常 江，潘 露

(深圳大學(xué) 傳播學(xué)院，廣東 深圳 518060)

一、引言：通信技術(shù)的代際演進

通信技術(shù)的快速發(fā)展為更多復(fù)雜精妙的傳播方式的出現(xiàn)創(chuàng)造了可能性，也為新聞傳播學(xué)理論的升級換代提供了現(xiàn)實驅(qū)動力。[1]早在21世紀(jì)初，就有研究表明，通信技術(shù)的革新對于新聞傳播新樣態(tài)的誕生和發(fā)展而言，起著基礎(chǔ)性的作用，這一作用同時體現(xiàn)在實踐和觀念層面，是一種聯(lián)動式的“進化”。[2]在實踐層面，數(shù)字技術(shù)的“基礎(chǔ)設(shè)施化”將重塑、改寫傳統(tǒng)新聞業(yè)的慣例與規(guī)則；在觀念層面，媒介技術(shù)將以“隱喻”的方式改造數(shù)字新聞行動者的情感經(jīng)驗與行為邏輯。伴隨著學(xué)界和業(yè)界對第六代移動通信技術(shù)(6G)應(yīng)用場景的想象，我們得以對未來新聞傳播實踐可能產(chǎn)生的樣態(tài)做出推斷。

中國移動通信系統(tǒng)經(jīng)歷了從第一代(1G)空白、第二代(2G)跟隨、第三代(3G)同步、第四代(4G)突破發(fā)展，到經(jīng)多年積累后擁有第五代(5G)技術(shù)領(lǐng)先地位的艱難歷程。[3]盡管在全球范圍內(nèi)，5G尚處于規(guī)模商用的起步階段，相關(guān)技術(shù)特性還需繼續(xù)完善，但很多國家和機構(gòu)早已啟動下一代移動通信系統(tǒng)概念與技術(shù)的相關(guān)研究。例如，歐盟于2017年開啟了為期3年的6G基礎(chǔ)研究項目；國際電信聯(lián)盟(ITU)于2018年成立網(wǎng)絡(luò)技術(shù)焦點小組，致力于研究面向2030年及以后的應(yīng)用場景和需求、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)和技術(shù)、架構(gòu)與基礎(chǔ)設(shè)施；美國、芬蘭、日本、韓國等各國政府紛紛資助“后5G”以及6G相關(guān)技術(shù)的研究；我國則于2019年11月召開6G技術(shù)研發(fā)啟動會并成立6G推進組和總體專家組。不過，目前學(xué)界對于6G的討論仍主要停留在“定性”層面，如應(yīng)當(dāng)怎樣界定6G，以及如何理解6G的關(guān)鍵技術(shù)內(nèi)涵、概念體系和應(yīng)用路徑等，而針對6G給日常生活和傳播可能帶來的影響，則少有討論。但有一個共識是：在6G的參與下，未來的連接將會更加泛化，連接不再局限于人和人之間，而是向著人和物以及物和物相連的方向過渡，以至最終達成“萬物互聯(lián)”。

通過對移動通信技術(shù)發(fā)展歷程的梳理，我們不難發(fā)現(xiàn)兩個規(guī)律。第一，通信技術(shù)的迭代不是孤立的，新技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)所塑造的場景和生態(tài)，必然建立在上一代通信技術(shù)建立的場景和生態(tài)的基礎(chǔ)之上。簡言之，以增強型移動寬帶和低時延高可靠通信為應(yīng)用特點的5G，正在為廣域物聯(lián)網(wǎng)和人工智能的成熟奠定技術(shù)基礎(chǔ)，而6G將形成在此基礎(chǔ)上的生態(tài)延續(xù)。第二，從1G到5G，速率始終是技術(shù)演進的核心標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)國際電信聯(lián)盟對全球2020—2030年移動業(yè)務(wù)預(yù)測報告，未來10年最主要的移動寬帶場景仍是大數(shù)據(jù)流量需求場景，傳統(tǒng)移動終端如智能手機、平板、電腦的數(shù)量增長會逐步放緩，而物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備的數(shù)量則將隨時間推移呈明顯增長趨勢，這意味著6G標(biāo)準(zhǔn)仍將以提升速率為主要訴求。在這個意義上，我們對基于6G架構(gòu)的文化生態(tài)的界定，以“迭代”和“提速”為關(guān)鍵詞。

6G是尚未成為現(xiàn)實的“第六代移動通信系統(tǒng)”，代表著學(xué)界和業(yè)界對于未來基礎(chǔ)通信環(huán)境的設(shè)想。我們當(dāng)下正處于4G向5G過渡、5G即將全面展開的時代。一般認(rèn)為，4G技術(shù)通過普遍性提升帶寬能力塑造了移動互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，5G技術(shù)則會將增強移動寬帶業(yè)務(wù)(eMBB)場景，延拓至海量機器類通信(mMTC)場景和超高可靠低時延通信(uRLLC)場景。[4-6]照此邏輯，6G也將遵循當(dāng)下信息通信技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的迭代規(guī)律，在5G基礎(chǔ)上進一步演進，以形成新的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建新的傳播生態(tài)?，F(xiàn)有研究普遍認(rèn)為，6G與5G最大的不同在于前者支持世界的全面數(shù)字化，在6G構(gòu)建的數(shù)字化世界中，網(wǎng)絡(luò)與用戶將成為不可分割的整體，用戶的智能需求將被進一步挖掘和實現(xiàn)，6G也將以此為基準(zhǔn)進行技術(shù)規(guī)劃與演進布局。[7]

技術(shù)作為數(shù)字新聞生態(tài)的基礎(chǔ)設(shè)施，其具有的實在形態(tài)的信息傳遞網(wǎng)絡(luò)將是新的新聞實踐得以出現(xiàn)的前提。[8]未來的新聞業(yè)，無論從實踐層面的生產(chǎn)流程機制再造，抑或觀念層面對新聞價值理念及人與技術(shù)關(guān)系的探討，都將受到6G及伴隨其出現(xiàn)的語義通信技術(shù)的沖擊。本文嘗試以6G為技術(shù)背景，從數(shù)字新聞學(xué)視角出發(fā)，對新聞傳播面臨的發(fā)展新樣態(tài)展開討論與展望。

二、6G架構(gòu)與語義通信時代的到來

探討移動通信系統(tǒng)的迭代規(guī)律，并結(jié)合學(xué)界與業(yè)界的分析預(yù)測，本文認(rèn)為，6G網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的重點方向?qū)⒓杏诟采w率、速率與智能化三大方面。

