把增強

（河北省社會科學(xué)院《河北學(xué)刊》雜志社，河北 石家莊 050051）

隨著徽州文書、清水江文書等大批明清民國時期民間文書的發(fā)現(xiàn)和公布，古文書學(xué)研究越來越受到關(guān)注。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)已出版的明清民國時期的文書資料集有50 余種，這極大促進(jìn)了歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、語言學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的研究。就歷史研究而言，史料是史學(xué)研究的基礎(chǔ)，與徽州、清水江流域等地區(qū)相比，華北地區(qū)區(qū)域史研究顯得較為薄弱，史料的匱乏是其原因之一。雖然有相關(guān)的民國時期調(diào)查資料，但此類資料遠(yuǎn)不能滿足史學(xué)研究的需要，無論從廣度、深度還是從縱向、橫向哪個角度來講，調(diào)查資料都有一定的局限性。因此，華北地區(qū)區(qū)域史研究仍有許多缺憾，而太行山文書的出現(xiàn)正好彌補了這一缺憾。

太行山文書是邯鄲學(xué)院近年來從河北、山西和河南三省交界的太行山地區(qū)征集的民間文書，這批文書上起明朝萬歷年間，下迄20 世紀(jì)80 年代初期，目前藏量已達(dá)25 萬余件，可以說是北方地區(qū)藏量最大的一宗民間文書。為向?qū)W界推介太行山文書，2017 年、2018 年邯鄲學(xué)院先后出版《太行山文書精萃》和《邯鄲學(xué)院藏太行山文書系列叢刊第一輯：學(xué)術(shù)名村“十里店”文書——王氏家族文書》兩部資料集。其中，前者選取了具有代表性的文書180 余件，后者公布的“王氏家族文書”僅30 余件，故而兩部資料集雖然各有特點，但以學(xué)術(shù)研究而論，在資料數(shù)量上都不成規(guī)模。而且，兩部資料集均采用影印方式，只公布文書圖版，未附錄文，使用起來也不太方便。這在一定程度上影響了太行山文書在學(xué)界的推廣和應(yīng)用。2021 年，馮小紅主編的《邯鄲學(xué)院藏太行山文書系列叢刊·明清文書》（以下簡稱《明清文書》），作為太行山文書資料集中的第三部由廣西師范大學(xué)出版社出版。與前兩部資料集相比，該書收錄文書的數(shù)量、類型和內(nèi)容都更為豐富，整理的方法也更為科學(xué)。就整理文書的體量而論，這也是太行山文書自發(fā)現(xiàn)以來第一次正式向?qū)W界公布如此豐富的資料。

簡要論之，《明清文書》在民間文書整理的范式、在選錄文書類型和內(nèi)容的價值等方面都有其獨到之處。整理范式的特點又主要體現(xiàn)在文書歸戶、編號定名，以及圖錄并舉和規(guī)范錄文等方面。

首先，《明清文書》對選錄文書科學(xué)歸戶、編號定名，存真存實。

文書整理“是一種社會化的、科學(xué)理性的行為，也是一個求真存真、求實存實的過程，要求整理者必須以一種客觀、冷靜和科學(xué)的態(tài)度來對待?！盵1]存真、存實，亦即保持文書的原始收藏面貌和信息，給使用者呈現(xiàn)出文書最真實的狀態(tài)。然而，各地文書的發(fā)現(xiàn)和收藏又都有自己的實際情況，如清水江文書的地域、家族性質(zhì)特別突出，因此有學(xué)者建議就發(fā)現(xiàn)地收藏保存[2]，這樣更便于還原文書形成時的生活場景。但是，大多數(shù)民間文書并不具備就地保存的條件，太行山文書即是如此。它們大都來自鄉(xiāng)村，原由一家一戶保存，入藏邯鄲學(xué)院之前有過不同經(jīng)歷。因此，為了確保太行山文書原始信息不被破壞，存真存實，《明清文書》整理組通過科學(xué)歸戶和編號定名的系列整理原則，使得文書最初的收藏信息得以完整保存。

