關(guān)于電影中的家庭創(chuàng)作方式分析
——以《陽光普照》《步履不?！穬刹坑捌瑸槔?/h1>
2023-01-02 14:15:38珠海科技學(xué)院潘昱瑾
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2022年22期
珠?？萍紝W(xué)院：潘昱瑾
近兩年，以家庭情感為主題的電影作品，呈現(xiàn)出了黑馬的趨勢(shì)，故事創(chuàng)作沖擊人心，眾眾多影片成為網(wǎng)絡(luò)上的熱門討論，持續(xù)保持著居高的流量和熱度，讓觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，這是中國電影新力量的崛起和新鮮元素的注入。本文以《陽光普照》《步履不?！窞榉治鰧?duì)象，將探究家庭創(chuàng)作的主要幾個(gè)方向。2019年由鐘孟宏執(zhí)導(dǎo)的《陽光普照》獲得第27屆華鼎獎(jiǎng)中國臺(tái)灣最佳影片，第56屆金馬獎(jiǎng)最佳劇情長(zhǎng)片；2009年是枝裕和導(dǎo)演的《步履不停》獲得第3屆亞洲電影大獎(jiǎng)的傳記導(dǎo)演獎(jiǎng)。兩部影片拍攝地區(qū)不同，本土文化各有差異；風(fēng)格手法個(gè)性突出，其中的故事內(nèi)核都有一個(gè)案件作為線索；都以家庭元素為主要隱喻，結(jié)合兩部影片的個(gè)性共性易于對(duì)家庭創(chuàng)作的對(duì)比分析。
1.“悲”在電影中的敘述條件
1.1 家庭構(gòu)成上的“悲”
電影對(duì)于家庭創(chuàng)作，離不開對(duì)“悲”的表達(dá)。家庭是一個(gè)情感最初的源頭，一個(gè)孕育了“情”的歸屬地，圍繞著“情”的出現(xiàn)，衍生出的“悲”也是家庭生活的共同產(chǎn)物?！蛾柟馄照铡贰恫铰牟煌！愤@兩部影片是從最基本的家庭單位入手，都選用了不健全的家庭構(gòu)成，像《陽光普照》中的主人公阿和的設(shè)定是一個(gè)社會(huì)的邊緣人物；《步履不?！分?，第一次展現(xiàn)家庭全貌的時(shí)候，鏡頭就給到了靈臺(tái)上的哥哥，暗示家庭成員的缺失，是家庭悲劇的隱喻。
1.2 家庭的缺陷及復(fù)雜關(guān)系對(duì)“悲”的推動(dòng)
影片對(duì)于家庭內(nèi)部關(guān)系是遞進(jìn)式剖析的。矛盾關(guān)系是悲劇的助燃劑，當(dāng)矛盾到達(dá)某一個(gè)階段后，只需一個(gè)火柴般的契機(jī)，便可以將悲劇迸發(fā)出來。《陽光普照》中，鐘孟宏導(dǎo)演塑造了一個(gè)被父權(quán)籠罩著的家庭，最明顯的地方是片中外人問父親幾個(gè)小孩，兩個(gè)兒子的他回答：“一個(gè)?！边@種偏差巨大的父愛，不平衡的父愛，是這個(gè)家庭悲劇源頭。大兒子阿豪接受著父親全部的愛，在父愛滾燙耀眼的一面活著，慢慢被陽光灼傷，滿目瘡痍，不能喘息；而小兒子阿和，沒有體會(huì)過父親的愛，是不被父親承認(rèn)的存在，父子關(guān)系逐漸出現(xiàn)了裂痕，甚至對(duì)阿豪從羨慕過渡到了恨，這些因素讓他遠(yuǎn)離家庭，在外混世，因行兇進(jìn)入到了少年輔院，悲劇由此展開。
《步履不?！匪枋龅氖侨毡緜鹘y(tǒng)大家庭，作為次子的良多，下意識(shí)的排斥回歸家庭，不愿面對(duì)家人更偏愛哥哥的現(xiàn)狀，一直活在哥哥的影響下，甚至父母對(duì)他兒時(shí)的記憶都與哥哥混淆一通。哥哥的死是這個(gè)家庭的悲劇，導(dǎo)演通過長(zhǎng)子的忌日，為這個(gè)看似平淡，但所有人的內(nèi)心卻早已有所瘡痍的家庭創(chuàng)造了團(tuán)聚的條件，所有人心中的“悲”被慢慢顯現(xiàn)出來。
2.“死亡”的展現(xiàn)與定位
2.1 對(duì)“死亡”不同的敘述方式