首先，萬物互聯(lián)的終極目標(biāo)決定了6G網(wǎng)絡(luò)將進一步擴大其覆蓋范圍。5G及以前的信號網(wǎng)絡(luò)基本上以地面基站為中心，而在基站未覆蓋到的沙漠、海洋、高原等無人區(qū)仍存在大量通信盲區(qū)，且5G的通信對象集中在陸地地表10 km以內(nèi)高度的有限空間范圍。有學(xué)者和業(yè)界專家認(rèn)為，6G將以衛(wèi)星通信作為主要信息供給源，衛(wèi)星通信將成為傳統(tǒng)地面移動通信系統(tǒng)的重要補充，無法直接覆蓋室內(nèi)環(huán)境的衛(wèi)星通信信號將與傳統(tǒng)地面移動通信系統(tǒng)相結(jié)合，通過提供低空無人機、飛行器、飛機，以及海面高山和沙漠等地面通信系統(tǒng)難以部署的場景信號，打造“空天海地”一體化覆蓋的6G通信網(wǎng)絡(luò)。

其次，在數(shù)據(jù)傳輸?shù)乃俾史矫?，?G到6G將實現(xiàn)幾何級增長。三星公司2020年發(fā)布的6G白皮書《下一代超連接體驗》指出，6G的峰值傳輸速率將達到100Gbit/s～1Tbit/s，通信時延50～100μs，網(wǎng)絡(luò)效能相比5G將提升10到100倍，具體見圖1。更高的速率意味著更多的可能，人工智能的發(fā)展擁有了更為強大的速率支撐，萬物互聯(lián)、萬物智聯(lián)也將擁有數(shù)據(jù)和通信方面的保障。

再次，所謂智能化，指的是我們可以依據(jù)移動通信系統(tǒng)的迭代規(guī)律推斷出6G對于傳播業(yè)態(tài)和日常生活的改變，在某種程度上必然會延續(xù)5G技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)下人工智能的極大發(fā)展。機器智能及其與人類智能的接口將是6G通信的重點，6G將會建立于人工智慧基礎(chǔ)之上，擁有全領(lǐng)域覆蓋、新的網(wǎng)絡(luò)拓撲結(jié)構(gòu)，甚至是新波形的通信技術(shù)。

基于上述三方面的考量，本文認(rèn)為：6G在業(yè)態(tài)上和文化上發(fā)展的重點，將會走向語義通信(semantic communication)。語義通信是基于6G架構(gòu)的一種顛覆性的數(shù)據(jù)傳輸承載方式。這一概念由信息論的創(chuàng)始人瓦倫·韋弗(Warren Weaver)和克勞德·艾爾伍德·香農(nóng)(Claude E. Shannon)于1948年提出。[9]在韋弗看來，語義通信是一種高端的通信技術(shù)，它能夠傳達人類和機器都能夠理解的含義，而不僅僅是信息本身，從而令人和機器得以進行真正意義上的交互與對話。語義通信最簡單的實現(xiàn)模式即人對人(H2H)，因為人與人通過語言實現(xiàn)的意義交流有著強大的歷史和文化根基,難以實現(xiàn)的是人對機器(H2M)和機器對機器(M2M)的交流。在更加廣泛的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中，機器如何真正理解我們，我們又如何真正理解機器？依賴于人工智能技術(shù)、傳感器感知和算法識別的機器如何克服非人類通信的概率性與模糊性，將是語義通信技術(shù)發(fā)展最為關(guān)鍵的突破點。

語義通信的內(nèi)涵相較單純的交互和機械式反應(yīng)得到反饋不同，其發(fā)展將依賴于機器學(xué)習(xí)(machine learning)與深度學(xué)習(xí)(deep learning)技術(shù)的完善，以及語義信息檢測與處理、知識建模和知識協(xié)調(diào)能力的支持。而在6G高頻譜效率與高可靠傳輸?shù)男畔h(huán)境的支持下，語義通信技術(shù)將會不斷完善，達到預(yù)期傳播效果。如針對“愛因斯坦在1921年獲得了諾貝爾物理學(xué)獎”這一信息，一個成熟的語義接收器在接收到信息傳遞方發(fā)送的信息時，會同時進行大功率快速計算：第一步，檢索愛因斯坦的知識圖譜，并核對信息；第二步，監(jiān)測1921年諾貝爾物理學(xué)獎，發(fā)現(xiàn)信息缺失；第三步，監(jiān)測1922年諾貝爾物理學(xué)獎，找到補充信息；第四步，接收信息,即愛因斯坦于1922年獲得了1921年度的諾貝爾物理學(xué)獎。此即語義通信的基本模型。在6G時代，智能算法可以將代表雙方背景知識或會話領(lǐng)域的知識圖譜(knowledge graph)注入到語義編碼器中，以提高語義通信的效率和魯棒性(Robustness)，從而解決人機不兼容、難互通等問題，繼而提高通信效率、改進用戶體驗，實現(xiàn)真正意義上的“萬物智聯(lián)”。

在廣覆蓋率、高速率與智能化的語義通信時代，數(shù)字技術(shù)的基礎(chǔ)設(shè)施化特征將更為顯著，在政治、經(jīng)濟、文化等社會領(lǐng)域?qū)⒊尸F(xiàn)全面介入姿態(tài)，新聞業(yè)作為受其影響的社會子系統(tǒng)之一，對于技術(shù)的考量理應(yīng)被納入理論發(fā)展考慮之中，前數(shù)字時代新聞業(yè)之所以對技術(shù)抱以警惕與拒斥態(tài)度，很大程度上源于主流新聞學(xué)理論對技術(shù)決定論(technological determinism)長期而深刻的負面評價，但停滯的眼光通常伴隨著發(fā)展的遲緩，我們不能忽略特定歷史條件下某種或某幾種推動行業(yè)發(fā)展的重要動力機制，自二戰(zhàn)以來占據(jù)社會發(fā)展主導(dǎo)力量的數(shù)字技術(shù)，為新聞業(yè)帶來的便是全面而深層的結(jié)構(gòu)性影響。從實踐主體層面的影響來看，數(shù)字新聞實踐的主體不再局限于單一的“人”，而逐漸轉(zhuǎn)向人—機—技術(shù)互動關(guān)系中形成的新型主體；[10]從新聞生產(chǎn)流程再造角度來看，媒介技術(shù)的“可供性”(affordance)為新聞行動者提供了平等“可供”的技術(shù)環(huán)境，諸多新型數(shù)字新聞實踐成為可能，新聞作為一種信息產(chǎn)品與敘事類型，其邊界逐漸模糊、泛化，這也給傳統(tǒng)新聞機構(gòu)的權(quán)威性帶來沖擊；另外，情感(affect)逐漸成為新聞行動者行為的基本驅(qū)動力，各方行動者基于情感邏輯對傳統(tǒng)新聞生產(chǎn)策略進行再造，傳統(tǒng)新聞價值理念產(chǎn)生動搖。6G與語義通信技術(shù)的到來，對新聞業(yè)主體實踐、生產(chǎn)流程、理念重構(gòu)等方面的影響將更加深入，新聞傳播未來可能出現(xiàn)的新樣態(tài)也亟待討論。

