閆慧彬
(甘肅交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院,甘肅 蘭州 730000)
高校思政課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的主渠道,發(fā)揮著對(duì)新時(shí)代大學(xué)生“鑄魂育人”主陣地的作用。與理論教學(xué)相比,實(shí)踐教學(xué)具有鮮明的時(shí)代性、內(nèi)隱性、靈活性、趣味性、實(shí)踐性、時(shí)代性及創(chuàng)新性,正因?yàn)槿绱瞬棚@示出馬克思主義理論強(qiáng)大的旺盛的生命力。新時(shí)代要加強(qiáng)高校尤其是高職院校學(xué)生的思政課教學(xué)的實(shí)效性,就必須加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。高職院校的學(xué)生由于生源質(zhì)量參差不齊,大部分沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣又缺乏吃苦精神,他們對(duì)那種傳統(tǒng)的理論授課方式更是排斥。隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展及手機(jī)的普及,教師的教學(xué)手段、教學(xué)形式及教學(xué)方法逐漸多樣化,一方面是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源越來越豐富,使得學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道擴(kuò)寬了,學(xué)習(xí)更靈活了;另一方面網(wǎng)絡(luò)上非主流思想各種娛樂無所不在,這恰好給學(xué)生沉迷于各種網(wǎng)絡(luò)娛樂游戲提供了便利,學(xué)生們很隱蔽地沉迷于玩手機(jī)“各行其是”。高職學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主動(dòng)性本來不強(qiáng),抬頭率低,這樣就出現(xiàn)“教”和“學(xué)”嚴(yán)重脫節(jié)現(xiàn)象。因此,要改變傳統(tǒng)教學(xué)中單純依靠理論灌輸?shù)穆窂揭蕾嚕瑥V大高職院校就要結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的特點(diǎn)及學(xué)生的興趣,探索高職院校之間思政課實(shí)踐教學(xué)的有效運(yùn)營(yíng)模式,從而加強(qiáng)思政課的實(shí)效性就顯得尤為重要。
隨著我國(guó)高等教育的普及化發(fā)展,用人單位的門檻越來越高,在日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,大部分高職院校的學(xué)生處于劣勢(shì),用人單位對(duì)人才要求的拔高,人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨加劇使得高職院校畢業(yè)生的就業(yè)壓力越來越大。高職院校為了生存必須以市場(chǎng)就業(yè)為導(dǎo)向而開設(shè)相應(yīng)的特色專業(yè),在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中要站穩(wěn)腳跟又要不斷加強(qiáng)特色專業(yè)的建設(shè),因此大部分高職院校雖然思想上重視思政課的教學(xué),但實(shí)際辦學(xué)中由于現(xiàn)實(shí)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性不得不以市場(chǎng)導(dǎo)向?yàn)檗k學(xué)的風(fēng)向標(biāo)。大部分高職院校把更多的精力和資金偏向于學(xué)校的特色專業(yè),同時(shí)在對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識(shí)上還存在一個(gè)誤區(qū),大部分高職院校認(rèn)為思政課的實(shí)踐教學(xué)就是簡(jiǎn)單地走出去深入基層社區(qū)農(nóng)村做個(gè)社會(huì)調(diào)研、利用周末或假期參觀搞研學(xué)之類的。高職院校根據(jù)自己的特色專業(yè)都有一定數(shù)量的專業(yè)實(shí)踐基地,為了節(jié)省資金大部分高職院校的專業(yè)實(shí)踐基地順便作為學(xué)校的思政課實(shí)踐教學(xué)基地湊個(gè)數(shù)就夠了。這樣就忽視了思政課的實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該是專業(yè)化常態(tài)化的教學(xué)形式,忽略了思政課的實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該和馬克思主義理論教學(xué)相統(tǒng)一的原則,忽視了實(shí)踐教學(xué)要系統(tǒng)選擇性的服務(wù)于理論教學(xué),這樣就將思政課的實(shí)踐教學(xué)陷入零散化狀態(tài),影響了實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性和針對(duì)性。同時(shí),高職院校由于種種原因?qū)?shí)踐教學(xué)投入資金較少,呈現(xiàn)出資金雖有投入但存在數(shù)量少規(guī)模小的特點(diǎn),所以高職院校的實(shí)踐基地建設(shè)很滯后[1]。
