龐玉超

（北京交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100044）

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，黨內(nèi)存在的落實(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、虛化、淡化等問(wèn)題，首先源自于思想認(rèn)識(shí)模糊，喪失黨性原則。因此加強(qiáng)黨的思想建設(shè)對(duì)堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量具有重要意義。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁”［1］63。新時(shí)代黨的建設(shè)要以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基，以共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)，以黨的思想建設(shè)為黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，可見(jiàn)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)黨的思想建設(shè)的重視程度。習(xí)近平新時(shí)代黨的思想建設(shè)具有鮮明的邏輯思路，樹(shù)立和研究其生成邏輯、內(nèi)在邏輯和實(shí)踐邏輯，對(duì)我們深化理解習(xí)近平新時(shí)代黨的思想建設(shè)理論具有重要指導(dǎo)意義。

一、習(xí)近平新時(shí)代黨的思想建設(shè)的生成邏輯

習(xí)近平新時(shí)代黨的思想建設(shè)理論以馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)黨的思想建設(shè)的相關(guān)論述為理論來(lái)源，以中國(guó)化的馬克思主義黨的思想建設(shè)理論為寶貴經(jīng)驗(yàn)，以當(dāng)前國(guó)內(nèi)外客觀形勢(shì)為現(xiàn)實(shí)依據(jù)?？偨Y(jié)黨的思想建設(shè)的理論淵源、發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)是深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代黨的思想建設(shè)理論的必要環(huán)節(jié)。

（一）理論淵源：馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于黨的思想建設(shè)理論

首先，馬克思主義經(jīng)典作家強(qiáng)調(diào)認(rèn)清資產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)。任何政黨都有其階級(jí)性，馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中提到，現(xiàn)在資產(chǎn)階級(jí)從封建社會(huì)的滅亡中產(chǎn)生，但其并沒(méi)有消除階級(jí)對(duì)立，“只是用新的階級(jí)、新的壓迫條件、新的斗爭(zhēng)形式代替了舊的”［2］401。資產(chǎn)階級(jí)雖然創(chuàng)造了巨大生產(chǎn)力，但它仍是剝削被統(tǒng)治階級(jí)的合法權(quán)益以維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的一個(gè)本質(zhì)區(qū)別就在于，它是為絕大多數(shù)人謀幸福而非僅僅維護(hù)有產(chǎn)者的利益。認(rèn)清資產(chǎn)階級(jí)政黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的本質(zhì)區(qū)別，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)準(zhǔn)備了思想前提。其次，馬克思主義經(jīng)典作家重視黨的思想理論的指導(dǎo)作用。馬克思指出，“共產(chǎn)主義的特征是要消滅私有制”［2］553，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念引起廣大工人農(nóng)民的共鳴，鞏固了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的群眾基礎(chǔ)，激發(fā)了廣大工人同資產(chǎn)階級(jí)革命到底的決心，即“站在唯一堅(jiān)決革命的階級(jí)即無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最前列”［2］553。恩格斯早在《英國(guó)工人階級(jí)狀況》中明確提出只有把科學(xué)共產(chǎn)主義理論與工人運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)才能使無(wú)產(chǎn)階級(jí)走得更遠(yuǎn)［2］473?？茖W(xué)共產(chǎn)主義理論可以為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的革命實(shí)踐指明前進(jìn)方向、提供行動(dòng)指南。最后，馬克思主義經(jīng)典作家重視黨員的黨性修養(yǎng)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，列寧要求多次重新登記黨員，只為“讓有覺(jué)悟的真正忠于共產(chǎn)主義的人留在黨內(nèi)”［3］51。在他看來(lái)，入黨動(dòng)機(jī)端正和思想覺(jué)悟高，“真心擁護(hù)共產(chǎn)主義的人”［3］52，才能在黨和國(guó)家需要時(shí)不懼犧牲，“進(jìn)行困難的工作，進(jìn)行建設(shè)國(guó)家的工作”［3］77。列寧在《關(guān)于賦予國(guó)家計(jì)劃委員會(huì)以立法職能》這封信中強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)是有科學(xué)修養(yǎng)的人”［3］18，黨員干部的科學(xué)素養(yǎng)是其作出正確判斷的保障?？梢?jiàn)，列寧十分注重提高黨員干部的科學(xué)素養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)黨員必須樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，不斷提高政治覺(jué)悟。

