劉浩林,呂洋洋

(1.廣西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院；2.桂林航天工業(yè)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣西 桂林 541000)

政治態(tài)度是指政治主體對(duì)政治客體秉持的相對(duì)穩(wěn)定的綜合性心理反應(yīng)傾向，通常表現(xiàn)為一系列以成形而又系統(tǒng)的政治意識(shí)、政治價(jià)值、政治信仰為表現(xiàn)形式的綜合信念和價(jià)值體系。高校思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱思政課)教學(xué)實(shí)踐的無(wú)數(shù)生動(dòng)案例告訴我們，教師的政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治情感等系列具有政治傾向性的態(tài)度會(huì)影響學(xué)生的政治認(rèn)同及其行為價(jià)值取向，從而最終影響思政課的實(shí)際教學(xué)效果。這就要求教師在思政課教學(xué)改革過(guò)程中務(wù)必始終把握思政課改革創(chuàng)新的“八個(gè)統(tǒng)一”，堅(jiān)持正確的政治方向，以政治態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。

一、高校思政課教師政治態(tài)度引領(lǐng)的具體內(nèi)涵及其功能構(gòu)成

(一)高校思政課教師政治態(tài)度引領(lǐng)的具體內(nèi)涵

政治態(tài)度是一種政治心理現(xiàn)象，有觀點(diǎn)認(rèn)為“政治態(tài)度是指政治人對(duì)政治目標(biāo)與政治情景的認(rèn)知，情感和行為傾向?！盵1]具體來(lái)講，每一個(gè)人都是處于特定政治環(huán)境中的人，他們會(huì)對(duì)各種政治現(xiàn)象包括政治理論、政治制度、政治領(lǐng)袖、政府政策、政治事件等產(chǎn)生或肯定、或模糊、或否定的評(píng)價(jià)，并在這個(gè)評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上形成不同的政治行為傾向。對(duì)于高校思政課教師來(lái)說(shuō)，其積極的政治態(tài)度意蘊(yùn)主要是指對(duì)自己所講授內(nèi)容的高度認(rèn)同，具體表現(xiàn)在熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)定馬克思主義信仰，擁護(hù)黨的理論、路線、方針、政策，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，關(guān)心國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展等。由于高校思政課教師從事的是立德樹(shù)人的工作，因此更為重要的則是其政治態(tài)度對(duì)大學(xué)生的導(dǎo)向或引導(dǎo)作用?！八枷胝卫碚撜n最突出的特征是意識(shí)形態(tài)性和方向性，而正確方向的把握和主導(dǎo)只能仰仗思政課教師?！盵2]所以，所謂政治態(tài)度引領(lǐng)就是指在思政課教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下，思政課教師有意識(shí)、有目的、策略性地將自己對(duì)各種政治現(xiàn)象的理性思考和正確認(rèn)識(shí)，巧妙地融入課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)反思，銜接到導(dǎo)入、新授、拓展、小結(jié)，在課程講授和課下實(shí)踐中起到穿針引線、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

(二)高校思政課教師政治態(tài)度引領(lǐng)功能的基本構(gòu)成

大學(xué)階段是整個(gè)學(xué)生時(shí)代型塑政治態(tài)度、政治情感、政治價(jià)值觀和政治認(rèn)知模式的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)思想政治教育是絕大多數(shù)學(xué)生養(yǎng)成理想政治人格，成長(zhǎng)為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人所接受的最后階段也是最為系統(tǒng)的學(xué)校教育，期間高校思政課教師則是大學(xué)生確立政治信仰、培育健全人格的重要引路人，若將積極健康的政治態(tài)度巧妙融入教學(xué)過(guò)程之中，將在諸多方面起到其他教育手段不可替代的重要功用。

