賀克,李越恒,牛玉清
(1.廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東廣州 510663;2.廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東廣州 510300)
“互聯(lián)網(wǎng)+”是將互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果與經(jīng)濟(jì)社會各領(lǐng)域深度融合,推動技術(shù)進(jìn)步、效率提升和組織變革,提升實體經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和生產(chǎn)力,形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和創(chuàng)新要素的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新形態(tài)?;ヂ?lián)網(wǎng)與各領(lǐng)域在全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中進(jìn)一步融合發(fā)展,已成為不可阻擋的時代潮流,前景廣闊且潛力無限,“互聯(lián)網(wǎng)+”對各國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展正產(chǎn)生著全局性和戰(zhàn)略性的影響。在新時代背景下,打造經(jīng)濟(jì)發(fā)展新引擎,需以教育為基礎(chǔ),人才作為關(guān)鍵,以促進(jìn)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新為重點,充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新驅(qū)動作用,推動各類要素和資源的聚集、開放和共享。作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的根本,人才尤為重要,人才的培養(yǎng)以德為先,高質(zhì)量的雙創(chuàng)人才必須是德才兼?zhèn)洌鳛樾聲r代高校教育改革和人才培養(yǎng)的重要抓手,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的進(jìn)一步發(fā)展,需要與思政教育有機融合、協(xié)同發(fā)展,順應(yīng)立德樹人的教育理念,從而達(dá)到“立德樹人、雙創(chuàng)引領(lǐng)”的育人效果。
近年來,雙創(chuàng)教育與思政教育的理論研究成果不斷豐富完善,并在實踐中不斷走深走實,中國高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育已呈現(xiàn)出學(xué)科化發(fā)展取向,高校根據(jù)“互聯(lián)網(wǎng)+”的要求,以強化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)為重點,堅持雙創(chuàng)教育與思政教育相融合的必然趨勢和導(dǎo)向,是提升大學(xué)生就業(yè)能力和綜合素質(zhì)的客觀需要。
“培養(yǎng)人”是雙創(chuàng)教育的本質(zhì),“培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和接班人”是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育目的,“人的自由而全面的發(fā)展”是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價值所在,通過實施雙創(chuàng)教育,幫助學(xué)生明晰職業(yè)定位,掌握職業(yè)技能,提升職業(yè)素養(yǎng)。思政教育以培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷、正確的三觀,并為學(xué)生提供從事實踐的精神能力和綜合道德素質(zhì)為育人目標(biāo)。前者側(cè)重于實際能力的指導(dǎo),后者側(cè)重于內(nèi)在素養(yǎng)的培養(yǎng),但兩者的教育目的都是幫助學(xué)生找準(zhǔn)定位,將學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞倪m應(yīng)時代發(fā)展和社會需要的優(yōu)質(zhì)人才,在育人目標(biāo)方面具有共性。在內(nèi)容上,雙創(chuàng)教育和思政教育都非常注重學(xué)生心理素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),在育人本質(zhì)方面也是如出一轍,都要求學(xué)生通過樹立正確的三觀且通過在現(xiàn)實中踐行三觀來促成自身理想的實現(xiàn),來推動自我價值的實現(xiàn)。兩者在育人目標(biāo)、內(nèi)容、本質(zhì)方面的共性讓融合在機制上具備了可行性。
