張翠吉

（中國(guó)人民大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 海淀 100872）

習(xí)近平立足于我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的具體實(shí)踐，從理論上闡述了革命文化與中國(guó)特色社會(huì)主義文化的關(guān)系，新時(shí)代為什么要堅(jiān)持和運(yùn)用革命文化，以及如何繼承和發(fā)展革命文化等關(guān)鍵問(wèn)題，形成了系統(tǒng)性、科學(xué)性和創(chuàng)造性的關(guān)于革命文化的思想觀念。

一、根本遵循：革命文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分

革命文化歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革階段，已具備相對(duì)成熟的內(nèi)容體系。隨著我國(guó)文化建設(shè)的不斷推進(jìn)，亟需從理論高度闡述革命文化與中國(guó)特色社會(huì)主義文化的關(guān)系。習(xí)近平歷來(lái)重視革命文化的繼承發(fā)展問(wèn)題并形成了一系列相關(guān)的重要論述，為洞悉二者關(guān)系積累了充分的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和深刻的理論思考。

（一）革命文化與中國(guó)特色社會(huì)主義文化的關(guān)系是習(xí)近平關(guān)于革命文化重要論述的核心問(wèn)題

改革初期，習(xí)近平在社會(huì)主義精神文明建設(shè)、黨風(fēng)建設(shè)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中認(rèn)識(shí)到了革命文化強(qiáng)大的精神力量。1982年，習(xí)近平在河北正定主持工作時(shí)強(qiáng)調(diào)，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大革命優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)這一黨的“傳家寶”，運(yùn)用革命文化切實(shí)地抓好精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，特別是先進(jìn)集體和個(gè)人代表要“更好地發(fā)揮模范作用、帶頭作用和橋梁作用，為建設(shè)精神文明再立新功”①習(xí)近平.知之深 愛(ài)之切［M］.石家莊：河北人民出版社，2015：181，20.。之后，在福建主持工作時(shí)，習(xí)近平又強(qiáng)調(diào)，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和黨的建設(shè)要繼承老區(qū)革命傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)老區(qū)革命精神?！袄蠀^(qū)革命精神是脫貧致富的強(qiáng)大精神支柱”，共產(chǎn)黨人應(yīng)該通過(guò)自覺(jué)接受革命傳統(tǒng)教育承擔(dān)起廉政建設(shè)的歷史使命，鼓勵(lì)人人以愛(ài)黨愛(ài)社、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的革命精神投入到脫貧致富的事業(yè)中去。②習(xí)近平.擺脫貧困［M］.福州：福建人民出版社，1992：21，116-117.習(xí)近平從早期工作經(jīng)歷中認(rèn)識(shí)到革命傳統(tǒng)與精神是先輩留給黨和人民的寶貴財(cái)富，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，為更全面深入地認(rèn)識(shí)革命文化的作用積累了初步實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)入21世紀(jì)，習(xí)近平重點(diǎn)闡述了革命精神對(duì)我國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的支柱性作用。2005年，習(xí)近平主政浙江時(shí)在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)文，首次提出并闡釋了“紅船精神”的基本內(nèi)涵，即“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”③習(xí)近平.干在實(shí)處 走在前列——推進(jìn)浙江新發(fā)展的思考與實(shí)踐［M］.北京：中共中央黨校出版社，2006：456.。習(xí)近平從歷史到現(xiàn)實(shí)對(duì)“紅船精神”進(jìn)行了整體性把握，明確闡述它是中國(guó)革命精神的源頭，是黨的先進(jìn)性之源，要把弘揚(yáng)以“紅船精神”為代表的革命精神納入黨的先進(jìn)性建設(shè)中去，為深刻地認(rèn)識(shí)和全面評(píng)價(jià)革命文化的歷史地位及時(shí)代價(jià)值奠定了初步理論基礎(chǔ)。

進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平站在新的歷史方位上闡述了革命文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話，習(xí)近平正式提出革命文化同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化一起，“積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”④習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2016-07-02（02）.。黨的十九大報(bào)告明確指出“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化”⑤習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利［N］.人民日?qǐng)?bào)，2017-10-28（01）.。自此，從根本上解決了革命文化與中國(guó)特色社會(huì)主義文化的關(guān)系，明確了革命文化的政治地位，正式從理論維度把革命文化確立為中國(guó)特色社會(huì)主義三大主體文化之一。

