祝芳媛
內容摘要:賀鑄是兩宋詞壇上一位舉足輕重的詩人,風格多樣,清麗、哀婉、凄美、悲壯,以“愁情化”為標志。賀鑄的愁情詞深廣幽怨,既是特殊的社會環(huán)境下詞人有感于時代興衰的哀絕之音,又是自身身世沉浮命途多舛的嘆惋低吟。詞人生性豪爽精悍,卻一生沉淪下僚。他對于世間之事有著自己獨特的感受,將自己的感情傾瀉于筆端,詞作中就顯現(xiàn)出“愁情化”特征。這類愁情詞在《東山詞》中占很大一部分,大都精工巧妙,寫的情深意切,真摯動人。本文試從三個部分來簡要論述其詞作顯現(xiàn)出來的“愁情化”這一特征。
關鍵詞:賀鑄 《東山詞》 愁情化 北宋詞壇
賀鑄,字方回,號慶湖野老,北宋名家,一生著作頗豐。晚年將自己的詞作輯錄在《東山寓聲樂府》和《慶湖野老集》。目前學界整理的賀鑄遺存的詞作有兩百八十六首,是除了蘇軾之外留存作品最多的北宋大家。賀鑄可以說是一個善于言愁的詞人,翻開他的詞作,我們會發(fā)現(xiàn)“愁”之一字屢見不鮮?!霸噯栭e愁都幾許?”“惟有尊前曾見月,相伴人愁”等佳句頻出。他許多抒發(fā)愁情的詞句寫的巧妙精工,貼切感人。他擅長用豐富多彩的意象來表現(xiàn)內心的萬般愁緒,一直被后世奉為上品而廣為傳習。粗略估計,《東山詞》中大概有一百多處用“愁”字。除了直接言愁,他還善于營造特定的情景來寄托自身的愁情,在情景交融中讓愁緒更有直擊人心的魅力?!俺睢边@種無形之物,在賀鑄的筆下,經過詞人的審美觀照,而得以多重靈動貼切的意象表現(xiàn)出來。于是,在各具姿態(tài)的意象下,多樣性的“愁”情得以淋漓精致的展現(xiàn)出來。
一.仕途之愁
古往今來,詩詞歌賦中從不缺少對志士失路的嘆惋。在皇親貴戚壟斷高官厚爵的時代里,科舉是下層文人們晉升的唯一途徑,對仕進和建功立業(yè)的渴望是他們共同的心聲。許多文人們晝夜苦讀,潛心治學,渴望著金榜題名和建功立業(yè),但結果往往事與愿違。于是,文人們只能將自己仕途上的不得意,胸中的抑郁不平之氣寄寓在詩詞中,從李白“我輩豈是蓬蒿人”的狂妄自負,到蘇軾“持節(jié)云中,何日遣馮唐”的抑郁苦悶。賀鑄出身皇室后裔,家世顯赫。顯貴的出身注定了他比一般士子有更高的起點,藏書萬卷,家學淵源。他博學強知,是一個嚴謹治學的書生,同時也精通政事,但終其一生也沒有得到朝廷的重用,屈居下僚。宋史記載,賀鑄在熙寧初年辭別親人朋友,只身一人去到當時的都城,由于祖上的關系而得到一個下級武官的職位。由此開始了轉徙各地,歷經多任難展抱負的微末小職,他自稱“四年吟笑老徐東”。他期盼在官場上揮斥方遒,一展抱負,卻只能做一些低階武官,在案牘間忙忙碌碌。直到四十歲才由蘇軾、李清臣等推薦由武官轉入文階,為承直郎。這些特點反映在他的詞作中,就有“行路難”一類作品?!缎新冯y》:
縛虎手。懸河口。車如雞棲馬如狗。白綸巾。撲黃塵。不知我輩,可是蓬蒿人。衰蘭送客咸陽道。天若有情天亦老。作雷顛。不論錢。誰問旗亭,美酒斗十千。
酌大斗。更為壽。青鬢常青古無有。笑嫣然。舞翩然。當壚秦女,十五語如弦。遺音能記秋風曲。事去千年猶恨促。攬流光。系扶桑。爭奈愁來,一日卻為長。