在思政課的實(shí)踐教學(xué)中,被高職院校采用最多的且能實(shí)現(xiàn)的方法是原著閱讀、研究討論、社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等。然而這并不能體現(xiàn)良好的實(shí)踐效果,如主題討論就是感興趣的學(xué)生參加,而不感興趣的學(xué)生充當(dāng)觀眾甚至睡大覺,社會(huì)調(diào)查報(bào)告很多學(xué)生從網(wǎng)上一抄襲交差就行了,校外實(shí)踐大多就是把學(xué)生領(lǐng)出去參觀紅色紀(jì)念地、博物館、慰問福利院、參加公益活動(dòng)、環(huán)?;顒?dòng)等,出去參觀也就是拍照留念,這些活動(dòng)大多與課程的教學(xué)目標(biāo)脫節(jié),牽強(qiáng)附會(huì),缺乏系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)與引導(dǎo),不能很好地將理論教學(xué)內(nèi)容融入實(shí)踐教學(xué)中。這導(dǎo)致學(xué)生興趣不濃,消極對(duì)待,實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與理論教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系不緊密,教師和學(xué)生都把實(shí)踐教學(xué)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)而消極應(yīng)付,缺乏開展好實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性。高職院校掛牌的思政教學(xué)實(shí)踐教學(xué)基地不少,但同時(shí)存在場(chǎng)地不規(guī)范、普遍利用率低、聯(lián)系少,高職院校與實(shí)踐基地缺乏長(zhǎng)久的合作,由于場(chǎng)地不規(guī)范使思政課實(shí)踐教學(xué)缺乏有效的設(shè)計(jì)而流于形式。
隨著市場(chǎng)上對(duì)人才要求“門檻”的拔高,高職院校畢業(yè)生就業(yè)壓力越來越大,要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,各高職院校必須以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向來辦學(xué),以培養(yǎng)技能型人才為主要目的,按照要求高職院校必須要有一定數(shù)量的特色專業(yè)實(shí)踐基地。因此,高職院校的實(shí)踐基地大多以專業(yè)教育為主,為了節(jié)約成本,思政理論課實(shí)踐基地也依附在專業(yè)實(shí)踐基地名下,而同類型的高職院校基本在教學(xué)實(shí)踐基地的建設(shè)上又基本雷同,實(shí)踐基地的建設(shè)就像撒花椒一樣,重復(fù)建設(shè)太多。這樣就使高職院校之間缺乏交流、溝通及深度合作,閉門造車,高職院校之間缺乏整體的統(tǒng)籌規(guī)劃,分散自建,使資源達(dá)不到優(yōu)化配置而造成資源的大量浪費(fèi),這些小規(guī)模的實(shí)踐基地在市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中也就逐漸淘汰了[2]。
當(dāng)前協(xié)同創(chuàng)新育人模式已成為提高高等教育質(zhì)量的重要依托。高職院校思政課教學(xué)迫切需要改革與創(chuàng)新,而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代通過網(wǎng)絡(luò)搭建同城聯(lián)盟機(jī)制下實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)資源共建共享,既是探索思想政治教育教學(xué)改革與創(chuàng)新發(fā)展的有效路徑,又是推動(dòng)高職院校協(xié)同創(chuàng)新的需要,也是為高職院校之間的交流合作搭建一個(gè)有效的平臺(tái)。互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展為搭建網(wǎng)絡(luò)育人平臺(tái)提供了條件,高校思政課的教材與其他課程的教材相比具有穩(wěn)定性的特征。不同層次、不同類型的高校有共同的課程、共同的教材、共同的教學(xué)內(nèi)容、共同的話題及共同的目標(biāo)追求。這樣就使得不同層次、不同類型高校的思政教師之間通過這個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)定時(shí)不定時(shí)發(fā)聲,交流心得,同時(shí)依托這個(gè)平臺(tái)可以定期研究思政工作遇到的問題及開展實(shí)踐教學(xué)有關(guān)活動(dòng)、共同研討、制定科學(xué)合理的組織管理制度。例如,各個(gè)高職院校如何將思政專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)保障落到實(shí)處,統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)踐教學(xué)學(xué)時(shí)的設(shè)置,明確思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容、形式、考評(píng)方式,建立并完善相關(guān)管理制度等,從而使教師共享教學(xué)資源得到實(shí)惠,通過這個(gè)平臺(tái)加強(qiáng)校級(jí)之間的交流研討共同制訂切實(shí)可行的措施,使思政課實(shí)踐教學(xué)制度化、規(guī)范化。通過建立網(wǎng)絡(luò)同城聯(lián)盟,使得同一區(qū)域的各層次的高校思政教師加強(qiáng)了交流合作,高效實(shí)現(xiàn)線上線下兩種混合式教學(xué)模式,對(duì)廣大的思政教師快速成長(zhǎng)并提高自己的實(shí)踐教學(xué)能力也具有重要的意義。