入藏邯鄲學(xué)院的太行山文書來源多樣，批次較多，為了不打破收藏次第，保留收藏的原始信息，《明清文書》此次整理的1166 件文書全部來自“喬藏文書”①“喬藏文書”是2013 年邯鄲學(xué)院入藏的第一批文書，這批文書總量約15 萬件，原由邢臺學(xué)院喬福錦教授收藏。為保留文書的原始信息，整理組稱這批文書為“喬藏文書”。。同時，為了保持文書收藏的原始面貌和系統(tǒng)性，此次出版的文書雖以明清文書為主，但是與此相關(guān)的部分民國文書也一并收入。[3]前言整理組請原收藏者喬福錦先生一起核實辨認(rèn)文書的來源，根據(jù)原始包號、文書印章、文書所涉事主及地名等信息，確定文書所屬區(qū)域。共整理出河北省邢臺市640 件（邢臺縣594 件、南和縣46 件）；河北省邯鄲市286 件（武安縣56 件、涉縣230 件）；山西省長治市187 件（潞城縣50 件、長子縣68 件、黎城縣69 件）；山西省晉中市和順縣16 件；山西省呂梁市汾陽縣37 件。[3]前言出版時，每一件文書都?xì)w入相應(yīng)的縣域，而不是按文書內(nèi)容和類型重新分類，正如徐國利所說“關(guān)于民間文書歸戶性整理的原則和方法，基本的認(rèn)識是盡量保持文書收集時的原有面貌和內(nèi)在系統(tǒng)性，一般不對文書重新分類?！盵4]

每一件文書的編號定名也反映了文書原始的收藏信息。民間文書的編號定名，與文書的原始信息直接相關(guān)，是文書歸戶工作的重要組成部分。由于不同區(qū)域文書收藏的實際情況以及貯存狀態(tài)都有所不同，其編號定名也各有自己的特點。目前，對于民間文書的歸戶定名，有的根據(jù)原始擁有人，有的根據(jù)事主或當(dāng)事人，也有的根據(jù)其他社會組織。但是，民間文書以散件為多，加之收藏前文書經(jīng)歷各不相同，原始擁有人信息大都缺失，所以以事主或當(dāng)事人定名歸戶最為適合。自2013 年底太行山文書入藏邯鄲學(xué)院以來，整理組就研究學(xué)習(xí)敦煌文書、徽州文書等文書編號定名的方法，最后形成了自己的認(rèn)識。在編號的字母和數(shù)字中，反映出入藏地、箱號、大小包號、文書所在序列等信息；定名時，基于文書本身的原始信息，盡可能簡明扼要地提煉出包括時間、地點、事主、事件、文書性質(zhì)等在內(nèi)的關(guān)鍵信息。按照這一編號原則給每件文書確定的編號，經(jīng)與文書原收藏人提供的信息相對照，基本反映了文書原有的收藏面貌，文書編號中包號相同的文書大體來自同一村落，文書所在的序列號也反映出文書原始擁有人的相關(guān)信息，連續(xù)或臨近的序列號文書往往來源于同一擁有人。有的文書內(nèi)容雖未出現(xiàn)縣域以下所屬的里甲區(qū)村，但是整理組“在文書定名時盡量判定其里甲或區(qū)村歸屬，體現(xiàn)較為完整的歸戶信息?！盵3]前言例如第5 冊涉縣卷，編號為HTX01B090207、HTX01B090217 的兩件文書分別定名為“民國十八年九月十三日桃城村常學(xué)儉出典土地典契”和“光緒五年正月廿八日桃城村常小全賣場賣死契”，就是因文書原件有確定的時間、區(qū)村（印章“桃城村”）、事主、事件、契約性質(zhì)的表述，故如此定名；又如，編號為HTX01B090208、HTX01B090211、HTX01B090212、HTX01B090213、HTX01B090214 等幾件文書，雖然文書原件未體現(xiàn)出里甲區(qū)村信息，但是根據(jù)文書收藏來源、文書事主及相關(guān)人名等信息，經(jīng)過仔細(xì)甄別，確定與前兩件文書同屬“桃城村”，因此在定名時就加入了這一信息。此類例子在《明清文書》的定名中十分常見。整理組通過科學(xué)的編號和定名，給使用者提供簡明扼要而又準(zhǔn)確的文書信息，更便于以此為基礎(chǔ)開展深入研究。