（二）革命文化與中國(guó)特色社會(huì)主義文化始終存在歷史、理論和實(shí)踐上的紐帶關(guān)系

從唯物史觀看，革命文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要源泉。革命歷史始終提醒中華民族不忘復(fù)興之重任，革命文化作為歷史記錄則始終提醒人們觀照革命之歷史。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“不了解近代以來(lái)的中國(guó)歷史和文化，就很難全面把握當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)狀況，很難全面把握當(dāng)代中國(guó)人民的抱負(fù)和夢(mèng)想，很難全面把握中國(guó)人民選擇的發(fā)展道路”⑥習(xí)近平.致第二十二屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)的賀信［N］.人民日?qǐng)?bào)，2015-08-24（01）.。所以，革命文化不僅是中華民族對(duì)近代社會(huì)百年沉浮上下求索的縮影，也是全體中國(guó)人民對(duì)近代共克時(shí)艱的記憶，還是當(dāng)代國(guó)人對(duì)建設(shè)社會(huì)主義精神文明和文化發(fā)展深入理解的窗口。從馬克思主義理論內(nèi)核看，革命文化與中國(guó)特色社會(huì)主義文化本質(zhì)上均是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化，目標(biāo)指向脫“封”脫“資”、向“社”向“共”，實(shí)踐要求不斷加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，根本目的是解放思想以促進(jìn)人的全面發(fā)展。革命文化是我國(guó)社會(huì)主義文化的最初形態(tài)和中國(guó)特色社會(huì)主義文化的奠基樣態(tài)，中國(guó)特色社會(huì)主義文化則是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段文化集中表達(dá)的最新理論成果。因此，把革命文化納入中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有科學(xué)性，為指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義文化長(zhǎng)期發(fā)展提供了根本遵循。從社會(huì)革命的維度來(lái)看，革命文化在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中繼續(xù)發(fā)揮意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)作用。“改革是中國(guó)的第二次革命?！雹汆囆∑?鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993：113.改革開(kāi)放40多年以來(lái)，從建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化到提出發(fā)展和不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，雖然話語(yǔ)環(huán)境發(fā)生了變化，但是革命文化已經(jīng)成為社會(huì)主義文化的基底，承載著中國(guó)特色社會(huì)主義文化的初心使命。繼承革命文化是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心議題和推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要課題。

二、價(jià)值指向：革命文化是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想武器

精神文明建設(shè)始終是社會(huì)主義初級(jí)階段的重要任務(wù)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體明確提出，要“把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的制度確立為中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的一項(xiàng)根本制度，把堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略”②習(xí)近平.在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2020-09-23（02）.。所以，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是習(xí)近平關(guān)于革命文化重要論述的價(jià)值指向。

（一）革命文化是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大動(dòng)力

愛(ài)國(guó)主義是革命文化的根本標(biāo)識(shí)，革命精神是民族精神的堅(jiān)實(shí)內(nèi)核，對(duì)塑造中華民族共同體意識(shí)具有里程碑式的啟蒙和奠基意義。中華民族意識(shí)在近代抗戰(zhàn)中得到前所未有的覺(jué)醒。早在黨的七大上毛澤東就指出，長(zhǎng)期的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)“促進(jìn)中國(guó)人民的覺(jué)悟和團(tuán)結(jié)的程度，是近百年來(lái)中國(guó)人民的一切偉大的斗爭(zhēng)沒(méi)有一次比得上的”③毛澤東.毛澤東選集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1991：1032.。習(xí)近平指出，“近代以來(lái)，中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放進(jìn)行的一系列抗?fàn)?，就是中華民族覺(jué)醒的歷史進(jìn)程，就是中華民族精神升華的歷史進(jìn)程”④習(xí)近平.在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利69周年座談會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2014-09-04（02）.，這一時(shí)期我國(guó)“社會(huì)動(dòng)員之廣泛，民族覺(jué)醒之深刻，戰(zhàn)斗意志之頑強(qiáng)，必勝信念之堅(jiān)定，都達(dá)到了空前的高度”⑤習(xí)近平.在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年座談會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2020-09-04（02）.。革命文化極具凝聚力和充滿先進(jìn)性，對(duì)我國(guó)的建設(shè)改革事業(yè)和國(guó)家民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展繼續(xù)發(fā)揮著重大影響。“一定社會(huì)的文化環(huán)境，對(duì)生活其中的人們產(chǎn)生著同化作用，進(jìn)而化作維系社會(huì)、民族的生生不息的巨大力量?！雹蘖?xí)近平.之江新語(yǔ)［M］.杭州：浙江人民出版社，2007：149.在中華民族危亡之際錘煉出來(lái)的革命文化，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)創(chuàng)造出的集體成果，內(nèi)在蘊(yùn)含著強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)力量，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有一致性，在精神文明建設(shè)中發(fā)揮教化引導(dǎo)作用，是新時(shí)代筑牢中華民族共同體意識(shí)的重要紐帶，是鞏固全社會(huì)共同思想基礎(chǔ)、國(guó)家主導(dǎo)價(jià)值和民族精神支柱的強(qiáng)大動(dòng)力。

