張 楊

（東臺市錫劇（歌舞）團）

隨著人們物質(zhì)條件的不斷改善，越來越多的人對于精神生活的需求和品質(zhì)也在逐漸提升。在社會主義新時期，人們精神文明建設(shè)質(zhì)量的逐漸提高，與地方群眾文化建設(shè)密不可分，群眾文化基礎(chǔ)較為牢固的地區(qū)，人們文化素質(zhì)和精神狀態(tài)也較之群眾文化事業(yè)較為薄弱地區(qū)的人們有較大差異。在構(gòu)建社會主義和諧社會過程中，習(xí)近平主席一直強調(diào)要不斷強化人民群眾獲得感、幸福感和安全感，其主旨和內(nèi)涵也是在說明群眾文化對于群眾提升幸福感和獲得感具有積極促進的作用。文化藝術(shù)表演作為群眾文化活動中一項最具大眾化的形式，不僅能促進人民群眾文化素質(zhì)的提升，還能促進地區(qū)群眾文化建設(shè)，扎實群眾文化基礎(chǔ)，升華群眾文化內(nèi)涵，讓人民群眾獲得極大的喜悅感和體驗感。本文通過幾種文化藝術(shù)表演形式的列舉，來闡述其在群眾文化中的重要性。

一、新形勢下群眾文化藝術(shù)的主要特點

（一）群眾文化藝術(shù)建設(shè)的公益性

群眾文化的公益性表現(xiàn)在政府投入大量人力、物力和財力，為其籌集必要的建設(shè)資金，實施健全的文化和經(jīng)濟管理制度。創(chuàng)新政府投資與市場化經(jīng)營體制，激發(fā)廣大群眾參與的群眾文化的熱情[1]。

（二）群眾文化藝術(shù)內(nèi)容的通俗性

通俗性是指各類文化藝術(shù)作品都能與人民生活息息相關(guān)，文藝內(nèi)容具有通俗易懂、知識性、教育性、趣味性的特點，使其拉近藝術(shù)與人民群眾的距離，為人民群眾所喜聞樂見、廣為接受[2]。

（三）群眾文化藝術(shù)主體的群眾性

群眾性是指廣大人民群眾參加和開展各種形式的文化活動的同時，應(yīng)當(dāng)大力挖掘和培養(yǎng)民間藝術(shù)人才，使其不斷活躍在民間文化活動中以帶動更多群眾加入文化藝術(shù)表演的隊伍中[3]。

（四）群眾文化藝術(shù)形式的多元性

群眾文化藝術(shù)的多元化是指由群眾自發(fā)性或集體性組織的各種文化藝術(shù)活動，例如：書畫、腰鼓、合唱、戲曲文化、方隊、秧歌、健美操等[4]。

（五）群眾文化藝術(shù)受眾的針對性

根據(jù)人民群眾對文化藝術(shù)的需求，采取通俗易懂的語言和方式加強文化藝術(shù)的傳播，以提升群眾文化藝術(shù)的受眾性和普及性[5]。

二、群眾文化藝術(shù)表演的類型

近年來，隨著國家不斷發(fā)展，各民族的文化生活日益豐富多彩，數(shù)量日益增多，必須大力吸取外國先進的文明實踐經(jīng)驗和優(yōu)良的體育發(fā)展方針，并與自身的群眾文化運動相融合，促進其繁榮發(fā)展。群眾文化對我國經(jīng)濟發(fā)展起到了很好的促進作用。在新的發(fā)展階段，要充分利用群眾的精神和文化，發(fā)展多形式、多樣化的群眾文化活動。開展這樣的活動，既要秉承文化藝術(shù)節(jié)的宗旨，又要以群眾為先，主動融入群眾的意愿。與此同時，在活動開展形式上，也要不斷地進行革新，逐步提高自身的水平，并在指導(dǎo)實踐中樹立榜樣[6]。

（一）群眾音樂文化活動

音樂是一門表達(dá)感情的藝術(shù)，常帶有悲歡、離合、激情等多種感情，使聽眾在美妙的樂曲中感受到其神韻，與之產(chǎn)生共鳴。不管是船夫的小號、臺上的流行歌，或是在大堂中演奏的經(jīng)典樂曲，都是一種傳遞音樂與藝術(shù)的途徑。積極健康的音樂可以在潛移默化中對群眾帶來"正能量"影響，進而推動整體文明的進一步發(fā)展[7]。

