鮮花 趙玉芳

(西南大學(xué)心理學(xué)部，重慶 400715)

1 引言

2020年2月以來，新型冠狀病毒感染疫情(以下簡稱新冠疫情)發(fā)展為全球的公共衛(wèi)生事件并成為了死亡的主要原因(United Nations, 2020)。新冠疫情不僅威脅著公共財(cái)產(chǎn)和公共安全，還給公眾的心理健康帶來巨大隱患。 死亡恐懼和焦慮就是與新冠疫情相關(guān)的最主要的心理威脅(Courtney et al., 2020)。隨著確診病例和死亡人數(shù)的持續(xù)增加, 人們不可避免地暴露在與死亡有關(guān)的信息和情境中(Menzies & Menzies, 2020)。與新冠疫情有關(guān)的死亡凸顯激發(fā)了人們對自身死亡的焦慮，并引發(fā)了對親人感染新型冠狀(以下簡稱新冠)病毒后死亡的巨大擔(dān)憂(Cable & Gino, 2020)。一項(xiàng)針對562名被試的調(diào)查研究顯示新冠疫情威脅與死亡焦慮顯著正相關(guān)(Kavaklet al., 2020)。Song等人(2020)收集了新冠疫情期間1453名中國被試的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)死亡威脅顯著增強(qiáng)了個(gè)體的從眾消費(fèi)行為。Ulqinaku等人(2020)通過讓被試回憶疫情期間的高感染性和高死亡率來操縱死亡威脅，發(fā)現(xiàn)死亡威脅顯著影響了人們的不健康補(bǔ)償消費(fèi)行為。因此，在新冠疫情期間檢驗(yàn)死亡威脅的影響，找到減輕死亡意識引發(fā)的死亡焦慮的途徑，對于個(gè)體以積極的心態(tài)應(yīng)對疫情防控具有重要意義(Xiang et al., 2020)。

恐懼管理理論(Greenberg et al., 1986)是探究個(gè)體如何管理死亡恐懼以及死亡恐懼如何影響人類行為的理論。其實(shí)驗(yàn)研究通過操縱死亡凸顯引發(fā)人們對死亡必然性的意識, 從而觀察人們在死亡凸顯后的心理和行為反應(yīng)。 標(biāo)準(zhǔn)的死亡凸顯操縱(Rosenblatt et al., 1989)是讓被試回答兩個(gè)有關(guān)死亡的開放性問題，分別是：“請想象并描述自己死亡的場景，當(dāng)你想到自己死亡時(shí)，你有什么樣的情緒體驗(yàn)”和“請想象自己死亡時(shí)和死亡后，你的身體將會(huì)發(fā)生什么”。人們在死亡凸顯并經(jīng)過延遲后表現(xiàn)出的死亡思想可及性和防御反應(yīng)的增加被稱為死亡凸顯效應(yīng)。已有研究發(fā)現(xiàn)，死亡凸顯會(huì)增強(qiáng)人們對文化世界觀的捍衛(wèi)(Rosenblatt et al., 1989)，對自尊的追求(Schmeichel et al., 2009)和對浪漫伴侶的承諾(Hirschberger et al., 2002)。此外，實(shí)證研究表明，對當(dāng)前流行病或病毒爆發(fā)(例如，埃博拉、豬流感等)進(jìn)行思考，可以得出與標(biāo)準(zhǔn)死亡凸顯操縱相似的發(fā)現(xiàn)，即增強(qiáng)了死亡思想的可及性和文化世界觀防御反應(yīng)(Arrowood et al., 2017; Bélanger et al., 2013)?？謶止芾砝碚摰慕箲]緩沖假設(shè)認(rèn)為，如果某種心理實(shí)體可以緩沖死亡意識，那么在情境下激活它將會(huì)減輕由死亡凸顯引發(fā)的死亡焦慮，即減弱或消除死亡凸顯效應(yīng)。 大量研究表明, 在死亡凸顯后肯定人們的文化世界觀(Schmeichel & Martens, 2005; Vail et al., 2018)、 自尊(Harmon-Jones et al., 1997; Schmeichel et al., 2009)和親密關(guān)系(Mikulincer et al., 2003)可以抑制死亡思想可及性和防御反應(yīng)的增加。

