付 蕓 閆鈺鋒 韓春曉 石利霞

（長春理工大學(xué) 光電工程學(xué)院，吉林 長春 130022）

創(chuàng)新是人類所特有的創(chuàng)造性勞動，是人類社會文明進(jìn)步的原動力。 就當(dāng)今的高等教育而言，只有將創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力與知識有機地結(jié)合，才能使人才插上騰飛的翅膀，迸發(fā)出更大的創(chuàng)造力。 早在1919 年我國著名教育家陶行知先生在《第一流的教育家》 一文中說：要培養(yǎng)具有 “創(chuàng)造精神” 和“開辟精神” 的人才。 高校作為當(dāng)代知識分子群體的主要成長根基，大學(xué)生勢必成為未來現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，其創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力決定著國家未來發(fā)展的核心競爭力［1］。

教育部頒布的 《國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃管理辦法》 中指出：要求各地各高校秉承“興趣驅(qū)動、 自主實踐、 重在過程” 的原則，深化高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)改革，加強大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量［2］。 如何加強大學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是國內(nèi)外高等教學(xué)管理者共同探索的研究熱點［3］。

1 標(biāo)準(zhǔn)化思維方式抑制創(chuàng)造力

在國家大力提倡創(chuàng)新教育的同時，傳統(tǒng)的、標(biāo)準(zhǔn)化的思維方式仍然充斥著大學(xué)講壇，這種模式嚴(yán)重抑制了學(xué)生“思辨” 的火花，更難有創(chuàng)新的勇氣。 今天的大學(xué)生是我們國家的未來與希望，缺乏創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的未來是不可想象的。

從心理學(xué)的角度來看，標(biāo)準(zhǔn)化的思維方式是人們在長期的思維過程中形成的一種思維條件反射（或投影），或者說是一種固定的思維方式。 在環(huán)境不變的條件下，標(biāo)準(zhǔn)化有助于人們迅速地、按部就班地解決經(jīng)常反復(fù)發(fā)生的問題，久而久之，標(biāo)準(zhǔn)化思維也會形成某種固態(tài)的慣性。 當(dāng)情境發(fā)生變化時，這種思維習(xí)慣則會繼續(xù)沿用固有的模式解決問題，而忽視了環(huán)境的變化。 一方面，標(biāo)準(zhǔn)化思維具有常規(guī)、 有序和程序固化的優(yōu)點，另一方面，它也有因循、 守舊和拒絕創(chuàng)新的缺點。

所以，突破標(biāo)準(zhǔn)化思維方式的禁錮，教育學(xué)生在汲取前人的經(jīng)驗、 知識的同時，也要倡導(dǎo)獨立的思考，有繼承也要有辨析，有突破才能有創(chuàng)新。 創(chuàng)新需要辯證的思維，它打破了標(biāo)準(zhǔn)化思維的定勢，從本質(zhì)、 全面和發(fā)展的角度進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動。

2 提高創(chuàng)新能力，需要不斷地學(xué)習(xí)、 實踐和思考

創(chuàng)新是在已有的知識、 技術(shù)、 文化基礎(chǔ)上的推進(jìn)和思辨，絕不是憑空的臆想和獵奇。 正如列夫·托爾斯泰所說，“正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走”。 培養(yǎng)創(chuàng)新能力是學(xué)習(xí)、 實踐、 思考三者螺旋式循環(huán)上升的過程。

2.1 創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要不斷地學(xué)習(xí)

通過學(xué)習(xí)可以使人掌握現(xiàn)有的科學(xué)理論，為創(chuàng)新奠定理論基礎(chǔ)并提供方法與手段； 同時，在學(xué)習(xí)的過程中，通過對現(xiàn)有理論、 技術(shù)、 文化形成過程的了解，才能發(fā)現(xiàn)問題、 提出質(zhì)疑、 尋找原因，進(jìn)而引發(fā)創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力。 因此，學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。 偉大的天文學(xué)家哥白尼在研究了大量的古希臘哲學(xué)和天文學(xué)等著作的基礎(chǔ)上，對當(dāng)時流行的托勒密體系的地心說產(chǎn)生懷疑，并通過大量的測算提出了日心說。 他不僅改變了那個時代人類對宇宙的認(rèn)識觀，而且將自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來，科學(xué)的發(fā)展從此便大踏步地前進(jìn)［4］。