三、語義通信與新聞傳播

基于6G架構(gòu)的語義通信技術(shù)，將顯而易見地重塑社會信息傳播系統(tǒng)。對于新聞的生產(chǎn)、流通和接收流程來說，三種主要類型的語義通信(H2H、H2M、M2M)將相應(yīng)地培育出不同的傳播樣態(tài)。

(一)H2H 語義通信：語義糾錯與知識傳播

數(shù)字新聞生態(tài)帶來了謠言、不實信息、虛假信息等信息失序現(xiàn)象，如何在人工把關(guān)因素缺失的信息環(huán)境下分辨新聞和一般性信息、糾正信息錯誤，是數(shù)字新聞業(yè)在發(fā)展過程中亟待解決的問題。而成熟的語義通信系統(tǒng)的出現(xiàn)，能夠彌補新聞中的信息偏差與語境缺失，自動過濾并清除有意捏造或無心失實的信息。當(dāng)下利用語義通信系統(tǒng)進行自動糾錯的愿景尚難達到，但新聞業(yè)已嘗試使用計算機技術(shù)針對虛假新聞檢測展開了一系列嘗試。

早期的虛假新聞檢測主要從新聞文本內(nèi)容層面入手，通過捕捉虛假新聞和真實新聞在表現(xiàn)層面的差異，構(gòu)建虛假新聞檢測模型，如通過統(tǒng)計信息中出現(xiàn)的標(biāo)點、表情、超鏈接與字?jǐn)?shù)等文本內(nèi)容建立起有關(guān)信息真實性的簡單評估模型[11]，或利用較為復(fù)雜的LIWC(Linguistic Inquiry and Word Count)工具設(shè)計語言特征，并結(jié)合LSTM(Long Short-Term Memory)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)虛假信息識別模型[12]。但此類依賴人工手動設(shè)計的模型難以適應(yīng)大數(shù)據(jù)時代的檢索需求，隨著深度學(xué)習(xí)方法的發(fā)展，研究者將自動抽取技術(shù)加入到虛假新聞檢測模型中以提高檢測效率。[13]除了文字文本外，研究者也不斷嘗試將圖像和視頻內(nèi)容融合到檢測模型中，如有學(xué)者提出了一種基于深度學(xué)習(xí)的假新聞檢測模型，該模型提取了多模式和社會上下文特征，并通過注意力機制將其融合，將圖像特征整合到文本和社會上下文的聯(lián)合特征中。[14]深度學(xué)習(xí)模型雖然具有出色的特征提取能力，但多模式特征表示其仍然高度依賴于數(shù)據(jù)集中的特定事件，且對于虛假新聞的檢測，不能僅關(guān)注新聞文本與圖像表現(xiàn)層面的敘事與表達，而應(yīng)從內(nèi)容層面進一步入手，關(guān)注新聞?wù)Z義層面的特點與破綻。

相比于對文本和圖像表層進行的虛假新聞檢測，語義層面的檢測更為困難。一方面，計算機模型對于新聞敘事中的很多知識性內(nèi)容難以簡單通過上下文語境進行分析，需要引入大量外部資源來輔助識別；另一方面，數(shù)字新聞通常包含多種符號形式，而現(xiàn)有模型對文本與圖像兩種不同語言形式的處理位于相異的語義空間中，多模態(tài)間的語義交互難題也難以解決。當(dāng)下已有研究者針對以上問題以及語義層面的虛假新聞檢測模型展開研究，如中科院計算技術(shù)研究所推出的一項語義增強的多模態(tài)虛假新聞檢測方法，通過提取文本與圖像的不同層次的視覺特征，采用文本引導(dǎo)的注意力機制進行圖文之間的語義交互建模，從而更好地彌補文本與圖像多模態(tài)之間的鴻溝與異質(zhì)性。[15]隨著未來成熟的語義通信系統(tǒng)的出現(xiàn)，在虛假新聞檢測與語義糾錯層面，無論是技術(shù)難題抑或意義難題，都將迎刃而解。在語義解碼器的過濾作用下，困擾新聞業(yè)的很多信息失序現(xiàn)象將不復(fù)存在。除此之外，傳統(tǒng)新聞行業(yè)的編輯工作和數(shù)字生態(tài)下用戶參與的多元把關(guān)機制也都將被純粹的智能語義把關(guān)機器所替代。語義傳播模式不僅能進行信息檢測與語義糾錯，還能夠形成網(wǎng)絡(luò)化的知識傳播格局，以知識傳播的標(biāo)準(zhǔn)塑造新聞傳播實踐。

當(dāng)然，這一過程也始終伴隨著隱憂。一是如何驗證語義生產(chǎn)新聞的真實性——這一屬性長期以來在新聞理論中被界定為一種本質(zhì)的源于人文價值的判斷。自新聞?wù)Q生以來，新聞業(yè)有關(guān)“新聞?wù)鎸嵭浴钡挠懻搹奈赐Ｏ?。在傳統(tǒng)新聞業(yè)時代，專業(yè)新聞機構(gòu)與專業(yè)新聞生產(chǎn)者掌握著定義“新聞?wù)鎸崱钡臋?quán)力，受眾與其他新聞行動者被視為被動、消極的新聞接受者，新聞職業(yè)主體的專業(yè)性觀念直接塑造著社會中有關(guān)新聞?wù)鎸嵭砸饬x的整體圖景，新聞從業(yè)者的素質(zhì)在很大程度上直接影響著“新聞?wù)鎸崱钡脑捳Z結(jié)構(gòu)與文化意義。進入到數(shù)字時代，數(shù)字技術(shù)為普通用戶賦權(quán)，多元傳播主體的興起在一定程度上打破了由專業(yè)新聞機構(gòu)建構(gòu)的“新聞?wù)鎸崱庇^念，此時“新聞?wù)鎸崱钡亩x權(quán)不再由單一主體控制，而是由參與新聞傳播的多元主體共同決定。伴隨著數(shù)字技術(shù)的更新迭代，新聞實踐主體也不再局限于“人”，未來的語義通信作為完全基于人工智能的機器系統(tǒng)，其普遍應(yīng)用將在很大程度上再次重構(gòu)公共知識關(guān)于何為“真”、何為“事實”的理解，換言之，當(dāng)大眾將信任完全交付于人工智能，那么由誰來判斷新聞在哲學(xué)意義上的真實性？