1.政治認(rèn)知糾偏功能。新時(shí)代大學(xué)生受到社會(huì)多元思潮影響，又因其掌握的知識(shí)及信息不全面，分析問(wèn)題很難深入透徹，所以在形成對(duì)歷史、理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)時(shí)，難免產(chǎn)生偏頗之處，甚至形成錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。以講述“中國(guó)共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱”為例，仍有一些學(xué)生片面地認(rèn)為國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)人數(shù)多，投入的兵力多，想當(dāng)然地認(rèn)為國(guó)民黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱。對(duì)此，思政課教師就要合理進(jìn)行政治引導(dǎo)，運(yùn)用整體分析法，從政治領(lǐng)導(dǎo)、思想引領(lǐng)、組織力量、軍事力量的角度，解析構(gòu)筑抗戰(zhàn)全史、推動(dòng)國(guó)共合作、引領(lǐng)全民抗戰(zhàn)、推動(dòng)國(guó)統(tǒng)區(qū)抗日民主運(yùn)動(dòng)、不同歷史階段國(guó)共兩黨投入牽制日(偽)軍數(shù)量、實(shí)現(xiàn)實(shí)力轉(zhuǎn)換等，以嚴(yán)密的邏輯論證、充分的事實(shí)依據(jù)，耐心說(shuō)服，論證觀點(diǎn)，表明態(tài)度，幫助學(xué)生作出正確判斷。類(lèi)似的還有歷史虛無(wú)主義、新自由主義、民主社會(huì)主義、“普世價(jià)值”等熱點(diǎn)問(wèn)題，思政課教師有力的批駁，鮮明的政治態(tài)度，都在幫助學(xué)生糾偏糾錯(cuò)、形成正確的政治認(rèn)知中發(fā)揮著重要作用。

2.政治情感強(qiáng)化功能。大學(xué)生雖然已經(jīng)是成年人，但其情感豐富而又脆弱，尤其是政治情感容易受到一些消極思潮的影響而表現(xiàn)出搖擺不定的特點(diǎn)。因此思政課教師特別要注重政治態(tài)度的引領(lǐng)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)祖國(guó)和人民的政治情感。毛澤東在《實(shí)踐論》上說(shuō)：“感覺(jué)到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺(jué)它?！盵3]從情感的生成看，情由景生、情由心生，人的情感是客觀事物與內(nèi)在心境的統(tǒng)一，“是人對(duì)客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)”。[4]對(duì)事物有明確而肯定的認(rèn)識(shí)，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈而持久的情感。從內(nèi)容上看，人的社會(huì)情感和政治情感不同于其對(duì)花草樹(shù)木、萬(wàn)物生靈的自然情感，而是人在政治認(rèn)知過(guò)程所形成的心理反應(yīng)，是建立在政治認(rèn)知基礎(chǔ)上對(duì)各種政治客體的好惡感、愛(ài)憎感、美丑感、親疏感，因此，其之于政治客體又有程度強(qiáng)弱、恒久持續(xù)程度上的差別。習(xí)近平總書(shū)記在“3.18”講話中，談到有些政治課教師數(shù)度哽咽地講述焦裕祿的事跡，使他聽(tīng)了很受震撼，從而對(duì)焦裕祿一往情深。[5]作為型塑學(xué)生政治觀念的引路人，思政課教師對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)勞動(dòng)、對(duì)科學(xué)、對(duì)社會(huì)主義的態(tài)度，直接影響到學(xué)生的情感和態(tài)度，應(yīng)以對(duì)上述客體深沉而持久的政治熱情感染學(xué)生，以政治理性引導(dǎo)學(xué)生抵制污名化黨、國(guó)家和人民的不當(dāng)言論，抵制拜金主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)，才能從根本上培養(yǎng)和造就新時(shí)代大學(xué)生的人民情懷、仁愛(ài)情懷，以及培養(yǎng)其艱苦奮斗的作風(fēng)。

3.政治認(rèn)同達(dá)成功能。在整個(gè)大學(xué)教育階段，大學(xué)生能否堅(jiān)定“四個(gè)自信”，是對(duì)高校思政教育效果的最終檢驗(yàn)。理想信念認(rèn)同是政治認(rèn)同的核心內(nèi)容，集中體現(xiàn)著學(xué)生的階級(jí)認(rèn)同、政黨認(rèn)同、體制認(rèn)同、施政理念認(rèn)同等，突出表現(xiàn)在堅(jiān)定“四個(gè)自信”上。堅(jiān)定理想信念才能具有崇高的精神境界、堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱和前進(jìn)的不懈動(dòng)力。那么，思政課教師對(duì)待理想信念的態(tài)度會(huì)不會(huì)影響到學(xué)生？有實(shí)證研究認(rèn)為，“從政治課理想信念教育主體(教師)來(lái)看，教師的教齡與學(xué)生的政治認(rèn)同呈‘U’型關(guān)系”“當(dāng)教師順利度過(guò)職業(yè)倦怠期并較好地掌握教材內(nèi)容與教學(xué)技能，學(xué)生的政治認(rèn)同才會(huì)逐步上升?！盵6]可見(jiàn)，作為政治思想的領(lǐng)航者，思政課教師的教學(xué)中所展現(xiàn)出的學(xué)術(shù)素養(yǎng)、政治修養(yǎng)、政治觀點(diǎn)和政治態(tài)度，都深刻影響著學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，特別是能夠深刻認(rèn)識(shí)理想的超越性、實(shí)踐性和時(shí)代性特征，幫助理想認(rèn)識(shí)模糊、信念不堅(jiān)的學(xué)生堅(jiān)定信仰，強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義制度認(rèn)同、道路認(rèn)同、理論認(rèn)同、文化認(rèn)同。