（二）革命文化是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與增進(jìn)社會(huì)和諧的關(guān)鍵定力

革命文化有助于構(gòu)建和諧的精神生態(tài)、人際關(guān)系和社會(huì)肌體。個(gè)體與群體的和諧是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要保證和必然要求①習(xí)近平.之江新語(yǔ)［M］.杭州：浙江人民出版社，2007：150.。共產(chǎn)主義者圣西門(mén)在社會(huì)有機(jī)體理論中指出共產(chǎn)主義能夠凝聚起統(tǒng)一的信仰，為人類帶來(lái)新的生活秩序，避免社會(huì)因?yàn)榉湃巫杂芍髁x淪為“相互斗爭(zhēng)的分散個(gè)體的聚合體”②（美）威爾·杜蘭特，阿里爾·杜蘭特.歷史的教訓(xùn)［M］.成都：四川人民出版社，2014：155-156.。改革初期，黨風(fēng)、民風(fēng)受到極“左”思想的的干擾破壞，“人與人之間，個(gè)人與集體、集體與國(guó)家以及家庭成員之間的關(guān)系，都出現(xiàn)了畸形變化”③習(xí)近平.知之深 愛(ài)之切［M］.石家莊：河北人民出版社，2015：14.。同時(shí)，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)精神文化的需求多元、多樣、多變。因此，“堅(jiān)持指導(dǎo)思想與主導(dǎo)價(jià)值的一元化”，“在多元中求主導(dǎo)，在多樣中成主體，在多選擇中爭(zhēng)主流”④習(xí)近平.干在實(shí)處 走在前列——推進(jìn)浙江新發(fā)展的思考與實(shí)踐［M］.北京：中共中央黨校出版社，2006：333.。習(xí)近平鼓勵(lì)通過(guò)革命文化教育發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，努力提高社會(huì)成員的精神境界，恢復(fù)和建立體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明的新型社會(huì)關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)家、集體和個(gè)人三者之間的關(guān)系，自覺(jué)克服和糾正各種不正之風(fēng)，使共產(chǎn)主義因素在現(xiàn)實(shí)生活中不斷增長(zhǎng)。⑤習(xí)近平.知之深 愛(ài)之切［M］.石家莊：河北人民出版社，2015：14.革命文化是“集體利益與個(gè)人利益休戚與共的關(guān)系”⑥習(xí)近平.擺脫貧困［M］.福州：福建人民出版社，1992：116.的文化，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主觀意志與客觀世界相一致，倡導(dǎo)用樂(lè)觀的英雄主義精神，通過(guò)積極實(shí)踐解放人性、完善自我、改變世界，在融入集體中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，是修復(fù)人際關(guān)系、抵制極端群體以及調(diào)和各方利益的有效方式，有利于在發(fā)展中營(yíng)造團(tuán)結(jié)穩(wěn)定和諧的社會(huì)氛圍。

