□ 劉 佳

一、研究問題的緣起

馬克思主義政黨對資產(chǎn)階級政黨的超越性首先體現(xiàn)在哲學(xué)世界觀的變革上，這種新型的哲學(xué)世界觀包含著對現(xiàn)實存在必將走向滅亡的理解。共產(chǎn)主義不是某種業(yè)已存在的確定狀態(tài)，它在本質(zhì)上是消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實運動。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義作為自己的思想旗幟，以共產(chǎn)主義作為自己的最高理想，這就決定了共產(chǎn)黨不會被“短期利益”所遮蔽，而是在共產(chǎn)主義現(xiàn)實性與長期性相貫通、理論性與實踐性相結(jié)合的認(rèn)識論基礎(chǔ)上，謀劃政治方略和行動方案。

青年既是一種客觀性的現(xiàn)實存在，更是一種面向未來的戰(zhàn)略性力量?？匆粋€政黨是否具有歷史眼界和戰(zhàn)略眼光，一個重要的評判標(biāo)準(zhǔn)就是看這個政黨如何看待青年、構(gòu)建出何種形態(tài)的青年工作體系。政黨青年工作體系是由組織載體、政策網(wǎng)絡(luò)和話語資源等共同構(gòu)成的多維復(fù)合系統(tǒng)，是促成政黨青年觀從價值哲學(xué)形態(tài)向政治實踐形態(tài)轉(zhuǎn)化的連接機(jī)制。中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第六次全體會議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》強(qiáng)調(diào)，必須抓好“后繼有人這個根本大計”，“培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時代重任的接班人”。將青年工作提升到中國特色社會主義事業(yè)“根本大計”的戰(zhàn)略高度，這是百年來黨領(lǐng)導(dǎo)中國青年運動的重要歷史經(jīng)驗，青年工作組織載體的搭建、政策網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)設(shè)和話語資源的生產(chǎn)等都要圍繞這一“根本大計”而展開。

檢視既有成果，學(xué)界對于黨的青年工作體系“三要素”研究尚存不平衡、不充分的問題。一方面，學(xué)界對于黨的青年工作組織載體、政策網(wǎng)絡(luò)的研究，無論是在議題的多樣性、視角的多元性還是在研究成果的規(guī)模性上都要略勝于青年話語研究。另一方面，在黨的青年話語研究中，學(xué)界關(guān)注于五四話語［1］、數(shù)字時代下的青年網(wǎng)絡(luò)話語［2］、共青團(tuán)引領(lǐng)青年話語［3］等議題，未對中國共產(chǎn)黨青年話語的百年演進(jìn)及其建構(gòu)策略作總體性考察。“語言是一種實踐的、既為別人存在也為我自身而存在的、現(xiàn)實的意識”［4］。青年話語是中國共產(chǎn)黨對于中國青年戰(zhàn)略價值的認(rèn)識論、青年政策制定的方法論和青年群眾工作的實踐論的系統(tǒng)言說和直觀呈現(xiàn)，黨的百年歷史形成積累了諸如“新青年”“先鋒隊”“突擊隊”等內(nèi)涵豐富、思想厚重的青年話語資源，2021年習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話將中國青年定義為中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。從“新青年”到“先鋒力量”，青年話語形態(tài)的變革生動記錄百年來中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義青年觀中國化時代化的理論進(jìn)程和創(chuàng)新實踐。有鑒于此，本文立足中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)青年運動的百年歷史，探源“先鋒力量”話語生產(chǎn)的歷史經(jīng)緯及其思想內(nèi)涵，并由點及面，簡要概括中國共產(chǎn)黨青年話語建構(gòu)的基本原則。

二、在政黨與青年之間：中國共產(chǎn)黨青年話語的概念標(biāo)識及其歷史轉(zhuǎn)換

在工業(yè)化進(jìn)程啟動以前，“青年”只不過是一個關(guān)涉低齡與弱者的代名詞。機(jī)器化大生產(chǎn)將人類帶進(jìn)工業(yè)時代，隨著機(jī)器體系的普及、工廠制度的建立以及勞動力市場的形成，青年對資本主義生產(chǎn)體系不斷開顯出重大的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)意義：在經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上，年齡是資本家降低生產(chǎn)成本、提高剩余價值率的關(guān)鍵因素，招攬童工一度成為資本主義世界公開的秘密；在政治學(xué)意義上，資本主義雇傭勞動體制的結(jié)構(gòu)性強(qiáng)制加速青年工人集體行動的組織化進(jìn)程，激進(jìn)主義政治哲學(xué)的推波助瀾強(qiáng)化了青年在國家政治形態(tài)和社會公共生活中的政治意義和潛在風(fēng)險。馬克思、恩格斯立足工業(yè)化進(jìn)程中的歐洲社會，在開展資本主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的過程中建構(gòu)出以無產(chǎn)階級解放和勞動解放為主題的青年話語。但是，這種青年話語的建構(gòu)路徑無法復(fù)制于近代中國，一是因為近代中國不具備類似于西方工業(yè)社會的經(jīng)濟(jì)-歷史-文化基礎(chǔ)，二是緣于近代中國產(chǎn)業(yè)工人分布領(lǐng)域相對狹窄、規(guī)模數(shù)量十分有限，“二百萬左右的產(chǎn)業(yè)工人中，主要為鐵路、礦山、海運、紡織、造船五種產(chǎn)業(yè)的工人，而其中很大一個數(shù)量是在外資產(chǎn)業(yè)的奴役下”［5］。先天條件不足和后天發(fā)育遲緩的雙重約束，決定了中國共產(chǎn)黨青年話語的系統(tǒng)建構(gòu)必然面臨“何以中國化”的現(xiàn)實課題。