家庭成員的死亡是一種強(qiáng)烈的沖擊作用，隨著創(chuàng)作方式的差異，其效果也各異?！蛾柟馄照铡防锔绺绨⒑赖乃?，導(dǎo)演并沒有用過多的筆墨在“死亡”的呈現(xiàn)上，用墻壁上的身影交代了阿豪的死亡，省去了過程，把重點(diǎn)放在了探討剩下的人該如何面對(duì)死亡的創(chuàng)傷，導(dǎo)演在此留給觀眾思考的空間，同時(shí)讓觀眾更專注于影片內(nèi)容。
《步履不?！烽L(zhǎng)子的死亡是通過家庭角色的言行建立起來的，需要全程在影片中收集信息來了解這個(gè)家庭的全貌。是一種非常巧妙的方式，也為這個(gè)家庭后續(xù)發(fā)生的情節(jié)，鋪墊了合理性的依據(jù)。
2.2 “死亡”被賦予意義
法國巴黎索邦大學(xué)道德哲學(xué)系教授冉克雷維在《不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)刻》中提到“如果我不能把我的前途放在一個(gè)更大的整體中，那么它就變成一個(gè)無頭無尾的時(shí)間片段，沒有意義?！彪娪爸械乃劳龈袷且蛔锍瘫梢哉f死亡的背后，是眾多人物事件因果的聯(lián)系和角色自我意識(shí)的堆疊，這樣的“死亡”才會(huì)具有意義。《陽光普照》的阿豪，是整個(gè)家庭命運(yùn)走向的牽引者。用自殺的方式逃離父愛，這讓全家人開始審視自己，父親在悲痛中不得不接受殘酷的事實(shí)，開始在意小兒子阿和，為保護(hù)他制造了菜頭的死亡，換取了阿和的解脫。某種意義上，算是完成了自己的那套“把握時(shí)間，掌握方向”的“堅(jiān)持”，極具諷刺意味。
在《步履不?！分虚L(zhǎng)子淳平的死，是一種綿長(zhǎng)的延續(xù)，靜謐的墓區(qū)、平穩(wěn)的禱告、每年不斷的香火，這些意象都是對(duì)生命的憂傷和深沉的思念，似于一種死亡后的副作用，彌漫在整個(gè)家庭中。淳平是為了救助溺水的孩童而犧牲，導(dǎo)演發(fā)酵了淳平的死，著重描寫了之后的故事。被救助的孩子長(zhǎng)大后不是功成名遂之人，反而被所有人暗地嫌棄，甚至淳平的父親說出“那個(gè)沒用的垃圾，為什么我的兒子要救他！”這一情節(jié)，就是導(dǎo)演發(fā)酵死亡后的“成果”，淳平的死亡并不是毫無意義，它引起人們思考死亡的價(jià)值；淳平是父母心中最驕傲的存在，是連接這個(gè)傳統(tǒng)大家庭的關(guān)鍵，所有人因他聚齊，因他不散。死亡的運(yùn)用與意義通過不同的內(nèi)涵和方式展現(xiàn)，對(duì)于劇中劇外的影響都極其深刻。
3.家庭人物群像分析
3.1 原生家庭與父權(quán)地位
影片主人公的走向會(huì)受到其原生家庭的影響。現(xiàn)代電影中，父親依然是主導(dǎo)家庭的中心地位，母親常被邊緣化處理。原生家庭的關(guān)系是整部家庭電影走向的根本原因。
《陽光普照》中的原生家庭，本就破碎不堪，夫妻關(guān)系極為緊張，父權(quán)也極為強(qiáng)勢(shì)。父親的形象隨著影片發(fā)展一步步被建構(gòu)起來，父子關(guān)系是影片的中心。鐘孟宏導(dǎo)演展現(xiàn)的是一種強(qiáng)權(quán)性的、沉默、沉重的父愛。父親阿文對(duì)兩個(gè)兒子的偏愛是家庭悲劇的主要原因，電影中期大兒子阿豪的死也并沒有讓父親真正醒悟。不論在父親的陽光面還是陰影面，片中兩條年輕的生命都葬送于此。以這樣的方式為家庭奪回的“陽光”，陰影也必將會(huì)無限延伸。母親在這部影片中，存在微弱卻也不能割舍，只是她對(duì)一切事物都已麻痹，用自己微薄之力維持著家庭的聚散，情緒穩(wěn)定，默默消化家庭的不堪。對(duì)于一位母親來講，阿豪和阿和手心手背都是肉，哪一個(gè)受傷，都是母親心靈難以愈合的傷口，而父親每一次的態(tài)度，都讓這個(gè)無力的女人倍感焦慮，母親一直縫補(bǔ)著家庭的創(chuàng)口，看似母親是最無辜的受害者，可她無為的作用也是隱形的“殺手”。她無法管教兒子；對(duì)阿豪的異狀沒有察覺；對(duì)丈夫也無力勸阻，看似什么都做了，但其實(shí)什么都沒做，這種無為的作用也是對(duì)家庭另一種的迫害。在影片末尾，阿文在陽光普照、生機(jī)盎然的山坡上揭開了殺害菜頭的真相，寡言的母親情緒爆發(fā)，錘責(zé)父親，失聲痛哭。影片只有這一次呈現(xiàn)母親情緒的爆發(fā)，是唯一一次臺(tái)面上的宣泄，反過來思考，母親的壓抑是最深的。