“互聯(lián)網(wǎng)+”時代背景下,雙創(chuàng)教育存在理論支撐不足、課程體系不完善、學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識較薄弱、評價機制不健全等問題,導(dǎo)致很多學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中忽略了自身的內(nèi)在管理,一旦遭遇困難,往往缺乏堅持的毅力,變通思維和創(chuàng)新能力明顯不足,令創(chuàng)業(yè)之路舉步維艱。而與之相反的是,思政教育則側(cè)重于理論知識的傳播,教學(xué)內(nèi)容相對抽象,教學(xué)過程缺少真實情境的設(shè)置,學(xué)生缺少將所學(xué)理論知識運用到實踐的機會,很難做到學(xué)以致用,思政課程也因此成了“紙上談兵”。此外,思政教育還存在難以實施基于學(xué)生個性化發(fā)展需求和主體性差異的個性化教育的問題,教學(xué)內(nèi)容跟互聯(lián)網(wǎng)時代內(nèi)容契合度也不高。兩者雖各自存在短板,但卻可以互為補充。
在教育教學(xué)實踐中,因為協(xié)同育人理念不夠強、機制建設(shè)較粗放等原因,雙創(chuàng)教育與思政教育的協(xié)同壁壘重重。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和思政教育的育人目標(biāo)雖存在共性,但由于實施主體對人才培養(yǎng)的資源投入及預(yù)期回報存在“不可預(yù)知性”,導(dǎo)致兩者存在融合目標(biāo)定位不清晰。具體分析,高校開展的雙創(chuàng)教育在思政教育融合教學(xué)活動中,常用的教學(xué)方法依舊是文本講授法,即圍繞某個創(chuàng)業(yè)案例或者思政知識點進(jìn)行講解,導(dǎo)致融合流于形式。教師雖會將馬克思主義相關(guān)理論應(yīng)用于學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)過程中,但因為缺乏合理的理論引導(dǎo)機制,很多內(nèi)容與思政理論之間沒有緊密結(jié)合,難免令人感覺有些牽強。
成熟完善的融合體系不應(yīng)是淺顯的兩種課程的穿插教學(xué),不是簡單地運用思政知識分析雙創(chuàng)教育問題,或者用雙創(chuàng)教育教導(dǎo)學(xué)生為人處世的道理。但實際上,在育人方法方面,雙創(chuàng)教育與思政教育缺乏多元化融合方法的輔助;育人場所方面,融合的場所局限于學(xué)校之內(nèi),課堂之上;育人主體上,尚未充分整合協(xié)同企業(yè)的力量。
雙創(chuàng)教育和思政教育經(jīng)過多年的發(fā)展,已自成一脈,具有自身的邏輯體系和教材體系,在教學(xué)內(nèi)容上,重視各自的學(xué)科知識習(xí)得和知識系統(tǒng)的構(gòu)建,已成為相對獨立的教育體系。兩者在育人目標(biāo)、育人思想等方面雖具共性,但各自的教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)計、使用的教材等并沒有緊密的關(guān)聯(lián)性,教師在采集、設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時,往往著眼于自己的專業(yè)領(lǐng)域,忽略了對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等元素的創(chuàng)新設(shè)計。
依托互聯(lián)網(wǎng)搭建的學(xué)習(xí)平臺具有學(xué)習(xí)資源豐富、能進(jìn)行模擬實踐訓(xùn)練、突破時空地域限制、可以在線進(jìn)行交流測評等優(yōu)勢,但大多數(shù)院校并未圍繞兩種教育融合的教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容等重要信息構(gòu)建一體化、專業(yè)化的教學(xué)平臺。傳統(tǒng)的教學(xué)平臺無法根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)時代特征及時更新教學(xué)資源,圍繞兩種教育的融合來搭建專項學(xué)習(xí)板塊,難以實現(xiàn)與社會企業(yè)進(jìn)行有效對接,無從解決教學(xué)過程中的薄弱環(huán)節(jié)。
一般情況下,雙創(chuàng)教育和思政教育分別由不同院系或不同機構(gòu)實施教學(xué)和管理,沒有對兩種教育融合實施統(tǒng)一管理的部門和機構(gòu),尚未構(gòu)建對融合的過程和效果的評價機制和體系,導(dǎo)致無法全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,無法獲得具有價值的反饋結(jié)果,兩者融合的效果難以得到證實。