（二）發(fā)展經(jīng)驗(yàn)：中國(guó)化的馬克思主義關(guān)于黨的思想建設(shè)理論

縱觀歷屆黨的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)黨的思想建設(shè)的重要論述都是以中國(guó)實(shí)際為客觀依據(jù)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，為習(xí)近平黨的思想建設(shè)理論提供了寶貴的理論借鑒。

首先，歷屆黨的領(lǐng)導(dǎo)人都強(qiáng)調(diào)黨員思想必須忠于黨和人民。1942年5月，毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話中提出，黨內(nèi)存在一部分黨員，“思想上并沒(méi)有完全入黨，甚至完全沒(méi)有入黨”，“頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的臟東西”［4］，這樣的黨員會(huì)嚴(yán)重危害黨的建設(shè)。鄧小平強(qiáng)調(diào)“兩手都要抓，兩手都要硬”，但在改革開(kāi)放過(guò)程中卻是“一手硬”“一手軟”，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，卻沒(méi)抓好精神文明建設(shè)，以致黨內(nèi)出現(xiàn)“蚊子”“蒼蠅”以及貪污腐敗、金錢(qián)至上、及時(shí)享樂(lè)等錯(cuò)誤思想。20世紀(jì)90年代，江澤民明確指出：“有些黨員在大是大非面前分不清是非，迷失方向，跟著錯(cuò)誤思潮跑?！保?］94這也是東歐劇變和蘇聯(lián)解體的重要原因，要想避免重蹈覆轍，就要重視思想建設(shè)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。其次，歷屆黨的領(lǐng)導(dǎo)人都重視馬克思主義理論的重要作用。加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，必須堅(jiān)持以科學(xué)的世界觀為理論基礎(chǔ)，為了強(qiáng)化黨員對(duì)馬克思主義這一科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，毛澤東于1942年在全黨開(kāi)展延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。鄧小平經(jīng)常教導(dǎo)全黨在“中國(guó)的現(xiàn)實(shí)條件下，搞好社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化，就是堅(jiān)持馬克思主義，就是高舉毛澤東思想偉大旗幟。你不抓住四個(gè)現(xiàn)代化，不從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，就是脫離馬克思主義”［6］，強(qiáng)調(diào)馬克思主義的生命力在于不斷結(jié)合我國(guó)具體實(shí)際，指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)。江澤民強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有先進(jìn)理論武裝的黨，不可能是先進(jìn)的黨”［5］95，必須重視用馬克思主義理論武裝全黨，這是中國(guó)共產(chǎn)黨在世界潮流中站穩(wěn)腳跟的一個(gè)支柱。胡錦濤在2008年紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是黨和人民團(tuán)結(jié)一致、始終沿正確方向前進(jìn)的根本思想保證。以上論述為以習(xí)近平同志為核心的黨中央豐富和完善黨的思想建設(shè)內(nèi)容提供了重要的理論借鑒。