自我決定理論(Ryan & Deci, 2017)認(rèn)為人們有維持自主性的基本心理需要，自主性需要的滿足能促進(jìn)心理健康, 增強(qiáng)主觀幸福感 (Chirkov et al., 2011; Deci & Ryan, 2000)。而威脅個(gè)體自主性的事件(如，死亡威脅)會(huì)損害個(gè)人的正常心理功能，并促使個(gè)體對潛在威脅情境使用防御機(jī)制(Fritsche et al., 2008)。該理論根據(jù)人們通過不同策略來調(diào)節(jié)行為的傾向，將行為動(dòng)機(jī)取向劃分為自主取向和受控取向，以此構(gòu)成自主性兩端的連續(xù)體。自主取向是個(gè)體以自我決定的方式來調(diào)節(jié)行為的策略，通過將自我看作具有自主性的個(gè)體，從而減少威脅情境對自我的負(fù)面影響。受控取向是個(gè)體以感知到的內(nèi)部壓力(如，羞恥心和自尊心)或外部突發(fā)事件來調(diào)節(jié)行為的策略，在面對威脅時(shí)更有可能表現(xiàn)出防御傾向。已有大量研究表明，肯定人們的自主性能夠減少對威脅的防御反應(yīng)。例如，在自主動(dòng)機(jī)啟動(dòng)下，人們對正在經(jīng)歷的事件有更少的防御和回避行為(Hodgins et al., 2006)。自主動(dòng)機(jī)啟動(dòng)降低了被試在面試和演講期間的生理防御反應(yīng)，并改善了行為表現(xiàn)(Hodgins et al., 2010)。個(gè)體感知到更高的自主性與較低的皮質(zhì)醇反應(yīng)和較低焦慮水平有關(guān)，并更有可能將威脅視為挑戰(zhàn)而不是壓力(Quested et al., 2011)。此外，自主動(dòng)機(jī)與有效的情緒表達(dá)和情緒調(diào)節(jié)有關(guān)， 自主動(dòng)機(jī)啟動(dòng)下的個(gè)體對負(fù)性情緒刺激產(chǎn)生了較少防御并對其進(jìn)行了更充分的加工(Weinstein & Hodgins, 2009)。在死亡威脅領(lǐng)域，Vail等人(2020)發(fā)現(xiàn)啟動(dòng)個(gè)體的自主取向可以降低人們在死亡凸顯后的世界觀防御反應(yīng)，為自主取向緩沖死亡焦慮提供了初步證據(jù)。值得注意的是，以往研究通過評估死亡凸顯后防御反應(yīng)的減少來間接反映死亡焦慮的降低，缺乏對因變量死亡焦慮的直接測量。而與自我報(bào)告式的死亡焦慮測量方式相比，死亡思想可及性受個(gè)體防御動(dòng)機(jī)的影響較小， 是評估死亡焦慮更好的方式(Hayes et al., 2010)。 因此，本研究在前人研究的基礎(chǔ)上，將死亡思想的可及性作為死亡焦慮的指標(biāo)，考察自主取向啟動(dòng)是否可以抑制死亡凸顯后死亡思想可及性的增加，從而為自主取向緩沖死亡焦慮提供證據(jù)。

2 實(shí)驗(yàn)1

通過操縱死亡凸顯和動(dòng)機(jī)取向，探究個(gè)體不同的動(dòng)機(jī)取向?qū)λ劳鐾癸@效應(yīng)的影響。實(shí)驗(yàn)假設(shè)：在死亡凸顯后啟動(dòng)被試的受控取向?qū)?huì)增加死亡焦慮，而啟動(dòng)被試的自主取向則會(huì)抑制死亡焦慮的增加。