（三）革命文化是增強(qiáng)精神力量和筑牢理想信念的重要助力

革命理想信念是批判歷史虛無(wú)主義和加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想武器。社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性。精神文明建設(shè)的最終目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展，人本質(zhì)上是文化的、能動(dòng)的、全面的，而不是“物化”的、僵化的、“單向度”的。⑦習(xí)近平.之江新語(yǔ)［M］.杭州：浙江人民出版社，2007：150，95.但是，“精神文明建設(shè)的過(guò)程是現(xiàn)代文明與歷史和現(xiàn)實(shí)中存在著的精神愚昧相決裂的過(guò)程。隨著這一過(guò)程向縱深推移，必將遇到新的阻力，激化各種矛盾”⑧習(xí)近平.擺脫貧困［M］.福州：福建人民出版社，1992：117.。所以說(shuō)在“和平年代，生死考驗(yàn)少了，但考驗(yàn)也無(wú)處不在”⑨緬懷！總書(shū)記點(diǎn)贊的革命先烈［EB/OL］.（2021-04-05）［2021-12-04］.求是網(wǎng)，https：//politics.gmw.cn/2021-04/05/content_34740217.htm.。比如“社會(huì)主義初級(jí)階段還存在商品拜物教”⑩習(xí)近平.擺脫貧困［M］.福州：福建人民出版社，1992：115.，現(xiàn)代社會(huì)還存在泛虛無(wú)主義的傾向，均有損我國(guó)文化發(fā)展的根基，影響青年健康成長(zhǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨人既“不是歷史虛無(wú)主義者，也不是文化虛無(wú)主義者”?? 習(xí)近平.在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2014-09-25（02）.，旗幟鮮明地反對(duì)各種唯心和虛無(wú)主義謬誤。革命文化在確保社會(huì)主義理想不褪色、文化不變質(zhì)、道路不改向的根本性問(wèn)題上承擔(dān)起舉旗定幟的導(dǎo)向責(zé)任。通過(guò)弘揚(yáng)革命文化，既要用“立”的手段進(jìn)行教育宣傳，也要用“破”的手段批判、揭露腐朽沒(méi)落的東西，從正反兩方面提高人們的思想道德水平，讓人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上自覺(jué)抵制假惡丑的入侵。①習(xí)近平.擺脫貧困［M］.福州：福建人民出版社，1992：113-114.習(xí)近平在講述革命故事和參觀革命遺址，多次強(qiáng)調(diào)教育必須“堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向”②習(xí)近平.在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2020-09-23（02）.，用革命歷史和事實(shí)提高青年的思想政治覺(jué)悟，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感，幫助青年克服自身弱點(diǎn)和不足，樹(shù)立革命的人生觀，真正擔(dān)負(fù)起復(fù)興中華民族的歷史重任。

三、理論創(chuàng)新：革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行自我革命的精神動(dòng)力

革命文化蘊(yùn)含著深刻的自我革命精神。自我革命是革命的重要組成部分，是偉大革命精神的時(shí)代表達(dá)。協(xié)同推進(jìn)社會(huì)革命與黨的自我革命是我們黨從勝利走向新的勝利的關(guān)鍵所在。習(xí)近平在新時(shí)代提出了推進(jìn)黨的自我革命的理論，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的新發(fā)展③中共中央宣傳部編.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答［M］.北京：學(xué)習(xí)出版社：人民出版社，2021：6.，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，具有開(kāi)創(chuàng)性的理論貢獻(xiàn)。

（一）革命文化是保持黨先進(jìn)性的涵養(yǎng)源泉

先進(jìn)性建設(shè)是我們黨生存、發(fā)展和壯大的根本。黨的百年歷史證明，先進(jìn)性建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的根本性任務(wù)，且“必須把思想理論建設(shè)放在先進(jìn)性建設(shè)的首位，自覺(jué)用發(fā)展著的馬克思主義武裝全黨”④習(xí)近平.干在實(shí)處 走在前列——推進(jìn)浙江新發(fā)展的思考與實(shí)踐［M］.北京：中共中央黨校出版社，2006：460，457.。新時(shí)代必須圍繞黨的建設(shè)新的偉大工程的要求，開(kāi)展面對(duì)各種挑戰(zhàn)、處理各種矛盾、解決各種問(wèn)題的偉大斗爭(zhēng)。自我革命既是黨的先進(jìn)性建設(shè)的靈魂、動(dòng)力，也是其方式、目的。我們黨既是“長(zhǎng)期執(zhí)政的革命黨，也是堅(jiān)持革命的執(zhí)政黨”⑤中共中央宣傳部編.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答［M］.北京：學(xué)習(xí)出版社：人民出版社，2021：194.，始終保持強(qiáng)烈的自我革命精神，堅(jiān)守馬克思主義政黨的本色和共產(chǎn)主義的理想信念。革命文化集中體現(xiàn)了自我革命精神，是我們黨保持先進(jìn)性、純潔性的源泉。目前，社會(huì)主義政權(quán)風(fēng)險(xiǎn)依然長(zhǎng)期存在于內(nèi)外部的環(huán)境之中，共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，通過(guò)傳承紅色基因汲取自我革命精神，能夠持續(xù)對(duì)社會(huì)主義精神風(fēng)貌進(jìn)行指導(dǎo)改造，對(duì)動(dòng)搖革命意志的黨員干部進(jìn)行教育，對(duì)腐壞社會(huì)主義根基的思想加以剔除。我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民持續(xù)進(jìn)行偉大社會(huì)革命，自我反思和自我批判精神是優(yōu)良的傳統(tǒng)和建設(shè)武器。以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體接過(guò)了毛澤東在中華人民共和國(guó)成立前期提出的“兩個(gè)務(wù)必”的要求，指出要把批評(píng)和自我批評(píng)作為馬克思列寧主義破壞舊世界，建設(shè)新世界的武器⑥習(xí)近平.牢記初心使命，推進(jìn)自我革命［J］.求是，2019（15）.，并且進(jìn)一步提出推動(dòng)黨的自我革命，這是在尊重革命傳統(tǒng)和繼承革命文化的基礎(chǔ)上，對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律進(jìn)行深化的時(shí)代成果，是新時(shí)代全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和全面從嚴(yán)治黨的根本統(tǒng)領(lǐng)。