此外，還有隱私方面的問題。語義通信系統(tǒng)的性能與語義編碼、譯碼器的處理準(zhǔn)確率以及語義識別能力密切相關(guān)，具體而言，語義通信系統(tǒng)的成熟建立在海量知識圖譜和用戶行為數(shù)據(jù)庫的基礎(chǔ)上。語義分析需要對文本、數(shù)據(jù)、圖像等信息進行物體識別與邏輯推演，這一過程依賴于計算機對海量知識的識別、提取與解釋，同時知識庫需要持續(xù)不斷地協(xié)調(diào)與更新，這不僅是對終端設(shè)備算力與存儲能力的考驗，也是對大范圍、大規(guī)模信息搜集的強烈需求。那么，語義通信算法的信息收集范圍應(yīng)如何劃定？在即時通信中使用語義傳播是否會對個人隱私造成進一步侵犯？這也是將語義通信技術(shù)運用于新聞傳播實踐時不應(yīng)忽視的議題。

(二)H2M 語義通信：數(shù)字孿生與精確推薦

隨著觸覺互聯(lián)網(wǎng)、人—機交互網(wǎng)絡(luò)等新興應(yīng)用的出現(xiàn)，未來通信網(wǎng)絡(luò)中將會包含大量復(fù)雜的H2M 智聯(lián)應(yīng)用和服務(wù)。[16]典型的應(yīng)用包括人與人工智能共生系統(tǒng)、推薦系統(tǒng)、人類感知和護理系統(tǒng)、虛擬現(xiàn)實(VR)或增強現(xiàn)實(AR)系統(tǒng)，等等。而這些應(yīng)用也有可能相應(yīng)地培育出新的新聞傳播樣態(tài)。

1.新聞接受：從理解新聞到體驗新聞

我們以目前廣受關(guān)注的XR(Extended Reality)應(yīng)用為例。XR是一個涵蓋范圍廣泛的術(shù)語，包括了虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、混合現(xiàn)實(MR)，以及它們之間的交叉點。無疆的XR技術(shù)將與網(wǎng)絡(luò)、云/邊緣計算和人工智能相結(jié)合，為人類提供真正的沉浸式體驗，適用于工業(yè)生產(chǎn)、娛樂、教育和醫(yī)療等多個領(lǐng)域。XR設(shè)備將通過在真實物體上添加不同感官(如視覺、聽覺、觸覺、壓力和嗅覺)的計算機生成的感知信息來改變?nèi)祟惖捏w驗，并基于信息交換形成感知觸覺網(wǎng)絡(luò)。在畫質(zhì)方面，6G技術(shù)將提供高保真的全息通信環(huán)境。基于高分辨率渲染、可穿戴顯示器和人工智能，一個數(shù)字化的孿生體就此誕生。而數(shù)字孿生的出現(xiàn)必然會改變主流的新聞接受方式，大致可以概括為：從理解新聞到體驗新聞。簡言之，隨著新聞業(yè)全面采納全息通信技術(shù)，高保真、沉浸式的新聞影像模式或?qū)⒈婚_發(fā)出來，這使用戶得以成為新聞場景的一部分，通過與機器進行互動獲得客觀事實之外的“體驗真實”。

并且，在“體驗新聞”這一新聞接受方式架構(gòu)下，新聞生態(tài)將進一步向情感化、情景化的方向發(fā)展，新聞經(jīng)驗進一步或完全感性化。一方面，隨著未來日益基礎(chǔ)設(shè)施化的沉浸式新聞接受方式的普及，新聞行動者與新聞內(nèi)容之間的距離將被拉近，這不僅包括物理意義上的時間距離與空間距離，也包括心理意義上的感情與認(rèn)知距離，當(dāng)人們對于新聞的體驗是由高保真、高清晰、沉浸式的技術(shù)手段營造出來，并且可以在物理意義上無限接近、還原新聞事件的細節(jié)時，傳統(tǒng)新聞傳播過程中基于新聞場域所塑造出的必要性的心理距離與空間距離將消弭于無形，此時的新聞不再是外在于人的自我的公共性經(jīng)驗，而將成為與個人價值觀、本能情緒與感官沖動高度交融的體會與感知，正如學(xué)者菲爾格斯·皮特(Fergus Pitt)所說：“那些模擬出來的情境會在受眾的頭腦中乃至潛意識中留下不可磨滅的印記，這對于新聞業(yè)來說是一項很嚴(yán)肅的責(zé)任?！盵17]

在大數(shù)據(jù)時代，可視化技術(shù)的發(fā)展已使新聞行動者與新聞內(nèi)容的距離逐漸拉近，如專長于數(shù)據(jù)新聞的英國《衛(wèi)報》于2010年刊登的《伊拉克戰(zhàn)爭日志》可視化數(shù)據(jù)新聞，其利用維基解密數(shù)據(jù)和谷歌地圖軟件Google Fusion制作的動態(tài)地圖，將伊拉克戰(zhàn)爭中的人員傷亡情況進行標(biāo)注,用戶點擊地圖上的每一個紅點都會看到士兵陣亡時間、陣亡原因等詳細信息，這一可視化形式將讀者拉入新聞情境中，隨之而來的感官與情緒沖擊相較傳統(tǒng)文字報道更為直觀。沉浸式報道技術(shù)在21世紀(jì)第一個十年已初見端倪，進入到第二個十年，VR技術(shù)在新聞業(yè)中的應(yīng)用經(jīng)歷了從無到有的迅速生長過程。2015年初，美國甘尼特報團(Gannett Company)旗下的愛荷華州地方報紙《德梅因紀(jì)事報》(TheDesMoinesRegister)推出大型解釋性報道《變化的收獲》(″Harvest of Change″)，其利用VR技術(shù)展示了愛荷華州一座家庭農(nóng)場的歷史變遷與生存現(xiàn)狀，將文字、圖片、音視頻、數(shù)據(jù)圖表與交互地圖等呈現(xiàn)手段融入到虛擬現(xiàn)實報道過程中，成為VR技術(shù)與新聞業(yè)融合的開端作品。同年，美國南加州大學(xué)電影藝術(shù)學(xué)院的諾妮·德·拉·佩尼亞(Nonny de la Pea)團隊研發(fā)的“敘利亞項目”(Project Syria)，借助大量圖片與新聞視覺資料，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)打造出敘利亞難民所處的真實情境。同在2015年，美國廣播公司(ABC)、《紐約時報》和美聯(lián)社都開始正式將VR技術(shù)引入自己的日常生產(chǎn)中。此后，VR技術(shù)憑借其高沉浸感、強交互性與超想象性的特征，成為新聞業(yè)青睞的技術(shù)手段，進入發(fā)展高潮期，但囿于制作成本高昂、制作過程復(fù)雜以及高價設(shè)備的難普及性，VR新聞在當(dāng)下仍然難以成為新聞生產(chǎn)的主流技術(shù)與主流呈現(xiàn)方式。如上述《變化的收獲》的報道制作，共動用22人，采訪錄制超過320小時，使用了近535G的儲存空間，總共花費近5萬美元，且讀者需購置專門的虛擬現(xiàn)實頭盔才能體驗3D版的虛擬農(nóng)場作品。Google新聞實驗室與《衛(wèi)報》合作推出的VR新聞作品《6×9：單獨監(jiān)禁的虛擬體驗》(″6×9: A Virtual Experience of Solitary Confinement″)，不僅需要佩戴VR頭部設(shè)備體驗沉浸感，還需要使用5G網(wǎng)絡(luò)以及4K超高清設(shè)備才能觀看“5G+4K”技術(shù)報道的新聞圖像，而公認(rèn)性能較好的VR設(shè)備Oculus Rift的價格高達350美元，離開了硬件的支持，用戶就難以得到相應(yīng)的體驗感。這使得VR技術(shù)在新聞業(yè)的大規(guī)模普及步伐暫緩。而隨著未來XR技術(shù)的不斷進步，語義通信、云計算、人工智能的普及，相關(guān)設(shè)備的成本在一定程度上的降低與優(yōu)化，沉浸式新聞的大規(guī)模普及或可成為現(xiàn)實。但此時新聞業(yè)對于“真實”的理解將面臨更大挑戰(zhàn)，新聞生產(chǎn)者(記者)的可見性也將被削弱，“真實”與“虛擬”之間的界限也變得更加模糊。