1.主權(quán)危機(jī)與“新青年”話語的歷史出場

行動主體的行為方式始終受場域空間及其結(jié)構(gòu)條件的制約，話語生產(chǎn)也不例外。有別于馬克思、恩格斯以“勞資矛盾”為現(xiàn)實基礎(chǔ)建構(gòu)青年話語，近代中國青年話語的歷史性出場是以“主權(quán)危機(jī)”為起因的。1840年以后，封建帝制在資本主義堅船利炮面前不堪一擊，隨后西式的商品交換與新教倫理、議會政治與政黨制度、個體理性與競爭原則、公共媒介與社團(tuán)模式等現(xiàn)代性的“種子”在東方古國落地生根，資本“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界”［6］，但這種“創(chuàng)造”對近代中國來說則意味著“摧毀”，一系列不平等條約以所謂“國際法”的名義規(guī)定了清政府對西方列強(qiáng)的責(zé)任和債務(wù)，中國作為一個主權(quán)國家的完整性不斷遭受侵蝕和破壞。1919年北洋政府在“巴黎和會”的外交失敗將國家主權(quán)危機(jī)暴露得一覽無余，直接導(dǎo)致五四運動爆發(fā)。

五四運動是近代以來中國青年的首次大規(guī)模組織化集體行動，具有典型的現(xiàn)代性特征。第一，不同于“公車上書”的個別請愿，五四運動是以青年共同體力量挽救國家主權(quán)危機(jī)的集體行動，其斗爭的堅決性、響應(yīng)的廣泛性勝過于辛亥革命，標(biāo)志著中國民主革命發(fā)展到嶄新階段。第二，不同于碎片的、分散的社會抗?fàn)幮袆?，五四運動是一場由在校學(xué)生謀劃和動員的集體行動，一批新式學(xué)生社團(tuán)紛紛創(chuàng)建，“在隨后的幾年內(nèi)，中國所有的重要城市里，北京學(xué)生聯(lián)合會幾乎變成了很多類似團(tuán)體的榜樣。北京學(xué)生聯(lián)合會的成立也促成了一個月之后中華民國學(xué)生聯(lián)合會的成立，而后者成為全國學(xué)生活動的大本營”［7］。第三，五四運動具有廣泛的民意和社會基礎(chǔ)，工人階級作為一支獨立的政治力量登上近代歷史舞臺，學(xué)生運動與工人運動“二元融合”，現(xiàn)代知識與無產(chǎn)階級“攜手并進(jìn)”。第四，五四運動還是一場影響深遠(yuǎn)的思想革命，馬克思列寧主義實現(xiàn)了從碎片式宣介向組織化傳播的重大轉(zhuǎn)變，為中國共產(chǎn)黨成立提供了思想和干部的準(zhǔn)備?！巴ㄟ^五四運動，中國青年發(fā)現(xiàn)了自己的力量，中國人民和中華民族發(fā)現(xiàn)了自己的力量”［8］，現(xiàn)代意義上的“青年”概念在中國正式出場并全面啟用。

主權(quán)危機(jī)本質(zhì)上是一場政治危機(jī)，正如羅茲曼所說，中國現(xiàn)代化的失敗最致命的因素是“政治失敗”［9］，所謂“政治失敗”包含兩層含義：一是就政治形態(tài)而言，缺少一個能夠與西方列強(qiáng)相抗衡的強(qiáng)有力的中央權(quán)威；二是就社會發(fā)育水平來說，低組織化的社會結(jié)構(gòu)難以把各方面力量整合起來，“一盤散沙”的社會格局無法承受現(xiàn)代性的巨大壓力。因此，解決主權(quán)危機(jī)的根本之策在于創(chuàng)設(shè)一種能夠?qū)⒚癖娙鎰訂T并有效組織起來的強(qiáng)大政治力量，賦能中央權(quán)威，打破條約體系，從而實現(xiàn)國家獨立和民族解放，這個力量就是現(xiàn)代政黨，“有欲起而強(qiáng)吾之國者，則請以黨始”［10］。五四時代既是一個思想大解放的時代，也是一個風(fēng)云際會的建黨時代，建黨運動的推動者看到了五四青年蘊含的強(qiáng)大勢能，紛紛把目光投向青年，構(gòu)建青年話語成為五四時代建黨運動的顯著特點。