4.政治行為導(dǎo)向功能。思政課教師深厚的政治素養(yǎng)、強(qiáng)烈的政治意識(shí)對(duì)于匡正和規(guī)范大學(xué)生的政治行為，具有持久影響力。在平常的教學(xué)過(guò)程中，以其或肯定或否定、或批評(píng)或贊揚(yáng)、或懲戒或褒獎(jiǎng)的不同態(tài)度，評(píng)價(jià)和影響學(xué)生的政治言論、政治活動(dòng)，從實(shí)踐行為層面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的政治態(tài)度干預(yù)，從而進(jìn)一步改變學(xué)生政治行為慣習(xí)，進(jìn)一步塑造學(xué)生的政治品性。從古至今的眾多教育實(shí)踐也說(shuō)明了教師的態(tài)度對(duì)學(xué)生政治行為的影響。語(yǔ)錄體的儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》中，孔子以其民為本的政治情懷和善施“仁政”的政治思想，哺育了一代又一代學(xué)子，成為至圣先師，成為思想政治教育成功的典范。又如，《毛澤東傳》提到：“多半是受到教授倫理修身的楊昌濟(jì)先生的影響，人生道德和人格修養(yǎng)是這群進(jìn)步青年經(jīng)常談?wù)摰脑掝}?！盵7]從當(dāng)代的視角看，楊昌濟(jì)先生就是以毛澤東為代表的這個(gè)優(yōu)秀群體的思政課教師，其強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動(dòng)性改造社會(huì)的思想，對(duì)毛澤東產(chǎn)生了重要影響。因此，思政課教師必須站穩(wěn)政治立場(chǎng)，提高政治站位，恪守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，結(jié)合思想政治教育規(guī)律，注重在培養(yǎng)學(xué)生正確的政治思維、激發(fā)學(xué)生政治情感、強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)其政治行為。

以上四個(gè)方面政治態(tài)度的引領(lǐng)功能是一個(gè)相輔相成，相互滲透、相互影響的綜合作用體系。首先，政治認(rèn)知糾偏是政治態(tài)度引領(lǐng)的基本前提。政治認(rèn)知就是受教育對(duì)象對(duì)教育資源的內(nèi)容和性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和價(jià)值等方面的感性認(rèn)知和理性判斷。政治認(rèn)知是否到位，是否正確，關(guān)乎價(jià)值觀念的認(rèn)同和內(nèi)化，最終影響教育對(duì)象的行為方式。其次，政治情感的強(qiáng)化和政治認(rèn)同的達(dá)成是實(shí)現(xiàn)政治引領(lǐng)的重要過(guò)程。政治態(tài)度或者價(jià)值觀念的確立是一個(gè)由外到內(nèi)、由認(rèn)識(shí)到情感，或由意志到觀念再到行為的復(fù)雜遞變過(guò)程。情感是人性的重要組成部分，是推動(dòng)事物變化發(fā)展的重要變量，價(jià)值認(rèn)同是價(jià)值觀念確立的基礎(chǔ)，離開(kāi)了政治情感的強(qiáng)化和政治認(rèn)同的達(dá)成，要實(shí)現(xiàn)政治態(tài)度的引領(lǐng)只能是一句空話。最后，政治行為導(dǎo)向是政治態(tài)度引領(lǐng)的最終目的和歸宿。馬克思曾指出，解釋世界并沒(méi)有完成認(rèn)識(shí)世界的全部，問(wèn)題在于改造世界。實(shí)踐是主體作用于客觀世界的中介與橋梁。思想只有見(jiàn)之于實(shí)踐行動(dòng)，才有了實(shí)際的價(jià)值和意義。因此政治態(tài)度引領(lǐng)的目標(biāo)，只有作用到影響教育對(duì)象的政治行為，或者說(shuō)能夠左右和引導(dǎo)政治行為主體的行動(dòng)方向，才能說(shuō)全部的工作是卓有成效的。