與此同時，未來的用戶被復(fù)雜技術(shù)情境逐漸培養(yǎng)出的對新聞的情感、體驗取向，將反向促進新聞價值體系的改變，傳統(tǒng)新聞業(yè)所推崇的專業(yè)主義、客觀性、理性與“硬新聞”的價值體系將逐漸失去效力，更偏向于個體的情感化、經(jīng)驗性因素將成為數(shù)字新聞生態(tài)的內(nèi)核。事實上，新聞業(yè)自始至終無法忽視情感因素在新聞實踐中起到的重要作用，但新聞學(xué)界與“情感”這一概念始終保持距離。這一方面源于傳統(tǒng)新聞業(yè)對客觀性原則的推崇，故將情感視作破壞新聞客觀性的非理性因素；另一方面，“情感”作為一個復(fù)雜概念的難以界定性，阻礙了其在社會科學(xué)研究與新聞學(xué)研究領(lǐng)域的被探索程度?！扒楦小弊鳛樾侣剬嵺`中的重要要素被學(xué)界所關(guān)注，緣起于互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字媒體技術(shù)對新聞業(yè)的全面介入。無論是新聞生產(chǎn)層面各生產(chǎn)主體基于自身既有價值傾向與情感邏輯對原有主流生產(chǎn)規(guī)則的改造，如追求文學(xué)性敘事與情感動員的非虛構(gòu)寫作(non-fiction writing)和強調(diào)生產(chǎn)者積極介入的建設(shè)性新聞(constructive journalism)寫作，還是新聞接受層面用戶對新聞事實的強烈參與感與情感需求，如“瀏覽”“轉(zhuǎn)發(fā)”“點贊”和“評論”等對用戶情感的顯性量化機制等，都體現(xiàn)出“情感”作為數(shù)字新聞生態(tài)關(guān)鍵要素所發(fā)揮的巨大作用。大量研究業(yè)已表明，人與數(shù)字新聞生態(tài)之間的連接首要是情感性的。[18]

事實上，在數(shù)字技術(shù)成為日常生活與社會發(fā)展基礎(chǔ)設(shè)施的今日，新聞實踐的體驗化與經(jīng)驗化傾向已然成為新聞生態(tài)的特征之一。在未來6G語義通信技術(shù)與數(shù)字孿生技術(shù)面世普及后，“體驗轉(zhuǎn)向”或?qū)⒊蔀槔^“情感轉(zhuǎn)向”后數(shù)字新聞業(yè)的又一發(fā)展驅(qū)動力。一方面，數(shù)據(jù)體量的增大與傳輸速率的提升將加強新聞業(yè)的精準(zhǔn)定位與個性化服務(wù)效能，用戶的個性化需求將被無限放大與滿足，對符合個人感性經(jīng)驗偏好的“定制化新聞”需求量將增大；另一方面，未來以虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實和混合現(xiàn)實技術(shù)為代表的沉浸式體驗將成為新聞的普遍呈現(xiàn)形式，在打造新聞體驗場景時將超越數(shù)字時代的“平臺化”場景，從文化層面的融合媒體場景上升到感官層面的“超現(xiàn)實”場景，“體驗感”將推動“情感”往更深層次的方向發(fā)展。當(dāng)然，從理論發(fā)展的角度看，學(xué)界需要思考這種“體驗轉(zhuǎn)向”在多大程度上有益于一個信息公開透明的社會結(jié)構(gòu)的形成。

2.新聞邊界：新聞與影視、游戲的融合

XR技術(shù)普及后，新聞業(yè)與影視業(yè)、游戲業(yè)之間的邊界將繼續(xù)變得模糊。全球范圍內(nèi)移動通信技術(shù)不斷革新所產(chǎn)生的影響力將超越信息通信領(lǐng)域，更為全面、覆蓋性地介入到社會發(fā)展與日常生活中。新的數(shù)字技術(shù)將為影視業(yè)帶來前所未有的表現(xiàn)能力，而以圖像為重要傳播形式的新聞業(yè)也將面臨表現(xiàn)形式與交互方式的改變。在當(dāng)下4G向5G過渡的時代，視覺要素與文本一同成為新聞報道中不可或缺的內(nèi)容，圖像化與視頻化已然是新聞實踐的基本傳播邏輯；而未來的6G全息通信環(huán)境將促使媒體實現(xiàn)從圖像到感官的傳播邏輯轉(zhuǎn)向，感官文化也將如視覺文化一般以強有力的方式塑造世界并為其賦予意義，新聞業(yè)在6G感官文化的影響下也將改變其話語建構(gòu)方式與價值判斷標(biāo)準(zhǔn)，并實現(xiàn)與影視業(yè)的深度融合。