充分發(fā)揮思政課堂教學(xué)主陣地的作用,不斷豐富教學(xué)內(nèi)容,改革教學(xué)方法,以思政課程作為課程體系的“體”,堅持思政課程的核心地位,充分發(fā)揮其價值引領(lǐng)和主導(dǎo)作用,確保高校社會主義辦學(xué)方向的基本要求,以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程和專業(yè)課程為“用”,將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的價值觀、情感、態(tài)度及文化等融入并滲透到教學(xué)中,根植共產(chǎn)主義理想信念,構(gòu)建“思政課+創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程+專業(yè)課”的一體化課程體系,集育人功能為一體,互為輔助,相互滲透,始終堅持方向和目標(biāo)的一致,在育人過程中實現(xiàn)價值理念的同頻共振。在具體的教學(xué)實施過程中,首先,制定出科學(xué)的理論引導(dǎo)機制,運用案例分析、訪談、實地調(diào)研等教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會綜合運用思政理論知識和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技能來分析和解決實際創(chuàng)業(yè)問題,打破兩類課程之間的壁壘,讓學(xué)生學(xué)會融會貫通,深刻體會課程體系知識之間的共性、本質(zhì)跟意義;其次,多開設(shè)與相關(guān)聯(lián)的課外活動,盡可能地為學(xué)生提供一些創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實踐機會,幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的就業(yè)觀念,幫助他們了解創(chuàng)業(yè)需要掌握的各種要素,讓學(xué)生更深刻地認(rèn)清楚理想和現(xiàn)實的差異,理論和實踐的區(qū)別,理論與實踐的關(guān)聯(lián)。
以“問題”為邏輯起點,以立德樹人為根本導(dǎo)向,在內(nèi)容的設(shè)計上,依循兩者的內(nèi)在聯(lián)系,打破藩籬和邊界,將思政課程與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程糅合貫通,創(chuàng)新課程模式,既保證雙創(chuàng)課程的政治方向正確,又能豐富思政課程的實踐經(jīng)驗,提升學(xué)科的吸引力和趣味性,提升課程的實踐體驗性,進(jìn)一步提升育人實效。多元化地培養(yǎng)和提升學(xué)生的思政素養(yǎng)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,是回歸教學(xué)育人本真的有效路徑。在課程設(shè)置方面,圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和思政教育融合的目標(biāo)來編制出更貼合兩種教育特點的全新教材,設(shè)計出兩種教育關(guān)聯(lián)性更強的課程,將雙創(chuàng)教育跟思政教育相關(guān)課程設(shè)為必修課,將職業(yè)生涯規(guī)劃、思想道德修養(yǎng)、法律基礎(chǔ)等與其相關(guān)的課程設(shè)為選修課,構(gòu)建出層次分明、主次有序、內(nèi)容全面、針對性強的立體化課程體系;在內(nèi)容融合方面,圍繞學(xué)生創(chuàng)業(yè)必須掌握的創(chuàng)業(yè)技能、基礎(chǔ)知識和內(nèi)涵素養(yǎng)等對現(xiàn)有的課程內(nèi)容進(jìn)行加工、擴(kuò)充和修訂,在思政教育課程內(nèi)容和雙創(chuàng)教育課程中增加一些創(chuàng)新思維、創(chuàng)業(yè)條件、企業(yè)風(fēng)險、法律法規(guī)、政治素養(yǎng)等內(nèi)容,幫助大學(xué)生更全面細(xì)致地了解互聯(lián)網(wǎng)時代背景下的行業(yè)發(fā)展、時事政策變化、創(chuàng)業(yè)環(huán)境變化等,確保培養(yǎng)的學(xué)生具備出色的創(chuàng)業(yè)技能與合格的政治意識,在雙創(chuàng)過程中少犯錯誤、少走彎路;在融合環(huán)境方面,將兩種教育融合的場所從課堂內(nèi)遷到課堂外、從校園內(nèi)遷到校園外,充分發(fā)揮自媒體的力量來開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與思政教育,整合行業(yè)、企業(yè)、家庭、政府等多方主體的力量來營造出尊重創(chuàng)業(yè)、尊崇創(chuàng)新的友好環(huán)境;在師資融合方面,提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教師的政治、情懷、思維和視野,提升思政教育教師的創(chuàng)新意識和實踐能力,通過對相關(guān)資源的整合,引導(dǎo)和鼓勵教師開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動,豐富認(rèn)知積累經(jīng)驗,更加貼近現(xiàn)實地實施教育。