（二）革命文化是牢記初心使命的歷史源泉

革命文化作為黨群關(guān)系血濃于水的歷史寫(xiě)照，是不忘初心、牢記使命主題教育的精神養(yǎng)分。我們黨是革命文化的開(kāi)辟者、發(fā)展者，也是維護(hù)者、引領(lǐng)者，為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命深刻寓于革命文化之中。黨在革命時(shí)期，通過(guò)多次思想理論交鋒和文化反思批判，展開(kāi)整風(fēng)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)和引領(lǐng)社會(huì)左翼文化討論宣傳，凝聚起全體抗?fàn)幑沧R(shí)和革命信仰。在建設(shè)和改革時(shí)期，“三個(gè)代表”重要思想對(duì)黨的初心使命和理想信念進(jìn)行了理論化表述，新時(shí)代推動(dòng)建立“不忘初心、牢記使命”制度和全面從嚴(yán)治黨，用反腐常態(tài)化倒逼黨的自我革命。近代以來(lái)，世界多地經(jīng)歷了武裝革命，但只有我們黨把革命積淀成文化持續(xù)從中汲取精神養(yǎng)分，堅(jiān)決同任何閹割馬克思主義和庸俗共產(chǎn)主義理想的行為斗爭(zhēng)。群眾路線是我們黨的根本工作路線。革命斗爭(zhēng)鍛造的密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)傳統(tǒng)是我們的“傳家寶”，是我們黨“團(tuán)結(jié)起各種可以團(tuán)結(jié)的力量”①習(xí)近平.知之深 愛(ài)之切［M］.石家莊：河北人民出版社，2015：181.的理論武器。同時(shí)，革命文化還培養(yǎng)了一批具有堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)韌黨性和優(yōu)秀品德的中堅(jiān)力量。習(xí)近平鼓勵(lì)老革命同志多講講中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，促使黨員干部學(xué)習(xí)老革命家對(duì)黨忠貞不渝，對(duì)革命事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)、艱苦樸素、不怕?tīng)奚蜑槿嗣袢娜夥?wù)的精神②習(xí)近平.知之深 愛(ài)之切［M］.石家莊：河北人民出版社，2015：180-181.，引導(dǎo)廣大黨員特別是年青一代從革命文化中汲取力量、堅(jiān)定信仰和敢于斗爭(zhēng)。