與此同時，新聞業(yè)與游戲業(yè)的融合也將更為深入。新聞媒體與游戲的結(jié)合最早可追溯到一百年多前的填字游戲。伴隨基礎(chǔ)通信技術(shù)的飛速發(fā)展，新聞與游戲的合作不再僅限于描述事實，而是利用視頻技術(shù)、交互技術(shù)甚至虛擬現(xiàn)實技術(shù)打造出新型新聞敘事模式——新聞游戲(news games)，以提高新聞行動者的參與感與體驗感。新聞游戲是與新聞報道有密切聯(lián)系的一種嚴(yán)肅游戲(serious games)，以現(xiàn)實中的故事與新聞為背景，為玩家提供新聞故事的虛擬體驗。[19]歐美新聞業(yè)在新聞與游戲融合的進程上業(yè)已初具規(guī)模，從烏拉圭游戲設(shè)計師岡薩洛·弗拉斯卡(Gonzalo Frasca)最早設(shè)立的個人博客“新聞游戲網(wǎng)”(http:∥www.newsgaming.com/)，到《赫芬頓郵報》和《連線》雜志與其他數(shù)字技術(shù)公司合作創(chuàng)建的更加平臺化的“游戲新聞網(wǎng)”(https:∥gamethenews.net)，再到新聞教育界開始對新聞游戲課程教育的重視，游戲與新聞業(yè)正在加速深度融合。將游戲融入到新聞報道中，能夠提高用戶對社會事件的認(rèn)識程度與共情程度，還將提高用戶構(gòu)建社區(qū)或文化的參與度。一些與時事、社會和戰(zhàn)爭密切相關(guān)的新聞，將解決問題的方法隱藏于游戲過程中，用戶通過主觀選擇決定事件走向，從而體驗新聞事實的真實性。如2009年《衛(wèi)報》創(chuàng)建的調(diào)查新聞游戲《調(diào)查你的議員開支》(Investigate Your MP′s Expenses)，吸引了近兩萬名讀者參與游戲，玩家對工作人員上傳的458 832份參議員的開支單據(jù)進行審查，并將結(jié)果映射到現(xiàn)實中，推動了相關(guān)項目的審查進度。游戲的形式為讀者提供了參與審查工作的趣味性，并指引讀者將意愿付諸到現(xiàn)實行動中，以推動改革進程。其他與戰(zhàn)爭相關(guān)的游戲如英國Auroch Digital Ltd數(shù)字公司開發(fā)的《終結(jié)游戲：敘利亞》(″Endgame: Syria″)，以互動的形式將玩家?guī)氲綌⒗麃啈?zhàn)爭中，使玩家通過自己的主觀操作決定戰(zhàn)爭走向，以體驗戰(zhàn)爭的殘酷與新聞事件的真實程度。伴隨著6G到來的虛擬現(xiàn)實技術(shù)的普及，沉浸式互動毫無疑問將從感官層面大幅提升新聞游戲的體驗度，新聞游戲玩家的積極“介入”，是否會推動新聞業(yè)產(chǎn)生從“反映”與“再現(xiàn)”現(xiàn)實，到“參與”與“影響”現(xiàn)實的更具進步性的社會效應(yīng)？虛幻的情感投入與新聞客觀性之間的張力如何平衡？新聞與游戲的邊界是否會更加模糊與泛化？另類新聞樣態(tài)的崛起對數(shù)字時代新聞的認(rèn)識論又會產(chǎn)生怎樣的沖擊？這是數(shù)字新聞業(yè)在屢次面臨技術(shù)變革時應(yīng)關(guān)注的重點。

3.精準(zhǔn)推薦：“去平臺化”的推薦機制

基于6G架構(gòu)，語義通信也將不斷對現(xiàn)有的推薦算法進行升級，使自動化新聞內(nèi)容推薦服務(wù)進一步精細化。從邏輯上看，語義編碼的目的是從用戶數(shù)據(jù)中推斷出用戶評級，即先給定一個包含大量用戶的評級數(shù)據(jù)庫，然后服務(wù)器再使用過濾技術(shù)為目標(biāo)用戶生成推薦。經(jīng)過語義處理器編碼/解碼后的用戶信息會以更精確、無偏差的方式被推薦系統(tǒng)接收。對于新聞行業(yè)來說，深度智能化的內(nèi)容推薦能夠產(chǎn)生更好的用戶觸達效應(yīng)。并且，與現(xiàn)今以平臺(platform)作為中介的推薦機制不同，新的內(nèi)容推薦機制將使得新聞機構(gòu)不必再受平臺規(guī)則的牽制，新聞內(nèi)容與用戶之間是點對點的定制化連接，新聞推送的依據(jù)則是個人的話語、行為、身體與場景，如依據(jù)LBS(Location Based Services)推送地方相關(guān)新聞，依據(jù)傳感器上傳的身體健康數(shù)據(jù)推送的健康新聞等，每個個體基于其自身的具體情況，將擁有屬于個人的小型“新聞生態(tài)網(wǎng)絡(luò)”。相較于傳統(tǒng)算法推送新聞時可能面臨的信息操縱與意識形態(tài)偏向掣肘，未來的推薦算法可能實現(xiàn)真正意義上的“定制新聞”推送。在網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)更為龐雜、語義通信不斷升級、算法技術(shù)更為精進的未來，深度智能化的算法推薦機制，將成為新聞實踐的新型主體，機器與算法在新聞實踐中的重要性的提升，也將不可避免地影響人對機器以及自身與機器之間關(guān)系的認(rèn)知。[20]從點對點的定制化新聞推薦機制著眼，便能窺見理解未來數(shù)字新聞業(yè)流程再造機制的關(guān)鍵路徑——一種以“網(wǎng)絡(luò)”為基本結(jié)構(gòu)的平等人機關(guān)系。