“行路難”原本是樂府舊題,大都是文人志士用來抒發(fā)壯志難酬之感,李白也曾用此題書寫仕途不順的苦悶。賀鑄的《行路難》則沿用樂府舊題抒己懷,表現(xiàn)自己屢仕不進的憂愁苦悶情懷。上片直接言愁,“縛虎手”,借代有軍事才能的人;“懸河口”,借代有政治才能的人。這樣的文韜武略的治世能才們百年難得一見,理應被統(tǒng)治者奉為座上賓。然而現(xiàn)實的處境卻是只能躋身于窄小如雞籠的馬車里,連用來拉車的馬也老弱不堪,像餓瘦的狗。這兩句形象生動地點出了文人志士們處境的窘迫,而這也正暗合了詞人自己的處境遭遇。與此同時這一鮮明的對比,也暗示了北宋王朝統(tǒng)治的腐朽黑暗。緊接的一句,則化用陸機《代顧彥先贈婦》“京洛多風塵,素衣化為緇”之意,表明自己以平民百姓的身份進京。“不知我輩可是蓬蒿人”,一變李白昂揚樂觀之情為對前途未卜的憂慮,則詞人抑郁苦悶的情態(tài)展露無遺。如今詞人要離開京城,連道邊枯敗的蘭草也為之哭泣,蒼天如果真的有情的話應該也不忍目睹此場景。有光陰虛擲的無可奈何之感,亦是詞人有感時代風云變化、功業(yè)難成的嘆息。“作雷顛,不論錢”一句用典,借雷義的典故表明自己的不慕名利和俠雄義氣。“誰問旗亭美酒斗十千”,英雄失路和報國無門的憂愁都付之于酒,一醉方休。下片則又由酒轉入對愁情的刻畫。借酒消愁,開懷痛飲,然而“青鬢長青古無有”。時光是如此短促,只能苦恨人生無常。緊接三句寫恣情縱酒,歌姬們笑語嫣然,合著音樂翩翩起舞,這些正值韶華的少女們,聲如鶯啼,彈琴奏曲,一切都是那么歡樂。描繪美人歌舞的歡樂場景,情調稍揚。然而《秋風曲》雖然至今只剩裊裊余音,但其中蘊含的人生短促的苦痛即使過了千年仍然歷久彌新。與人生的短暫形成強烈對比,悲愁更深一重。期盼時間流失得慢一點,想把時光系在桑樹顛,但又怕好不容易將時光挽留住,憂愁卻縈繞不散,連一天也難捱。光陰虛擲與愁日太長的矛盾痛苦,這正是懷才不遇的詞人所面臨的尷尬處境。詞本屬樂府一支,除了直接沿用樂府舊題的《行路難》之外,賀鑄善于描摹物態(tài),又往往不局限于單純描寫物態(tài),而是多半有所寄托,在寫物的同時達到物我合一的境界,藉此抒發(fā)自身的感慨。自唐五代以來,花間派一直占據(jù)文壇主流,像賀鑄這樣以戎馬報國為題材的豪放詞鮮矣。除了這首《行路難》,后面賀鑄還陸續(xù)寫了不少登臨懷古的傷時憂世之作,像《天門謠》、《游金陵雨花臺》、《黃樓歌》等詩作,在羈旅行役和登高懷遠之際,有樂極哀來、世事滄桑之感,亦有滿腔愁緒無處排遣的苦悶。氣格慷慨悲壯,跌宕生姿,屬于賀鑄《東山詞》中的豪放悲壯之作。
二.愛情之愁
在中國古典詩詞園林,有大量描寫愛情的篇什,它們反復吟詠的無非都是纏綿悱惻之情。在宋代詞壇上,愛情可以說是被反復歌詠的題材。但這些愛情詞大多是吟詠偎紅倚翠、紅袖添香的故事,涉及鶼鰈情深的夫妻之事的作品微乎其微。蘇軾為悼念亡妻所作的《江城子》一直享譽詞壇,而賀鑄這首同樣為亡妻所作的《半死桐》可與之一較高下,同樣被譽為悼亡詞中的精品之作,其中敘述的夫妻伉儷之情可謂感人至深?!栋胨劳罚?/p>
重過閶門萬事非。同來何事不同歸。梧桐半死清霜后,頭白鴛鴦失伴飛。
原上草,露初晞。舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨,誰復挑燈夜補衣。