雙創(chuàng)教育與思政教育的融合,是對傳統(tǒng)教育生態(tài)的轉(zhuǎn)型創(chuàng)新,使得兩者形成教育合力,而不是對原有教育體系的解構(gòu)。基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代特征,對應(yīng)“思政+雙創(chuàng)”新型教育樣態(tài),依靠互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),搭建具有鮮明創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)特色和價值導(dǎo)向的文化環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)空間,實現(xiàn)兩種教育在場景上的“深度交融、循環(huán)交互”,不僅在形式上實現(xiàn)融合,還要達(dá)到“神似”。通過構(gòu)建“線上+線下”的超越時空、地域限制的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺,提供更有針對性、更直觀、更真實、更易解讀的教育情境,更高效、更全面地培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,幫助學(xué)生打造出能力出眾、素質(zhì)出色、情感豐富的知識體系架構(gòu),進(jìn)而為學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)奠定扎實的基礎(chǔ)。同時要有效利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),運用微信、QQ、抖音、微博等新媒體,主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的新陣地,及時推送包括大學(xué)生創(chuàng)業(yè)、企業(yè)家故事、科技創(chuàng)新等方面的文章,弘揚勤勞善良、勇敢堅毅、誠信守則等社會正能量,將社會主義核心價值觀深植青年學(xué)子心中,確保思政教育于雙創(chuàng)教育的“自覺自為”的話語場景,體現(xiàn)思政教育于創(chuàng)業(yè)實踐的理論力度和解析深度,進(jìn)一步明確雙創(chuàng)教育的鑄魂育人的歷史使命。
在設(shè)置評價目標(biāo)時,重點應(yīng)關(guān)注學(xué)生在接受教育過程中,學(xué)習(xí)主動性、創(chuàng)新思維、創(chuàng)業(yè)意志等是否受到激發(fā)和得以提升,是否將思政教育核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)貫穿于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)和實踐活動,引領(lǐng)和培育學(xué)生的社會主流價值,讓學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中面臨多元文化碰撞時,依然可以堅持社會主義理想信念,并養(yǎng)成勇于挑戰(zhàn)、鍥而不舍的優(yōu)秀品質(zhì)。在評價方法設(shè)計方面,因創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和思政教育的成效都存在滯后性,容易與常態(tài)評價周期存在矛盾,所以要緊扣“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題,將靜態(tài)當(dāng)下評價與動態(tài)發(fā)展評價、過程評價與結(jié)果評價、定性評價與定量評價、物質(zhì)效益創(chuàng)造評價與道德品質(zhì)提升評價進(jìn)行有效結(jié)合,在評價主體的選擇上,應(yīng)以系統(tǒng)的觀點設(shè)置評價機制,評價主體多元化,應(yīng)建立教師、學(xué)生、學(xué)校、政府、企業(yè)、社會多方參與的評價體系,全方位、多維度地做出評價。
思政教育是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的“價值引領(lǐng)”,雙創(chuàng)教育是思政教育在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的“新載體”,兩種教育的融合能夠做到相輔相成,互補互助,高校應(yīng)牢牢把握時代主旋律,緊扣“互聯(lián)網(wǎng)+”時代特征,深入挖掘創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中承載的思想政治元素與特色,實現(xiàn)與思政教育的融會貫通,形成協(xié)同效應(yīng),確保育人效果。