（二）群眾廣場舞文化活動

廣場舞作為一種比較普遍的文化娛樂方式，在社會和經(jīng)濟不斷發(fā)展下，成為深受廣大群眾喜愛的一種舞蹈形式，它既能提高老年人的體質(zhì)，又能作為一種重要的精神娛樂方式，讓群眾得以充分展示自己，尤其是對于已退休的中老年人群來說，廣場舞可以極大地豐富文化和社交需求，讓其找回自己的人生趣味，使其身心和精神得到愉悅。隨著廣場舞的普及并在全國各地發(fā)展起來，其逐漸形成了一種特殊的民俗文化，可以與其他的歌舞藝術(shù)結(jié)合起來，對于豐富人民的文化生活有著十分重大的作用[8]。

（三）群眾合唱藝術(shù)活動

目前，我國社會文化建設(shè)包括環(huán)境文化、科教文化和體育文化。環(huán)境文化的建設(shè)要重視社區(qū)基本環(huán)境的優(yōu)化、衛(wèi)生和治安的完善，營造一個和諧的社區(qū)環(huán)境?？破战逃且钥破蘸吞岣呱鐓^(qū)居民的文化素質(zhì)為重點。其目的在于為廣大居民營造一個較好的藝術(shù)和體育活動場地，為廣大居民展示自己提供一個舞臺，提高其精神生活質(zhì)量。而集體合唱團的存在，則能充分激發(fā)廣大居民的積極性，促進社會文明的發(fā)展。

合唱表演在民間文化藝術(shù)活動中有著獨特的價值，能夠充分調(diào)動人民的積極性。群體合唱團運用音樂把社區(qū)居民聚集起來，促進了社會文化的發(fā)展和提高。首先，以合唱的方式進行社團的集體演出，已是很普遍的一種方式。其次，利用某種形式的演出和集體演唱，可以促進全體人員的參與。與其他形式的交往方式相比較，群體合唱活動所涵蓋的人群較多、觀眾較多。在當(dāng)代社會中，歌詠是一種重要的慶典活動，亦是一種教育和娛樂活動，其可以在社區(qū)文化中充實和豐富文化內(nèi)涵。

在精神文明發(fā)展過程中，群眾合唱藝術(shù)活動既可以提高群眾的音樂素養(yǎng)，又可以提高群眾的美育水平。在合唱表演過程中，需要有多種節(jié)奏和音調(diào)不同的聲音協(xié)調(diào)配合，為了確保合唱的整體質(zhì)量，需要對每個聲音進行有效的調(diào)控，同時還要對聲音的情感和音量進行精確的把握，使每一個聲音都能相互配合，為聽眾提供一個完美的藝術(shù)體驗感。在演唱過程中合唱者們會把自身的情感和情緒都注入到歌聲里，通過演唱來體會音樂的藝術(shù)感染力，從而達(dá)到心靈和感情上的提升。此外，通過在大合唱活動中提高群眾文化素質(zhì)，培養(yǎng)他們的演奏和欣賞水平，推動群眾的綜合發(fā)展。多數(shù)合唱作品需要運用高超的技巧和藝術(shù)化手法，才能體現(xiàn)出動人的藝術(shù)魅力，既能為聽眾帶來優(yōu)美的音色，又能使合唱家全身心投入，使合唱家的情感得到升華。

三、新形勢下群眾文化藝術(shù)發(fā)展不足

（一）群眾缺乏足夠的文化藝術(shù)意識

對群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作的本意進行剖析，其目的在于通過文化藝術(shù)作品來拉近群眾與文化的距離，為群眾留出充分的空間，增強溝通，營造一種融洽的社會氣氛。同時，還可以利用文化、美術(shù)等方面的內(nèi)容來充實人們的心靈，促使人們主動參加群眾文化藝術(shù)演出，勇于展示自己，提高自己的文化藝術(shù)水準(zhǔn)，并學(xué)習(xí)如何與人們建立起良好的關(guān)系。然而，就目前的群眾文化藝術(shù)演出實際來看，群眾自發(fā)、主動參與程度較低，其主要原因在于群眾對文化的不理解和群眾對文化藝術(shù)的認(rèn)識不足，再加上某些誤解，直接影響了群眾參與積極性。