據(jù)枚乘《七發(fā)》中記載以半死的梧桐制琴,發(fā)出的琴音可稱為至悲之絕響。故李嶠詩曰:“琴哀半死桐?!痹~人取“半死桐”為題,首先奠定了全詞哀愁的感情基調,同時李詩原本就是一首悼亡詩,這里詞人借其本意,表現(xiàn)自己對亡妻濃厚深切的哀思?!爸剡^閶門萬事非”,直接敘寫自己重回故地,然而時過境遷這里的一切早已物是人非,和自己同甘共苦、相濡以沫的妻子已長眠地下。詞人無限哀傷,乃質問妻子為何忍心先自己而去,獨留自己一人痛苦。然而斯人已逝,這一質問她以無法回應,但這一字字泣血的質問正飽含詞人對妻子的無限思念和哀悼。三四句轉而用比,用兩個生動形象的意象說明自己中年喪偶的沉痛事實,用梧桐和鴛鴦兩組意象直白貼切地表現(xiàn)了自己形單影只的情狀和孤獨凄涼的心境。秋天早晨獨有的白色霜降和鴛鴦頭上的白毛(李商隱《石城》詩:“鴛鴦兩白頭?!保?,都形象生動地刻畫出作者已步入黑絲化成雪的暮年之態(tài),令人唏噓。側面烘托出了詞人晚年獨身一人的悲涼處境,深切感人。下片首先描繪了一片荒草萋萋的野地,荒草上的露水才剛蒸發(fā)的景象。漢樂府喪歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”荒草和露水,一般認為是對墳場所特有的景色。這一句詞人用比興的手法,用荒草和露水喻指妻子已早逝。下片最后三句則繼續(xù)鋪陳直敘。曾經的居所還依稀可見,如今妻子的墳墓邊卻長滿了雜草。往昔溫馨歡樂的日子還歷歷在目,如今自己和妻子卻陰陽兩隔。這組意象形成鮮明地對比,滿載著詞人內心深處真摯而深沉的哀思。夜雨拍打著南邊的窗戶,而窗戶邊那個穿針引線、裁補新衣的人已不在。詞人心中愁緒百轉千回,孤枕難眠。賀鑄曾有《問內》 詩描繪這一場景。這一平實的細節(jié)細膩生動地刻畫了妻子賢惠持家、勤勞聰慧的賢妻形象,以及多年夫妻間相濡以沫的溫馨,同時也表現(xiàn)出對與互相扶持、風雨同舟的亡妻深切悼亡之痛。詞人以這一句結尾收束全詞,噴薄的情緒戛然而止,細細品味卻又覺余韻悠長,寄托遙遠。除了這首《半死桐》,賀鑄還有《浣溪沙·最多宜》、《天香·伴云來》、《踏莎行·思牛女》等詞系為其妻所作,但筆致細膩委婉、感情真摯動人的首推這首《半死桐》。
三.世事之愁
賀鑄生于一個動蕩的年代,北宋崇文抑武的國策導致文強武弱,一直飽受周邊強大的少數(shù)民族政權——遼和西夏的侵擾。國家山河破碎,人民處于水深火之中,而統(tǒng)治者卻偏安一隅,只知道尋歡作樂。朝廷中主和派只手遮天,一些有著保衛(wèi)邊疆的雄心壯志的愛國將領難以得到重用。賀鑄對此痛心疾首,卻又無能為力,于是在路過金陵時寫下了這首有著鮮明愛憎和強烈感慨的《臺城游》?!杜_城游》:
南國本瀟灑。六代浸豪奢。臺城游冶。襞箋能賦屬宮娃。云觀登臨清夏。璧月留連長夜。吟醉送年華?;厥罪w鴛瓦。卻羨井中蛙。
訪烏衣,成白社。不容車。舊時王謝。堂前雙燕過誰家。樓外河橫斗掛?;瓷铣逼剿?。檣影落寒沙。商女篷窗罅。猶唱后庭花。
