李 政

（遼寧大學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110136）

吳文新、程恩富教授在《新時(shí)代的共同富裕：實(shí)現(xiàn)的前提與四維邏輯》（以下簡(jiǎn)稱“程文”）一文中提出，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕，使全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，可以通過“五種分配方式”來充分釋放正效應(yīng)，它們?cè)诳傮w分配中分別起不同的作用。具體來說，一是運(yùn)用好起決定作用的“勞主資輔”分配方式。在以公有制為主體、非公有制為輔體的產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)上，堅(jiān)持以按勞分配為主體、按資分配為輔體的分配原則和方式，以按勞分配為主體已表明了其主方式和主渠道的地位。二是運(yùn)用好起輔助作用的“國(guó)家法策”分配方式。三是運(yùn)用好起調(diào)節(jié)作用的“物價(jià)變動(dòng)”分配方式。四是運(yùn)用好起脹縮作用的“資本市場(chǎng)”分配方式。五是運(yùn)用好起微補(bǔ)作用的“捐贈(zèng)窮弱”分配方式［1］。“五種分配方式”論是海派經(jīng)濟(jì)學(xué)的又一理論創(chuàng)新，本文僅就第一種分配方式做出評(píng)價(jià)和解讀。

一、習(xí)近平的“共同富裕經(jīng)濟(jì)學(xué)”

共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是人民群眾的共同期盼，是中國(guó)共產(chǎn)黨持之以恒的追求。黨的十八大閉幕之際，習(xí)近平總書記在與中外記者見面時(shí)莊嚴(yán)宣示：“堅(jiān)定不移走共同富裕的道路?！保?］這充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義共同富裕理想的繼承。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記從社會(huì)主義本質(zhì)出發(fā)，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，多次就共同富裕問題做出重要論述、指示和部署。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征和目標(biāo)，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，促進(jìn)全體人民共同富裕是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，也是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)任務(wù)。近10年來，習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的思想和理論體系日益豐富、成熟和完整，成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的重要組成部分，開拓了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕思想的發(fā)展可分為在中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議之前和之后兩個(gè)階段，而習(xí)近平在此次會(huì)議上的講話集中、系統(tǒng)和完整地呈現(xiàn)了習(xí)近平的“共同富裕經(jīng)濟(jì)學(xué)”。

2012年11月17日，習(xí)近平總書記在主持十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)就指出，因?yàn)楣餐辉Ｊ侵袊?guó)特色社會(huì)主義的根本原則，所以必須使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。2016年1月18日，習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專題研討班上的講話中指出：“共享理念實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)的是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的要求。共同富裕，是馬克思主義的一個(gè)基本目標(biāo)，也是自古以來我國(guó)人民的一個(gè)基本理想?！保?］習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出分兩步走基本實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，即到2035年“全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐”，到2050年“全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)”。2020年10月，黨的十九屆五中全會(huì)首次把“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”作為遠(yuǎn)景目標(biāo)提出來，并對(duì)“扎實(shí)推動(dòng)共同富?！弊龀鲋卮髴?zhàn)略部署。2021年1月28日，習(xí)近平總書記在十九屆中央政治局第二十七次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中指出，“共同富裕本身就是社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)重要目標(biāo)”，要自覺主動(dòng)解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距等問題，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，統(tǒng)籌做好就業(yè)、收入分配、教育、社保、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、扶幼等各方面工作，更加注重向農(nóng)村、基層、欠發(fā)達(dá)地區(qū)傾斜，向困難群眾傾斜，促進(jìn)社會(huì)公平正義，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民［4］。2021年7月1日，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，新的征程上，我們必須著力解決發(fā)展不平衡不充分問題和人民群眾急難愁盼問題，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