（三）革命文化是加強(qiáng)黨的建設(shè)的動(dòng)力源泉

黨的建設(shè)事關(guān)社會(huì)主義的興衰成敗。從革命到新時(shí)代，黨的中流砥柱作用是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵③習(xí)近平.在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利69周年座談會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2014-09-04（02）.，也是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵。在全面深化改革過(guò)程中，新的矛盾問(wèn)題“涵蓋領(lǐng)域的廣泛性、觸及利益格局調(diào)整的深刻性、涉及矛盾和問(wèn)題的尖銳性、突破體制機(jī)制障礙的艱巨性、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)形勢(shì)的復(fù)雜性”前所未有。④習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政（第3卷）［M］.北京：外文出版社，2020：516.同時(shí)，黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題尚未得到根本解決，一些已經(jīng)解決的問(wèn)題還可能反彈，新問(wèn)題不斷出現(xiàn)。⑤習(xí)近平.牢記初心使命，推進(jìn)自我革命［J］.求是，2019（15）.因此，要不斷純潔黨員隊(duì)伍，提高全黨政治素質(zhì)，保持先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力⑥習(xí)近平.知之深 愛(ài)之切［M］.石家莊：河北人民出版社，2015：202.，為建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證和根本的方向保證。革命歷史是堅(jiān)定理想信念最好的教科書(shū)，有利于克服精神懈怠的危險(xiǎn)。針對(duì)改革初期共產(chǎn)主義“渺茫論”，習(xí)近平指出，要進(jìn)行堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念、振奮革命精神的教育，鼓勵(lì)先進(jìn)集體和個(gè)人發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，發(fā)揮模范帶頭和橋梁作用，以糾正克服政治自由主義、思想極端個(gè)人主義、組織宗派主義、作風(fēng)官僚主義等不正之風(fēng)。⑦習(xí)近平.知之深 愛(ài)之切［M］.石家莊：河北人民出版社，2015：12，19-20，26-27.革命文化有利于克服消極腐敗和脫離群眾的危險(xiǎn)。要堅(jiān)決革除腐敗之風(fēng)，警惕黨淪為部分人謀取私利的工具。通過(guò)加強(qiáng)馬克思主義基本理論、社會(huì)主義、革命傳統(tǒng)等教育，促使黨勇于承擔(dān)廉政建設(shè)的歷史使命，贏得全體人民的同心同德。⑧習(xí)近平.擺脫貧困［M］.福州：福建人民出版社，1992：21，13.革命精神有利于克服能力不足的危險(xiǎn)。黨的歷史是一部自我反思、自我批判和自我革命的“斗爭(zhēng)”史。從偉大抗戰(zhàn)到偉大抗疫的百年歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系始終洋溢著斗爭(zhēng)精神。新時(shí)代，要繼續(xù)增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)、豐富斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不斷提高治國(guó)理政的水平。

四、原則路徑：推動(dòng)革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

習(xí)近平提出了一系列關(guān)于在新的歷史方位繼承和發(fā)展革命文化的要求，既包括原則性的指導(dǎo)思想，也包括具體的實(shí)踐要求，形成了相對(duì)清晰完整地繼承和發(fā)展革命文化的實(shí)踐路徑，對(duì)于指導(dǎo)革命文化進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)新具有戰(zhàn)略意義。

（一）堅(jiān)持馬克思主義，深化習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

繼承革命文化必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，深化習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。馬克思主義既是革命的成果也是革命的武器，“是在革命實(shí)踐中形成又服務(wù)于革命實(shí)踐的理論”①習(xí)近平.擺脫貧困［M］.福州：福建人民出版社，1992：156.，“是指導(dǎo)我們改造客觀世界和主觀世界的銳利思想武器”②習(xí)近平.牢記初心使命，推進(jìn)自我革命［J］.求是，2019（15）.。在馬克思主義的指導(dǎo)下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)高舉起革命的旗幟，文化不再局限于單純地解釋現(xiàn)象，從此有了改造世界的顛覆性力量。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，將為推進(jìn)偉大社會(huì)革命和黨的自我革命提供強(qiáng)大的思想武器，是促進(jìn)革命文化發(fā)展創(chuàng)新的指導(dǎo)理論。要真正領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想關(guān)于文化建設(shè)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握革命文化新的歷史方位、時(shí)代要求和發(fā)展方向，更好地賡續(xù)紅色基因。

（二）建立不忘初心、牢記使命的制度，推進(jìn)主題教育學(xué)習(xí)常態(tài)化

革命文化與不忘初心、牢記使命的制度建設(shè)和主題教育學(xué)習(xí)相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。不忘初心、牢記使命是革命文化的靈魂主旨，革命文化是制度化建設(shè)的重要方式和主題教育的內(nèi)容對(duì)象。所以，要把黨史學(xué)習(xí)特別是革命史學(xué)習(xí)作為理想信念常態(tài)化、制度化的主體內(nèi)容，堅(jiān)持黨的自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高，不斷純潔黨的思想、組織、作風(fēng)和肌體。要重點(diǎn)做好青年的革命文化宣傳教育工作。我們黨歷來(lái)強(qiáng)調(diào)必須發(fā)揮學(xué)校對(duì)青年進(jìn)行革命文化教育的堡壘作用。在十分艱苦的革命時(shí)期，興辦了一批軍事、思想和社會(huì)教育學(xué)校，包括紅色小學(xué)、紅色成人教育學(xué)校。所以要通過(guò)持之以恒的革命文化宣傳，鼓勵(lì)廣大青年自覺(jué)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義和艱苦奮斗的精神，投身到中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