“新青年”是中國早期馬克思主義者創(chuàng)設(shè)的具有劃時代意義的青年話語，也是“先鋒力量”的基礎(chǔ)性理論資源。1919年9月，陳獨秀在《青年雜志》創(chuàng)刊號發(fā)表《敬告青年》一文，宏論了青年一代對民族命運的戰(zhàn)略意義，強(qiáng)調(diào)“新青年”是對腐朽社會及其上層建筑進(jìn)行整體性置換的核心機(jī)制，是對封建禮教和愚昧觀念進(jìn)行根本性變革的關(guān)鍵力量?！靶虑嗄辍敝靶隆斌w現(xiàn)在六個方面：一是“自主的而非奴隸的”，新青年不再依附于傳統(tǒng)的家庭共同體，他們擺脫封建禮教的羈絆和束縛，具備現(xiàn)代公民的主體性人格；二是“進(jìn)步的而非保守的”，新青年引領(lǐng)思想潮流、行于時代之先，具有突出的創(chuàng)新精神和批判精神，善于接受新知識和新觀念；三是“進(jìn)取的而非隱退的”，新青年具有積極樂觀的人生態(tài)度和頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神，克難而上，勇往直前；四是“世界的而非鎖國的”，新青年具有國際眼界，善于從世界歷史發(fā)展大勢把握當(dāng)下；五是“實利的而非虛文的”，新青年追求現(xiàn)實生活的此岸性，反對空想和空談；六是“科學(xué)的而非想象的”，新青年堅持理性主義至上，崇尚真理和科學(xué)，反對封建和愚昧。盡管上述論述還留有社會達(dá)爾文主義的痕跡，但陳獨秀通過構(gòu)建“新青年”的話語符號，進(jìn)一步強(qiáng)化了青年在社會生活和政治生活中的主體身份，賦予青年以重建國家、改造社會、弘揚理性、張揚個性的時代內(nèi)涵。

2.政治革命與“先鋒隊”話語的政黨建構(gòu)

“新青年”締造了“新政黨”。為了挽救主權(quán)危機(jī)，各政黨以揭榜掛帥的姿態(tài)祭出救國方案，后續(xù)的歷史表明，辛亥革命成果被盜取，印證了革命黨人不具備徹底解決主權(quán)危機(jī)的能力。1921年7月，以馬克思主義為哲學(xué)綱領(lǐng)、以共產(chǎn)主義為政治綱領(lǐng)的中國共產(chǎn)黨正式創(chuàng)建，并隨即開出了一套通過徹底的政治革命以解決國家主權(quán)危機(jī)進(jìn)而實現(xiàn)國家現(xiàn)代化的行動方案，即“以黨委革命和軍事斗爭領(lǐng)導(dǎo)核心，通過遍布社會各方面的黨的組織，發(fā)動群眾、組織民眾、訓(xùn)練民眾，有效地完成反帝反封建的任務(wù)，并在此基礎(chǔ)上建立起強(qiáng)大的一體化的中央集權(quán)體制，從而為大規(guī)模動員和配置現(xiàn)代化資源提供了堅強(qiáng)權(quán)威保障”［11］。其中，全面動員并組織群眾是關(guān)系政治革命成敗的關(guān)鍵。

在中國共產(chǎn)黨看來，群眾是一個復(fù)合型概念，新青年是群眾的一部分，中共二大制定的《關(guān)于少年運動問題的決議案》指出：“共產(chǎn)主義少年在中國的運動是要成個大群眾的性質(zhì)”［12］。為了實現(xiàn)上述目標(biāo)，中共采取兩種整合青年的策略，一是直接同各界青年取得聯(lián)系，在學(xué)校、工廠、貨店等職域建立黨組織，發(fā)展青年黨員；二是建立外圍性群眾組織，依托青年團(tuán)同青年群眾實現(xiàn)間接聯(lián)系，團(tuán)的五大制定的《團(tuán)章》明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)青年團(tuán)是無產(chǎn)階級青年獨立的組織，在中國共產(chǎn)黨的政治指導(dǎo)下工作，服從他的章程和綱領(lǐng)”［13］。以青年團(tuán)為軸心的青年組織網(wǎng)絡(luò)，有效解決了在低組織化條件下如何實現(xiàn)青年社會動員與政治整合的問題，“這是我們黨的一大創(chuàng)舉，也是我們黨的一大優(yōu)勢”［14］。黨繼承五四“新青年”的話語傳統(tǒng)，組織動員廣大青年同農(nóng)工群眾一道投身革命洪流，在政治革命基礎(chǔ)上發(fā)展出青年“先鋒隊”話語，為“先鋒力量”的提出奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。