地域文化是指由于各地自然條件、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度的不同,受歷史地理等方面的影響,某一地區(qū)較其他地區(qū)具有本地區(qū)特色的文化。同一區(qū)域的高職院校之間可通過整合校內(nèi)外各種資源,豐富和創(chuàng)新思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容與形式。這樣既可以最大限度地節(jié)約投入成本緩解高職院校資金短缺的局面也可以實(shí)現(xiàn)資源共享。地域文化中的紅色文化就是當(dāng)?shù)刈钌鷦?dòng)的思政課實(shí)踐教學(xué)的素材,紅色文化是中華文化體系中的重要組成部分,見證著中國(guó)共產(chǎn)黨輝煌滄桑的百年歷程和社會(huì)主義建設(shè)取得的偉大成就,是一種充滿活力、蓬勃向上的文化。深挖紅色文化對(duì)傳承中華優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)和弘揚(yáng)民族精神的意義。把校外的紅色文化和校內(nèi)的校園文化緊密結(jié)合起來,在校內(nèi)充分依托校園文化,可利用各種大學(xué)生社團(tuán)、特色專業(yè)實(shí)訓(xùn)基地,發(fā)揮課程思政優(yōu)勢(shì),構(gòu)建“三全育人”的大思政格局,在校內(nèi)形成“課程門門講思政,教師人人講育人”的生動(dòng)局面。在校外可有效開發(fā)利用當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕绕涫羌t色文化作為思政課實(shí)踐教學(xué)資源,地域文化中的紅色文化是當(dāng)?shù)馗咝W钪匾彩亲钪饕乃颊n實(shí)踐教學(xué)資源,中華大地地域文化豐富多彩,挖掘開發(fā)好地域文化就可以使當(dāng)?shù)氐母咝W(xué)生就近實(shí)行思政實(shí)踐教學(xué),同一區(qū)域的高職院校之間可實(shí)現(xiàn)協(xié)商投資,共同開發(fā)打造做大做強(qiáng)具有濃郁特色的地域文化,使學(xué)生對(duì)高校所在地的地域文化有更多了解和認(rèn)識(shí),這樣不僅完成了思政課實(shí)踐教學(xué)任務(wù),而且對(duì)地域文化起到了潛移默化的宣傳和傳承作用[3]。這樣既可以挖掘弘揚(yáng)地域文化又可以實(shí)現(xiàn)規(guī)模化帶來的規(guī)模效應(yīng),帶動(dòng)地方旅游的發(fā)展,為地方財(cái)政實(shí)現(xiàn)增收創(chuàng)收。而廣大學(xué)生在進(jìn)行實(shí)踐課學(xué)習(xí)的同時(shí),不僅增長(zhǎng)了知識(shí)和才干,還了解了地域歷史文化,豐富的地域文化能夠激發(fā)廣大青年學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)意愿,使他們能夠更好地樹立家國(guó)觀念和民族情懷,樹立起愛國(guó)、愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一的強(qiáng)烈意識(shí),增強(qiáng)社會(huì)主義的價(jià)值認(rèn)同。
2019年3月18日,習(xí)近平總書記親自主持召開了學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào),辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性[4]。這一重要的論述為新時(shí)代高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。教師是教學(xué)改革的執(zhí)行者,教師是否有能力落實(shí)教學(xué)改革的理念,是決定實(shí)踐教學(xué)改革成敗的關(guān)鍵因素。教師作為實(shí)踐教學(xué)的主導(dǎo)者、組織者、實(shí)施者,實(shí)踐教學(xué)要突出實(shí)效性,也取決于作為實(shí)踐教學(xué)的組織者在實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容選擇上、教學(xué)目標(biāo)上是否貼合理論教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容,是否貼合學(xué)生的實(shí)際,尤其是對(duì)于高職院校的學(xué)生來說,他們正是“三觀”形成的關(guān)鍵時(shí)期,大部分高職學(xué)生缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,缺乏自律,如果教師不加以正確的引導(dǎo)指導(dǎo),實(shí)踐教學(xué)很容易就“放羊”了,就達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。高職院校如何更好地發(fā)揮教師主導(dǎo)者的作用,這就要求教師首先具備扎實(shí)的理論功底,理論引導(dǎo)實(shí)踐并指導(dǎo)實(shí)踐,而實(shí)踐又不斷地檢驗(yàn)理論,只有具備了扎實(shí)的理論功底才能將理論吃透,思政課鮮明的意識(shí)形態(tài)特征就要求把思政課規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容先通過理論授課這種形式“灌輸”給學(xué)生,然后學(xué)生再實(shí)現(xiàn)內(nèi)化的過程。