在《步履不停》中的父權(quán)是隱化于家庭，借由母親體現(xiàn)。這里的母親雖是貫穿影片，但是內(nèi)部家庭探討的還是多以父親的話題為主。父權(quán)地位最為隱喻諷刺的是父親調(diào)侃母親不懂音樂不懂藝術(shù)，母親隨后拿出多年前自己買的唱片，誰知來由是母親暗中跟著父親與情人偷聽所知，母親將這一心事埋進(jìn)心里多年，就連兒子也不知情。是枝裕和導(dǎo)演透過細(xì)微的臺(tái)詞告訴觀眾，母親經(jīng)常獨(dú)自聽這張唱片，是為了記住痛也為了忘記痛。長(zhǎng)子的死與夫妻間的委屈，母親多年來都是為了家庭的完整默默忍耐，無法傾訴。所謂傷痕不提及不代表會(huì)消失，母親在日本傳統(tǒng)家庭所做的犧牲遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。導(dǎo)演向觀眾展現(xiàn)日本真實(shí)的傳統(tǒng)家庭現(xiàn)狀，父子之間無法逾越的鴻溝和僵硬的關(guān)系也是本片的重點(diǎn)敘述對(duì)象。原生家庭是電影劇情的本源，兩部影片的導(dǎo)演都在原生家庭上進(jìn)行了重點(diǎn)刻畫，也為角色行為的合理性提供了依據(jù)。
3.2 潛移默化的親情矛盾
電影在圍繞塑造主人公的同時(shí)，著重描寫的是家庭成員間的關(guān)系及情感沖突。家庭之間的情感矛盾是經(jīng)過日積月累和同一屋檐下的影響產(chǎn)生的，是潛移默化的，主人公往往會(huì)不自知，通常是經(jīng)過與其他角色的對(duì)話、反應(yīng)、行動(dòng)體現(xiàn)出來。
《陽光普照》中哥哥阿豪的死作為本片悲劇的高潮，對(duì)主角阿和的心理影響極大，阿豪和阿和是兩種極端存在，一個(gè)活在刺眼的陽光下，一個(gè)活在終日的陰影中。阿和渴望著陽光，卻不知阿豪向往著他的陰影，片中阿豪自述了一段出自作家袁哲生的《寂寞的游戲》，用“司馬光砸缸”的故事來訴說心中的求救。反觀阿和其實(shí)也是刺激阿豪自殺的關(guān)鍵因素，阿豪最后一次帶著小玉去少年輔院見阿和，與阿和爭(zhēng)吵起來，他看阿和能夠選擇逃避卻不理解母親為他做的選擇，阿豪此刻感到的是絕望：自己好像永遠(yuǎn)不能擁有陰影面和理解，偏偏在兄弟身上是不被珍惜，所以阿豪選擇了離開人世。阿豪這個(gè)角色是阿和的對(duì)立面，阿和缺乏的是阿豪擁有的，反之亦然，兩人情感是對(duì)立的，但內(nèi)心都是渴望彼此的理解。
《步履不停》中哥哥純平是次子良多的影子，在家里，他是對(duì)純平執(zhí)念最淺的，他不愿意聽到別人提及哥哥，因?yàn)樵诟赣H眼中，純平才是父親的驕傲，自己更像是一個(gè)“逆子”。影片對(duì)于純平的刻畫是極為成功的，單看人物之間稀疏的對(duì)話就能對(duì)他略知一二，純平占據(jù)了家庭極大的空間。良多的種種反應(yīng)行動(dòng)都與純平有密切聯(lián)系，這種影響貫穿著良多的生活并融入其中，而良多選擇的是逃避，對(duì)淳平的本能排斥也就是排斥自己本身，情感上他是矛盾的。
敘述家庭關(guān)系最有趣的點(diǎn)就是矛盾關(guān)系本身，成員之間彼此所排斥的卻是其本身就擁有的。
3.3 不可忽視的“小角色”
《陽光普照》里不學(xué)無術(shù)的混混菜頭，是本片中最具情義的“小角色”，他的行兇和死亡，都是出自仗義，他為阿和砍人手臂；因?yàn)榕屡K借來的豪車而下車抽煙，卻反遭殺害；又因阿文家的冷漠，導(dǎo)致唯一的親人奶奶被趕進(jìn)養(yǎng)老院產(chǎn)生芥蒂，他的道德觀念是極端的，但即使如此，主角阿和在他面前卻是頗顯懦弱沒有擔(dān)當(dāng)，阿和隱蔽的一面就是靠菜頭襯托出來的，菜頭這個(gè)角色拓展了群像的維度，他代表著社會(huì)中的極端群體。