（三）現(xiàn)實(shí)依據(jù)：基于新時(shí)代國(guó)內(nèi)外客觀形勢(shì)的深刻變化

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外局勢(shì)發(fā)生新變化，使黨的思想建設(shè)也面臨諸多新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。首先，放眼國(guó)際，雖然時(shí)代主題依舊是和平與發(fā)展，但世界卻正處于百年未有之大變局，部分西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等方面的優(yōu)勢(shì)，借助互聯(lián)網(wǎng)、新興媒體等多種途徑，向世界各國(guó)“輸出”他們的價(jià)值觀念、利益訴求、意識(shí)形態(tài)，甚至影響國(guó)際輿論發(fā)展趨向，企圖利用普世價(jià)值觀、民主社會(huì)主義、歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮侵蝕共產(chǎn)黨員對(duì)馬克思主義的信仰，動(dòng)搖馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，削弱凝聚全國(guó)各族人民的共同思想基礎(chǔ)。其次，聚焦國(guó)內(nèi)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命沒(méi)有變。從國(guó)情視角來(lái)看，站在新的歷史方位，立足新發(fā)展階段，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力等方面取得令人矚目的成績(jī)，躍上新臺(tái)階，發(fā)展由“落后”轉(zhuǎn)變?yōu)椤安黄胶獠怀浞帧?，?jīng)濟(jì)發(fā)展由“高速增長(zhǎng)”轉(zhuǎn)向“高質(zhì)量發(fā)展”，且正處于增長(zhǎng)速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、前期刺激政策消化期，這些發(fā)展中的客觀變化表現(xiàn)在人民群眾全面脫貧步入全面建成小康的進(jìn)程中，但是要實(shí)現(xiàn)新時(shí)代人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，依舊道阻且長(zhǎng)。在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)的基礎(chǔ)上，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民繼續(xù)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的征程，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)的前提必須是堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。從黨情視角來(lái)看，我們黨始終保持永遠(yuǎn)在路上的清醒和堅(jiān)定，把全面從嚴(yán)治黨貫穿于黨的建設(shè)各個(gè)方面，強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)，努力消除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，提高黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力和思想引領(lǐng)力，確保黨在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)征程中發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

二、習(xí)近平新時(shí)代黨的思想建設(shè)的內(nèi)在邏輯

習(xí)近平新時(shí)代黨的思想建設(shè)是以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐為基礎(chǔ)，不斷推動(dòng)馬克思主義理論同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，加強(qiáng)黨的建設(shè)，促使中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)向前推進(jìn)的先導(dǎo)性要素。其具有十分豐富的內(nèi)容，具體可概括為下述五個(gè)方面：

（一）看家本領(lǐng)：堅(jiān)持馬克思主義理論為指導(dǎo)

堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)，是我們黨的思想政治工作取得成功的一條最根本的也是最重要的經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平非常重視馬克思主義理論對(duì)黨員干部的思想引領(lǐng)作用。

1.強(qiáng)調(diào)把掌握馬克思主義理論當(dāng)作看家本領(lǐng)。習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)上講道，“認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領(lǐng)”［7］404。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員只有把掌握馬克思主義理論內(nèi)化為自身的看家本領(lǐng)，才能堅(jiān)持好黨性和人民性的統(tǒng)一；才能在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域表明政治態(tài)度、站穩(wěn)政治立場(chǎng)，牢牢掌握話語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)；才能牢牢把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

2.用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨。習(xí)近平指出，無(wú)論什么時(shí)候，我們黨都“必須用馬克思主義中國(guó)化最新成果統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)”［8］539。用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，既是新階段加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的內(nèi)在要求，也是與時(shí)俱進(jìn)提高黨的執(zhí)政能力的重要舉措。中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議曾強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨作為首要政治任務(wù)，引導(dǎo)黨員踐行新思想、適應(yīng)新時(shí)代、展現(xiàn)新作為。加強(qiáng)黨員教育管理工作注重在思想、質(zhì)量上下功夫，并把用思想理論武裝全黨提高到首要政治任務(wù)的高度，可見(jiàn)思想建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。

3.激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，勤學(xué)敏思馬克思主義理論。習(xí)近平在主持中共中央政治局第四十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，全黨“要勤于學(xué)、敏于思，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論”［7］417。這是堅(jiān)定政治立場(chǎng)，提高政治覺(jué)悟的必要途徑。學(xué)習(xí)馬克思主義理論并非一日之功，我們要用一種常學(xué)常新的態(tài)度對(duì)待馬克思主義理論，不斷進(jìn)行自我反省自我提升，提高黨性修養(yǎng)。站在世界舞臺(tái)上，我們勤思敏學(xué)，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜中堅(jiān)守馬克思主義的指導(dǎo)，才能在日新月異中緊跟時(shí)代步伐，使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)不斷煥發(fā)活力。