二、高校思政課教師實(shí)現(xiàn)政治態(tài)度引領(lǐng)功能面臨的問(wèn)題

高校思政課教師通過(guò)透徹的說(shuō)理，情感的升華，教學(xué)手段的綜合運(yùn)用將價(jià)值情感傳導(dǎo)給學(xué)生，以自己鮮明的政治態(tài)度影響學(xué)生，成為提升高校思政課效果的重要途徑。高校思政課教師作為國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的宣傳教育者，是大學(xué)生形成健康、積極的價(jià)值觀念、政治態(tài)度的主力軍。當(dāng)前高校思政課教育教學(xué)實(shí)踐中絕大多數(shù)教師都具有正確的政治態(tài)度，不斷涌現(xiàn)的一大批享譽(yù)全國(guó)的思政課教學(xué)名師，在政治態(tài)度引領(lǐng)方面，提供了成功經(jīng)驗(yàn)和范例。但是仍然有部分思政課教師對(duì)自身政治態(tài)度的引導(dǎo)作用不夠重視，或者反過(guò)來(lái)以錯(cuò)誤的政治態(tài)度引領(lǐng)學(xué)生，在教學(xué)過(guò)程中造成學(xué)生的思想和價(jià)值觀混亂，從而滋生嚴(yán)重問(wèn)題。這些不足，應(yīng)該引起教育管理部門(mén)和一線思政課教師的高度重視，并在具體教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)當(dāng)中解決。

(一)部分高校思政課教師自身沒(méi)有形成正確的政治觀

“沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂?！盵8]習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話中也強(qiáng)調(diào)指出，要“讓有信仰的人講信仰，善于從政治上看問(wèn)題，在大是大非面前保持政治清醒”。[9]善于從政治上看問(wèn)題，樹(shù)立正確的政治觀點(diǎn)，彰顯的是思想政治教育的根本屬性，應(yīng)當(dāng)是廣大思政課教師必須具有的基本意識(shí)。但是當(dāng)前高校思政課教師隊(duì)伍構(gòu)成復(fù)雜。一些高校為了盡快改善思政課師資缺口，引進(jìn)了各種專業(yè)背景的教師從事思政課教學(xué)，也有大量的轉(zhuǎn)崗人員從其他崗位倉(cāng)促轉(zhuǎn)到思政課教師崗位，導(dǎo)致高校思政課教師隊(duì)伍專業(yè)素質(zhì)參差不齊。也出現(xiàn)個(gè)別思政課教師不但不能堅(jiān)持“學(xué)術(shù)研究無(wú)禁區(qū)，課堂講授有紀(jì)律”的思政課教師基本要求，甚至在課堂上隨意攻擊和否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，篡改中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的光輝革命歷史，抹黑社會(huì)主義制度，對(duì)國(guó)家重大方針政策進(jìn)行歪曲誤導(dǎo)，侮辱和詆毀英雄人物。種種表現(xiàn)，對(duì)于學(xué)生的政治態(tài)度和價(jià)值認(rèn)同負(fù)面影響極大，造成無(wú)法估量的嚴(yán)重后果。改革開(kāi)放四十多年來(lái)，我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)在快速發(fā)展的同時(shí)也積累了不少社會(huì)問(wèn)題。高?！八颊n教師由于自身職業(yè)的敏感，容易對(duì)體制轉(zhuǎn)型期的一些社會(huì)問(wèn)題和國(guó)家民族前途擔(dān)憂而產(chǎn)生焦慮?！盵10]如果思政課教師沒(méi)有意識(shí)到自身政治態(tài)度對(duì)大學(xué)生引導(dǎo)作用的重要性，就會(huì)將其焦慮感帶到課堂，而在不能給出正確解答的情況下，極易產(chǎn)生誤導(dǎo)和錯(cuò)覺(jué)，導(dǎo)致學(xué)生思想上和價(jià)值上的混亂。因此，思政課教師政治態(tài)度引導(dǎo)作用的良好發(fā)揮，最核心的要求就是無(wú)論何時(shí)、無(wú)論何地、無(wú)論何種情況都要同黨中央保持一致，將自己所從事的工作上升到政治高度來(lái)看待，自覺(jué)將馬克思主義基本原理與中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合，推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)改革發(fā)展。在具體教學(xué)過(guò)程中就是要始終筑牢三個(gè)方面的防線，堅(jiān)持“兩個(gè)維護(hù)”，做到理論自覺(jué)和政治自覺(jué)相結(jié)合、理論說(shuō)服和政治引導(dǎo)相結(jié)合、理論灌輸和行為啟發(fā)相結(jié)合，保持政治言行一致，信念操行一致。