“先鋒隊”是對五四以來中國青年在政治革命中所扮演角色、發(fā)揮作用的政治性評價，是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義青年觀中國化的標(biāo)志性成果。惲代英曾說：“中國革命的先鋒隊，一定是青年”［15］。1939年5月4日，毛澤東在五四運動二十周年紀(jì)念會上指出：“在二十年前的今年，由學(xué)生們參加的歷史上叫做五四運動的大事件，在中國發(fā)生了，這是一個有重大意義的活動?！逅摹詠恚袊嗄陚兤鹆耸裁醋饔媚?？起了某種先鋒隊的作用，這是全國除開頑固分子以外，一切人都承認(rèn)的。什么叫做先鋒隊的作用？就是帶頭作用，就是站在革命隊伍的前頭”［16］。同月底，毛澤東在延安慶賀模范青年大會上發(fā)表演講，再次用“先鋒隊”來定義青年，“在北京參加五四運動的青年，是真正的模范青年，因為他們反對賣國政府，在五四運動中流了血，參加了那樣的斗爭。這些青年是革命的先鋒隊，為了中華民族的解放、獨立、自由、幸福，進(jìn)行了那樣的斗爭，英勇得很”［17］。我們可以從三個方面來理解中國青年作為“革命的先鋒隊”的理論意涵：（1）中國青年與中國共產(chǎn)黨是命運與共的政治共同體。青年運動是中國新民主主義革命的組成部分，廣大青年是中國共產(chǎn)黨的重要方面軍，“中國反帝反封建的人民隊伍中，有由中國知識青年們和學(xué)生們組成的一支軍隊。這支軍隊是相當(dāng)?shù)拇?，死了的不算，就目前就有幾百萬。這支幾百萬人的軍隊，是反帝反封建的一個方面軍，而且是一個重要的方面軍”［18］。（2）中國青年具有大無畏的革命英雄主義氣概。“先鋒隊”是指走在革命隊伍最前面的部分。革命不是請客吃飯，是要流血甚至要以付出生命為代價的。越是走在革命隊伍的最前面，就意味著犧牲的概率越大。中國青年將個人生死置之度外，不畏強(qiáng)敵、英勇斗爭，為中國革命作出了重大貢獻(xiàn)。（3）中國青年已經(jīng)從自在性存在躍升為具有共產(chǎn)主義覺悟、堅定理想信念、強(qiáng)烈革命精神的青年共同體，并在黨的領(lǐng)導(dǎo)下采取整齊劃一、步調(diào)一致的集體行動，使青年共同體在形式上呈現(xiàn)出類似于軍隊的組織化、紀(jì)律性特征，“中國青年是很有紀(jì)律的，他們完成了黨所交給的各項任務(wù)”［19］。

與中國共產(chǎn)黨建構(gòu)青年“先鋒隊”話語形成明顯差異的是，同為由五四運動生發(fā)出來的政黨形態(tài)，國民黨在五四之后漸進(jìn)拋棄五四精神和“新青年”話語。在共產(chǎn)黨看來，青年是推進(jìn)政治革命和階級解放的關(guān)鍵力量，“先鋒隊”話語的建構(gòu)與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治革命進(jìn)程如影隨形，青年先鋒隊與共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級先鋒隊在理論主題上高度一致。而國民黨將青年學(xué)生運動視為一種單純的思想文化運動，并對其始終抱有警惕和敵視心態(tài)，蔣介石就曾直白地說道：“過去和現(xiàn)在的文化運動，實際上不是愛人的而是害人的，不是愛國的而是禍國的！像這樣的文化運動，對國家民族與人群社會，簡直是一大罪過！”［20］因此，國民黨不得不將青年學(xué)生運動嚴(yán)格限定在學(xué)校場域中，極力實行以民族哲學(xué)為核心內(nèi)容的青年教化體系，隔斷青年運動與政治性議程之間任何可能的聯(lián)系，五四精神和“新青年”話語被國民黨逐步拋棄也就不難理解了。政治立場決定了政黨青年話語的建構(gòu)基點和實現(xiàn)模式，從而形成了涇渭分明的政黨青年觀。