（二）精神之鈣：堅(jiān)定理想信念宗旨為根基

1.堅(jiān)定理想信念是守住政治靈魂的需要。習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。一個(gè)政黨的衰弱往往從理想信念的喪失或缺失開(kāi)始”［9］。因此，全黨在理想信念上堅(jiān)定不移，是檢驗(yàn)我們黨是否堅(jiān)強(qiáng)有力、每一位黨員是否守得住政治靈魂的一個(gè)重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。崇高的理想信念都是建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上。因此，要在共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程中，正確認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)理想信念是歷史發(fā)展規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的必然結(jié)果，在追求實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民的自由全面發(fā)展中堅(jiān)守理想信念。

2.堅(jiān)定理想信念是安身立命的根本。不管是新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，還是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，堅(jiān)定理想信念“始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本”［7］15。正因?yàn)槭冀K堅(jiān)定馬克思主義信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，共產(chǎn)黨才能始終與人民同呼吸共命運(yùn)，激發(fā)和凝聚最廣大人民的奮斗信念，完成不同發(fā)展階段的發(fā)展目標(biāo)，逐漸帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，在黨的百年奮斗經(jīng)驗(yàn)和成就中堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)理想信念的信心和決心。

3.共產(chǎn)黨人需要補(bǔ)足精神之鈣。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，部分黨員干部存在缺鈣情況。因此，要“廣泛開(kāi)展理想信念教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育”［1］43，補(bǔ)足共產(chǎn)黨人的精神之鈣。這樣才能解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，做到不忘本來(lái)，著眼現(xiàn)在，面向未來(lái)，始終做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。

（三）生命線：堅(jiān)持思想路線從嚴(yán)從實(shí)

“思想路線是黨的全部活動(dòng)的生命線”［10］。堅(jiān)持黨的思想路線是黨的思想建設(shè)的基本要求。思想路線建設(shè)貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展始終。在新時(shí)代，我們黨將繼續(xù)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的思想路線。

1.解放思想不打擦邊球。思想是否解放直接關(guān)系到我們黨是向前發(fā)展還是停止不前。改革開(kāi)放四十多年來(lái)，“我們黨解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”，“使中華民族大踏步趕上時(shí)代”［8］530。沒(méi)有解放思想，就沒(méi)有改革開(kāi)放，就沒(méi)有現(xiàn)在的豐碩成果。習(xí)近平指出，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入改革的深水區(qū)，需要解決的都是難啃的硬骨頭。我們黨要做的就是逢山開(kāi)路、遇水搭橋，不斷解放思想，沖破不合時(shí)宜的思想束縛，突破錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系，尋找解決困難的方法。解放思想沒(méi)有完成時(shí)，只有進(jìn)行時(shí)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)解放思想一定要做到兩點(diǎn)：一是具有“挑最重的擔(dān)子、啃最難啃的骨頭”的勇氣和擔(dān)當(dāng)；二是強(qiáng)調(diào)策略，步子穩(wěn)健，在做好開(kāi)路先鋒的同時(shí)，促發(fā)展，固穩(wěn)定，在實(shí)踐中詮釋好新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