(三)M2M 語義通信：實時的物聯(lián)網(wǎng)新聞

6G技術(shù)可為大型物聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)(如智慧城市、物流網(wǎng)絡(luò)和車輛網(wǎng)絡(luò))提供架構(gòu)。有關(guān)物聯(lián)網(wǎng)概念的由來，最早源于美國麻省理工學(xué)院自動識別實驗室(Auto-ID Labs)1999年推出的網(wǎng)絡(luò)無線射頻識別(RFID)系統(tǒng)中物與物連接的構(gòu)想，該系統(tǒng)基于升級物流系統(tǒng)的背景提出，目標(biāo)是用射頻識別替代條碼識別，將所有物品通過射頻識別與互聯(lián)網(wǎng)連接起來，實現(xiàn)物流系統(tǒng)的智能識別和智能管理。隨著技術(shù)與應(yīng)用的發(fā)展，物聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)涵也發(fā)生了改變。2005年，國際電信聯(lián)盟在世界信息峰會(WSIS)中正式確定了“物聯(lián)網(wǎng)”的概念，并在隨后發(fā)布的報告中對物聯(lián)網(wǎng)的特征與相關(guān)技術(shù)進行了介紹。報告指出，物聯(lián)網(wǎng)將使我們在信息與通信技術(shù)的世界里獲得一個新的溝通維度，將任何時間任何地點連接任何人，擴展到連接任何物品，萬物的連接就形成了物聯(lián)網(wǎng)。[21]物聯(lián)網(wǎng)依靠泛在網(wǎng)絡(luò)為人與物、物與物的通信提供網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)，并將以M2M與CPS作為主要表現(xiàn)方式，M2M作為以機器交互為核心的智能應(yīng)用，既包括機器與機器(M2M)之間的通信，也包括廣義上人與機器(H2M)之間的通信，是當(dāng)前階段物聯(lián)網(wǎng)最普遍的應(yīng)用形式。[22]在未來的6G時代，M2M語義通信技術(shù)也將成為大型物聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)架構(gòu)。以車載網(wǎng)絡(luò)為例，通過構(gòu)建大規(guī)模動態(tài)信息網(wǎng)絡(luò)模型并定期對其更新，一個實時的、關(guān)于車輛交通的動態(tài)新聞模式得以生成，我們可以稱其為物聯(lián)網(wǎng)新聞。

未來的語義通信技術(shù)與物聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)的廣范圍覆蓋，將促進新聞生態(tài)系統(tǒng)中原有要素關(guān)系的重組，并在流動中達到新的平衡。新聞生態(tài)理論(news ecosystem theory)是伴隨數(shù)字傳播技術(shù)對新聞業(yè)帶來巨大影響的背景下提出的有關(guān)新聞生產(chǎn)諸要素關(guān)系的理論，其將新聞實踐的完整過程視為“環(huán)境”，來研究行動者的互動關(guān)系。[23]新聞生態(tài)理論的發(fā)展主要經(jīng)歷了三個階段。第一個階段與媒介環(huán)境學(xué)派提出的“媒介生態(tài)(系統(tǒng))”(media ecosystem)思路相伴隨行，媒介環(huán)境學(xué)是研究媒介(技術(shù))如何影響人類的感知、理解和價值，如何促進或阻礙人類社會的交流與發(fā)展的學(xué)派。[24]在其代表人物尼爾·波茲曼(Neil Postman)看來，媒介之于人類社會就像生物學(xué)中培育并幫助生物成長的培養(yǎng)皿，是一種環(huán)境式的存在；媒介作為被技術(shù)構(gòu)成的環(huán)境，其中培養(yǎng)并生長著人類的文化。[25]伴隨著20世紀(jì)90年代末新聞博客的興起，傳統(tǒng)新聞界開始關(guān)注到博客記者與專業(yè)新聞機構(gòu)之間的互動，這種互動關(guān)系完全基于互聯(lián)網(wǎng)所提供的技術(shù)框架。彼時的新聞學(xué)界受媒介環(huán)境學(xué)“媒介生態(tài)(系統(tǒng))”觀點啟發(fā)，也將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對新聞業(yè)的影響視為“生態(tài)”層面的隱喻(metaphorical)影響。但此時新聞界對新聞生態(tài)的認(rèn)知以媒介環(huán)境學(xué)派的媒介生態(tài)理論為認(rèn)識中心，未發(fā)覺新聞業(yè)作為社會子系統(tǒng)與媒介技術(shù)之間等同的行動者地位。在第二個階段，學(xué)界吸收芝加哥學(xué)派城市新聞實踐研究中將城市視為小生態(tài)系統(tǒng)的分析方式，突出了新聞生態(tài)系統(tǒng)中新聞業(yè)的獨特性。第三個階段即當(dāng)下的“平臺化”階段，隨著日常生活中數(shù)字化程度的不斷加深，當(dāng)下全球數(shù)字媒體正在經(jīng)歷“平臺化”過程，即平臺不斷擴張，并逐漸將原來由不同主體承擔(dān)的功能納入到統(tǒng)一平臺中，最終成為數(shù)字信息生態(tài)的基礎(chǔ)設(shè)施。[26]如Facebook與微信作為社交平臺，不僅承擔(dān)著基礎(chǔ)社交功能，還作為政府部門發(fā)布信息、民眾參與公共事務(wù)的基本渠道，各方主體的涌入使平臺中新聞信息與非新聞信息之間的界限更加模糊，傳統(tǒng)新聞機構(gòu)原先持有的界定新聞價值標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)力被分解，這在一定程度上沖擊著原有新聞生態(tài)的慣例與規(guī)則，“平臺化”成為第三階段數(shù)字新聞時代新聞生態(tài)理論的基礎(chǔ)與核心特征。

進入到語義通信時代，技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施物質(zhì)特征的改變將再次重塑數(shù)字新聞生態(tài)及文化，新聞生態(tài)理論將迎來進一步更迭或補充也未可知。一方面，6G普及并進入到語義通信時代后，原先被解構(gòu)的經(jīng)典新聞?wù)J識論將被進一步重構(gòu)。主流新聞?wù)J識論的發(fā)展經(jīng)歷了“從本質(zhì)主義到建構(gòu)主義”，再到“后主體性”(post-subjectivity)的轉(zhuǎn)變，后主體性即人不再被視為文化的絕對中心。在當(dāng)下數(shù)字時代，人工智能、算法、傳感器等非人類主體已然成為新聞生產(chǎn)與分發(fā)過程中不可或缺的行動者，如基于數(shù)據(jù)挖掘與算法運算的自動化新聞寫作與新聞分發(fā)，已成為全球范圍內(nèi)大型媒體的重要生產(chǎn)手段。在自動化新聞寫作方式的開發(fā)上，西方媒體已率先展開嘗試。2014年，美聯(lián)社(AP)與科技公司Automated Insights合作開發(fā)了Word-Smith人工智能自動寫作平臺，嘗試?yán)迷撈脚_自動編發(fā)企業(yè)財報；同年，《衛(wèi)報》推出一份完全由算法生成的報紙“#Open001”；2016年，路透社與語義技術(shù)公司Graphiq合作，采用人工智能生成可視化數(shù)據(jù)新聞并實時更新。我國自動化新聞實踐以2015年騰訊開發(fā)的新聞寫作機器人Dreamwriter為起點，其后新華社推出“快筆小新”，封面新聞推出“小封機器人”，以及北京大學(xué)與今日頭條合作研發(fā)出機器人張小明。這些智能寫作機器人都實現(xiàn)了以算法為基礎(chǔ)進行數(shù)據(jù)收集與智能新聞寫作的功能。在新聞分發(fā)層面，以YouTube為代表的視頻網(wǎng)站使用算法進行首頁推薦與搜索結(jié)果推送，今日頭條基于算法機制進行首頁推薦等自動分發(fā)方式，都是作為新聞行動主體的技術(shù)參與到新聞實踐中的體現(xiàn)。而在人類與機器能夠?qū)崿F(xiàn)無障礙交互與對話的語義通信時代，對于技術(shù)主體現(xiàn)存的模板化、片面化、平臺意識形態(tài)偏向、人文關(guān)懷缺失等劣勢，語義通信都將依托其類人的語義分析功能進行克服，非人類主體將依靠其高效率、高智能、高精度的特點，成為新聞生產(chǎn)與信息傳播的主力，甚至有重構(gòu)傳播規(guī)則的可能。此時關(guān)于“如何界定新聞”問題的討論，將不再局限于人類行動者，而是關(guān)涉到人、技術(shù)與機器等多元主體之間互動關(guān)系的探討。