2.1 方法

2.1.1 被試和設(shè)計(jì)

Hayes等人(2010)報(bào)告了死亡凸顯操縱和緩沖操縱之間具有中等交互效應(yīng) (η2=0.10)。基于效應(yīng)量η2=0.10，α=0.05，1-β=0.80，使用G*Power 3.1(Faul et al., 2007)計(jì)算出至少需要73名被試?？紤]到實(shí)驗(yàn)中的不穩(wěn)定因素，實(shí)驗(yàn)招募了80名大學(xué)生，其中男性32名，平均年齡為20.64±2.32歲。實(shí)驗(yàn)前被試簽署了知情同意書，實(shí)驗(yàn)后向被試解釋實(shí)驗(yàn)?zāi)康囊韵龑?shí)驗(yàn)對被試的消極影響。

實(shí)驗(yàn)采用2(死亡提醒：死亡凸顯、控制)×2(動(dòng)機(jī)啟動(dòng)：自主、受控)被試間設(shè)計(jì)，死亡思想可及性作為因變量死亡焦慮的指標(biāo)。

2.1.2 程序和材料

在簡短的實(shí)驗(yàn)介紹后，被試被隨機(jī)分配到死亡凸顯組或控制組進(jìn)行死亡凸顯操縱。在死亡凸顯條件下(n=40，女性28名)，被試被要求想象并描述自己感染新冠病毒的場景和情緒體驗(yàn)。在控制條件下(n=40，女性20名)，為了控制厭惡情緒的影響，被試被要求詳細(xì)描述自己牙疼的場景和情緒體驗(yàn)。所有的被試均需要在五到十分鐘內(nèi)完成。

接著，所有被試完成正負(fù)性情緒量表(Watson et al., 1988)和簡單的計(jì)算任務(wù)以提供分心和延遲。 該程序是基于已有研究發(fā)現(xiàn), 即死亡凸顯操縱在延遲之后才會(huì)增強(qiáng)死亡思想的可及性 (Steinman & Updegraff, 2015)，被試需要在五分鐘內(nèi)完成。

隨后，被試被隨機(jī)分配到自主啟動(dòng)或受控啟動(dòng)條件。借鑒前人研究的啟動(dòng)方法(Kesebir, 2014; Routledge & Vess, 2019)，被試被要求描寫一些過去的個(gè)人經(jīng)歷。自主啟動(dòng)條件下的被試(n=40，女性18名)，“請描述當(dāng)你感覺到自我決定的時(shí)刻，即是因?yàn)槟阕约合脒@樣做，而不是因?yàn)橥饨鐗毫?。那時(shí)你的感受如何？”。受控啟動(dòng)條件下的被試(n=40，女性30名)，“請簡要描述當(dāng)你感覺到自我受控的時(shí)刻，即你是因?yàn)橥饨鐗毫Χ@樣做，而不是你自己想這樣做，那時(shí)你的感受如何？”。所有被試需要在五分鐘內(nèi)完成任務(wù)。

最后，被試完成中文版的死亡詞匯片段補(bǔ)全任務(wù)(Zhou et al., 2009)以評估死亡相關(guān)認(rèn)知的激活程度(Hayes et al., 2010)。在該任務(wù)中，被試被要求補(bǔ)全28個(gè)詞語，在這些需要補(bǔ)全的詞語中，七個(gè)既可以填成與死亡相關(guān)的詞(例如，棺材、尸體、葬禮、墳頭、白骨、自殺、墓地)，也可以填成中性詞(例如，木材、身體、婚禮、上頭、白色、自己、場地)。要求被試填寫腦海中想到的第一個(gè)詞，被試填寫的與死亡相關(guān)詞語的數(shù)量越多，說明其死亡相關(guān)認(rèn)知的激活水平越高，死亡焦慮水平越高。被試需要在五分鐘內(nèi)完成任務(wù)，本實(shí)驗(yàn)中被試平均完成時(shí)間為2.6分鐘。由一名不知道研究目的和研究假設(shè)的評價(jià)者對被試填寫的內(nèi)容進(jìn)行分析，以確定被試填寫的與死亡相關(guān)的詞語的數(shù)量。