2.自覺(jué)增強(qiáng)實(shí)事求是的本領(lǐng)。習(xí)近平勸勉全體黨員，在推進(jìn)偉大事業(yè)進(jìn)程中“要自覺(jué)堅(jiān)定實(shí)事求是的信念、增強(qiáng)實(shí)事求是的本領(lǐng)，時(shí)時(shí)處處把實(shí)事求是牢記于心、付諸于行”［7］26。實(shí)事求是是我們黨的思想路線的本質(zhì)和核心，堅(jiān)持實(shí)事求是是我們黨和國(guó)家審時(shí)度勢(shì)、保持發(fā)展勁頭的必然要求，因此我們必須把堅(jiān)持實(shí)事求是當(dāng)作推進(jìn)發(fā)展的正確態(tài)度。實(shí)事求是也是共產(chǎn)黨人重要的思想方法和工作方法。習(xí)近平指出，“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。共產(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的工作方法和態(tài)度，既有利于聚焦改革發(fā)展中出現(xiàn)的突出矛盾和問(wèn)題，“出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效”，確保全面深化改革行穩(wěn)致遠(yuǎn)，又有利于想民之所想、急民之所急，切實(shí)為人民群眾排憂解難，提高人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

3.與時(shí)俱進(jìn)賦予馬克思主義新的生命活力。習(xí)近平指出，我們黨是馬克思主義執(zhí)政黨，必須始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，“必須隨著實(shí)踐發(fā)展不斷豐富發(fā)展馬克思主義，不斷賦予馬克思主義新的生命活力，以更好地把馬克思主義堅(jiān)持下去”［11］。在理論層面，我們黨的指導(dǎo)思想只有與時(shí)俱進(jìn)，才能在不同的歷史階段始終提供引領(lǐng)新航向的理論支撐；在實(shí)踐層面，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的成果，符合新時(shí)代基本國(guó)情的內(nèi)在需求，與時(shí)俱進(jìn)也是我們黨不斷提高在人民群眾心中威信的內(nèi)在需求。

（四）人格魅力：加強(qiáng)道德修養(yǎng)清除政治灰塵

1.道德高尚是領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔的基礎(chǔ)。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告上指出，我國(guó)“堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，依法治國(guó)和依規(guī)治黨有機(jī)統(tǒng)一，深化司法體制改革，提高全民族法治素養(yǎng)和道德素質(zhì)”［1］22-23。守法，守住的是道德底線，只能做到震懾對(duì)牢獄之災(zāi)有懼怕之人，使他們不敢腐；挽回對(duì)人們賦予的權(quán)力還心存敬畏之人，使他們不能腐；但是“不想腐的堤壩”建立不起來(lái)，即便勉強(qiáng)建立起來(lái)，一遇“洪水”，也會(huì)被沖毀。因此，要想解決“不想腐”的問(wèn)題，使黨的建設(shè)達(dá)到更高水平，應(yīng)該堅(jiān)持以德為先。習(xí)近平明確指出：“思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本，道德高尚是領(lǐng)導(dǎo)干部做到清正廉潔的基礎(chǔ)?！保?］391道德高尚是廣大黨員干部贏得民心、提高工作實(shí)效的重要前提。

2.道德自律是清除政治灰塵的有力武器。面對(duì)社會(huì)中充斥的諸多誘惑、風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，“我們的思想和行為也會(huì)沾上灰塵”，但是有些黨員面對(duì)“自己思想和行為上的灰塵總想遮掩”，往往“小病拖成大病”［7］376-377。因此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課”［12］。只有加強(qiáng)道德修養(yǎng)，強(qiáng)化道德自律，才能提高正視自身問(wèn)題的自覺(jué)，分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因，自發(fā)“清洗思想和行為上的灰塵”，以增強(qiáng)政治意識(shí)，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，提高政治免疫力。政治問(wèn)題不是一般的問(wèn)題，與其等出現(xiàn)問(wèn)題后采取懲戒措施，更應(yīng)增強(qiáng)拒腐防變的警惕意識(shí)，提高自身道德底線，把問(wèn)題消滅在萌芽狀態(tài)，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