其次，《明清文書》所用文書圖版比較清晰規(guī)整，圖錄并舉，錄文比較規(guī)范準(zhǔn)確。

現(xiàn)已刊布的民間文書資料集，整理模式互有同異，利用率也不完全相同。為了提高文書資料集的利用率，學(xué)界開始總結(jié)現(xiàn)有文書整理模式，探討民間文書整理的原則、規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。①例如，張涌泉《敦煌文獻(xiàn)整理：百年行與思》（《光明日報》2009 年2 月19 日）；魏郭輝《古文書整理的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)——以敦煌文書、徽州文書、清水江文書整理為例》（《貴州師范學(xué)院學(xué)報》2013 年第8 期）；徐國利《關(guān)于民間文書“歸戶性”整理的理論初探》（《安徽史學(xué)》2015 年第6 期）；黃征《漫談古籍整理的規(guī)范問題——以敦煌文獻(xiàn)為中心》（《敦煌研究》2017 年第2 期）；張應(yīng)強《方法與路徑：清水江文書整理研究的實踐與反思》（《貴州大學(xué)學(xué)報》2018 年第1 期）；馮金忠《中國古文書學(xué)視閾下黑水城漢文文獻(xiàn)整理范式與方法芻論——兼評孫繼民等著〈中國藏黑水城漢文文獻(xiàn)的整理與研究〉》（《寧夏社會科學(xué)》2018 年第2 期）等。目前圖錄并行整理模式等逐漸被學(xué)界認(rèn)可，但是關(guān)于錄文規(guī)范等系列問題還存在爭議。②例如，魏郭輝《古文書整理的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)——以敦煌文書、徽州文書、清水江文書整理為例》認(rèn)為應(yīng)使用繁體字論文；而黃征《漫談古籍整理的規(guī)范問題——以敦煌文獻(xiàn)為中心》則認(rèn)為應(yīng)盡量保留文獻(xiàn)使用文字的面貌，不應(yīng)隨意把簡體字改換為通行繁體字。在前人文書整理的基礎(chǔ)上，《明清文書》汲取優(yōu)長，在文書圖版處理和錄文規(guī)范等方面都做了有益嘗試。

由于保存條件有限，民間文書的褶皺、破損、蟲吃鼠咬等情況十分常見，致使文書字跡殘損或者被遮掩，這為文書的使用帶來了不便。《明清文書》選用的文書全部經(jīng)過修復(fù)人員展平或修補，之后掃描，因此，文書圖版平整舒展，整潔美觀，文字清晰度高。

以往出版的民間文書，雖然也有圖錄并舉的形式，但是數(shù)量較少，多數(shù)都是僅公布文書圖版，或僅有錄文。僅公布圖版的方式便于快速、大量介紹文書資料，但受掃描影印的清晰度等因素的影響，加之有些圖版未經(jīng)處理，卷曲不展，部分文字不能很好地呈現(xiàn)出來，這就影響了閱讀和使用效果。而對于未附圖版的錄文，使用者由于無法根據(jù)原件進(jìn)行比勘，也不敢貿(mào)然采用。因此，很多民間文書資料集由于整理模式不當(dāng)導(dǎo)致使用不便而被束之高閣。為改變這一局面，《明清文書》圖錄并舉，既公布清晰規(guī)整的文書圖版，又對絕大多數(shù)非印制文書進(jìn)行錄文，錄文采用“敦煌吐魯番文書”的整理范式，嚴(yán)格按照原文書格式釋錄。對于一些特殊情況，無法實現(xiàn)原格式錄文的，尤其是一些一列或一部分文字量特別大的文書則使用符號“『』”予以適當(dāng)調(diào)整。例如，第2 冊邢臺縣編號為HTX09B09（2）0129、HTX09B09（2）0132 的文書。這樣一來，研究者既可以直觀地了解文書原貌，又可以圖版和錄文互相考校，十分便利。