2021年8月17日，習(xí)近平總書記在主持召開中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議，研究扎實(shí)促進(jìn)共同富裕問題時(shí)強(qiáng)調(diào)，共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕?！肮餐辉Ｊ侨w人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義”。要“分階段促進(jìn)共同富裕：到‘十四五’末，全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐，居民收入和實(shí)際消費(fèi)水平差距逐步縮小。到2035年，全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，基本公共服務(wù)實(shí)現(xiàn)均等化。到本世紀(jì)中葉，全體人民共同富裕基本實(shí)現(xiàn)，居民收入和實(shí)際消費(fèi)水平差距縮小到合理區(qū)間”?！翱偟乃悸肥?，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕，正確處理效率和公平的關(guān)系，構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排，加大稅收、社保、轉(zhuǎn)移支付等調(diào)節(jié)力度并提高精準(zhǔn)性，擴(kuò)大中等收入群體比重，增加低收入群體收入，合理調(diào)節(jié)高收入，取締非法收入，形成中間大、兩頭小的橄欖型分配結(jié)構(gòu)，促進(jìn)社會(huì)公平正義，促進(jìn)人的全面發(fā)展，使全體人民朝著共同富裕目標(biāo)扎實(shí)邁進(jìn)”［5］。

2021年11月，黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）明確指出，以習(xí)近平同志為核心的黨中央強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代?！稕Q議》不僅多次提到全體人民共同富裕，還把堅(jiān)定不移走全體人民共同富裕道路作為“堅(jiān)持人民至上”這條中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)的核心內(nèi)容。在2021年12月8日至10日召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，習(xí)近平發(fā)表講話指出，要正確認(rèn)識(shí)和把握實(shí)現(xiàn)共同富裕的戰(zhàn)略目標(biāo)和實(shí)踐途徑，首先要通過全國(guó)人民共同奮斗把“蛋糕”做大做好，然后通過合理的制度安排把“蛋糕”切好分好。這是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程，要穩(wěn)步朝著這個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)。

二、學(xué)術(shù)界關(guān)于共同富裕的爭(zhēng)議及“程文”的守正創(chuàng)新

最近一段時(shí)間，習(xí)近平總書記和中央有關(guān)推進(jìn)共同富裕的論述和部署引發(fā)學(xué)術(shù)界的深入學(xué)習(xí)和熱烈討論。迄今為止，學(xué)術(shù)界對(duì)于共同富裕問題的討論總體上是正面、積極、向上的，形成了豐富的成果并凝聚了共識(shí)，但也出現(xiàn)了以下一些偏頗和認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，需要加以引導(dǎo)和澄清。

（一）在當(dāng)前發(fā)展階段我國(guó)推動(dòng)共同富裕會(huì)不會(huì)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展？會(huì)不會(huì)抑制企業(yè)家精神？

一些觀點(diǎn)認(rèn)為，當(dāng)前我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，人均收入水平和發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍有較大差距，強(qiáng)調(diào)共同富裕會(huì)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縮小貧富差距會(huì)抑制企業(yè)家精神。這種把“做大蛋糕”和“分好蛋糕”，即把公平和效率、發(fā)展生產(chǎn)力和共同富裕割裂開來的觀點(diǎn)，顯然是錯(cuò)誤的。事實(shí)上，公平和效率并不矛盾，只有保障公平才能更好地提高效率，分不好蛋糕，就不能繼續(xù)做大蛋糕。正如習(xí)近平總書記所指出的，“實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟(jì)問題，而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題。我們決不能允許貧富差距越來越大、窮者愈窮富者愈富，決不能在富的人和窮的人之間出現(xiàn)一道不可逾越的鴻溝”［6］。隨著第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)即全面建成小康社會(huì)這一目標(biāo)的完成，共同富裕必須提上日程，否則不利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，更不利于安定團(tuán)結(jié)，不利于廣大人民分享改革開放和發(fā)展成果。優(yōu)秀企業(yè)家不會(huì)因?yàn)橥苿?dòng)共同富裕而喪失或弱化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的勇氣和信心。