3.以道德行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。領(lǐng)導(dǎo)干部要在為民服務(wù)的工作實(shí)踐中“立政德”，即明大德、守公德、嚴(yán)私德，樹(shù)立好整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。良好的道德素養(yǎng)既是共產(chǎn)黨員做好人民公仆的內(nèi)在要求，也是增強(qiáng)黨的群眾組織力的必要條件。新《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》中增加了一些黨組織和黨員不能觸碰的負(fù)面清單，既反映了黨對(duì)黨員干部的道德素質(zhì)和政治修養(yǎng)提出了更高的要求，也反映出部分黨員觸碰道德底線、漠視黨性修養(yǎng)的“花樣”增多。如果一個(gè)合格黨員以全心全意為人民服務(wù)視為自己的道德底線，并且不斷追求更高的道德境界，那么不能觸碰的負(fù)面清單就不再是約束，而是嗤之以鼻的絆腳石。如果道德實(shí)踐是一張?jiān)嚲恚敲慈嗣袢罕娋褪亲詈玫拈喚砣?。我們共產(chǎn)黨員要將道德素質(zhì)和黨性修養(yǎng)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，彰顯出共產(chǎn)黨人的人格魅力，力爭(zhēng)取得最好的成績(jī)，做稱職的道德模范，樹(shù)立起筆直的道德標(biāo)桿。

（五）政治定力：自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思潮

1.要清醒認(rèn)識(shí)各種錯(cuò)誤思潮的嚴(yán)重危害。隨著全面深化改革的推進(jìn)，一些深層次的體制機(jī)制問(wèn)題和利益固化的藩籬日益顯露，國(guó)內(nèi)國(guó)外各種錯(cuò)誤思潮借此惡意攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)輿論亂象叢生。普世價(jià)值、新自由主義、民主社會(huì)主義等錯(cuò)誤的政治思潮，其真正意圖昭然若揭，就是反對(duì)馬克思主義，否認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，妄圖顛覆我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！保?］153我們要善用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問(wèn)題，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，充分認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤思潮對(duì)人民思想和社會(huì)輿論環(huán)境的嚴(yán)重影響，識(shí)別其弱化黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)力的意圖，有針對(duì)性地加強(qiáng)宣傳思想工作，批判各種錯(cuò)誤思潮，在思想層面立破并舉、正本清源。

2.堅(jiān)持用“五個(gè)自信”抵制錯(cuò)誤思潮。中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信、歷史自信，是黨帶領(lǐng)全國(guó)人民推進(jìn)中華民族進(jìn)程的內(nèi)生動(dòng)力；高度的歷史自信，則源自于黨在推進(jìn)中華民族進(jìn)程中的奮斗成就。共產(chǎn)黨的百年奮斗成就和經(jīng)驗(yàn)證實(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化為我們指明了正確的奮斗方向，創(chuàng)造了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，提供了具有強(qiáng)大凝聚力的精神標(biāo)識(shí)，增強(qiáng)了綜合國(guó)力，是我們自覺(jué)抵制錯(cuò)誤思潮的堅(jiān)實(shí)底氣?！皻v史自信”把“四個(gè)自信”擴(kuò)展為“五個(gè)自信”，彰顯了馬克思主義的科學(xué)性和真理性，反擊了“馬克思主義過(guò)時(shí)論”，而且煥發(fā)出了科學(xué)社會(huì)主義的新活力，批駁了“社會(huì)主義消亡論”，更增加了我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義而不是其他什么主義的信心。

3.堅(jiān)持具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)為建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想克服阻力，提供牽引。敢于斗爭(zhēng)是我們黨的鮮明品格，在共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程中，“講黨性、講原則、講斗爭(zhēng)”是我們黨不斷攻堅(jiān)克難，實(shí)現(xiàn)不同歷史階段的奮斗目標(biāo)的精神支撐。新時(shí)代，偉大斗爭(zhēng)是針對(duì)當(dāng)前一些領(lǐng)域出現(xiàn)的具有新的歷史形式的挑戰(zhàn)和矛盾，不管是面對(duì)黨內(nèi)存在的不少對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)知模糊、行動(dòng)乏力問(wèn)題，還是來(lái)自外部敵人的危害國(guó)家安全、破壞民族團(tuán)結(jié)的言行，都威脅著全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一局面，我們要增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)，采取不同的斗爭(zhēng)策略，把握新的偉大斗爭(zhēng)的歷史特點(diǎn)，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，駕馭各種復(fù)雜局面，抓住歷史機(jī)遇，奮進(jìn)新征程。