2.2 結(jié)果

2.2.1 情緒

對死亡凸顯組和控制組的情緒得分進(jìn)行單因素方差分析，發(fā)現(xiàn)兩組在積極情緒上無顯著差異，F(xiàn)(1,78)=0.12,p>0.05, η2=0.002；在消極情緒上無顯著差異,F(1,78)=2.31,p>0.05, η2=0.03。這與Zaleskiewicz等人(2015)的研究結(jié)果一致，表明不同情境對被試的情緒沒有顯著影響，可以排除情緒對實(shí)驗(yàn)結(jié)果的影響。

2.2.2 死亡提醒和動(dòng)機(jī)啟動(dòng)對死亡思想可及性的影響

對死亡思想可及性進(jìn)行2 (死亡提醒：死亡凸顯、控制)×2(動(dòng)機(jī)啟動(dòng): 自主、 受控)被試間方差分析, 結(jié)果發(fā)現(xiàn)死亡提醒的主效應(yīng)顯著,F(1,76)=13.67,p<0.01, η2=0.15。死亡凸顯組的被試(M=1.80,SD=0.76)比控制組被試(M=1.30,SD=0.52)填寫了更多與死亡相關(guān)的詞語。動(dòng)機(jī)啟動(dòng)的主效應(yīng)顯著,F(1,76)=8.75,p<0.01, η2=0.10。自主啟動(dòng)的被試(M=1.35,SD=0.53)比受控啟動(dòng)的被試(M=1.75,SD=0.77)填寫的與死亡相關(guān)的詞語顯著減少。

圖1 實(shí)驗(yàn)1程序流程

死亡提醒和動(dòng)機(jī)啟動(dòng)的交互作用顯著(圖2),F(1,76)=8.75,p<0.05, η2=0.06。簡單效應(yīng)分析表明，死亡凸顯下，自主啟動(dòng)的被試填寫的與死亡相關(guān)詞語的數(shù)量顯著低于受控啟動(dòng)的被試(p<0.001)；控制條件下，自主啟動(dòng)和受控啟動(dòng)的被試在填寫的與死亡相關(guān)的詞語數(shù)量上無顯著差異(p=0.60)。換句話說，受控啟動(dòng)下，死亡凸顯組(M=2.15,SD=0.81)填寫與死亡相關(guān)的詞語數(shù)量顯著高于控制組(M=1.35，SD=0.49),F(1,76)=17.50,p<0.01, η2=0.18；自主啟動(dòng)下，死亡凸顯組(M=1.45,SD=0.51)與控制組(M=1.25,SD=0.55)填寫的與死亡相關(guān)的詞語數(shù)量無顯著差異,F(1,76)=1.09,p=0.30, η2=0.01。

圖2 死亡提醒和動(dòng)機(jī)啟動(dòng)對死亡思想可及性的影響

2.3 小結(jié)

實(shí)驗(yàn)1發(fā)現(xiàn)，受控啟動(dòng)的人其死亡思想可及性在死亡凸顯(與控制條件相比)下更高，而自主啟動(dòng)的人在兩種條件下沒有差異。這與研究假設(shè)基本一致，但實(shí)驗(yàn)沒有中性啟動(dòng)組，無法確定效應(yīng)的方向，即無法確定是自主啟動(dòng)降低了死亡思想的可及性，還是受控啟動(dòng)增強(qiáng)了死亡思想的可及性。因此，實(shí)驗(yàn)2通過增加中性啟動(dòng)組進(jìn)一步考察動(dòng)機(jī)啟動(dòng)對死亡凸顯效應(yīng)的影響。