（二）推動(dòng)共同富裕是一個(gè)長(zhǎng)期過程還是追求短期效果？是一項(xiàng)制度安排還是終極目標(biāo)？

一些觀點(diǎn)認(rèn)為，黨中央既然強(qiáng)調(diào)共同富裕，就得立竿見影，特別要馬上提高低收入群體收入水平，限制高收入群體收入水平，進(jìn)而縮小貧富差距。其實(shí)這是只強(qiáng)調(diào)“共同”而不強(qiáng)調(diào)“富裕”的片面共同富裕觀。推動(dòng)共同富裕是一個(gè)長(zhǎng)期過程，不可能一蹴而就，要循序漸進(jìn)，盡力而為量力而行。實(shí)現(xiàn)共同富裕首先是要實(shí)現(xiàn)富裕，同時(shí)強(qiáng)調(diào)是全體人民的共同富裕，不是少數(shù)人的富裕。另有一些觀點(diǎn)認(rèn)為，共同富裕只是一種社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的美好藍(lán)圖和遠(yuǎn)景目標(biāo)，或者遙不可及，或者到時(shí)候自然會(huì)實(shí)現(xiàn)，不需要現(xiàn)在制定政策或做出制度安排。事實(shí)上，“全體人民共同富?！北旧硎且豁?xiàng)制度安排，不只是空洞的理想、口號(hào)和奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是需要一系列制度和政策支撐的，在每一個(gè)發(fā)展階段都要做好頂層設(shè)計(jì)、全面部署并配備有相應(yīng)的體制機(jī)制和政策措施。

（三）實(shí)現(xiàn)共同富裕是否需要堅(jiān)持公有制為主體、堅(jiān)持按勞分配為主的基本經(jīng)濟(jì)制度？

有觀點(diǎn)認(rèn)為，公有制、按勞分配和共同富裕之間不存在必然的邏輯關(guān)系，將公有制和按勞分配與共同富裕聯(lián)系起來的真正橋梁是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和非貨幣化分配，而社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不具備這些條件，因此按勞分配不能消除城鄉(xiāng)、行業(yè)和企業(yè)內(nèi)部的收入差距，也不是實(shí)現(xiàn)共同富裕的唯一可能途徑。這種觀點(diǎn)沒有正確理解公有制和按勞分配與共同富裕之間的邏輯關(guān)系。堅(jiān)持公有制為主體、按勞分配為主是實(shí)現(xiàn)共同富裕的前提和保障。鄧小平曾經(jīng)說過：“如果走資本主義道路，可以使中國(guó)百分之幾的人富裕起來，但是絕對(duì)解決不了百分之九十幾的人的生活富裕的問題。而堅(jiān)持社會(huì)主義，實(shí)行按勞分配的原則，就不會(huì)產(chǎn)生貧富過大的差距?！惫餐辉Ｊ巧鐣?huì)主義本質(zhì)和優(yōu)越性的體現(xiàn)。而之所以資本主義不能實(shí)現(xiàn)共同富裕而社會(huì)主義可以實(shí)現(xiàn)共同富裕，關(guān)鍵就在于基本經(jīng)濟(jì)制度的不同。

（四）共同富裕依靠“市場(chǎng)機(jī)制加社會(huì)福利”還是依靠社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度？如何看待三次分配的作用？

有觀點(diǎn)認(rèn)為，一些福利資本主義國(guó)家在不觸動(dòng)私有制的條件下通過市場(chǎng)機(jī)制和高稅收、高福利的方式基本實(shí)現(xiàn)了全體人民共同享有富裕的生活，我國(guó)在推進(jìn)共同富裕的進(jìn)程中也應(yīng)效仿這種模式，通過市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)以及不斷完善再分配和三次分配調(diào)節(jié)收入差距。這種認(rèn)識(shí)仍然忽略了社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度對(duì)于生產(chǎn)和分配的決定性作用及對(duì)共同富裕的根本保障作用。生產(chǎn)資料所有制決定生產(chǎn)組織形式，決定生產(chǎn)中人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和分配關(guān)系，而資源配置和調(diào)節(jié)方式?jīng)Q定了生產(chǎn)資料的使用是以個(gè)體利益還是社會(huì)整體利益為目標(biāo)。極少數(shù)高稅收、高福利的資本主義國(guó)家表面上看似實(shí)現(xiàn)了“共同富裕”，但這種制度實(shí)際上缺乏穩(wěn)定性，2008年全球金融危機(jī)后，歐洲多國(guó)爆發(fā)主權(quán)債務(wù)危機(jī)，一些高福利國(guó)家大幅縮減社會(huì)福利就是現(xiàn)實(shí)的例證。一些學(xué)者完全否定二次分配和三次分配的調(diào)節(jié)作用，也是失之偏頗的。