錄文準(zhǔn)確與否是評判一部文書資料集優(yōu)劣的關(guān)鍵因素。民間文書尤其是寫本文書，書寫者知識水平參差不齊、用字習(xí)慣各不相同，使得民間寫本文書中存有大量俗字、錯字、訛變字，加之書寫過于草率，這就給文字的辨認(rèn)帶來許多困難，尤其是有的人名、地名、商號等出現(xiàn)頻率低，字形隨意潦草，可供對照的材料少，辨認(rèn)起來更是難上加難。為了真實反映文書用字原貌，又便于讀者使用，《明清文書》整理組形成了一整套錄文原則，文書所用的簡體字、俗字、異體字、錯字、訛變字等一仍其舊，照錄不改。但是，由于《明清文書》錄文體例沒有注釋，為了便于理解文意，對于一些特殊情況采用了變通方法：一些反復(fù)使用的俗字，直接改用通用字，有繁簡體之分的一律用繁體字，如“艮”錄作“銀（銀）”、“刀”錄作“初”，“叚”文書中表示“段”，直接錄為“段”；一些計算機(jī)字庫不便處理的俗字，往往錄為通用字，有繁簡體之分的一律用繁體字，如“”錄作“糧”；一些特殊符號類俗字，如“”錄作“錢（錢）”；蘇州碼一律使用“一”至“十”的數(shù)字錄入；有些字形在文字學(xué)研究上比較有價值，且反復(fù)出現(xiàn)，則造字處理，如“”。對于一些難以辨認(rèn)的文字，整理組也經(jīng)過反復(fù)討論，最終確定比較穩(wěn)妥的字形。例如，“”釋作“?！?，“”釋作“璽”。在錄文所用字形上，《明清文書》沒有像有些民間文書錄文那樣一律改用簡化字，或一律使用繁體字，而是以尊重歷史、尊重文書用字原貌為原則，再輔以變通之法，對于疑難字形盡可能準(zhǔn)確釋錄，這樣就給學(xué)界呈現(xiàn)出一部信實可靠的資料集。

再次，《明清文書》選錄文書類型多樣，內(nèi)容豐富，研究利用價值高。

從文書的時代上看，《明清文書》收錄了24 件明代涉縣土地交易契約，其中最早的為明萬歷二十四年（1586 年），這對于明代契約文書稀缺的華北地區(qū)尤為重要，增加了華北地區(qū)明代契約文書的數(shù)量。同時，契約中出現(xiàn)的涉縣的里、甲，為明代里甲制研究提供了寶貴的參考資料。

從文書的類型和內(nèi)容看，《明清文書》中有三宗賬簿，分別是民國初年邢臺縣永盛長皮毛店文書、解放前和順縣樗樹巖村的6 冊村賬、解放前潞城縣申家山濟(jì)眾醫(yī)療所的17 冊賬簿，這三宗賬簿數(shù)量較大、歸戶性極強，十分有代表性，對于相關(guān)領(lǐng)域的研究有重要意義。

民國初年邢臺縣永盛長皮毛店文書以賬簿、賬單為主，夾有信件、貨單、合同等商業(yè)活動中常用的文書，文書總量近2000 頁。賬簿中以人名賬、來往賬為主，從中可見商號之間以及商號與個人之間的往來交易情況，信件記錄了商號交易中一些事項和家庭瑣事，合同則反映了商號的成立以及股東變更的情況。經(jīng)過初步分析可知，該商號是從甘肅花馬池等地購進(jìn)牛、羊、狐、兔等動物的皮毛，運回邢臺后進(jìn)行加工，之后再通過天津運往外地銷售。這不僅為邢臺皮毛從生產(chǎn)、加工到銷售全過程的研究，也為邢臺作為腹地、天津作為港口的近代商業(yè)模式研究提供了新資料。