3 實(shí)驗(yàn)2

實(shí)驗(yàn)1通過過去回憶任務(wù)來啟動(dòng)被試的自主取向和受控取向，為了進(jìn)一步檢驗(yàn)自主取向?qū)λ劳鼋箲]的緩沖作用，實(shí)驗(yàn)2使用句子搜索任務(wù)來啟動(dòng)被試的動(dòng)機(jī)取向并引入中性啟動(dòng)作為基線。使用句子搜索任務(wù)啟動(dòng)動(dòng)機(jī)取向的研究(Hodgins et al., 2006, 2007; Levesque & Pelletier, 2003; Weinstein et al., 2011)發(fā)現(xiàn)，自主啟動(dòng)增強(qiáng)了自主感知和自主概念的認(rèn)知激活水平，降低了威脅后的防御反應(yīng)。因此，實(shí)驗(yàn)假設(shè)：與中性啟動(dòng)相比，自主啟動(dòng)會(huì)抑制死亡凸顯后死亡思想可及性的增加，受控啟動(dòng)會(huì)增強(qiáng)死亡凸顯后死亡思想的可及性。

3.1 方法

3.1.1 被試和設(shè)計(jì)

由于實(shí)驗(yàn)1觀察到的死亡提醒和動(dòng)機(jī)啟動(dòng)的交互作用效應(yīng)量比Hayes等人(2010)報(bào)告的更小，因此實(shí)驗(yàn)2在被試量估算中使用了實(shí)驗(yàn)1觀察到的效應(yīng)量?；谛?yīng)量η2=0.06，α=0.05，1-β=0.80，使用G*Power 3.1(Faul et al., 2007)計(jì)算出至少需要155名被試。本實(shí)驗(yàn)在線招募了180名西南大學(xué)本科學(xué)生，其中男性55名，平均年齡為19.43±1.83歲。

3.1.2 材料與程序

采用2(死亡提醒：死亡凸顯、控制)×3(動(dòng)機(jī)啟動(dòng)：自主、中性、受控)被試間實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，因變量死亡焦慮的指標(biāo)為死亡思想可及性。

實(shí)驗(yàn)程序和材料與實(shí)驗(yàn)1相同。不同的是，該實(shí)驗(yàn)通過句子搜索任務(wù)來啟動(dòng)個(gè)體的自主取向和受控取向。任務(wù)包含30個(gè)題目，每個(gè)題目由順序雜亂的五個(gè)詞構(gòu)成，要求被試刪除一個(gè)詞以構(gòu)成語句通順的句子。自主啟動(dòng)和受控啟動(dòng)條件下，15個(gè)題目為中性句子，并在所有條件下保持一致，另外15個(gè)題目為啟動(dòng)性句子，例如，“我通常有選擇權(quán)”(自主啟動(dòng))和“我必須這樣做”(受控啟動(dòng))。中性啟動(dòng)條件下，30個(gè)題目都是中性句子。該階段沒有進(jìn)行操縱檢查，因?yàn)楸辉噷?dòng)是無意識的(Bargh et al., 1996)。

3.2 結(jié)果

3.2.1 情緒

死亡凸顯組和控制組在消極情緒上無顯著差異,F(1,178)=0.28,p>0.05, η2=0.05；在積極情緒上也無顯著差異,F(1,178)=1.16,p>0.05, η2=0.09。