（五）推進(jìn)共同富裕是搞平均主義，搞“殺富濟(jì)貧”“殺富致貧”？是“共同”優(yōu)先還是“富?！眱?yōu)先？

近期一些媒體有意通過利用與共同富裕有關(guān)的標(biāo)題吸引眼球，進(jìn)而誤導(dǎo)讀者，混淆視聽。如有的故意強(qiáng)調(diào)按勞分配不是平均主義，不是均貧富，不是吃大鍋飯，不是同步富裕，實(shí)際上是在反對(duì)縮小貧富差距；有的故意強(qiáng)調(diào)共同富裕不是殺富濟(jì)貧，實(shí)際上是在反諷“先富帶動(dòng)后富”、抑制不合理的過高收入或非法收入；有的故意曲解共同富裕本意，引起一些高收入群體不必要的擔(dān)心甚至恐慌。推動(dòng)共同富裕當(dāng)然不是搞平均主義，不是搞“殺富濟(jì)貧”，但也不能容忍城鄉(xiāng)之間、行業(yè)之間收入差距不斷擴(kuò)大，不能允許資本無序擴(kuò)張、貪得無厭和少數(shù)高收入群體“為富不仁”，對(duì)于非法收入和不合理收入要嚴(yán)厲打擊和采取必要的抑制措施。但歸根到底，正如黨中央和習(xí)近平總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)的，要在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕。推動(dòng)共同富裕，解決發(fā)展問題是第一位的，分配問題也很重要，但不能僅僅靠分配來實(shí)現(xiàn)共同富裕，同時(shí)也需要切實(shí)解決富者愈富、貧者愈貧的收入差距越來越大的問題。共同富裕是要讓普通勞動(dòng)者在社會(huì)財(cái)富分配中能夠獲得更多收入，共同富裕必須靠14 億多中國(guó)人民艱苦奮斗來實(shí)現(xiàn)，“共同”和“富裕”沒有先后，二者缺一不可。

程文指出，那種試圖通過國(guó)家的二次分配，特別是試圖通過先富群體的慈善救助來實(shí)現(xiàn)共同富裕的想法，缺乏世界歷史和現(xiàn)實(shí)的事實(shí)支撐。事實(shí)證明，建立于非公經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上只是通過二次、三次分配調(diào)節(jié)來實(shí)現(xiàn)所謂“共同富?！?，從根本上說是靠不住的。公有制和按勞分配是共同富裕的內(nèi)在主導(dǎo)性或決定性邏輯，國(guó)家調(diào)節(jié)和慈善捐贈(zèng)是共同富裕的外部輔助性和補(bǔ)償性邏輯。歷史表明，作為結(jié)果性的財(cái)富占有根本上取決于生產(chǎn)資料的占有，生產(chǎn)資料所有權(quán)（產(chǎn)權(quán)）直接決定財(cái)富占有權(quán)（或剩余索取權(quán)），也就是生產(chǎn)決定分配。因此，這里的邏輯就是：生產(chǎn)資料公有制—共同勞動(dòng)—按勞分配—共同富裕。如果初次分配不能落實(shí)按勞分配，共同富裕便會(huì)成為空中樓閣?！肮餐辉Ｊ敲撾x不了按勞分配這一主體的”［7］，這并不意味著，強(qiáng)化二次、三次分配沒有積極價(jià)值。但總體上，國(guó)家主導(dǎo)的再分配只能作為共富的輔助性手段，富人階層的慈善捐贈(zèng)等只能作為補(bǔ)償性手段。程文提出了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的實(shí)踐邏輯和改革方略：第一，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本保證；第二，社會(huì)主義公有制是實(shí)現(xiàn)共同富裕的產(chǎn)權(quán)基石；第三，按勞分配是實(shí)現(xiàn)共同富裕的主要渠道；第四，高質(zhì)量的勞動(dòng)聯(lián)合是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必要條件；第五，不斷完善的民生保障體系是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要標(biāo)志。這些觀點(diǎn)創(chuàng)新性地提出“五種分配方式論”。這些觀點(diǎn)和理論與習(xí)近平的“共同富裕經(jīng)濟(jì)學(xué)”是一致的，是馬克思主義共同富裕理論的創(chuàng)新發(fā)展，具有鮮明的時(shí)代性。