此外，當(dāng)下作為數(shù)字新聞生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的平臺，在未來“人人”與“物物”普遍連接的時代，將失去作為各主體連接中介的地位。在物聯(lián)網(wǎng)的覆蓋下，傳感器、各個接入網(wǎng)絡(luò)的物體，甚至人的身體都將成為信息傳遞的平臺，平臺及平臺背后的大機構(gòu)對信息領(lǐng)域不再具備壟斷性的支配作用，行動者網(wǎng)絡(luò)理論(Actor-Network theory)中有關(guān)主體平等的討論將完全投射于現(xiàn)實中。人不再是信息網(wǎng)絡(luò)的中心主體，也不再是技術(shù)的支配者；人、技術(shù)、平臺以及一切建構(gòu)物，都將被平等地、沒有前置判斷地放在同一網(wǎng)絡(luò)中。行動者網(wǎng)絡(luò)理論提供了從總體上把握人與技術(shù)關(guān)系的理論框架，主張將一切非人類因素以及人類都視為不同的行動者(actors)，不同的行動者在不斷的互動中形成不同形式的“聯(lián)合”(association)，從而建構(gòu)新聞傳播的動態(tài)網(wǎng)絡(luò)。[27]在新聞生產(chǎn)與信息傳播層面，未來的技術(shù)不再僅是輔助新聞從業(yè)者搜集、分析、加工、分發(fā)信息的生產(chǎn)工具，更將成為強智能化的生產(chǎn)與傳播主體，并將補齊機器人自動寫作在事實核查、深度報道等方面的短板，傳統(tǒng)新聞從業(yè)者與強人工智能將成為新聞生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)中并列的協(xié)作主體。在新聞接受層面，基于語義通信，物聯(lián)網(wǎng)新聞的受眾將分為兩類，即人類與機器，人們可以通過物聯(lián)網(wǎng)新聞提供的實時信息作出個人決策，而機器則能夠通過解碼語義信息以作出標(biāo)準(zhǔn)化決策。如反映交通情況的物聯(lián)網(wǎng)新聞在報告了擁堵與復(fù)雜路況后，個人可以選擇是否在道路上排隊，而車輛則可以根據(jù)地面道路復(fù)雜情況進行路程規(guī)劃。在傳播規(guī)則制定層面，基于平臺基礎(chǔ)作用的進一步消解，數(shù)字媒體平臺及其背后的機構(gòu)力量對新聞傳播規(guī)則的塑造力和影響力將不再如社交媒體時代般強大，技術(shù)、人、機構(gòu)以及一切人為建構(gòu)物將扮演同等重要的角色，在物聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中成為具有同等節(jié)點效應(yīng)的行動者。

在該語境下，數(shù)字新聞機構(gòu)在未來有兩種發(fā)展的可能。第一種可能是積極與高科技公司進行產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略融合，主動進入物聯(lián)網(wǎng)新聞生產(chǎn)領(lǐng)域，盡早以新聞的觀念參與物聯(lián)網(wǎng)時代文化生態(tài)的塑造。第二種可能則略顯悲觀：新聞業(yè)的生存空間或?qū)⑦M一步縮小；而有關(guān)新聞是什么、新聞是否混同于一般的信息、是否擁有清晰意義才能算新聞等現(xiàn)在已經(jīng)很模糊的問題，也將進一步模糊，甚至失去探討的意義。

四、總結(jié)與討論

6G技術(shù)以語義通信為支點，有可能在可預(yù)見的未來重塑新聞傳播的樣態(tài)與生態(tài)。在對各種可能性展開推斷和討論的過程中，我們有必要超越“技術(shù)想象”本身及其蘊含的“未來學(xué)”狂熱，不斷回歸關(guān)于技術(shù)進化的一些根本性問題。

首先，要明確的一點是，我們在探討6G時，并不單純是在理解技術(shù)本身，更是期望通過想象技術(shù)的發(fā)展圖景來理解人類文明在新的歷史條件下的演進規(guī)律。從新聞傳播切入，我們可以發(fā)現(xiàn)，從技術(shù)邏輯的演變到行業(yè)生態(tài)的重塑，再到人類日常生活的革命，存在一條清晰的發(fā)展脈絡(luò)；而當(dāng)我們循著這條脈絡(luò)展開深入的解釋，往往可以獲得一種對于未來生活更加清晰的理解。換言之，我們需要考量的除了技術(shù)本身，還有“技術(shù)意味著什么”，這十分重要。

其次，在想象技術(shù)塑造的未來生活圖景時，我們必須要勇于挑戰(zhàn)成熟的認(rèn)識論。就6G驅(qū)動的新聞傳播樣態(tài)而言，我們需要透過各種表象去觸及一個概念、一個行業(yè)以及一個學(xué)科的本質(zhì)，從而認(rèn)識對象，避免陷入虛無。什么是新聞？新聞傳播需要達成什么目標(biāo)？新聞與其他類型的信息之間到底是什么關(guān)系？而立足于語義通信塑造的“人—機器”網(wǎng)絡(luò)，更重要的問題或許是：人類為什么需要新聞？新聞必須是人的事業(yè)嗎？這不僅源于新聞學(xué)理論發(fā)展的需要，更是人對自己在歷史中的角色進行不斷反思的需要。

最后，無論技術(shù)的發(fā)展帶來何種愿景，作為人文社會科學(xué)的研究者，我們都必須保持對技術(shù)烏托邦主義的反思與批判。具體來說，要時刻審視人文精神、啟蒙理性和媒介倫理的發(fā)展，是否與我們正在經(jīng)歷的技術(shù)革新的步伐相匹配。從人類歷史經(jīng)驗出發(fā)，可知由技術(shù)的狂飆突進導(dǎo)致的存在危機和文明創(chuàng)傷，往往需要幾代人的努力來修復(fù)。因此，本文的最終訴求與其說是在探討6G塑造的生活愿景，不如說是一種對于人文精神枯竭之后果的警示。