3.2.2 死亡提醒和動(dòng)機(jī)啟動(dòng)對死亡思想可及性的影響

對死亡思想可及性進(jìn)行2(死亡提醒：死亡凸顯、控制)×3(動(dòng)機(jī)啟動(dòng)：自主、中性、受控)被試間方差分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)死亡提醒的主效應(yīng)顯著,F(1,174)=13.27,p<0.01, η2=0.07。死亡凸顯組(M=2.09,SD=0.83)比控制組(M=1.67,SD=0.79)填寫了更多與死亡相關(guān)的詞語。動(dòng)機(jī)啟動(dòng)的主效應(yīng)顯著,F(2,174)=4.09,p<0.05, η2=0.05。事后比較分析表明，自主啟動(dòng)(M=1.68，SD=0.67)和受控啟動(dòng)(M=2.08,SD=0.92)差異顯著(p<0.01)，自主啟動(dòng)和中性啟動(dòng) (M=1.86,SD=0.84)差異不顯著(p>0.05)，中性啟動(dòng)和受控啟動(dòng)差異不顯著(p>0.05)。

圖3 死亡凸顯和動(dòng)機(jī)啟動(dòng)對死亡思想可及性的影響

3.3 小結(jié)

實(shí)驗(yàn)2發(fā)現(xiàn)，自主啟動(dòng)抑制了死亡凸顯后死亡思想可及性的增加，受控啟動(dòng)增強(qiáng)了死亡凸顯后死亡思想的可及性，進(jìn)一步證明了自主取向?qū)λ劳鼋箲]的緩沖作用。

4 討論

新冠疫情激發(fā)了人們對死亡的恐懼和焦慮。如果個(gè)體不能適當(dāng)?shù)貞?yīng)對死亡焦慮，可能會(huì)損害其正常的心理和生理功能(Yalom, 2008)。因此，幫助個(gè)體緩解由疫情引發(fā)的死亡焦慮具有重要意義。本研究在新冠疫情的背景下檢驗(yàn)自主取向?qū)λ劳鼋箲]的緩沖作用。通過讓被試想象自己感染新冠病毒的情景來操縱死亡凸顯，實(shí)驗(yàn)1發(fā)現(xiàn)，與受控啟動(dòng)相比，自主啟動(dòng)抑制了死亡凸顯后死亡思想可及性的增加。實(shí)驗(yàn)2引入中性啟動(dòng)組作為對照組發(fā)現(xiàn)，與中性啟動(dòng)相比，自主啟動(dòng)降低了死亡凸顯后的死亡焦慮水平，受控啟動(dòng)增強(qiáng)了死亡凸顯后的死亡焦慮水平。

本研究發(fā)現(xiàn)符合自我決定理論的觀點(diǎn)。自我決定理論認(rèn)為，自主取向可以抑制個(gè)體對威脅信息的防御性加工。當(dāng)個(gè)體體驗(yàn)到自主時(shí)，其整合的自我表征網(wǎng)絡(luò)被激活，個(gè)體能夠準(zhǔn)確地感知正在發(fā)生的事件，表現(xiàn)為開放性和接受性的信息加工方式(Kernis et al., 2000)。當(dāng)個(gè)體體驗(yàn)到受控時(shí)，脆弱的自我表征被激活，為了避免威脅信息對自我概念的影響，個(gè)體使用防御機(jī)制來維護(hù)脆弱的自尊(Hodgins et al., 2010)。此外，自主取向作為一種自我調(diào)節(jié)資源，與更高的自我控制有關(guān)(Moller et al., 2006)，而自我控制被證明可以作為死亡焦慮緩沖器降低死亡凸顯后的防御反應(yīng)和自我報(bào)告的死亡焦慮(Gailliot et al., 2006)。