三、堅(jiān)持公有制為主體和按勞分配為主對(duì)新時(shí)代我國(guó)推動(dòng)共同富裕的必要性

鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)是公有制占主體，一個(gè)是共同富裕，這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則?！保?］“只要我國(guó)經(jīng)濟(jì)中公有制占主體地位，就可以避免兩極分化。”［9］“社會(huì)主義與資本主義不同的特點(diǎn)就是共同富裕，不搞兩極分化。”［10］“社會(huì)主義有兩個(gè)非常重要的方面，一是公有制為主體，二是不搞兩極分化?！保?1］“我們一定要堅(jiān)持按勞分配的社會(huì)主義原則?！保?2］習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，大力發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)共同富裕中的重要作用?！保?］“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，既有利于激發(fā)各類市場(chǎng)主體活力、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，又有利于促進(jìn)效率和公平有機(jī)統(tǒng)一、不斷實(shí)現(xiàn)共同富裕?！保?3］可見，堅(jiān)持公有制的主體地位對(duì)于避免兩極分化、實(shí)現(xiàn)共同富裕的極端重要性。究其原因，就在于程文說的“公有制和按勞分配是共同富裕的內(nèi)在主導(dǎo)性或決定性邏輯”。而且公有制為主體和按勞分配為主共同決定和體現(xiàn)了社會(huì)主義性質(zhì)，換言之，公有制為主體、按勞分配為主和社會(huì)主義是緊密聯(lián)系、不可分割的。

社會(huì)主義公有制是與資本主義私有制相對(duì)而言的。資本主義私有制是導(dǎo)致資本主義國(guó)家兩極分化和無產(chǎn)階級(jí)貧困化乃至經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源，生產(chǎn)資料私人占有和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾構(gòu)成資本主義基本矛盾。因此，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中有一句名言：“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概況起來：消滅私有制?！保?4］無論是在理論上還是在實(shí)踐上，都已證明社會(huì)主義公有制就是對(duì)資本主義私有制的替代。在無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后的最初時(shí)期，社會(huì)主義國(guó)家的社會(huì)主義公有制幾乎都無一例外地采取國(guó)家所有制和集體所有制兩種基本形式。迄今為止，這兩種形式仍然是社會(huì)主義公有制的基礎(chǔ)形式。這當(dāng)然不是偶然的，它既有理論和實(shí)踐的根源，又有其客觀必然性。從理論上看，社會(huì)主義公有制兩種基本形式最早產(chǎn)生于馬克思主義經(jīng)典作家的設(shè)想。早在19世紀(jì)中葉，馬克思、恩格斯在揭示資本主義社會(huì)的基本矛盾及其必然滅亡的歷史趨勢(shì)時(shí)，就得出了社會(huì)主義公有制必然取代資本主義私有制的科學(xué)結(jié)論，并提出了關(guān)于社會(huì)主義所有制形式的設(shè)想［15］。

經(jīng)過新中國(guó)70 多年的理論探索與實(shí)踐，我國(guó)實(shí)行了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展這一根本經(jīng)濟(jì)制度。這是由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)和社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情所決定的，它能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，因此必須堅(jiān)持兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”，即毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，就要不斷做強(qiáng)做優(yōu)做大國(guó)有企業(yè)和國(guó)有資本，提高國(guó)有經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力、創(chuàng)新力、控制力、影響力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，實(shí)現(xiàn)國(guó)有經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。能否做強(qiáng)做優(yōu)做大國(guó)有經(jīng)濟(jì)，保持國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主體地位，關(guān)系到按勞分配為主的原則能否有效落實(shí)，關(guān)系到我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的社會(huì)主義性質(zhì)，因而也關(guān)系到我國(guó)能否縮小貧富差距，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕這一社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)。