3.社會革命與“突擊隊”話語的興起發(fā)展

革命不能畢其功于一役。按照毛澤東的構(gòu)想，中國革命進(jìn)程應(yīng)由前后相繼的兩個步驟構(gòu)成，“其第一步是民主主義的革命，其第二步是社會主義的革命，這是性質(zhì)不同的兩個革命的過程”［21］。社會革命的難度一點都不亞于政治革命。如果說政治革命是流血的暴力，那么社會革命即為一場不流血的變革。社會革命千頭萬緒，但最為緊要的是生產(chǎn)力問題，“無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”［22］。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“如果我們在生產(chǎn)工作上無知，不能很快地學(xué)會生產(chǎn)工作，不能使生產(chǎn)事業(yè)盡可能迅速地恢復(fù)和發(fā)展，獲得確實的成績，首先使工人生活有所改善，我們就會站不住腳，我們就會要失敗”［23］。對剛剛奪取政權(quán)的中共來說，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力還具有更為深遠(yuǎn)的政治戰(zhàn)略意義：一是遵循歷史唯物主義的原理，向人民兌現(xiàn)共產(chǎn)主義意識形態(tài)的承諾，必須以高度發(fā)達(dá)的社會生產(chǎn)為基礎(chǔ)；二是為鞏固國防、維護(hù)國家主權(quán)安全提供堅實物質(zhì)支撐；三是以西方發(fā)達(dá)資本主義國家作為趕超對象，通過生產(chǎn)績效彰顯共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和人民民主專政的制度優(yōu)勢。

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。在“一清二白”的國家搞工業(yè)化，沒有強(qiáng)有力的中央權(quán)威是不行的，中共借助執(zhí)政地位的政治優(yōu)勢和人民當(dāng)家作主的制度優(yōu)勢搭建起集中力量辦大事的全民生產(chǎn)動員機(jī)制，以此推動生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生深層次變革，為實現(xiàn)國家工業(yè)化目標(biāo)掃除障礙。中國青年在革命年代形成的組織化集體行動傳統(tǒng)在單位體制下得以延續(xù)和強(qiáng)化，并在國家工業(yè)化戰(zhàn)略中同青年人固有的接受新知、敢于創(chuàng)造、勇于挑戰(zhàn)、大膽嘗試的主體人格相結(jié)合，成為國家工業(yè)化運動不可或缺的重要推動力量。正如任弼時所說：“我們面前又放著建設(shè)新中國的極為嚴(yán)重的歷史任務(wù)，沒有全體人民的動員與努力，這個任務(wù)是不能完成的。在動員人民力量的時候，必須著重動員青年的力量，充分發(fā)揮廣大青年的積極作用”［24］。青年“突擊隊”話語就是在社會革命和工業(yè)化運動中形成發(fā)展起來的。

青年突擊隊最早是指由青年人自下而上自發(fā)形成的勞動生產(chǎn)動員機(jī)制，是外在于社會主義勞動體制和組織體系的一種新型勞動組合形式。1954年1月，北京展覽館建設(shè)進(jìn)入最緊張階段，18名團(tuán)員青年自發(fā)組成木工青年突擊隊，以181個工完成了原計劃478個工的任務(wù)。青年突擊隊的經(jīng)驗引起了北京市和黨中央的高度重視，北京市委轉(zhuǎn)批的《青年團(tuán)北京市委關(guān)于青年突擊隊工作向黨市委的報告》指出，青年突擊隊是“組織青年工人積極參加勞動競賽，發(fā)揮其首創(chuàng)精神，從而推動勞動競賽進(jìn)一步高漲和對青年工人進(jìn)行共產(chǎn)主義教育的一種有效的組織形式和工作方法”［25］。隨后，《人民日報》《中國青年報》等中央媒體予以重點報道，團(tuán)中央將北京青年突擊隊作為重大典型案例向全團(tuán)推廣。1955年下半年，毛澤東得知中山縣第九農(nóng)業(yè)合作社青年突擊隊的事跡后，專門為青年突擊隊的經(jīng)驗寫了按語：“青年是整個社會力量中的一部分最積極最有生氣的力量。他們最肯學(xué)習(xí)，最少保守思想，在社會主義時期尤其是這樣。希望各地的黨組織，協(xié)同青年團(tuán)組織，注意研究如何特別發(fā)揮青年人的力量，不要將他們一般看待，抹殺了他們的特點”［26］。