《步履不停》是溫和中帶著哀傷，整部影片最具悲痛的情節(jié)是芳雄出現(xiàn)后的效應(yīng)。芳雄是淳平舍命救下的孩子，影片后面，良多向母親提出不再邀請(qǐng)芳雄，那樣會(huì)讓他每年都感到痛苦，而母親卻說這正是每年邀請(qǐng)他的原因。這時(shí)的鏡頭是母親的側(cè)臉，一個(gè)側(cè)光，多半邊的臉上覆著陰影，表現(xiàn)這是母親內(nèi)心最深處的話語，也是母親的“黑暗面”。她把淳平的死責(zé)怪于無所成就的芳雄，父母失去孩子的痛楚，只能通過轉(zhuǎn)移仇恨才能得以短暫的平緩，芳雄的出現(xiàn)，剝開了父母和藹面容后的傷疤，甚至是恨，這也是除了父母之外他人都無法理解的。最后能安慰母親的，也只是自己的一句“神不會(huì)因此懲罰我吧”。
“小角色”在影片中可以補(bǔ)充主人公或影片的主題，是特殊存在，會(huì)引發(fā)人們偏向“非主流”的方向去思考。
4.賦有功能性的結(jié)尾
4.1 療愈功能
本文分析的兩部影片，整體氣氛是陰郁哀傷的，講述的是多個(gè)悲劇。影片雖然呈現(xiàn)給觀眾的是家庭悲劇，但總會(huì)在影片結(jié)尾留給觀眾一束陽光，用來療愈家庭、觀眾以及電影本身。
片名為《陽光普照》的影片講述的卻不是充滿陽光的故事，甚至是一個(gè)家庭在陽光下的支離破碎，但導(dǎo)演選擇把整片最具懸念的答案放在正午明媚的青坡上，陽光曾兩次打在母親臉上，一次陽光照出她崩潰的身影，而另一次，照在了她的正臉，她坐在阿和的自行車上，樹陰也在她的臉上，這里的陽光，變得不那么刺眼，有陽光，也有陰影，這正照應(yīng)著阿豪渴望的那種狀態(tài)。也許只有這種有陰影的陽光，才能真正普照人生和家庭。
《步履不?！返慕Y(jié)局部分，父母在車站送走良多一家，之后二人慢慢走上長(zhǎng)長(zhǎng)的階梯，背對(duì)著觀眾，良多用平淡溫和的語氣說著二老之后的逝世以及自己的遺憾，輕柔的音樂舒緩著生活中避不掉的哀傷，這樣的組合能讓觀眾進(jìn)入感傷情緒但不會(huì)痛徹心扉，使之達(dá)成一種對(duì)生活和苦難的慰藉。
4.2 延續(xù)的象征
提到影片中的家庭元素，象征延續(xù)往往是無處不在的。孩童一般在影片中的最后，往往是象征著一種傳承、美好、甚至是創(chuàng)作者的主觀思想，是可以融合多種意象表達(dá)的集合體。
《步履不?！方Y(jié)尾，良多一家在為父母掃墓的場(chǎng)景中，最后出現(xiàn)的小女孩，象征意義很是明顯，因良多妻子由香里的特殊性（丈夫病逝，獨(dú)自撫養(yǎng)一個(gè)兒子），傳統(tǒng)日本家庭的成員們認(rèn)為良多不算是真正的父親，這一點(diǎn)在影片中借由母親的口幾次提到，母親幾次確認(rèn)他們會(huì)不會(huì)生小孩，無疑是希望有個(gè)橋梁讓這個(gè)不是原生的家庭變得長(zhǎng)久，影片最后的女孩，正是其家庭長(zhǎng)久的暗示；不光是女孩，由香里的兒子也被良多的父親教導(dǎo)著成為醫(yī)生，爺爺嘗試著把繼承診所的愿望寄托到孫子身上。無論哪一代人對(duì)傳承概念的扎根，都是十分深固的。
《陽光普照》里，小玉和阿和的孩子是一次“意外”，但是孩子的出生讓阿和意識(shí)到自己在家庭中的責(zé)任。他從少年輔院出來后不再無所事事，而是拼命的打工，努力撐起這個(gè)家庭，像是上一代父母的影子。對(duì)孩子的刻畫在這部影片不多，但為這個(gè)破碎的家庭注入了一絲絲鮮活的生命力。
往往影片對(duì)結(jié)局的處理是比較巧妙的，能留給觀眾無限的遐想去分析感受影片，這也是電影的一項(xiàng)魅力。
5.結(jié)語
