偶像在這種背景下應(yīng)運(yùn)而生,她們的形象是虛擬的,大部分是動(dòng)漫形象,但是又有自己的喜怒哀樂,能夠和粉絲互動(dòng),完美的形象加上讓人憐愛的性格,通過別樣的方式創(chuàng)造了新的柯立芝效應(yīng)。
作為在B站當(dāng)下最火的虛擬偶像組合,A-SOUL于2020年11月出道。這個(gè)組合共有五個(gè)虛擬數(shù)字人,分別代表了可愛吃貨、知性、溫柔、傲嬌大小姐、和颯等多種將女孩符號(hào)化之后的標(biāo)簽。在剛出道的時(shí)候,B站部分用戶紛紛自發(fā)地抵制,一致認(rèn)為資本進(jìn)入了V圈(虛擬偶像圈子),會(huì)把飯圈的一套模式帶到V圈,但一年多過去了,大部分抵制的人成為她們真正的粉絲。
嘉然是A-SOUL第一個(gè)開始直播的虛擬偶像,在直播當(dāng)天,面對(duì)著各種惡意的彈幕,她連續(xù)跳了20支宅舞,改變了一些人的看法。這類虛擬偶像的虛擬外表背后,有著真實(shí)的女孩穿戴著動(dòng)作捕捉裝置進(jìn)行控制和配音,這個(gè)真實(shí)的女孩被稱為“中之人”。在這場(chǎng)直播中,中之人穿著沉重的動(dòng)作捕捉裝置連續(xù)跳20支舞,隨后還要與觀眾互動(dòng),她的辛苦改變了一小部分觀眾。
真正讓嘉然火起來的,是B站用戶新戶眠子在圣誕節(jié)的時(shí)候在嘉然動(dòng)態(tài)下的留言。
新戶眠子開啟了大創(chuàng)作時(shí)代,這類文章被稱為小作文,用戶們紛紛在評(píng)論區(qū)開啟了創(chuàng)作,而嘉然在每次直播時(shí)都對(duì)觀眾給予關(guān)心,給予關(guān)愛,叮囑觀眾們要好好吃飯,這些關(guān)心是不分群體的,哪怕是抵制她的用戶也一視同仁。時(shí)間久了,她的叮囑甚至讓用戶們產(chǎn)生了“我當(dāng)初跟風(fēng)抵制真的太對(duì)不起嘉然了”的想法。
隨后嘉然舉行了一場(chǎng)小作文大賽,在直播的時(shí)候,她在朗讀一名粉絲寫的關(guān)于面對(duì)自己工作的無奈和對(duì)家里老人遇到問題無能為力的無助感的時(shí)候,感動(dòng)地哭了。她的真情流露真實(shí)地感動(dòng)了觀眾,基本上改變了用戶對(duì)她抵制的想法。
在閱讀了大量不同用戶創(chuàng)作的小作文后,我們可以發(fā)現(xiàn),所有小作文中的“我”,都是一個(gè)卑微的形象,而嘉然是處于一個(gè)高不可攀的神圣形象,她具有一切的美德,“我”只能仰望她。
新戶眠子的小作文被用戶們瘋狂轉(zhuǎn)發(fā),從B站到知乎,再到豆瓣和貼吧,而新戶眠子也在不斷地堅(jiān)持著寫關(guān)于嘉然的小作文,慢慢地,在評(píng)論區(qū)看他的小作文也成為粉絲的日常。
翻閱他過去所寫的小作文,我們可以慢慢地發(fā)現(xiàn),他的文章風(fēng)格從消極走向積極,他的視角從陰暗潮濕的老鼠到一個(gè)宅男,再到能夠?qū)λ降缺憩F(xiàn)愛意的男性——他自身的轉(zhuǎn)變也很多。在后來的某一天,新戶眠子發(fā)了一個(gè)動(dòng)態(tài),隨后注銷了自己的B站賬號(hào)。動(dòng)態(tài)內(nèi)容大致為:在他人生中特別困難的時(shí)候,是嘉然給了他繼續(xù)堅(jiān)持和努力的勇氣,現(xiàn)在他走出來了,要回歸到生活中了,退圈了。
他退圈后,AU(A-SOUL的粉絲)們開始了廣泛的討論,他們沒想到他是真的喜歡嘉然,而不僅僅是跟風(fēng)寫著玩;他們也沒想到一個(gè)虛擬偶像真的能夠把一個(gè)消極的人鼓勵(lì)到勇敢面對(duì)生活。從那時(shí)候起,粉絲們將嘉然稱為“圣嘉然”。這種鼓勵(lì),目前在任何真實(shí)存在的偶像當(dāng)中都很罕見,這不禁讓人開始思考:偶像存在的意義到底是什么?