“突擊隊”是“形”與“神”的統(tǒng)一，它既是一種勞動組合形式，也是一項政治價值判斷。作為政治價值判斷，“突擊隊”話語體現(xiàn)了執(zhí)政黨對青年在社會主義國家建設(shè)中所承載的戰(zhàn)略意義的政治認(rèn)定，教育廣大青年處理好學(xué)習(xí)與生產(chǎn)之間的關(guān)系，要把參加社會主義勞動生產(chǎn)作為一項光榮義務(wù)。鄧小平指出：“我們要參加勞動，特別是要積極參加工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的體力勞動，因為體力勞動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大多數(shù)人民都要擔(dān)負(fù)的光榮義務(wù)。輕視體力勞動的剝削階級思想的參與，是我們的新社會前進(jìn)的障礙物。我們的青年團(tuán)員要不愧成為社會主義的先進(jìn)戰(zhàn)士，就一定要向輕視勞動、特別是輕視體力勞動的思想作斗爭，而且要以自己的模范行為帶動廣大青年群體投身到體力勞動的戰(zhàn)線上去。我們要成為建設(shè)社會主義勞動戰(zhàn)線上一支值得人民信任的突擊力量”［27］。按照黨中央要求，團(tuán)中央把組織青年參與勞動生產(chǎn)，建立青年勞動動員體制作為全團(tuán)工作的重點，團(tuán)中央專門召開中央全會，制定《關(guān)于請全國青年為實現(xiàn)1959年工業(yè)生產(chǎn)更大躍進(jìn)而奮斗的決議》《關(guān)于發(fā)動廣大青年在全民的技術(shù)革命運動中發(fā)揮更大突擊隊作用的決議》等文件，中國青年在社會主義國家建設(shè)中的突擊隊角色進(jìn)一步強(qiáng)化，“突擊隊”作為伴隨新中國成長而興起的青年話語從此固化下來并沿用至今。

三、新時代的青年話語：人類文明新形態(tài)與“先鋒力量”的當(dāng)代詮釋

黨的十一屆三中全會及時調(diào)整了政治路線和治國方略，通過思想解放、干部解放推動社會重歸理性，一個聚焦中國發(fā)展現(xiàn)實性矛盾、對接世界現(xiàn)代化運動、堅持科學(xué)社會主義基本原則、彰顯以人民為中心的發(fā)展理念的國家總體現(xiàn)代化方略在中國共產(chǎn)黨的接續(xù)奮斗中逐步形成。現(xiàn)代化是當(dāng)代中國的第二次革命，中國社會結(jié)構(gòu)、利益關(guān)系、價值體系進(jìn)入劇烈變革期和深度轉(zhuǎn)型期。受此影響，改革開放后中國青年的結(jié)構(gòu)、視野、觀念和行為邏輯等也都不同程度發(fā)生了較大變化，并反過來影響執(zhí)政黨的治國方略和國家治理體系，“對國家而言，傳統(tǒng)治理方式和治理手段已然不足以應(yīng)對已然應(yīng)對不了多變的青年發(fā)展，治理體系性和治理能力的現(xiàn)代化水平亟待提升”［28］。進(jìn)入新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把青年工作納入中國特色社會主義事業(yè)全局中予以戰(zhàn)略謀劃、頂層設(shè)計和強(qiáng)力推動，深化共青團(tuán)組織改革，出臺國家層面青年發(fā)展規(guī)劃，確立“黨管青年原則”，明確新時代中國青年運動方向，指出中國青年是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量，形成了習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要思想。

“先鋒力量”是習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作重要思想的基礎(chǔ)性理論范疇和中國式話語形態(tài)，是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國青年運動百年歷史和重大成就的深刻總結(jié)，是中國青年在世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局中的政治形象?！跋蠕h力量”作為一個政治話語最早出現(xiàn)于習(xí)近平總書記在2019年紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話中，“無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國青年始終是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量！”［29］2021年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上再一次用“先鋒力量”定義中國青年，“一百年來，在中國共產(chǎn)黨的旗幟下，一代代中國青年把青春奮斗融入黨和人民事業(yè)，成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量”［30］?！跋蠕h”本意是指在共同體中起領(lǐng)導(dǎo)、引領(lǐng)和推動作用的部分，列寧將“先鋒”一詞運用到無產(chǎn)階級政黨建黨學(xué)說中，用以闡釋布爾什維克黨與群眾的關(guān)系，“黨是階級的先鋒隊，它的任務(wù)絕不是反映群眾的一般水平，而是帶領(lǐng)群眾前進(jìn)”［31］。中國共產(chǎn)黨弘揚“先鋒”話語的政治品格，在守正創(chuàng)新中推進(jìn)新時代黨的青年話語的理論建構(gòu)，以“先鋒力量”的全新范疇定義中國青年，青年先鋒力量一經(jīng)形成，就內(nèi)嵌于中國共產(chǎn)黨的組織體系，外化為中國特色社會主義的一個“方面軍”，與新時代中國共產(chǎn)黨構(gòu)建“人類文明新形態(tài)”的新使命緊緊聯(lián)在一起，是當(dāng)代中國馬克思主義青年觀的生動表達(dá)和政治詮釋。