實(shí)驗(yàn)室激發(fā)的自主取向可能與自我肯定操縱有相似的效果。自我肯定理論(Steele, 1988)認(rèn)為，人們在感知威脅后的防御反應(yīng)是為了維護(hù)自我的完整性。已有研究發(fā)現(xiàn)，自我肯定可以降低死亡凸顯后的防御反應(yīng)和死亡思想可及性(Landau & Greenberg, 2006; Schmeichel & Martens, 2005)。自主性是自我完整性的一個(gè)重要方面。研究發(fā)現(xiàn)，自主性肯定可以降低防御性自尊并增強(qiáng)內(nèi)隱自尊(Hodgins et al., 2007)。自我決定理論認(rèn)為，不同類型的自我肯定操縱在降低防御性上是不同效的，那些滿足了基本需求(自主性需求、能力需求、歸屬需求)的操縱可能比增強(qiáng)積極自我幻覺的操縱更有效。因?yàn)樽灾餍钥隙ú粌H能降低防御反應(yīng)，還能增強(qiáng)對威脅信息的反思性評估傾向和整合(Hodgins & Knee, 2002)。因此，與強(qiáng)調(diào)積極自我關(guān)注的自我肯定相比，實(shí)驗(yàn)室激發(fā)的自主取向可能比自我肯定產(chǎn)生更有益的結(jié)果。未來研究可進(jìn)一步探究實(shí)驗(yàn)室激發(fā)的自主取向與自我肯定操縱(如，價(jià)值觀或個(gè)人特質(zhì)肯定)在降低防御反應(yīng)和死亡思想可及性上的相對效應(yīng)。

本研究結(jié)果對指導(dǎo)新冠疫情期間的心理危機(jī)干預(yù)工作具有一定的實(shí)踐意義。當(dāng)前新冠疫情作為一直存在的死亡凸顯因素，可能會(huì)激發(fā)個(gè)體對死亡的意識，并進(jìn)一步引發(fā)焦慮的情緒、認(rèn)知和行為反應(yīng)?；诖耍狙芯恐荚谔骄壳榫臣ぐl(fā)的自主性是否可以作為死亡焦慮的緩沖器。研究結(jié)果不僅對新冠疫情期間開發(fā)個(gè)人和集體應(yīng)對的干預(yù)措施具有重要的意義，而且為未來應(yīng)對公共突發(fā)事件的策略研究提供了理論基礎(chǔ)。

本研究也存在一些局限。首先，樣本只涉及了西南大學(xué)學(xué)生，這種方便取樣的手段限制了結(jié)論的普遍性和推廣性，未來可以在更廣泛的人群中驗(yàn)證本研究的結(jié)果。其次，將死亡思想可及性作為因變量指標(biāo)，沒有測量個(gè)體的世界觀防御反應(yīng)。盡管前人研究表明，啟動(dòng)自主取向降低了死亡凸顯后的世界觀防御反應(yīng)(Vail et al., 2020)，但無法得出自主動(dòng)機(jī)只影響死亡思想可及性或世界觀防御反應(yīng)的結(jié)論，未來可以增加世界觀防御測量以進(jìn)一步檢驗(yàn)本研究的結(jié)果。此外，使用死亡詞語補(bǔ)全任務(wù)測量個(gè)體的死亡思想可及性水平可能存在天花板效應(yīng)(Naidu et al., 2020)，未來可以通過DTA的反應(yīng)時(shí)測量技術(shù)(例如，詞匯判斷任務(wù)、點(diǎn)探測任務(wù)等)減少II類錯(cuò)誤的可能性。最后，只考慮了自主動(dòng)機(jī)緩沖死亡焦慮的即時(shí)效應(yīng)，但我們認(rèn)為自主取向?qū)λ劳鼋箲]可能具有長時(shí)緩沖作用，并可能帶來心理成長。已有研究發(fā)現(xiàn)，自主動(dòng)機(jī)能夠預(yù)測長期的健康行為改變(Slovinec D’Angelo et al., 2014)。雖然本研究結(jié)果是短期的，但未來研究可以進(jìn)一步考察自主取向?qū)λ劳鼋箲]的長時(shí)緩沖作用。

5 結(jié)論

自主取向能夠緩沖新冠疫情引發(fā)的死亡焦慮，表現(xiàn)為啟動(dòng)個(gè)體的自主取向可以抑制死亡凸顯后死亡思想可及性的增加。