(二)對(duì)政治態(tài)度引領(lǐng)功能的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)不足

高校教師的政治觀正確，是實(shí)施好政治態(tài)度引導(dǎo)的基礎(chǔ)。除此之外，高校思政課教師還必須有對(duì)于政治態(tài)度引導(dǎo)功能的正確認(rèn)識(shí)和把握。教師要首先要堅(jiān)信自身政治態(tài)度可以對(duì)學(xué)生施加巨大的影響。大學(xué)生思維活躍、可塑性強(qiáng)，其思想觀點(diǎn)和價(jià)值觀念鮮明但并不成熟，政治認(rèn)識(shí)和政治態(tài)度具有盲目性和不確定性。在沒(méi)有掌握系統(tǒng)的基本理論體系，沒(méi)有形成良好的價(jià)值判斷和價(jià)值分析能力的前提下，當(dāng)主觀感受和客觀現(xiàn)實(shí)之間存在巨大反差，一些復(fù)雜問(wèn)題超出自身理解能力之際，往往容易態(tài)度偏激，出現(xiàn)思想和政治態(tài)度上的問(wèn)題。此時(shí)，高校思政課教師予以適當(dāng)?shù)恼螒B(tài)度引領(lǐng)，往往可以將學(xué)生的政治態(tài)度偏差和離心傾向納回正常軌道，以教師堅(jiān)強(qiáng)有力的政治態(tài)度感染和影響學(xué)生，化險(xiǎn)為夷，確保學(xué)生健康成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的接班人。然而在高校思政課實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，有的教師對(duì)于自身政治態(tài)度的引領(lǐng)作用缺乏認(rèn)識(shí)且信心不足，認(rèn)為學(xué)生的政治態(tài)度改變只有從理論上進(jìn)行說(shuō)服，這就忽視了思想政治教育過(guò)程中非理性因素的重要作用，閑置和浪費(fèi)了情感和態(tài)度等教育資源，不利于最大化思想政治教育效果。新時(shí)代大學(xué)生思想敏感活躍，易于接受新事物和新觀念，聽(tīng)一場(chǎng)高質(zhì)量的先進(jìn)模范宣講，看一部?jī)?yōu)秀的正能量影片，很快就可以讓其產(chǎn)生強(qiáng)烈的積極正向情感。但同樣，一個(gè)內(nèi)容失實(shí)的報(bào)道，一則網(wǎng)絡(luò)謠言，就可讓其產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知并作出不理智的舉動(dòng)和決定。要解決以上問(wèn)題，高校思政課教師就要端正自身的政治態(tài)度，并且堅(jiān)持以自身的政治態(tài)度感染化育學(xué)生，持之以恒，必能獲得滿意的效果。