解放前和順縣樗樹巖村的6 冊村賬主要包括產(chǎn)糧簿、負(fù)擔(dān)公糧賬、所得稅款賬、倉庫收糧賬等，都是與當(dāng)時農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和負(fù)擔(dān)有關(guān)的賬簿。產(chǎn)糧簿和負(fù)擔(dān)公糧賬都是以戶為單位，其中產(chǎn)糧簿記錄每戶的土地名稱、類型、糧食產(chǎn)量等信息，負(fù)擔(dān)公糧賬則記錄每戶應(yīng)負(fù)擔(dān)的糧食種類、數(shù)量等信息，二者相結(jié)合，則可以計算出當(dāng)時樗樹巖村農(nóng)戶的負(fù)擔(dān)情況。倉庫收糧賬則是以時間為序記錄每日倉庫的活動，從中可知該倉庫既負(fù)責(zé)收糧，又負(fù)責(zé)支糧，其征收對象包括數(shù)個村莊，支出對象除村莊外還包括財糧科、硝礦局等機(jī)關(guān)單位。由此可知，該倉庫應(yīng)是設(shè)置于樗樹巖村，其他村莊將征收到的糧食交到該倉庫，各單位又從該單位支取糧食。由以上幾種賬簿亦可知當(dāng)時農(nóng)村已經(jīng)有較為完整的賬簿體系，從糧食的生產(chǎn)到征收、支出都有完整記錄。

解放前潞城縣申家山濟(jì)眾醫(yī)療所的17 冊賬簿包括藥房來往賬、火食開支賬、藥房支使賬、藥房暫記賬、藥房雜費賬、醫(yī)療雜費開支賬、日行流水賬、收藥貨賬、器材賬等，這些賬簿詳細(xì)記錄了醫(yī)療所日常經(jīng)營活動中的業(yè)務(wù)往來，包括藥物采購、日常開支、藥品銷售等信息。藥物采購和銷售可以反映出當(dāng)?shù)孛癖姷慕】禒顩r和醫(yī)療狀況，是研究醫(yī)療史不可多得的一手資料。

以上三宗賬簿不僅歸戶性強，而且遍及農(nóng)業(yè)、商業(yè)和服務(wù)業(yè)三類，詳細(xì)記錄了三類行業(yè)從生產(chǎn)、收購或者加工到銷售（支出）三個環(huán)節(jié)的過程，是研究中國產(chǎn)業(yè)史不可多得的材料。

《明清文書》中還有5 本解放初的小學(xué)生日記和作文，它們的主人是李金鎖。日記和作文內(nèi)容除了記錄日常生活之外，也記錄了李金鎖的內(nèi)心活動。例如，他在一篇日記中提到，“我們打算發(fā)起一個兒童們在大街上吃飯的時候，每個星期要在大街上讀一次報，又可幫助不認(rèn)字的老百姓們，叫他們知道國家大事”，“同學(xué)要今后好好學(xué)，將來要準(zhǔn)備去大城市里，為革命來做些好事情?！敝T如此類內(nèi)容可以反映出解放初期民眾對建設(shè)新社會的熱情。在另一篇日記中，他記錄了一次征收公糧的活動，其中有“今年到了收公糧，把款條發(fā)下來了，老百姓們都說到底打開了地方，咱們的公糧也不重了，到底是共產(chǎn)黨對咱們有利了。要是將介石在這里，保正咱也不能在這里向這樣的快樂，你看打開了地方，還要給咱減款，你看有多好。”從這段話中可以了解到，當(dāng)時征收公糧采用的是發(fā)放“款條”的方式，而且黨的政策確實讓民眾感到了實惠。

除以上幾種較有特點的文書外，《明清文書》中還有大量的土地房產(chǎn)交易契約，同樣具有很強的歸戶性，它們對于研究太行山地區(qū)各縣市的土地交易方式、交易制度和交易程序等有重要的參考價值，通過歸納總結(jié)太行山地區(qū)土地交易的特點，還可以與徽州、清水江等地區(qū)的土地交易進(jìn)行比較研究。

總而言之，在民間文書整理范式上，《邯鄲學(xué)院藏太行山文書系列叢刊·明清文書》進(jìn)行了新的探索，無論是對業(yè)已見于其他地區(qū)的同類文書而言，還是從具有自身特點的特色文書來論，均有較強的歸戶性。與此同時，對于學(xué)界同人而言，《邯鄲學(xué)院藏太行山文書系列叢刊·明清文書》的整理和刊布，既有利于其進(jìn)行專業(yè)問題研究，也有利于其開展與其他地區(qū)的比較研究，是不可多得的極具價值的新史料。