（三）堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值指向，為世界人民謀福祉的歷史使命

深刻認(rèn)識(shí)革命文化的人民性特質(zhì)。當(dāng)前，我們黨開(kāi)啟了第二個(gè)百年歷史征程，推進(jìn)革命文化發(fā)展創(chuàng)新，必須堅(jiān)持以人民為中心，不斷增強(qiáng)革命文化的大眾認(rèn)同感。革命文化只有走進(jìn)群眾，獲得群眾的認(rèn)可，由群眾進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，才能在中華大地行穩(wěn)致遠(yuǎn)。所以，要密切聯(lián)系群眾，增強(qiáng)人民對(duì)革命文化的自信心，大力弘揚(yáng)革命老區(qū)精神，鼓舞本地區(qū)人民群眾進(jìn)行革命文化輸出。同時(shí)，還要牢牢把握革命文化的世界性。當(dāng)今世界，暴力革命雖已退出主流形勢(shì)，但文化霸權(quán)、地區(qū)沖突仍然存在。我國(guó)革命文化作為世界反法西斯文化的重要組成部分，堅(jiān)決反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和維護(hù)世界和平正義的重要力量。我國(guó)革命文化的產(chǎn)生發(fā)展還吸收借鑒了很多國(guó)外元素和形式，增強(qiáng)了我國(guó)藝術(shù)的當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。③習(xí)近平.在文藝工作座談會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2015-10-15（02）.未來(lái)，要繼續(xù)拓展革命文化的廣度和深度，積極接納新興的國(guó)外藝術(shù)形式，“向著人類最先進(jìn)的方面注目，向著人類精神世界的最深處探尋”，“為人類提供正確精神指引”④習(xí)近平.在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2016-12-01（02）.。

（四）銘記革命歷史、賡續(xù)革命精神，推動(dòng)紅色旅游實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展

全黨全社會(huì)要樹(shù)立大歷史觀，在建黨百年的歷史新起點(diǎn)開(kāi)展黨史宣傳普及教育。習(xí)近平指出文藝家有責(zé)任告訴人們真實(shí)的歷史和歷史中最有價(jià)值的東西⑤習(xí)近平.在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2016-12-01（02）.，以糾正市場(chǎng)化過(guò)程中媚俗革命的現(xiàn)象，“加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，更好正本清源、固本培元”①習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)學(xué)黨史悟思想辦實(shí)事開(kāi)新局 以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年［N］.人民日?qǐng)?bào)，2021-02-21（01）.。我們黨培育形成的革命精神超過(guò)90種，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平提到的革命精神有40多種，論及過(guò)的、闡述內(nèi)涵的有20多種。②中共中央召開(kāi)介紹中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年慶?；顒?dòng)情況發(fā)布會(huì)［EB/OL］.（2021-03-24）［2022-02-20］.文化和旅游部，https：//www.mct.gov.cn/preview/special/9579/9585/202103/t20210324_923243.htm.偉大抗疫、脫貧攻堅(jiān)精神與“紅船精神”一脈相承，鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系。2004—2019年參加紅色旅游的人次從1.4億增長(zhǎng)到了14.1億。③中共中央召開(kāi)介紹中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年慶祝活動(dòng)情況發(fā)布會(huì)［EB/OL］.（2021-03-24）［2022-02-20］.文化和旅游部，https：//www.mct.gov.cn/preview/special/9579/9585/202103/t20210324_923243.htm.新發(fā)展階段推動(dòng)紅色旅游實(shí)現(xiàn)質(zhì)量整體提升是現(xiàn)實(shí)要求。要集中整頓紅色旅游同質(zhì)化、形式化問(wèn)題，真正讓物質(zhì)載體服務(wù)于精神內(nèi)核。應(yīng)該統(tǒng)籌紅色根據(jù)地與紅色旅游這兩個(gè)概念，旅游設(shè)施建設(shè)同紅色紀(jì)念設(shè)施要相得益彰，起到愛(ài)國(guó)主義教育作用。④習(xí)近平.在河北省阜平縣考察扶貧開(kāi)發(fā)工作時(shí)的講話［J］.求是，2021（04）.要堅(jiān)持整體性發(fā)展原則，大力融合創(chuàng)新紅色旅游。十四五規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要指出，“統(tǒng)籌推進(jìn)革命老區(qū)振興，因地制宜發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)”⑤中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要［N］.人民日?qǐng)?bào)，2021-03-13（01）.，協(xié)同推進(jìn)革命文化進(jìn)教材、進(jìn)藝術(shù)和進(jìn)旅游。