(三)實(shí)行政治態(tài)度引領(lǐng)的方式和手段單一

在高校教師實(shí)行政治態(tài)度引領(lǐng)的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，囿于教師的經(jīng)驗(yàn)和能力水平的差異，在實(shí)行政治態(tài)度引領(lǐng)的方式方法上存在個(gè)體差異。有的教師善于從政治態(tài)度上教育引導(dǎo)學(xué)生，能夠創(chuàng)造出非常好的引導(dǎo)手段和方法，取得良好效果。但是還有相當(dāng)部分的教師，在政治態(tài)度引導(dǎo)方式上，簡(jiǎn)單粗暴，僵化老套。另外需要指出的是，思政課教師政治態(tài)度的引導(dǎo)應(yīng)該屬于思政課教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要方面和環(huán)節(jié)，不能是隨意發(fā)揮、漫無(wú)目的過(guò)程，而是要借助一定的課堂載體并受到培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、課時(shí)安排、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)環(huán)境等因素影響的一個(gè)有意識(shí)、有目的的過(guò)程。以本科5門(mén)必修課為例，“原理”側(cè)重于幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)利用馬克思主義觀點(diǎn)、方法分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，在政治態(tài)度上教師則應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰；“概論”側(cè)重于培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理想認(rèn)同，在政治態(tài)度上則要引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”；“綱要”側(cè)重于讓大學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇馬克思主義、選擇社會(huì)主義道路、選擇改革開(kāi)放的必然性，在政治態(tài)度上則要維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義立場(chǎng)；“道德與法治”側(cè)重于幫助大學(xué)生形成符合中國(guó)特色社會(huì)主義的道德素質(zhì)和法律常識(shí)，在政治態(tài)度上則要引導(dǎo)學(xué)生遵紀(jì)守法，做社會(huì)合格公民?！靶蝿?shì)與政策”主要是緊密結(jié)合國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和大學(xué)生的思想實(shí)際，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行比較系統(tǒng)的黨的路線、方針和政策教育的思想政治教育課程。在每門(mén)課具體的教學(xué)過(guò)程中教師都要確保自身政治態(tài)度的正確性，發(fā)揮政治態(tài)度的隱形力量，并能夠持續(xù)地、不斷地進(jìn)行思想引導(dǎo)和觀念塑造?？傊?，思政課教師傳授馬克思主義理論，解答學(xué)生的思想困惑，是兼具知識(shí)性和態(tài)度性權(quán)威的教學(xué)主體，若能持續(xù)發(fā)揮自身政治態(tài)度的引導(dǎo)功能，將促使大學(xué)生積極、正確、客觀、公正地看待各種政治社會(huì)現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)教師之于學(xué)生政治觀點(diǎn)、政治信仰、政治情感、政治認(rèn)同的整體性傳導(dǎo)。

三、高校思政課教師政治態(tài)度引領(lǐng)功能的優(yōu)化路徑

針對(duì)高校思政課教師政治態(tài)度引領(lǐng)功能實(shí)現(xiàn)過(guò)程中存在的問(wèn)題，如何在實(shí)踐領(lǐng)域解決這些問(wèn)題并最大限度地優(yōu)化高校思政課教師政治態(tài)度的引領(lǐng)功能，是當(dāng)前高校思想政治教育管理部門(mén)以及一線思政課教師應(yīng)當(dāng)思考的現(xiàn)實(shí)難題。

(一)以高尚的人格魅力增強(qiáng)政治態(tài)度的感召力

人格魅力是一個(gè)人與他人交往過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的吸引力和感染力，它并不以一個(gè)人的權(quán)力、地位、財(cái)富為基礎(chǔ)。一個(gè)具有人格魅力的人往往可以通過(guò)自己日常的言行對(duì)他人產(chǎn)生潛移默化的示范和榜樣作用。對(duì)于思政課教師來(lái)說(shuō)，擁有高尚的人格魅力是其發(fā)揮政治態(tài)度引導(dǎo)作用的前提和基礎(chǔ)。因?yàn)閾碛懈呱腥烁竦乃颊n教師，可以讓學(xué)生對(duì)自己產(chǎn)生深深的仰慕和欣賞之情，這樣就為其傳授理論知識(shí)、進(jìn)行態(tài)度引導(dǎo)奠定了基礎(chǔ)。具體說(shuō)來(lái)，塑造思政課教師的人格魅力需要從以下三點(diǎn)著手。第一，較高的政治素養(yǎng)，始終保持正確的政治立場(chǎng)和理想信念。理想信念“首先在思政課教師心中扎下根，才能在學(xué)生心中開(kāi)花結(jié)果?！盵5]思想政治教育的環(huán)境越是復(fù)雜，社會(huì)思想越是多元，思政課教師越是要高舉旗幟，態(tài)度鮮明，理直氣壯，自信滿滿地進(jìn)行教育，善于亮明對(duì)共產(chǎn)黨人理想信念教育的態(tài)度，幫助學(xué)生內(nèi)化為自身政治信仰。第二，要具備執(zhí)著的敬業(yè)精神。敬業(yè)精神是一種基于摯愛(ài)基礎(chǔ)上對(duì)工作對(duì)事業(yè)全身心忘我投入的精神境界，其本質(zhì)就是奉獻(xiàn)精神。作為高校思政課教師，既要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，面對(duì)喧囂嘈雜的社會(huì)，面對(duì)物質(zhì)金錢(qián)的誘惑，保持定力，做到正氣不俗，以對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)社會(huì)的高度責(zé)任感感染學(xué)生；又要對(duì)自己所從事的職業(yè)高度負(fù)責(zé)，將積極飽滿的精神投入到日常的工作中，做到上課提前到、課上不應(yīng)付、下課不忙走、課件更新快，在教學(xué)和生活細(xì)節(jié)上嚴(yán)格自律；還要將傳道情懷、仁愛(ài)情懷、人民情懷轉(zhuǎn)化為對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活以及成長(zhǎng)中遇到的各種問(wèn)題，主動(dòng)與他們談心，主動(dòng)參加學(xué)生們組織的集體活動(dòng)。第三，要有扎實(shí)的理論功底。思政課的全稱是思想政治理論課，這樣一門(mén)課本質(zhì)上就在于其理論灌輸性。要講好理論課，沒(méi)有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)是無(wú)法勝任的。作為思想政治理論課教師，既要對(duì)馬克思主義的理論體系有整體上的把握，也要對(duì)馬克思主義的基本理論觀點(diǎn)有透徹的理解和解讀，還要對(duì)中國(guó)化馬克思主義的最新成果做到爛熟于胸，只有這樣，才能把理論講深、講透、講活。高校思政課教師在不斷進(jìn)行馬克思主義理論學(xué)習(xí)研究的同時(shí)還要涉獵現(xiàn)代政治學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等與教學(xué)相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，因?yàn)槔碚摴噍斠彩窍到y(tǒng)工程，在教師理論素養(yǎng)的提升上既有“?！钡奶攸c(diǎn)，也有“博”的要求，只有這樣才能在課堂上做到深入淺出，旁征博引，才能讓學(xué)生真正從內(nèi)心產(chǎn)生對(duì)所講授理論的共鳴。