現(xiàn)如今的影片在家庭創(chuàng)作上，呈現(xiàn)的共性和思想感情都是基于對(duì)社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)和觀察。家庭關(guān)系的塑造被創(chuàng)作賦予了獨(dú)特性和真實(shí)感，其中不乏帶有一種“物哀”的美感。導(dǎo)演通過極具風(fēng)格化的視聽語言書寫家庭生存現(xiàn)狀，引發(fā)觀眾對(duì)個(gè)人家庭和社會(huì)的深刻思考，從小問題見到大問題，從社會(huì)底層人物到政府上層官員家庭的真實(shí)體現(xiàn)與觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。電影的家庭創(chuàng)作是必不可少的，不論呈現(xiàn)時(shí)間長(zhǎng)短，家庭如何進(jìn)行建構(gòu)；角色是否符合行為邏輯；本土化的色能否融合；這些都是值得影片創(chuàng)作者需要進(jìn)一步深刻探究與思考總結(jié)的問題。
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1.“悲”在電影中的敘述條件
1.1 家庭構(gòu)成上的“悲”
電影對(duì)于家庭創(chuàng)作，離不開對(duì)“悲”的表達(dá)。家庭是一個(gè)情感最初的源頭，一個(gè)孕育了“情”的歸屬地，圍繞著“情”的出現(xiàn)，衍生出的“悲”也是家庭生活的共同產(chǎn)物?！蛾柟馄照铡贰恫铰牟煌！愤@兩部影片是從最基本的家庭單位入手，都選用了不健全的家庭構(gòu)成，像《陽光普照》中的主人公阿和的設(shè)定是一個(gè)社會(huì)的邊緣人物；《步履不?！分?，第一次展現(xiàn)家庭全貌的時(shí)候，鏡頭就給到了靈臺(tái)上的哥哥，暗示家庭成員的缺失，是家庭悲劇的隱喻。
1.2 家庭的缺陷及復(fù)雜關(guān)系對(duì)“悲”的推動(dòng)
影片對(duì)于家庭內(nèi)部關(guān)系是遞進(jìn)式剖析的。矛盾關(guān)系是悲劇的助燃劑，當(dāng)矛盾到達(dá)某一個(gè)階段后，只需一個(gè)火柴般的契機(jī)，便可以將悲劇迸發(fā)出來。《陽光普照》中，鐘孟宏導(dǎo)演塑造了一個(gè)被父權(quán)籠罩著的家庭，最明顯的地方是片中外人問父親幾個(gè)小孩，兩個(gè)兒子的他回答：“一個(gè)?！边@種偏差巨大的父愛，不平衡的父愛，是這個(gè)家庭悲劇源頭。大兒子阿豪接受著父親全部的愛，在父愛滾燙耀眼的一面活著，慢慢被陽光灼傷，滿目瘡痍，不能喘息；而小兒子阿和，沒有體會(huì)過父親的愛，是不被父親承認(rèn)的存在，父子關(guān)系逐漸出現(xiàn)了裂痕，甚至對(duì)阿豪從羨慕過渡到了恨，這些因素讓他遠(yuǎn)離家庭，在外混世，因行兇進(jìn)入到了少年輔院，悲劇由此展開。
《步履不?！匪枋龅氖侨毡緜鹘y(tǒng)大家庭，作為次子的良多，下意識(shí)的排斥回歸家庭，不愿面對(duì)家人更偏愛哥哥的現(xiàn)狀，一直活在哥哥的影響下，甚至父母對(duì)他兒時(shí)的記憶都與哥哥混淆一通。哥哥的死是這個(gè)家庭的悲劇，導(dǎo)演通過長(zhǎng)子的忌日，為這個(gè)看似平淡，但所有人的內(nèi)心卻早已有所瘡痍的家庭創(chuàng)造了團(tuán)聚的條件，所有人心中的“悲”被慢慢顯現(xiàn)出來。
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家庭成員的死亡是一種強(qiáng)烈的沖擊作用，隨著創(chuàng)作方式的差異，其效果也各異?！蛾柟馄照铡防锔绺绨⒑赖乃?，導(dǎo)演并沒有用過多的筆墨在“死亡”的呈現(xiàn)上，用墻壁上的身影交代了阿豪的死亡，省去了過程，把重點(diǎn)放在了探討剩下的人該如何面對(duì)死亡的創(chuàng)傷，導(dǎo)演在此留給觀眾思考的空間，同時(shí)讓觀眾更專注于影片內(nèi)容。
《步履不?！烽L(zhǎng)子的死亡是通過家庭角色的言行建立起來的，需要全程在影片中收集信息來了解這個(gè)家庭的全貌。是一種非常巧妙的方式，也為這個(gè)家庭后續(xù)發(fā)生的情節(jié)，鋪墊了合理性的依據(jù)。
2.2 “死亡”被賦予意義