A-SOUL的粉絲群體是一個(gè)去中心化的群體。他們沒有頭號(hào)粉絲,在直播中打賞最多的人也不會(huì)成為粉絲中的領(lǐng)導(dǎo)者。他們?cè)谥辈ブ衅降鹊亟涣?,在評(píng)論區(qū)一起寫小作文一起聊天,讓直播彈幕、視頻彈幕和視頻動(dòng)態(tài)評(píng)論變得平等且有愛。A-SOUL一個(gè)視頻如果播放量在20萬左右,那評(píng)論數(shù)量將近有2 500~3 000,彈幕數(shù)量通常為500左右,而同等播放量下,B站其他視頻彈幕數(shù)量和評(píng)論數(shù)量大概是A-SOUL的十分之一。
人人都有參與感的粉絲們,共同搭建起了互相關(guān)懷和鼓勵(lì)的粉絲社區(qū)。粉絲們盡管互相不認(rèn)識(shí),不了解彼此的生活,但是他們能夠互相鼓勵(lì),讓社區(qū)充滿了正能量,這極大地催生了粉絲對(duì)嘉然的直播和視頻進(jìn)行二次創(chuàng)作。A-SOUL成員生活在一個(gè)虛擬中的城市,叫作枝江,粉絲們的二創(chuàng)作品和每次A-SOUL成員直播與視頻的背景共同構(gòu)筑和完善了枝江市,讓這座城市活起來。
通常,當(dāng)一個(gè)主播開啟直播的時(shí)候,彈幕內(nèi)容都是在與主播聊天。在去年,A-SOUL的成員在開啟直播的時(shí)候,彈幕內(nèi)容非常統(tǒng)一,大致可以分為兩種類型:男友型、妹控型。男友型的彈幕大致為“愛了愛了”“帶我走吧”等;妹控型彈幕大致為“我超,別”“好好好”“年齡大了看不了這個(gè)”等。這兩種風(fēng)格的彈幕共同組建成了一個(gè)全新的模式——宗教模式。
A-SOUL的每一個(gè)成員都是善良的,她們愛著每個(gè)粉絲,這些彈幕都非常簡(jiǎn)單,且風(fēng)格極度統(tǒng)一,全部都是表達(dá)對(duì)于主播的叮囑、想法的全盤接受。到了今年,這些彈幕出現(xiàn)頻率變低了,濃縮成了三個(gè)字——“好好好”。
在傳播學(xué)中,想象的互動(dòng)理論指的是人們想象自己為了各種目的同重要的人談話;符號(hào)互動(dòng)論指的是個(gè)體對(duì)社會(huì)行為的影響,往往不在于事物本身所包含的世俗化的內(nèi)容與功用,而是在于事物本身相對(duì)于個(gè)體的象征意義,在個(gè)體應(yīng)付他所遇到的事物時(shí),總是會(huì)通過自己的解釋去運(yùn)用和修改事物對(duì)他的意義。
這兩個(gè)理論在A-SOUL的粉絲群體中得到了鮮明的呈現(xiàn)。在直播的時(shí)候,這五個(gè)虛擬偶像的肢體語言非常豐富,反而面部神態(tài)較少,這給予了粉絲極大的想象空間——每個(gè)人對(duì)于她們動(dòng)作的理解都是獨(dú)立的,屬于自己的,這就使得盡管世界上只有這五個(gè)虛擬女孩,但她們?cè)诿總€(gè)人心中的形象都是獨(dú)立的。
在線上,粉絲們共同構(gòu)建著枝江這個(gè)虛擬的城市,偶像給他們的鼓勵(lì)逐漸成為他們真實(shí)生活的必需品。虛實(shí)結(jié)合的狀態(tài)之下,這種正能量無疑讓他們對(duì)于生活有了更多的積極和熱情。但和其他人不同,他們心中容納著生活在枝江的五個(gè)女孩,她們很完美,很溫柔,很貼心。
離開網(wǎng)絡(luò),陌生人社會(huì)似乎成為當(dāng)下發(fā)展的主流趨勢(shì),在這種由陌生人構(gòu)筑的社會(huì)中,彼此間的不信任充斥在每個(gè)人的心中,也導(dǎo)致身邊的圈子縮小,更難以去接觸異性。