上片兩句先描繪南國的山河麗景,后敘歷史事實。將景色與史實勾連起來,寫得大氣磅礴,歷來就為騷人墨客所稱道。詞人登高望遠,在這風景如畫的金陵城中,曾有能在彩箋上賦詩的宮中佳麗。風清月圓的初夏時節(jié),六朝貴族們曾在這高臺通宵達旦地暢飲,吟詩醉酒。詞人這一連五句平鋪直敘,用大量史實描繪了亡國之君陳叔寶縱情聲色的腐朽生活。后兩句,由追憶轉入現(xiàn)實,曾經富麗堂皇的陳宮早已化為廢墟,“井中娃”諷刺窮途末路的亡國之君陳后主的凄慘結局。情緒直轉而下,眼前的斷垣殘瓦與先前驕奢淫逸的生活形成強烈的對比,無情批判了在亡國之際依舊竟事豪奢、醉生夢死的六朝統(tǒng)治者們。下片五句化用了劉禹錫《烏衣巷》一詩,歷史上雕梁畫棟,車水馬龍的烏衣巷如今門庭冷落,曾經顯赫一時的王謝兩大家族也湮沒在歷史的塵埃中,表現(xiàn)了物是人非的滄桑之感。接著五句則由詠史轉入現(xiàn)實,寫登樓所見的朦朧冷寂的秦淮江月圖。結尾用《后庭花》的典故,實為點睛之筆,與杜牧《泊秦淮》商女“隔江猶唱《后庭花》”有異曲同工之妙。表達了對統(tǒng)治者荒淫逸樂的譴責,也表現(xiàn)了詞人憂時傷世、憑古吊今的抑塞磊落,聲情激昂,語調凄婉哀絕。詞人空有一番赤誠忠心,然而國不將國,這種對家國命運的關切憂慮在《凌歊·銅人捧露盤引》,還有以《小梅花》調寫成的《將進酒》、《行路難》等詞中也一覽無余。賀鑄作為一個深切體察民生疾苦的文學家,還有許多為征夫思婦而作的詞作。他有用樂府古體寫就的《搗練子》組詞,形象生動地表現(xiàn)了征夫思婦之間深沉的別愁離思。
賀鑄身世顯赫,名門世家的底蘊豐富,他自幼便博覽群書,文韜武略,有著寬廣的胸襟和遠大的志向。他極為有才華,但耿直任俠的個性和顯赫的身世并沒有成為他晉升的階梯,而是一直轉任各種冷職閑差,一生顛沛流離。賀鑄身處時代與個人命運悲劇的交匯點上,所以他一生都愁懷難遣。正是因為詞人始終生活在矛盾痛苦之中,他才能將縹緲無形的愁緒以生動的意象呈現(xiàn)出來,賀鑄可以說是以善于寫愁而著名的,有“賀三愁”和“賀梅子”之稱。賀鑄尤善喻愁,愁情經過他豐富新穎、靈奇飛動的比喻,往往突破了物質的界限,變得真切動人。這種別出心裁的寫愁方法,讓愁情兼具多姿多彩的面貌和深切動人的情感色彩。后世人對其詞作多有品評定論,但眾人都各自的看法和觀點,褒貶不一。其中對賀鑄詞作評價最高的當屬清代詞學家陳廷焯,他將賀鑄的詞作推舉到一個極高的地位。他在《詞壇叢話》中寫道:“昔人……,然較之方回、美成,恐亦瞠乎其后。”第一次將賀鑄的地位提升到蘇軾等大家之上。盡管這種看法摻雜了個人的主觀情感,但也進一步說明了賀鑄詞文采與情致兼?zhèn)?,取眾家之長。而對賀鑄詞作貶抑最甚的實屬王國維,他曾評價道“北宋名家,以方回為最次。”但無論贊譽也好,批評也好,賀鑄的詞作仍然是文學史上不可多得的佳作,《宋史》將賀鑄列入《文苑》可見一斑。作為一代詞壇大家,賀鑄以剛健之筆寫柔情,題材風格多樣。他是繼蘇軾之后,將詞的取材從男女之情、應制唱和回歸到現(xiàn)實生活,直面苦難的社會和人生,抒發(fā)磊落豪放之胸襟。除了英雄豪氣,賀鑄也常將真摯凄婉的濃情傾瀉詞中,使其愁情詞獨步文壇。賀鑄性格上豪放之氣與靜深內斂的矛盾,讓他上承婉約派的柔麗精工,下啟豪放派的雄放壯美,剛柔并濟。雖然后世對其褒貶不一,但其詞作經過歲月的沉淀而歷久彌新,其多樣化面貌仍然值得我們去不斷深入研究和探索,對其形成完整的認識。
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