2.2 創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要不斷地實踐

在社會發(fā)展的過程中，新技術(shù)、 新產(chǎn)品、 新工藝、 新管理必須經(jīng)過實踐的檢驗，創(chuàng)新的成果才具有實踐意義。 一方面創(chuàng)新來自社會實踐，通過科學(xué)實踐的應(yīng)用與探索，能夠幫助人們改進(jìn)和創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)，歷史上任何一次重大的創(chuàng)新，都是在社會實踐中產(chǎn)生的。 在電燈的發(fā)明過程中，愛迪生做了一千五百多次實驗也沒有找到合適的燈絲材料，面對他人的嘲笑，愛迪生說：“不，我沒有失敗，我的成就是發(fā)現(xiàn)一千五百多種材料都不適合做燈絲?！绷硪环矫鎰?chuàng)新的科學(xué)性需要實踐來檢驗，創(chuàng)新能否取得成功依靠社會實踐來檢驗，實踐不僅是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。

2.3 創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要不斷地思考

創(chuàng)新是以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題，這就需要在不斷地理論學(xué)習(xí)和工作實踐中積累豐富的知識和經(jīng)驗，通過不斷地思考以新的方法、 新的思想，甚至以超常規(guī)、 反常規(guī)的方法、 視角去思考問題，提出與眾不同的前所未有的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、 獨到的、 有社會意義的思維成果。教育不單純是教授學(xué)生科學(xué)知識，更重要的是通過揭示這些原理的發(fā)現(xiàn)過程與方法，引發(fā)學(xué)生的思考，并將這些方法應(yīng)用于新的問題以實現(xiàn)創(chuàng)新。

3 提高創(chuàng)新意識，需要培養(yǎng)辯證思維方式

創(chuàng)新需要辯證的思維，需要有懷疑的勇氣和批判的精神。 馬克思主義的批判精神是以辯證法的否定觀為哲學(xué)基礎(chǔ)，它打破了人們傳統(tǒng)的思維定式，從對權(quán)威和現(xiàn)有結(jié)論的迷信中解脫出來，進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動。 與邏輯思維 “非此即彼”、“非真即假” 的定式不同，在辯證思維中，事物可以在同一時間里 “亦此亦彼”、 “亦真亦假”，而無礙思維活動的正常進(jìn)行。 辯證思維最基本的特點是將對象作為一個整體，從其內(nèi)在矛盾的運動、 變化及各個方面的相互聯(lián)系中進(jìn)行考察，以便從本質(zhì)上系統(tǒng)地、 完整地認(rèn)識對象［5］。

3.1 通過事物的表象揭露事物的本質(zhì)是創(chuàng)新的前提條件

我們研究的科學(xué)事物是客觀存在的，并且是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。 我們只能看到一般事物的表象，通過獨立思考和學(xué)習(xí)才能逐漸地發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，這是創(chuàng)新的前提條件。 一個人學(xué)會運用辯證思維的方式分析事物的本質(zhì)，也就具備了科學(xué)探索的能力，從而為實現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)造了條件。

3.2 全面地揭示事物各要素之間的聯(lián)系是創(chuàng)新的必要條件

任何事物都是由各種要素按照一定的方式和規(guī)律有機地組合在一起而形成的一個復(fù)雜的整體。 每一個要素只有在整體的、 有機的統(tǒng)一中才能表現(xiàn)為它本身。 只有認(rèn)清事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系才能做出科學(xué)的判斷，并在這個基礎(chǔ)上開展創(chuàng)新活動。

3.3 發(fā)現(xiàn)和揭示事物的發(fā)展變化及其變化的原因是創(chuàng)新必須遵循的原則

運動、 變化和發(fā)展是一切事物永恒的變化規(guī)律，事物的內(nèi)部變化和外部變化、 事物的被動變化和主動變化、 事物的宏觀變化和微觀變化，其根本原因都是因為事物的相互作用。 只有具體事物與內(nèi)部和外部事物之間相互作用時，才會產(chǎn)生事物發(fā)展的動力，事物發(fā)展的動力是推動具體事物發(fā)展變化的根本原因。 認(rèn)清事物之間的相互作用，并揭示事物運動、 變化和發(fā)展的原因，是創(chuàng)新必須遵循的原則。