1.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是“先鋒力量”的政治內(nèi)核

當(dāng)代中國語境下，人類文明新形態(tài)有很多特征，它是建立在超大規(guī)模人口和巨大國土空間基礎(chǔ)上的新文明、堅持和平發(fā)展合作共贏的新文明、激活中華民族傳統(tǒng)文明要素和文化資源的新文明、實現(xiàn)全體人民共同富裕的新文明等。其中，堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是人類文明新形態(tài)的政治內(nèi)核和根本屬性，“中國特色社會主義有很多特點和特征，但最本質(zhì)特征是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”“中國最大的國情就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。什么是中國特色？這就是中國特色”［32］。中國共產(chǎn)黨不僅締造了人類文明新形態(tài)，而且將引領(lǐng)人類文明新形態(tài)在世界百年未有之大變局中向前發(fā)展。中國青年運動作為一項不可或缺的社會動員機(jī)制內(nèi)嵌于人類文明新形態(tài)的整體性建構(gòu)，逐步彰顯人類文明新形態(tài)建構(gòu)的青年維度。中國青年運動必須牢牢堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義青年運動方向，強(qiáng)化黨對青年的思想政治引領(lǐng)，將黨領(lǐng)導(dǎo)青年運動的政治優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為支撐國家建設(shè)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、弘揚主流價值、引領(lǐng)社會進(jìn)步的強(qiáng)大動能。這是新時代中國青年“不畏浮云遮望眼”，始終保有“先鋒性”的根本要義。

2.扎根人民、服務(wù)群眾是“先鋒力量”的社會基礎(chǔ)

文明類型不是抽象的存在物，“為了誰，依靠誰”是區(qū)分不同文明類型的根本標(biāo)準(zhǔn)。人類文明新形態(tài)，“新”就新在它堅持以人民為中心的價值立場，致力于維護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，把人民群眾對美好生活的向往作為一切工作的根本出發(fā)點和落腳點?！跋蠕h力量”蘊含著青年與群眾的政治結(jié)構(gòu)性關(guān)系：青年要走在群眾的前面，引領(lǐng)和動員群眾；不能走在群眾的后面，做群眾的尾巴，拖群眾的后腿。歷史的經(jīng)驗告訴我們，只有融入群眾才能引領(lǐng)群眾；只有同群眾融為一體，才能帶動更多群眾前進(jìn)。中國青年要認(rèn)真走好新時代的群眾路線，廣泛開展社會實踐，到祖國最需要、人民最需要的地方去，通過社會實踐把握基本國情、強(qiáng)化群眾觀點、增強(qiáng)責(zé)任意識、練就過硬本領(lǐng)、踐行青春使命。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“高校學(xué)生支教、送知識下鄉(xiāng)、志愿者行動等活動，都展現(xiàn)了學(xué)生的風(fēng)貌和服務(wù)社會、報效國家的情懷。許多學(xué)生正是在這樣的社會實踐和社會活動中樹立了對人民的感情、對社會的責(zé)任、對國家的忠誠”［33］。

3.“先鋒力量”是社會主義現(xiàn)代化國家的建構(gòu)性力量

人類文明新形態(tài)是超越西方現(xiàn)代觀念的新文明類型。在西方思想傳統(tǒng)中，現(xiàn)代性強(qiáng)調(diào)理性主義至上，強(qiáng)調(diào)個體利益優(yōu)先，具有共同利益的個體以結(jié)社方式連接在一起。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會分化，個體間利益沖突逐步演化為社會共同體間的利益沖突，社會關(guān)系緊張與價值觀對撞呈愈演愈烈之勢，甚至爆發(fā)為公開的社會戰(zhàn)爭。有別于此，中國黨和政府高度重視青年群體分層分化的趨向，打出一套政策“組合拳”予以應(yīng)對：一是積極引導(dǎo)，支持和培育新興領(lǐng)域青年社會組織發(fā)展，給予青年更多社會參與機(jī)會和空間；二是以“去四化”作為突破口，深化共青團(tuán)組織體系和功能結(jié)構(gòu)改革，增強(qiáng)共青團(tuán)組織政治性、先進(jìn)性、群眾性，重點關(guān)注新職業(yè)形態(tài)、新社會領(lǐng)域及平臺經(jīng)濟(jì)的青年群體的思想特點、行為特征和利益訴求，要求團(tuán)干部走出樓堂館所，同新青年交朋友、結(jié)對子，強(qiáng)化共青團(tuán)與各界領(lǐng)域青年的制度連接和價值共情；三是通過共青團(tuán)的“三性”回歸實現(xiàn)對青年社會組織的覆蓋與整合，“工會、共青團(tuán)、婦聯(lián)要探索以多種方式構(gòu)建縱橫交織的網(wǎng)絡(luò)化組織體系，做到哪里有群眾、哪里就要有自己的組織，怎么有利于做好工作、就怎么建組織”［34］。在上述組合策略綜合作用下，不同業(yè)界的青年被整合進(jìn)制度化的社會參與機(jī)制中，一個開放、有序且充滿活力的社會空間為廣大青年張揚個性、表達(dá)情愫、實現(xiàn)價值創(chuàng)造了條件，有效規(guī)避了青年群體分層分化而衍生的利益沖突，凝聚最大公約數(shù)，畫出最大同心圓。