（二）群眾文化藝術(shù)表演形式特色不明顯

要發(fā)展群眾文化藝術(shù)，就必須進行相關(guān)的文化藝術(shù)演出。在社會主義新時期背景下，人們的生活質(zhì)量普遍提高，人們的物質(zhì)追求日益高漲，加之人們的文化素質(zhì)不斷提高，人們對群眾精神文化活動的需求發(fā)生明顯變化，且對群眾文化藝術(shù)表演形式和內(nèi)容有了更高的要求。但是目前的體育賽事，還不能適應(yīng)多樣化的需要，缺少個性，難以從根本上滿足群眾的需要。另外，在新形勢下，文化局也沒有對群眾文化藝術(shù)工作提出一個清晰的發(fā)展方向，這對于廣大人民群眾的發(fā)展，造成了很大的沖擊。部分地區(qū)的文化局為了滿足群眾的基本文化需求，在舉辦群眾性文化藝術(shù)演出過程中流于表面現(xiàn)象嚴(yán)重，其片面的認(rèn)為組織群眾文化藝術(shù)表演就是發(fā)展地區(qū)群眾文化，但不過是為基層群眾提供了一定的娛樂場所，并沒有將發(fā)展群眾文化作為本質(zhì)來開展文化演出活動。在此背景下，許多地區(qū)的群眾文化藝術(shù)無法真正有效地開展。

四、推動群眾文化藝術(shù)持續(xù)發(fā)展的措施

從藝術(shù)的角度來看，群眾文化藝術(shù)包括了群眾所喜歡的各種群體文化藝術(shù)活動和演出。這就使群眾文化藝術(shù)是一種寶貴的、亟待傳承的民俗文化遺產(chǎn)，促使群眾文化的真正價值得以實現(xiàn)，從而充實人民的業(yè)余生活和精神世界，最終達(dá)到提升群眾的精神文明建設(shè)的目的。因此，在新的時代背景下，地方政府要加強群眾文化藝術(shù)的發(fā)展，要不斷地進行創(chuàng)造性的探索和實踐，用群眾所喜愛的方式來引導(dǎo)群眾參加，從而有效提升群眾文化藝術(shù)的感染效果。

（一）有效提升群眾文化藝術(shù)地域性

我國是一個擁有五千年歷史的文化大國，在五千年的文化傳承、發(fā)展與創(chuàng)新過程中，各地區(qū)形成了具有地方特色的文化種類，例如：京劇、川劇、豫劇等不同劇種。而群眾文化藝術(shù)，實質(zhì)上是一種基于人民群眾基礎(chǔ)而形成的群眾文化藝術(shù)，因此加強群眾的地域文化意識，能夠更好地利用地區(qū)優(yōu)勢，提高地區(qū)的文化宣傳效果?？梢哉f，群眾文化是一種具有“雅俗共賞”特點的“通俗文化”，與其他的文化藝術(shù)類型相比，它更為貼近人民的現(xiàn)實，在藝術(shù)表現(xiàn)形式上也可以真實地反映出基層人民的生活。因此，這種具有地域特征的文化藝術(shù)，能夠引起區(qū)域群眾的認(rèn)同，從而使群眾文化藝術(shù)更加具有地方性，并且能夠更好地促進地區(qū)文化的發(fā)展。因此，各地區(qū)在開展群眾文化活動的同時，要注重突出地域特色，適當(dāng)將各地民俗文化與群眾文化藝術(shù)相融合，促使二者相互促進與融合，讓更多群眾感受到民族、民俗文化特色，在關(guān)注中提升自身的文化認(rèn)知，進而積極參與到群眾文化活動中。此外，在突出地域特色的同時，還要廣泛吸收和借鑒其他地域的民俗文化特色，取其精華，去其糟粕，使各地區(qū)人民群眾的生活方式更加豐富多彩，并將不同區(qū)域文化所蘊含的精髓得到廣泛傳承。

（二）推進群眾文化藝術(shù)多元化發(fā)展

從我國文化發(fā)展歷程來看，文化藝術(shù)呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展態(tài)勢，而群眾文化藝術(shù)也會呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展態(tài)勢。在社會主義新時期，中西方經(jīng)濟、政治、文化的不斷交流，使得大量西方文化不斷涌入，這些外來文化中不乏優(yōu)秀文化，但也不乏一些與我國社會主義核心價值觀格格不入的不良文化。因此在我國文化的實際發(fā)展過程中，仍要以國家文化為基礎(chǔ)，堅守愛國主義精神，對外來文化藝術(shù)，要取其精華，去其糟粕，進而實現(xiàn)多元文化共存的建設(shè)目標(biāo)，并以此吸引更多人民群眾參與到學(xué)習(xí)多元文化的隊伍中。在推動群眾文化藝術(shù)多樣化發(fā)展的同時，應(yīng)當(dāng)從內(nèi)涵和形式等不同方面進行多元文化的系統(tǒng)構(gòu)建，力求讓廣大群眾能夠?qū)业奈幕瘍r值觀有一個更為完整的認(rèn)識和體會。