法國巴黎索邦大學(xué)道德哲學(xué)系教授冉克雷維在《不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)刻》中提到“如果我不能把我的前途放在一個(gè)更大的整體中，那么它就變成一個(gè)無頭無尾的時(shí)間片段，沒有意義?！彪娪爸械乃劳龈袷且蛔锍瘫梢哉f死亡的背后，是眾多人物事件因果的聯(lián)系和角色自我意識(shí)的堆疊，這樣的“死亡”才會(huì)具有意義。《陽光普照》的阿豪，是整個(gè)家庭命運(yùn)走向的牽引者。用自殺的方式逃離父愛，這讓全家人開始審視自己，父親在悲痛中不得不接受殘酷的事實(shí)，開始在意小兒子阿和，為保護(hù)他制造了菜頭的死亡，換取了阿和的解脫。某種意義上，算是完成了自己的那套“把握時(shí)間，掌握方向”的“堅(jiān)持”，極具諷刺意味。
在《步履不?！分虚L(zhǎng)子淳平的死，是一種綿長(zhǎng)的延續(xù)，靜謐的墓區(qū)、平穩(wěn)的禱告、每年不斷的香火，這些意象都是對(duì)生命的憂傷和深沉的思念，似于一種死亡后的副作用，彌漫在整個(gè)家庭中。淳平是為了救助溺水的孩童而犧牲，導(dǎo)演發(fā)酵了淳平的死，著重描寫了之后的故事。被救助的孩子長(zhǎng)大后不是功成名遂之人，反而被所有人暗地嫌棄，甚至淳平的父親說出“那個(gè)沒用的垃圾，為什么我的兒子要救他！”這一情節(jié)，就是導(dǎo)演發(fā)酵死亡后的“成果”，淳平的死亡并不是毫無意義，它引起人們思考死亡的價(jià)值；淳平是父母心中最驕傲的存在，是連接這個(gè)傳統(tǒng)大家庭的關(guān)鍵，所有人因他聚齊，因他不散。死亡的運(yùn)用與意義通過不同的內(nèi)涵和方式展現(xiàn)，對(duì)于劇中劇外的影響都極其深刻。
3.家庭人物群像分析
3.1 原生家庭與父權(quán)地位
影片主人公的走向會(huì)受到其原生家庭的影響。現(xiàn)代電影中，父親依然是主導(dǎo)家庭的中心地位，母親常被邊緣化處理。原生家庭的關(guān)系是整部家庭電影走向的根本原因。
《陽光普照》中的原生家庭，本就破碎不堪，夫妻關(guān)系極為緊張，父權(quán)也極為強(qiáng)勢(shì)。父親的形象隨著影片發(fā)展一步步被建構(gòu)起來，父子關(guān)系是影片的中心。鐘孟宏導(dǎo)演展現(xiàn)的是一種強(qiáng)權(quán)性的、沉默、沉重的父愛。父親阿文對(duì)兩個(gè)兒子的偏愛是家庭悲劇的主要原因，電影中期大兒子阿豪的死也并沒有讓父親真正醒悟。不論在父親的陽光面還是陰影面，片中兩條年輕的生命都葬送于此。以這樣的方式為家庭奪回的“陽光”，陰影也必將會(huì)無限延伸。母親在這部影片中，存在微弱卻也不能割舍，只是她對(duì)一切事物都已麻痹，用自己微薄之力維持著家庭的聚散，情緒穩(wěn)定，默默消化家庭的不堪。對(duì)于一位母親來講，阿豪和阿和手心手背都是肉，哪一個(gè)受傷，都是母親心靈難以愈合的傷口，而父親每一次的態(tài)度，都讓這個(gè)無力的女人倍感焦慮，母親一直縫補(bǔ)著家庭的創(chuàng)口，看似母親是最無辜的受害者，可她無為的作用也是隱形的“殺手”。她無法管教兒子；對(duì)阿豪的異狀沒有察覺；對(duì)丈夫也無力勸阻，看似什么都做了，但其實(shí)什么都沒做，這種無為的作用也是對(duì)家庭另一種的迫害。在影片末尾，阿文在陽光普照、生機(jī)盎然的山坡上揭開了殺害菜頭的真相，寡言的母親情緒爆發(fā)，錘責(zé)父親，失聲痛哭。影片只有這一次呈現(xiàn)母親情緒的爆發(fā)，是唯一一次臺(tái)面上的宣泄，反過來思考，母親的壓抑是最深的。