(二)以有效的教學(xué)主渠道增強(qiáng)政治態(tài)度的信服力

教師具有親和力、有針對(duì)性的教學(xué)，能有效傳遞情感，喚起價(jià)值共鳴。從教學(xué)要素看，教師、學(xué)生、教材是提升思想政治理論課教育教學(xué)水平的三個(gè)關(guān)鍵要素，其中思政課教師隊(duì)伍建設(shè)是三個(gè)關(guān)鍵要素當(dāng)中主導(dǎo)性因素，主導(dǎo)著教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)教學(xué)體系中價(jià)值引導(dǎo)的作用，也是提高教學(xué)實(shí)效性的中心環(huán)節(jié)。從理論教學(xué)的主客體關(guān)系看，學(xué)生是教學(xué)主體，是思想政治理論課教學(xué)的“對(duì)象性”教學(xué)主體，教師教學(xué)活動(dòng)是合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的實(shí)踐活動(dòng)。教師必須通過(guò)思想政治教學(xué)的對(duì)象化活動(dòng)，將立德樹(shù)人的教學(xué)目標(biāo)融入教學(xué)過(guò)程，突出思想政治理論課教學(xué)的思想性、政治性，以客觀辯證、平和包容的政治涵養(yǎng)浸潤(rùn)學(xué)生心靈。同時(shí)，還要在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索新的教學(xué)方法，嘗試開(kāi)展如“知識(shí)競(jìng)答”“新聞播報(bào)”“熱點(diǎn)透析”“師生面對(duì)面”等新的上課形式。另外，在“三全育人”大格局下，思政課教師是高校黨課培訓(xùn)的重要師資力量，通過(guò)兼任輔導(dǎo)員、班主任，參加團(tuán)建活動(dòng)、“青馬工程”建設(shè)，將常態(tài)化教育教學(xué)活動(dòng)、校園社團(tuán)活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)有機(jī)融合，將思政課講到學(xué)生心坎上，實(shí)現(xiàn)政治態(tài)度引導(dǎo)的多元化。

(三)以巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)增強(qiáng)政治態(tài)度的滲透力