（三）創(chuàng)新群眾文化藝術(shù)表演形式

群眾文化藝術(shù)的發(fā)展必須通過相關(guān)的活動來推動，相關(guān)部門要結(jié)合本區(qū)域的具體情況，把握群眾的需求，積極的改革，創(chuàng)造出形式多樣的文化藝術(shù)活動，在豐富多彩的活動中，促使群眾文化藝術(shù)積極、長久地發(fā)展。例如，可以融合地域文化、重大歷史事件、歷史人物、民俗風(fēng)情、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等因素，進行有針對性的群眾文化活動，讓人們可以根據(jù)自己的喜好，參與其中，傳承、弘揚地區(qū)文化。又例如，工作人員可以將區(qū)域的群眾文化藝術(shù)結(jié)合起來，進一步突出區(qū)域特點，有效地豐富文化藝術(shù)的內(nèi)涵，用人們喜愛的方式方法展現(xiàn)文化藝術(shù)內(nèi)容，由于新鮮血液的注入，使得群眾文化藝術(shù)得到了創(chuàng)新，有利于助力其發(fā)展。除此之外，比較受歡迎的樂器、合唱和舞蹈等群眾喜歡并樂于參加的文化藝術(shù)，可以視地區(qū)情況增添一些內(nèi)容。除此之外，現(xiàn)代人群有些比較激進，其對模型制作、Cosplay之類的東西感興趣，基于此，為適應(yīng)群眾多樣化的文化藝術(shù)演出需要，組織機構(gòu)要根據(jù)不同群體的不同愛好，采取更為具體的方式和手段，在文化藝術(shù)演出中進行創(chuàng)造性的表達(dá)，最大限度地調(diào)動人民群眾的積極性，豐富群眾精神世界。

（四）構(gòu)建群眾文化藝術(shù)表演基地

在群眾文化藝術(shù)發(fā)展中，必須要有一個堅實的基礎(chǔ)，首先，要把每個人的身體素質(zhì)都結(jié)合起來，然后再開展相匹配的文化活動。例如，針對青少年，增設(shè)樂器體驗館，配置多樣化樂器，在老師的引導(dǎo)下，讓青少年學(xué)習(xí)和體驗樂器演奏的快樂，培養(yǎng)其興趣。而在中老年人群中，則可以在小區(qū)內(nèi)設(shè)置適當(dāng)?shù)捏w育設(shè)備，建立適當(dāng)?shù)捏w育場地，便于老人們進行體育鍛煉。其次，要以基本的物質(zhì)保證為前提，完善設(shè)施和場地建設(shè)。建立一個規(guī)范的行政管理體系，保證公共文化藝術(shù)活動的正常進行。通過開展群眾文化藝術(shù)活動，讓廣大群眾認(rèn)識到群眾文化的重要地位，自覺參加各項群眾文化活動，通過普及知識，引導(dǎo)群眾形成正確的文化觀念。

五、新形勢下群眾文化藝術(shù)建設(shè)與發(fā)展創(chuàng)新

在新時代背景下群眾文化藝術(shù)表演活動不斷發(fā)展與傳承，對于群眾文化藝術(shù)的態(tài)度要做到與時俱進和不斷創(chuàng)新。第一，要主動改變文化的思維方式，創(chuàng)新思維與體制，從生命中吸取新的人生體驗，創(chuàng)造新的思路；第二，拓展文化視野，改革方式與形式，比如廣場舞，在新時代背景下，對群眾文化事業(yè)的發(fā)展起到了積極的引導(dǎo)和推動作用，將群眾自發(fā)地組織在一起；第三，創(chuàng)新引導(dǎo)，采用新方法，提高群眾文化工作者的綜合素質(zhì)。具有良好的團隊協(xié)作技能、職業(yè)技能和綜合技能。通過長期的努力和正確的指導(dǎo)，我們可以通過越來越多的物質(zhì)和文化滿足人們?nèi)找嬖鲩L的心理需要。

六、結(jié)語

綜上所述，在新的時代背景下，群眾文化藝術(shù)發(fā)展呈現(xiàn)多元化的趨勢，其內(nèi)涵也在不斷地改變。為了更好地體現(xiàn)群眾文化藝術(shù)在社會主義精神文明建設(shè)中的重要地位，體現(xiàn)群眾文化對人民精神生活的重要作用。在實際發(fā)展過程中，要加強群眾文化藝術(shù)表演形式的區(qū)域行性和特色性，推動群眾文化藝術(shù)多元化發(fā)展，創(chuàng)新群眾文化藝術(shù)表演形式，建立好群眾文化藝術(shù)表演基地，逐步增進人民群眾相互之間的距離，為構(gòu)建社會和諧氛圍打好基礎(chǔ)，從而吸引更多的群眾參與到群眾文化藝術(shù)建設(shè)中，也進一步促使我國豐富的民族文化得以更好地發(fā)揚和傳承。