在《步履不停》中的父權(quán)是隱化于家庭，借由母親體現(xiàn)。這里的母親雖是貫穿影片，但是內(nèi)部家庭探討的還是多以父親的話題為主。父權(quán)地位最為隱喻諷刺的是父親調(diào)侃母親不懂音樂不懂藝術(shù)，母親隨后拿出多年前自己買的唱片，誰知來由是母親暗中跟著父親與情人偷聽所知，母親將這一心事埋進(jìn)心里多年，就連兒子也不知情。是枝裕和導(dǎo)演透過細(xì)微的臺(tái)詞告訴觀眾，母親經(jīng)常獨(dú)自聽這張唱片，是為了記住痛也為了忘記痛。長(zhǎng)子的死與夫妻間的委屈，母親多年來都是為了家庭的完整默默忍耐，無法傾訴。所謂傷痕不提及不代表會(huì)消失，母親在日本傳統(tǒng)家庭所做的犧牲遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。導(dǎo)演向觀眾展現(xiàn)日本真實(shí)的傳統(tǒng)家庭現(xiàn)狀，父子之間無法逾越的鴻溝和僵硬的關(guān)系也是本片的重點(diǎn)敘述對(duì)象。原生家庭是電影劇情的本源，兩部影片的導(dǎo)演都在原生家庭上進(jìn)行了重點(diǎn)刻畫，也為角色行為的合理性提供了依據(jù)。
3.2 潛移默化的親情矛盾
電影在圍繞塑造主人公的同時(shí)，著重描寫的是家庭成員間的關(guān)系及情感沖突。家庭之間的情感矛盾是經(jīng)過日積月累和同一屋檐下的影響產(chǎn)生的，是潛移默化的，主人公往往會(huì)不自知，通常是經(jīng)過與其他角色的對(duì)話、反應(yīng)、行動(dòng)體現(xiàn)出來。
《陽光普照》中哥哥阿豪的死作為本片悲劇的高潮，對(duì)主角阿和的心理影響極大，阿豪和阿和是兩種極端存在，一個(gè)活在刺眼的陽光下，一個(gè)活在終日的陰影中。阿和渴望著陽光，卻不知阿豪向往著他的陰影，片中阿豪自述了一段出自作家袁哲生的《寂寞的游戲》，用“司馬光砸缸”的故事來訴說心中的求救。反觀阿和其實(shí)也是刺激阿豪自殺的關(guān)鍵因素，阿豪最后一次帶著小玉去少年輔院見阿和，與阿和爭(zhēng)吵起來，他看阿和能夠選擇逃避卻不理解母親為他做的選擇，阿豪此刻感到的是絕望：自己好像永遠(yuǎn)不能擁有陰影面和理解，偏偏在兄弟身上是不被珍惜，所以阿豪選擇了離開人世。阿豪這個(gè)角色是阿和的對(duì)立面，阿和缺乏的是阿豪擁有的，反之亦然，兩人情感是對(duì)立的，但內(nèi)心都是渴望彼此的理解。
《步履不停》中哥哥純平是次子良多的影子，在家里，他是對(duì)純平執(zhí)念最淺的，他不愿意聽到別人提及哥哥，因?yàn)樵诟赣H眼中，純平才是父親的驕傲，自己更像是一個(gè)“逆子”。影片對(duì)于純平的刻畫是極為成功的，單看人物之間稀疏的對(duì)話就能對(duì)他略知一二，純平占據(jù)了家庭極大的空間。良多的種種反應(yīng)行動(dòng)都與純平有密切聯(lián)系，這種影響貫穿著良多的生活并融入其中，而良多選擇的是逃避，對(duì)淳平的本能排斥也就是排斥自己本身，情感上他是矛盾的。
敘述家庭關(guān)系最有趣的點(diǎn)就是矛盾關(guān)系本身，成員之間彼此所排斥的卻是其本身就擁有的。
3.3 不可忽視的“小角色”
《陽光普照》里不學(xué)無術(shù)的混混菜頭，是本片中最具情義的“小角色”，他的行兇和死亡，都是出自仗義，他為阿和砍人手臂；因?yàn)榕屡K借來的豪車而下車抽煙，卻反遭殺害；又因阿文家的冷漠，導(dǎo)致唯一的親人奶奶被趕進(jìn)養(yǎng)老院產(chǎn)生芥蒂，他的道德觀念是極端的，但即使如此，主角阿和在他面前卻是頗顯懦弱沒有擔(dān)當(dāng)，阿和隱蔽的一面就是靠菜頭襯托出來的，菜頭這個(gè)角色拓展了群像的維度，他代表著社會(huì)中的極端群體。
《步履不停》是溫和中帶著哀傷，整部影片最具悲痛的情節(jié)是芳雄出現(xiàn)后的效應(yīng)。芳雄是淳平舍命救下的孩子，影片后面，良多向母親提出不再邀請(qǐng)芳雄，那樣會(huì)讓他每年都感到痛苦，而母親卻說這正是每年邀請(qǐng)他的原因。這時(shí)的鏡頭是母親的側(cè)臉，一個(gè)側(cè)光，多半邊的臉上覆著陰影，表現(xiàn)這是母親內(nèi)心最深處的話語，也是母親的“黑暗面”。她把淳平的死責(zé)怪于無所成就的芳雄，父母失去孩子的痛楚，只能通過轉(zhuǎn)移仇恨才能得以短暫的平緩，芳雄的出現(xiàn)，剝開了父母和藹面容后的傷疤，甚至是恨，這也是除了父母之外他人都無法理解的。最后能安慰母親的，也只是自己的一句“神不會(huì)因此懲罰我吧”。