工科院校的專業(yè)課中也貫穿著辯證的思想。 例如，在機械設(shè)計專業(yè)的教學(xué)中會講到機械傳動系統(tǒng)中普遍存在著摩擦現(xiàn)象［6］。 兩個物體在接觸表面的相對運動或運動趨勢將產(chǎn)生摩擦。 以帶傳動為例，按照辯證思維的方法分析摩擦對傳動的作用具有兩面性：其負(fù)面性是造成接觸表面發(fā)熱，從而降低傳動效率，同時，由摩擦引起的磨損將縮短傳動元件的壽命； 其正面性是帶與輪之間的摩擦力是驅(qū)動負(fù)載的有效圓周力，也就是說，帶傳動依靠摩擦力將運動和動力由主動軸傳遞到從動軸［7］。

從辯證思維的角度認(rèn)識摩擦的兩面性，對學(xué)生完整、 系統(tǒng)地認(rèn)識事物的本質(zhì)，具有很大的幫助。 只有堅持辯證思維的方法，才能突破各種思維定式的束縛，客觀、 全面地認(rèn)識事物的本質(zhì)，實現(xiàn)由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍，實現(xiàn)從繼承到創(chuàng)新的飛躍。

4 高校培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)實踐

大學(xué)教育在夯實理論基礎(chǔ)知識的同時，還應(yīng)該加強教育理念、 教育模式、 教育方法的改革。 從培養(yǎng)社會有用人才的角度來講，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力是十分重要的。 長春理工大學(xué)光電工程學(xué)院在教學(xué)過程中，將辯證的思維方式融合在教學(xué)實踐過程中，著重培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力。

4.1 構(gòu)建實驗平臺，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》 強調(diào)：注重學(xué)思結(jié)合，知行合一，堅持教育教學(xué)與生產(chǎn)勞動、 社會實踐相結(jié)合； 加強實驗室、 校內(nèi)外實習(xí)基地、 課程教材等基礎(chǔ)建設(shè)［8］。 辯證思維是一種世界觀。 教學(xué)實踐中，教學(xué)的內(nèi)容是互相聯(lián)系、 互相影響的，辯證思維正是以這些教學(xué)內(nèi)容的客觀聯(lián)系為基礎(chǔ)而進(jìn)行的對世界進(jìn)一步的認(rèn)識和感知。

長春理工大學(xué)光電工程學(xué)院將應(yīng)用光學(xué)、 儀器零件設(shè)計、 儀器制造技術(shù)、 光學(xué)儀器裝配與調(diào)整、 光電儀器設(shè)計等5 門課程的課程設(shè)計和實驗集成到一個平臺上，將實驗與市場需求、 產(chǎn)品設(shè)計、 制造工藝、 性能檢測、 產(chǎn)品推廣等全部納入平臺，強化新工科專業(yè)人才的培養(yǎng)。 實踐證明，“平臺” 取得了顯著的效果，學(xué)生的綜合能力得到了深造學(xué)校和用人單位的一致認(rèn)可。

此外，長春理工大學(xué)光電工程學(xué)院自2016年起在學(xué)院開展了 “‘十三五’ 本科創(chuàng)新培養(yǎng)質(zhì)量工程” 項目。 該項目包含五個層次的計劃，分別為：創(chuàng)客空間、 培優(yōu)計劃、 創(chuàng)新競賽、 實驗室開放計劃，以及軟件學(xué)習(xí)之菜鳥的 “五部曲” 方案，從創(chuàng)新能力、 科研興趣、 知識儲備和職業(yè)技能等方面對學(xué)生進(jìn)行全方位的培養(yǎng)，取得了顯著的效果。 我們對近三年來學(xué)生參加各類學(xué)科競賽的情況進(jìn)行了統(tǒng)計，見圖1 所示。

圖1 近三年學(xué)生參加競賽獲獎情況

從表中可以看出，無論是學(xué)科類競賽，還是創(chuàng)新類競賽，獲獎人數(shù)呈逐年上升態(tài)勢，尤其是創(chuàng)新類競賽的增幅更大，說明學(xué)院開展的創(chuàng)新培養(yǎng)質(zhì)量工程項目取得了一定的成效。

創(chuàng)新的關(guān)鍵在于歸納邏輯與演繹邏輯的靈活應(yīng)用。 因此，需要確立實踐的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生的問題意識與思維能力的發(fā)展，進(jìn)而從根本上提高學(xué)生創(chuàng)新能力［11］。 在整個教學(xué)過程中突出科研地位，以科研促教學(xué)，以教學(xué)帶科研，實現(xiàn)從“應(yīng)試型” 向“實踐型” 教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，這既是對教學(xué)方法的有效改進(jìn)，也是對教學(xué)內(nèi)容的極大豐富［12］。