三、習(xí)近平新時(shí)代黨的思想建設(shè)的實(shí)踐邏輯

加強(qiáng)黨的思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)。新時(shí)代，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，有利于提高全體黨員的思想自覺(jué)，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，將反腐進(jìn)行到底；有利于激發(fā)全黨的主觀能動(dòng)性，推動(dòng)理論創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供行動(dòng)指南；有利于啟發(fā)全黨進(jìn)行自我凈化，保持先進(jìn)性和純潔性，進(jìn)一步強(qiáng)化黨的思想建設(shè)。

（一）創(chuàng)新理論：為實(shí)現(xiàn)偉大事業(yè)提供行動(dòng)指南

用馬克思主義理論武裝全黨是黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)。恩格斯強(qiáng)調(diào)，馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。中國(guó)是發(fā)展的中國(guó)，不斷推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新，用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，如此循環(huán)往復(fù)，才能展現(xiàn)馬克思主義的真理力量。堅(jiān)持理論創(chuàng)新，也是提升全體黨員的思想境界、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要，更是新時(shí)代加強(qiáng)黨的建設(shè)、提高黨的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的時(shí)代要求。

堅(jiān)持理論創(chuàng)新，確保馬克思主義理論始終是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。習(xí)近平指出：“當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的模板，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板?！保?3］我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)由新中國(guó)成立初期的社會(huì)主義建設(shè)，到鄧小平提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，再到現(xiàn)在的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，其完善和發(fā)展的歷程既是馬克思主義不斷和中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的過(guò)程，也是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義理論指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐的過(guò)程，馬克思主義成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的行動(dòng)指南，需要實(shí)現(xiàn)中國(guó)化、民族化，更需要時(shí)代化。馬克思主義理論只有不斷豐富、發(fā)展、創(chuàng)新，才能在推動(dòng)中國(guó)發(fā)展中持久地迸發(fā)真理的力量。

只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們才能把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)；只有堅(jiān)持理論創(chuàng)新，用馬克思主義中國(guó)化最新理論成果武裝全黨，我們黨才能在科學(xué)理論指導(dǎo)下，以科學(xué)的態(tài)度和方法積極探索黨和國(guó)家的發(fā)展規(guī)律，做到原則性與靈活性的結(jié)合，既尊重歷史與社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，又本著一切從實(shí)際出發(fā)的原則推進(jìn)偉大事業(yè)。

（二）提高自覺(jué)：奪取反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性勝利

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》強(qiáng)調(diào)，“腐敗是黨長(zhǎng)期執(zhí)政的最大威脅”［14］。我們黨必須堅(jiān)持反腐斗爭(zhēng)，推動(dòng)“懲治震懾、制度約束、提高覺(jué)悟一體發(fā)力”［14］，使全體領(lǐng)導(dǎo)干部由外力約束下的不敢腐、不能腐轉(zhuǎn)向內(nèi)在自覺(jué)的不想腐轉(zhuǎn)變。黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)是夯實(shí)理想信念宗旨的根基。理想信念根基牢固，全體黨員就會(huì)堅(jiān)持權(quán)為民所用，牢記為人民服務(wù)的宗旨，踐行為人民謀幸福的初衷。因此，把強(qiáng)化理想信念貫穿反腐敗斗爭(zhēng)的全過(guò)程，既是全體黨員提高“不想腐”思想覺(jué)悟的必然要求，也是黨不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新能力的思想引領(lǐng)。