當(dāng)前我國(guó)收入分配之所以面臨差距過大的挑戰(zhàn)，以至于出現(xiàn)兩極分化的現(xiàn)象，主要原因之一是初次分配中公有制經(jīng)濟(jì)占比過低，以至于按勞分配和公平原則難以得到有效體現(xiàn)。由于市場(chǎng)參與主體出現(xiàn)了力量失衡，只要過度強(qiáng)勢(shì)的私人資本在初級(jí)分配階段造成勞動(dòng)力價(jià)格的不公平不合理，分配機(jī)制就從第一步出現(xiàn)了失衡。只要公有制經(jīng)濟(jì)失去主體地位和影響力、控制力，私人資本就會(huì)無序擴(kuò)張、野蠻生長(zhǎng)。在這種情況下公有制經(jīng)濟(jì)的引導(dǎo)、示范作用也很難充分發(fā)揮，兩極分化難以避免，經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展也就無法實(shí)現(xiàn)和持續(xù)。

毛澤東同志指出，在社會(huì)主義時(shí)期，物質(zhì)的分配也要按照“各盡所能按勞取酬”的原則和工作的需要，絕無所謂的平均［16］。盡管如此，在改革開放之前，按勞分配曾一度被作為資本主義分配方式加以批判。鄧小平同志指出：“我們一定要堅(jiān)持按勞分配的社會(huì)主義原則。按勞分配就是按照勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行分配?！保?7］1875年馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》一文中最早提出在共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段即社會(huì)主義社會(huì)，要實(shí)行按勞分配原則［18］。按勞分配一方面體現(xiàn)了人們?cè)谏a(chǎn)資料占有上的平等地位，體現(xiàn)了勞動(dòng)光榮、懶惰可恥，多勞多得、少勞少得、不勞不得，體現(xiàn)了以勞動(dòng)為尺度的公平分配，另一方面默認(rèn)了勞動(dòng)者個(gè)人的天賦和能力不同，承認(rèn)人們?cè)谙M(fèi)品占有上事實(shí)的不平等，而這種不平等可以通過二次分配、三次分配加以有效調(diào)節(jié)。可見，作為社會(huì)主義社會(huì)的分配原則，按勞分配既不是按需分配，也不是平均主義的分配，而是以勞動(dòng)為依據(jù)的分配，既體現(xiàn)公平，也體現(xiàn)效率。按勞分配是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必要環(huán)節(jié)和必經(jīng)之路。我國(guó)現(xiàn)在處在新發(fā)展階段，只有強(qiáng)化按勞分配為主的社會(huì)主義分配原則和導(dǎo)向，控制和削弱資本等生產(chǎn)要素和特權(quán)在分配中所占權(quán)重，才能縮小兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

按勞分配是社會(huì)主義公有制的產(chǎn)物，又是社會(huì)主義公有制的體現(xiàn)。任何分配制度都不是人們的主觀意志決定的，而是由一定的生產(chǎn)資料所有制決定的。馬克思說：“消費(fèi)資料的任何一種分配，都不過是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果；而生產(chǎn)條件的分配，則表現(xiàn)生產(chǎn)方式本身的性質(zhì)?！保?9］在我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段，應(yīng)該以公有制經(jīng)濟(jì)作為實(shí)踐按勞分配為主分配原則和方式的典范，同時(shí)，通過立法和工會(huì)作用大力引導(dǎo)、倡導(dǎo)、規(guī)范非公有制經(jīng)濟(jì)特別是私營(yíng)企業(yè)實(shí)行按勞分配為主的原則，提高包括腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)、簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)在內(nèi)各種勞動(dòng)在收入分配中所占份額，提高科技工作者在內(nèi)的勞動(dòng)者報(bào)酬，激發(fā)其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神。這是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn)，也是避免兩極分化、收入分配過度向少數(shù)企業(yè)高管人員集中和傾斜的必要舉措。按勞分配為主并不意味著否定非物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的重要性，事實(shí)上應(yīng)該積極提倡精神激勵(lì)，同時(shí)鼓勵(lì)和倡導(dǎo)義務(wù)勞動(dòng)及無私奉獻(xiàn)精神。按勞分配為主也并不意味著否定其他分配方式的重要性，但在社會(huì)主義條件下，其他分配方式應(yīng)該處于從屬地位。