“小角色”在影片中可以補(bǔ)充主人公或影片的主題，是特殊存在，會(huì)引發(fā)人們偏向“非主流”的方向去思考。
4.賦有功能性的結(jié)尾
4.1 療愈功能
本文分析的兩部影片，整體氣氛是陰郁哀傷的，講述的是多個(gè)悲劇。影片雖然呈現(xiàn)給觀眾的是家庭悲劇，但總會(huì)在影片結(jié)尾留給觀眾一束陽光，用來療愈家庭、觀眾以及電影本身。
片名為《陽光普照》的影片講述的卻不是充滿陽光的故事，甚至是一個(gè)家庭在陽光下的支離破碎，但導(dǎo)演選擇把整片最具懸念的答案放在正午明媚的青坡上，陽光曾兩次打在母親臉上，一次陽光照出她崩潰的身影，而另一次，照在了她的正臉，她坐在阿和的自行車上，樹陰也在她的臉上，這里的陽光，變得不那么刺眼，有陽光，也有陰影，這正照應(yīng)著阿豪渴望的那種狀態(tài)。也許只有這種有陰影的陽光，才能真正普照人生和家庭。
《步履不?！返慕Y(jié)局部分，父母在車站送走良多一家，之后二人慢慢走上長(zhǎng)長(zhǎng)的階梯，背對(duì)著觀眾，良多用平淡溫和的語氣說著二老之后的逝世以及自己的遺憾，輕柔的音樂舒緩著生活中避不掉的哀傷，這樣的組合能讓觀眾進(jìn)入感傷情緒但不會(huì)痛徹心扉，使之達(dá)成一種對(duì)生活和苦難的慰藉。
4.2 延續(xù)的象征
提到影片中的家庭元素，象征延續(xù)往往是無處不在的。孩童一般在影片中的最后，往往是象征著一種傳承、美好、甚至是創(chuàng)作者的主觀思想，是可以融合多種意象表達(dá)的集合體。
《步履不?！方Y(jié)尾，良多一家在為父母掃墓的場(chǎng)景中，最后出現(xiàn)的小女孩，象征意義很是明顯，因良多妻子由香里的特殊性（丈夫病逝，獨(dú)自撫養(yǎng)一個(gè)兒子），傳統(tǒng)日本家庭的成員們認(rèn)為良多不算是真正的父親，這一點(diǎn)在影片中借由母親的口幾次提到，母親幾次確認(rèn)他們會(huì)不會(huì)生小孩，無疑是希望有個(gè)橋梁讓這個(gè)不是原生的家庭變得長(zhǎng)久，影片最后的女孩，正是其家庭長(zhǎng)久的暗示；不光是女孩，由香里的兒子也被良多的父親教導(dǎo)著成為醫(yī)生，爺爺嘗試著把繼承診所的愿望寄托到孫子身上。無論哪一代人對(duì)傳承概念的扎根，都是十分深固的。
《陽光普照》里，小玉和阿和的孩子是一次“意外”，但是孩子的出生讓阿和意識(shí)到自己在家庭中的責(zé)任。他從少年輔院出來后不再無所事事，而是拼命的打工，努力撐起這個(gè)家庭，像是上一代父母的影子。對(duì)孩子的刻畫在這部影片不多，但為這個(gè)破碎的家庭注入了一絲絲鮮活的生命力。
往往影片對(duì)結(jié)局的處理是比較巧妙的，能留給觀眾無限的遐想去分析感受影片，這也是電影的一項(xiàng)魅力。
5.結(jié)語
現(xiàn)如今的影片在家庭創(chuàng)作上，呈現(xiàn)的共性和思想感情都是基于對(duì)社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)和觀察。家庭關(guān)系的塑造被創(chuàng)作賦予了獨(dú)特性和真實(shí)感，其中不乏帶有一種“物哀”的美感。導(dǎo)演通過極具風(fēng)格化的視聽語言書寫家庭生存現(xiàn)狀，引發(fā)觀眾對(duì)個(gè)人家庭和社會(huì)的深刻思考，從小問題見到大問題，從社會(huì)底層人物到政府上層官員家庭的真實(shí)體現(xiàn)與觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。電影的家庭創(chuàng)作是必不可少的，不論呈現(xiàn)時(shí)間長(zhǎng)短，家庭如何進(jìn)行建構(gòu)；角色是否符合行為邏輯；本土化的色能否融合；這些都是值得影片創(chuàng)作者需要進(jìn)一步深刻探究與思考總結(jié)的問題。
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