夯實(shí)理想信念宗旨的根基，奪取反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性勝利。如果理想信念不牢固，黨員干部不僅會(huì)動(dòng)搖馬克思主義的世界觀，在實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的落實(shí)工作中大打折扣；而且會(huì)喪失中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以致淡化實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會(huì)主義本質(zhì)，漠視以人民為中心的發(fā)展理念，把全心全意為人民服務(wù)拋擲腦后；還會(huì)失去對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)守，滋生拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想，濫用人民賦予的權(quán)利?？偠灾?，黨員干部的理想信念是否堅(jiān)決，直接決定了其是否能夠站穩(wěn)人民立場(chǎng)。貪腐產(chǎn)生之根源，就是黨員干部的理想信念不牢固，站在了人民群眾的對(duì)立面。加強(qiáng)黨的思想建設(shè)要求全體黨員必須堅(jiān)定理想信念，牢記我們黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政權(quán)力是人民賦予的，我們黨來(lái)自人民，也必須要植根人民、服務(wù)人民，否則就會(huì)失去生命力。強(qiáng)化不想腐的震懾、扎牢不能腐的籠子、增強(qiáng)不想腐的自覺(jué)是一體化工程，但是增強(qiáng)不想腐的自覺(jué)才是反腐敗斗爭(zhēng)的最終落腳點(diǎn)。只有始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)、人民至上，在任何時(shí)候都把人民群眾的利益放在首位，才能擺脫對(duì)制度法規(guī)、體制機(jī)制等外部約束，自覺(jué)筑牢不想腐的思想堤壩，消除一切腐敗分子。

（三）自我凈化：加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的重要途徑

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“全黨同志必須始終保持崇高的革命理想和旺盛的革命斗志，用好批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)銳利武器”“不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力?！保?］541每一個(gè)共產(chǎn)黨員作為黨的重要組成部分，增強(qiáng)自我凈化的能力，對(duì)完善黨的思想建設(shè)至關(guān)重要。自我凈化，是黨的宗旨的內(nèi)在要求。新時(shí)代，我們黨仍然需要防范“四種危險(xiǎn)”，面對(duì)“四大考驗(yàn)”，思想層面不保持高度警惕，就容易精神懈怠、消極腐敗，脫離人民群眾。人心向背關(guān)系到黨的生死存亡，每一個(gè)黨員的黨性修養(yǎng)、價(jià)值理念等都可能影響黨在人民心中的形象。因此，每一個(gè)黨員要不斷提高自我凈化能力，凈化個(gè)人思想，凈化個(gè)人作風(fēng)，把全心全意為人民服務(wù)的宗旨落到實(shí)處。我們黨要增強(qiáng)自我凈化、自我革新能力，保持黨的純潔性和先進(jìn)性，戰(zhàn)勝執(zhí)政的考驗(yàn)、改革開(kāi)放的考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)和外部環(huán)境的考驗(yàn)，在實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的奮斗目標(biāo)中，增強(qiáng)馬克思主義的說(shuō)服力，贏得人民的衷心擁護(hù)，鞏固黨的執(zhí)政根基。

在自我凈化上下功夫，需要完成“過(guò)濾雜質(zhì)、清除毒素、割除毒瘤”等必要環(huán)節(jié)。因此，提高自我凈化能力，保持黨的肌體健康，要堅(jiān)持外部規(guī)訓(xùn)和自我約束的統(tǒng)一。遵循黨紀(jì)國(guó)法，接受黨內(nèi)黨外的監(jiān)督，使黨員個(gè)人不斷自我反省，撣除疏離黨群關(guān)系的“微生物”，使個(gè)人的行為邊界始終符合人民群眾的要求。從外在行為約束到內(nèi)心秩序構(gòu)建，需要通過(guò)自我凈化實(shí)現(xiàn)“不得不”思想到內(nèi)化為自我追求的蛻變。黨規(guī)黨紀(jì)可以規(guī)訓(xùn)全體黨員的言行舉止，但“治標(biāo)不治本”。只有不斷加強(qiáng)全體黨員的黨性鍛煉和政治歷練，通過(guò)思想斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)必須遵守黨規(guī)黨紀(jì)到自覺(jué)追求遵守黨規(guī)，并完善“自我立法”的轉(zhuǎn)變，才能始終忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民。