4.2 引入工程項目和自主創(chuàng)業(yè)的考核模式，構(gòu)建創(chuàng)新能力評價體系

考試方法的改革是實施創(chuàng)新教育的重要環(huán)節(jié)。 考試是對教師的教學(xué)成果和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的評價，它將直接引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的與方法，同時，也體現(xiàn)著施教者對教育活動的目標(biāo)、 理念、 途徑和手段的理解。 為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，長春理工大學(xué)光電工程學(xué)院將以下幾個方面納入考核范疇。

（1） 引入工程項目考核模式［13］，構(gòu)建考核評價體系。 實踐的觀點是辯證唯物主義認(rèn)識論的首要的基本觀點。 理論考核與實踐考核相結(jié)合能夠從教與學(xué)兩個方面促進(jìn)教學(xué)過程，是提高學(xué)生理論知識和實踐能力的前提。 實踐的考核辦法可以依據(jù)學(xué)生的準(zhǔn)備工作、 參與度、 總結(jié)報告等方面制定詳細(xì)的量化考核指標(biāo)［14］，再根據(jù)課程性質(zhì)分配理論考核和實踐考核的系數(shù)，兩者加權(quán)求和作為總成績。

長春理工大學(xué)光電工程學(xué)院通過與企業(yè)的協(xié)作，每年有20 名學(xué)生參加卓越計劃，年均93.7%的學(xué)生獲得 “見習(xí)工程師” 證書，實現(xiàn)了校企合作的“雙贏” 模式。

通過卓越工程師計劃的積累與實踐，學(xué)校在合作過程中有效提高了教學(xué)質(zhì)量，改變了教育理念，提高了工程能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)水平。

（2） 逐步將學(xué)生創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力納入考核范疇。 光電工程學(xué)院所學(xué)的專業(yè)，很多內(nèi)容與市場的需求直接相關(guān)聯(lián)，非常有利于直接或者間接參與創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)活動。 2016 年以來，學(xué)校定期通過“大賽” 等活動，選擇一些優(yōu)秀的項目，推薦到風(fēng)險投資等活動中。

同時，學(xué)校也會鼓勵學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，并在資金、 技術(shù)、 市場等方面盡可能地為創(chuàng)業(yè)者提供幫助。 學(xué)校還借助校企合作的機會，組織學(xué)生到企業(yè)當(dāng)中開展有關(guān)科技研發(fā)、 經(jīng)營管理、 市場開發(fā)、 資本籌集等方面的學(xué)習(xí)。

通過以上方法，逐步將學(xué)生的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力納入考核范疇。

4.3 將辯證思維方式的培養(yǎng)貫穿整個教學(xué)過程

要想培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，當(dāng)務(wù)之急就是轉(zhuǎn)變教師、 學(xué)生與高校的教育觀念［15］。 學(xué)校教育并不僅限于理論知識，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)與分析的方法更重要。 只有掌握了科學(xué)的方法，學(xué)生才能具備創(chuàng)新能力，社會才能進(jìn)步。 提高學(xué)生創(chuàng)新能力，需要教師鼓勵學(xué)生用辯證思維的方式學(xué)習(xí)，不迷信權(quán)威，勇于創(chuàng)新、 勇于實踐。 通過實踐使學(xué)生頭腦中的知識和表象經(jīng)過新的變換、 新的組合、 新的加工，創(chuàng)造出未曾感知的，甚至不曾存在的事物影像，這種改變具有創(chuàng)造性、 超前性、 易變性、 模糊性、 不確定性等特點，是人的主觀能動性的表現(xiàn)，反映為聯(lián)想、 幻想、 夢想和猜想，它是創(chuàng)新意識的萌芽。 出于好奇心，學(xué)生會主動查閱、 思考、 探索人類已知的或未知的理論，這一思維過程就是創(chuàng)新思維。

愛因斯坦在美國高等教育300 周年紀(jì)念大會上提出：由沒有個人獨創(chuàng)性和個人志愿的、 規(guī)格統(tǒng)一的個人組織形成的社會，將是一個沒有發(fā)展可能的、 不幸的社會。 所以，我們必須以學(xué)生為本，因材施教，在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，樹立學(xué)習(xí)信心，注重啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，彌補單純知識和經(jīng)驗的不足，從而促進(jìn)其全面發(fā)展。

高校負(fù)有培養(yǎng)國家未來接班人的歷史重任，只有突破傳統(tǒng)的思維模式，用創(chuàng)新的教育理念和創(chuàng)新的教學(xué)實踐，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的，實現(xiàn)中國夢的實踐者和接班人。