被陌生人社會(huì)所席卷的90后和00后們,都開始了由學(xué)生向社會(huì)人的轉(zhuǎn)變,這意味著他們逐漸擺脫父母贈(zèng)與的消費(fèi)模式,獨(dú)立生活、獨(dú)立消費(fèi)的模式已經(jīng)到來。
真人偶像、主播大多是依靠顏值與自身能力與性格吸引粉絲,而虛擬偶像是完全的虛擬形象,人設(shè)完全可以按照粉絲的喜好來打造,同時(shí)制作成本在逐漸降低,甚至手機(jī)App就可以一鍵生成個(gè)人的虛擬形象,這意味著未來將會(huì)涌現(xiàn)出更多的虛擬偶像或主播。
對(duì)一個(gè)真人偶像而言,年齡是約束其發(fā)展的重要瓶頸,同時(shí)真人的性格、能力注定無法滿足所有人,不可控性極強(qiáng)。但虛擬偶像從出道開始,形象、性格都是統(tǒng)一的,能夠保持永遠(yuǎn)的單身狀態(tài),中之人還能根據(jù)粉絲的喜好開始學(xué)習(xí),從而吸引更多的新粉絲,形成增長(zhǎng)的閉環(huán)。
2.4億單身人口,4億二次元用戶,預(yù)計(jì)在2023年為虛擬偶像核心產(chǎn)業(yè)帶來超過200億元的市場(chǎng)規(guī)模。
虛擬偶像的粉絲具有極強(qiáng)的忠誠度,在青年獨(dú)立消費(fèi)的背景之下,虛擬偶像具有極強(qiáng)的變現(xiàn)支持。變現(xiàn)方式也不再僅僅局限于傳統(tǒng)的直播打賞、周邊產(chǎn)品銷售,具有了更多的可行性。隨著技術(shù)發(fā)展,虛擬偶像也開始了突破次元的嘗試,如線下演唱會(huì)、粉絲見面會(huì)等,這些變現(xiàn)方式能夠在維護(hù)粉絲社群的同時(shí)打造IP,從而進(jìn)行更多的諸如品牌聯(lián)動(dòng)、代言等突破次元壁的嘗試。
數(shù)字孿生技術(shù)、交互和AI技術(shù)、云計(jì)算等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了虛擬偶像的發(fā)展,又通過虛擬偶像的變現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)鏈反哺,從而形成一個(gè)良性循環(huán)。
在我與幾名嘉心糖(嘉然的粉絲)溝通的時(shí)候,其中兩名嘉心糖今年都上大三,他們關(guān)于真實(shí)存在的女孩的話題都很沉默。他們?cè)?6歲之前,當(dāng)朋友們聚在一起時(shí)總會(huì)聊身邊哪個(gè)女孩漂亮,彼此喜歡什么類型的女孩,然而到了16歲,他們彼此間不會(huì)再聊身邊的女孩了。
對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中虛擬世界的依賴,無疑占據(jù)了人們社交的時(shí)間,在柯立芝效應(yīng)之下,這種讓人上癮的行為不斷促使大腦分泌多巴胺,讓人付出更多的時(shí)間在虛擬世界中旅行,逐漸犧牲了社交的機(jī)會(huì),很難在現(xiàn)實(shí)中維護(hù)人際關(guān)系。
但在AU(A-SOUL的粉絲)中,這五名偶像讓粉絲對(duì)于打賞量力而行,鼓勵(lì)粉絲在現(xiàn)實(shí)中交朋友,傾聽粉絲的傾訴,不斷地為粉絲帶來“走出去”的勇氣,這就使得類似于新戶眠子的用戶在虛擬中找到了真實(shí),在擁抱現(xiàn)實(shí)的同時(shí),又在自己的心中留下了一個(gè)叫作枝江、充滿五個(gè)女孩歡聲笑語的城市。