首先,只有具備了扎實(shí)的理論功才能制訂出科學(xué)可行的實(shí)踐方案;其次,要求教師必須具備較強(qiáng)的實(shí)踐教學(xué)意識(shí),作為教師一定要認(rèn)識(shí)到實(shí)踐教學(xué)的重要性,提前備課設(shè)計(jì)好實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容,形成思政課統(tǒng)籌系統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)安排,避免幾門課程實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容重復(fù)和實(shí)踐基地資源浪費(fèi),這樣才能引導(dǎo)學(xué)生理論結(jié)合實(shí)際,深化對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識(shí);最后,要求教師具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷,比如要了解國(guó)情、社情、民情,還必須具備較強(qiáng)的責(zé)任心,本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)對(duì)黨的教育事業(yè)負(fù)責(zé)的態(tài)度指導(dǎo)好學(xué)生實(shí)踐教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生在鮮活的實(shí)踐中真感受、真思考、真改變,從而實(shí)現(xiàn)“知情意信行”的良性轉(zhuǎn)化,切實(shí)讓“鑄魂育人”的思政課實(shí)踐教學(xué)落到實(shí)處[5]。
高職院校要因地制宜,共商共建實(shí)踐教學(xué)基地,同時(shí)可以將具有特色的校企合作基地轉(zhuǎn)化成思政課實(shí)踐教學(xué)基地,由于高職院校和企業(yè)合作較多,所以和校企合作基地聯(lián)系較多,而大部分高職院校的校外實(shí)踐基地只是掛個(gè)牌湊個(gè)數(shù),實(shí)際利用率不高,時(shí)間一長(zhǎng)容易處于失聯(lián)狀態(tài),這樣就不利于實(shí)踐基地實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展。隨著信息化手段的多樣化,高校之間的聯(lián)系日益增強(qiáng),所以高職院校之間實(shí)現(xiàn)思政課實(shí)踐教學(xué)共建共享,這樣既可以節(jié)約資金,又可以實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化整合。共建共享實(shí)踐教學(xué)基地,能夠?qū)崿F(xiàn)高校校際之間、高校與實(shí)踐基地之間的互補(bǔ)和良性互動(dòng),不僅能夠滿足高校思政課實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)實(shí)需求,而且能促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展[3]。高職院校與實(shí)踐基地要加強(qiáng)聯(lián)系,學(xué)??啥ㄆ谘?qǐng)實(shí)踐基地的工作人員來學(xué)校學(xué)習(xí)交流,學(xué)校的教師也可以定期組織到實(shí)踐基地深入研習(xí),這樣不但可以加強(qiáng)對(duì)課堂上掌握的理論知識(shí)的深化認(rèn)識(shí),同時(shí)也可以不斷提高思政理論課教師的實(shí)踐教學(xué)能力[6]。
綜上所述,高職院校實(shí)踐教學(xué)基地實(shí)現(xiàn)共建共享,可以緩解部分高職院校資金短缺的局面,實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化整合,聯(lián)合做大做強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè)規(guī)模,使思政課實(shí)踐教學(xué)基地更趨規(guī)范化。同時(shí),還可以加強(qiáng)高職院校的交流合作,進(jìn)一步深挖地域文化,這對(duì)于弘揚(yáng)和傳承中華地域文化起著積極的推動(dòng)作用,也可不斷促進(jìn)高校思政課實(shí)踐教學(xué)改革,對(duì)于作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生而言,實(shí)踐教學(xué)基地共建共享的實(shí)現(xiàn),可以引導(dǎo)學(xué)生走出校門,走向社會(huì),用課堂中學(xué)到的馬克思主義理論思考現(xiàn)實(shí)問題,感受中國(guó)變化,理論聯(lián)系實(shí)踐,深化對(duì)所學(xué)理論知識(shí)的認(rèn)知,將課堂上的知識(shí)體系轉(zhuǎn)化為價(jià)值體系。同時(shí),進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生愛國(guó)熱情,讓他們?cè)诜瞰I(xiàn)青春力量的過程中提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)和科學(xué)思維能力,從而優(yōu)化思想政治理論課的育人效果。在實(shí)踐教學(xué)中還能夠?qū)⒑霌P(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化與高校思想政治教育結(jié)合起來,推進(jìn)高校思想政治理論課的改革創(chuàng)新和發(fā)展,使學(xué)生通過實(shí)踐教學(xué)汲取前行的力量,將來步入社會(huì)為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的青春力量。