思政課教師政治態(tài)度的引導(dǎo)就是對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行升華。傳播一般的人文知識(shí)、政治常識(shí)只是思政課的一方面，宣傳主流意識(shí)形態(tài)，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的政治認(rèn)知、樹(shù)立正確的政治態(tài)度和政治立場(chǎng)才是根本所在。為了達(dá)到這一目的，單純的知識(shí)堆積是難以實(shí)現(xiàn)的。因此，需要教師把握政治方向，對(duì)學(xué)生發(fā)揮引導(dǎo)作用。但是發(fā)揮政治態(tài)度的引導(dǎo)作用并不是毫無(wú)根據(jù)，隨意進(jìn)行的，它需要與具體的教學(xué)內(nèi)容甚至其他教學(xué)環(huán)節(jié)巧妙地融合。價(jià)值是知識(shí)的靈魂，知識(shí)是價(jià)值的載體。以“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”這門(mén)課程為例，如果教師只是刻意或死板地強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”“不堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義就沒(méi)有出路”等抽象的價(jià)值理論很難有說(shuō)服力。不但不會(huì)起引導(dǎo)作用反而會(huì)起到消極作用，久而久之學(xué)生還會(huì)認(rèn)為老師就是一個(gè)毫無(wú)思想深度的說(shuō)教者，進(jìn)而對(duì)這門(mén)課和教師產(chǎn)生反感情緒?！袄碚摍?quán)威的樹(shù)立不僅要看主體灌輸和滲透的力度，還要看客體的認(rèn)同和服從程度，這就不能犯只強(qiáng)調(diào)主體的作用或只強(qiáng)調(diào)客體的作用的錯(cuò)誤。”[11]反之，如果教師能夠?qū)⒆陨淼恼螒B(tài)度融入具體的教學(xué)內(nèi)容中，通過(guò)巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，情節(jié)設(shè)置、知識(shí)傳授、深刻的理性分析，讓學(xué)生通過(guò)自己的思考，在內(nèi)心深處真正地認(rèn)識(shí)到確實(shí)是歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，也確實(shí)只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能真正代表人民，才能徹底改變中華民族的命運(yùn)。在這個(gè)過(guò)程中，教師雖然沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是將對(duì)政治方向的把握和態(tài)度的引導(dǎo)融入精選的教學(xué)素材之中。教師不再只是一個(gè)學(xué)習(xí)材料的提供者，而是教學(xué)的主導(dǎo)者；學(xué)生也不只是被動(dòng)承載者，而是獨(dú)立的價(jià)值判斷者。如此，便實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性的融合，在共同的價(jià)值取向上實(shí)現(xiàn)師生的心靈共鳴?？傊颊n教師在教學(xué)目標(biāo)的指引下要把握好以下三個(gè)方面：時(shí)刻思考什么時(shí)候講什么話產(chǎn)生的效果最好、哪個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行渲染最恰當(dāng)以及采取何種方式進(jìn)行引導(dǎo)最有效。

(四)以豐富的載體增強(qiáng)政治態(tài)度的融合力

對(duì)大學(xué)生的思想政治教育是一個(gè)長(zhǎng)期累積的過(guò)程，伴隨著近些年來(lái)中央對(duì)高校思想政治工作的高度重視，各個(gè)高校都保證了思政課的正常教學(xué)秩序。但是面對(duì)每天紛繁復(fù)雜的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題以及瞬息萬(wàn)變的世界形勢(shì)，僅僅依靠每周兩次的思政課是明顯不夠的。因此，思政課教師要充分發(fā)揮各種網(wǎng)絡(luò)媒介的作用，開(kāi)辟出課堂以外的教育和引導(dǎo)途徑，著力構(gòu)建融媒體立體化宣傳矩陣，以新興媒介為龍頭，構(gòu)建起廣泛傳播正能量的強(qiáng)大思政教育平臺(tái)。這就要求思政課教師要善于運(yùn)用社交軟件，強(qiáng)化交互主體性的常態(tài)化政治引導(dǎo)，分享一些經(jīng)過(guò)自己精心篩選的文字、圖片、視頻等資料，在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)、重大事件、輿情熱點(diǎn)上亮明主流觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“課堂+”的多種資源有機(jī)融合。此外，思政課教師還可以根據(jù)上課的具體內(nèi)容設(shè)置時(shí)政熱點(diǎn)的問(wèn)題，上課前引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，如此不僅可以激起學(xué)生對(duì)上課內(nèi)容的興趣，還可以起到穿針引線的效果。

總的來(lái)說(shuō)，高校思政課教師旗幟鮮明的政治態(tài)度是實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)目標(biāo)的點(diǎn)睛之筆，一方面具有很重要的引導(dǎo)作用，另一方面又需要完善的教學(xué)設(shè)計(jì)、精彩的課堂講授作鋪墊，需要完備的知識(shí)鏈條、嚴(yán)密的邏輯論證為支撐。思政課教師一定要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在日常的思政課教學(xué)實(shí)踐中探索和研究自身政治態(tài)度對(duì)大學(xué)生引導(dǎo)作用的一般方法，將態(tài)度引導(dǎo)問(wèn)題上升為思政課教學(xué)的獨(dú)特環(huán)節(jié)，使政治態(tài)度引導(dǎo)作用從自在狀態(tài)上升為自為狀態(tài)。