四、從“新青年”到“先鋒力量”：中國共產(chǎn)黨青年話語的闡釋原則

百年來，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義青年觀同中國青年運動具體實際相結(jié)合，根據(jù)時代條件和實踐需要建構(gòu)出一系列具有中國特色和時代特點的青年話語符號，創(chuàng)造性闡釋青年話語的理論意蘊、思想內(nèi)涵和實踐要求，這些青年話語符號及其闡釋原則是中國青年運動百年歷史的重要成就，從一個側(cè)面反映了馬克思主義青年觀中國化的歷史進(jìn)程。

1.堅持守正創(chuàng)新的基本原則

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，辯證唯物主義和歷史唯物主義是中國共產(chǎn)黨青年話語建構(gòu)的方法論原則，馬克思主義青年觀是中國共產(chǎn)黨青年話語建構(gòu)的理論基石。中國共產(chǎn)黨繼承了馬克思恩格斯關(guān)于青年解放的基本觀點，發(fā)展了列寧關(guān)于無產(chǎn)階級先鋒隊的基本思想，在革命年代賦予中國青年以革命“先鋒隊”的群體形象，在強(qiáng)國時代突出中國青年以“先鋒力量”的政治地位，盡管在話語形式上曾發(fā)生多次轉(zhuǎn)換，但堅守科學(xué)社會主義基本原則之“正”始終沒有改變。青年話語是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義青年觀中國化時代化的重要理論成果，為推動21世紀(jì)馬克思主義政黨青年工作理論新發(fā)展貢獻(xiàn)了“中國智慧”。

2.貫穿民族復(fù)興的主題主線

話語是時代的回響，不同的時代擁有不同的話語。從早期馬克思主義者對建構(gòu)“新青年”話語的探索和努力，到革命年代中國共產(chǎn)黨人提出“先鋒隊”話語，從新中國成立后“突擊隊”話語的興起和運用，再到新時代習(xí)近平總書記對“先鋒力量”話語的建構(gòu)和闡釋，青年話語的變遷鐫刻了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國青年為探索救國、建國、富國、強(qiáng)國之路而奮斗的歷史軌跡。這些不同類型的青年話語分屬于不同時代，有的載入史冊，有的沿用至今，但根本意涵是高度一致的，這就是我們黨始終把中國青年視為中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵力量、戰(zhàn)略要素、根本大計，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是貫穿于中國青年運動百年歷史的價值主脈，也是中國共產(chǎn)黨青年話語建構(gòu)的理論主題，“中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變成現(xiàn)實”［35］。

3.突出青年本位的價值立場

話語建構(gòu)和術(shù)語創(chuàng)新是理論強(qiáng)黨的一項重要機(jī)制。在中國化馬克思主義的話語體系中，中國共產(chǎn)黨為某一類社會群體專門構(gòu)建且延續(xù)百年的話語并不多見，在國際共產(chǎn)主義運動史上也較為少見，這是中國共產(chǎn)黨堅持以青年為本、牢牢掌握青年工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動權(quán)的又一印證。堅持以青年為本，就是把廣大青年作為黨推進(jìn)各方面工作的協(xié)同性力量，黨不是限制青年，而是努力打破限制青年發(fā)展的各種約束條件；黨不是質(zhì)疑青年，而是通過政治引領(lǐng)和價值引導(dǎo)重塑中國青年政治理性和主體人格，打破外界對青年的質(zhì)疑；黨不是放任青年，而是借助以共青團(tuán)為軸心的青年組織網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建“政黨-青年共同體”，實現(xiàn)對廣大青年的政治整合與組織動員。

4.彰顯青年運動的中國優(yōu)勢

西方政黨將青年選民作為大選時的“關(guān)鍵票倉”，每逢選戰(zhàn)之際，都會提出令人眼花繚亂的政策承諾，向青年選民傳遞溢美之詞，大選過后，承諾就變成了空頭支票，贊美不過是曇花一現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨把中國青年與黨、國家和民族的命運緊緊綁定在一起，黨的青年話語不是抽象的“溢美之詞”，而是對中國青年的戰(zhàn)略價值、青年工作的政策體系、青年運動的方向主題、青年組織的政治責(zé)任等重大問題的直觀呈現(xiàn)，是話語形式、價值判定、政策體系、工作實踐的有機(jī)統(tǒng)一。話語是社會動員的重要資源。青年話語引領(lǐng)廣大中國青年緊密團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨的旗幟下，把青春夢想融入國家理想，把個人追求轉(zhuǎn)化為推動民族復(fù)興的內(nèi)生動力。中國青年是社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的建構(gòu)性力量，中國共產(chǎn)黨青年話語是具有強(qiáng)大感召力的青春動員令。這是中西方青年運動的顯著區(qū)別，更是中國青年運動的獨特優(yōu)勢所在。■