（五）加強(qiáng)社會(huì)主義文藝戰(zhàn)線的建設(shè)，促進(jìn)革命文化作品發(fā)展創(chuàng)新

關(guān)于革命文藝作品發(fā)展創(chuàng)新，習(xí)近平提出了以下幾點(diǎn)原則措施：首先，堅(jiān)持黨和政府加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)文藝工作領(lǐng)導(dǎo)的基本原則。既要發(fā)揚(yáng)藝術(shù)民主，尊重遵循文藝規(guī)律；又要保證政治底線不能丟，不斷鞏固擴(kuò)大社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)陣地⑥習(xí)近平.之江新語(yǔ)［M］.杭州：浙江人民出版社，2007：9.。其次，建設(shè)一支強(qiáng)大革命文化人才隊(duì)伍。中國(guó)文聯(lián)和作協(xié)等主流文藝組織要突出政治性、先進(jìn)性、群眾性，引領(lǐng)當(dāng)代文藝工作者做反映剖析社會(huì)問(wèn)題的開(kāi)路者，培養(yǎng)領(lǐng)軍人物和人才隊(duì)伍，為偉大社會(huì)革命著書(shū)獻(xiàn)言。再次，用好社會(huì)主義文藝?yán)碚撆械母疚淦鳌Ｎ乃嚬ぷ髡呒纫矣谂u(píng)，又要敢于面對(duì)和接受批評(píng)，要“運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品”⑦習(xí)近平.在文藝工作座談會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2015-10-15（02）.，充分發(fā)揮文藝批評(píng)的褒貶甄別功能和戰(zhàn)斗力、說(shuō)服力。最后，深刻把握革命文化內(nèi)容輸出與傳播機(jī)制的現(xiàn)實(shí)境遇。抓住我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要矛盾，創(chuàng)造具有思想穿透力、審美洞察力、形式創(chuàng)造力⑧習(xí)近平.在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2016-12-01（02）.的經(jīng)典作品。貫徹實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、國(guó)家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略、“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理和文明建設(shè)，構(gòu)建良好網(wǎng)絡(luò)空間秩序。⑨習(xí)近平.在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)開(kāi)幕式上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2015-12-17（02）.

五、習(xí)近平關(guān)于革命文化重要論述的意義

習(xí)近平關(guān)于革命文化重要論述立足于對(duì)革命文化具體實(shí)踐和我國(guó)社會(huì)發(fā)展成就的長(zhǎng)期思考，具有實(shí)踐性、時(shí)代性和創(chuàng)造性的鮮明品格，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，崇高的價(jià)值追求和飽滿的精神風(fēng)范，充盈著人民情懷、家國(guó)情懷、民族情懷和天下情懷。⑩中共中央宣傳部編.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答［M］.北京：學(xué)習(xí)出版社：人民出版社，2021：7.習(xí)近平關(guān)于革命文化的論述與社會(huì)主義精神文明建設(shè)一脈相承，是中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行偉大社會(huì)革命的當(dāng)代成果，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的組成部分。

（一）習(xí)近平關(guān)于革命文化重要論述是對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚摰睦^承發(fā)展，推動(dòng)建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

習(xí)近平始終高舉馬克思主義這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)的理論武器，繼承了馬克思主義文藝?yán)碚搹氐椎母锩院涂陀^的發(fā)展性。習(xí)近平關(guān)于革命文化的重要論述具有深刻的人民性，始終貫徹人民史觀。習(xí)近平指出“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝”①習(xí)近平.在文藝工作座談會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2015-10-15（02）.?！叭嗣裥枰乃嚒?、“文藝需要人民”和“文藝熱愛(ài)人民”②習(xí)近平.在文藝工作座談會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2015-10-15（02）.是習(xí)近平關(guān)于革命文化重要論述的基本準(zhǔn)則。習(xí)近平關(guān)于革命文化的重要論述還具有客觀性，根本遵循唯物史觀。既要尊重革命歷史，保留革命文化的歷史內(nèi)核，也要注重研判當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展變化，把握當(dāng)代人思維方式、行為習(xí)慣以及精神世界，承擔(dān)起文化自信的時(shí)代課題。習(xí)近平關(guān)于革命文化的重要論述賦予革命文化新的理論生機(jī)和實(shí)踐活力，是革命文化大眾化實(shí)踐的新發(fā)展階段，豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論。文化賦予經(jīng)濟(jì)發(fā)展以深厚的人文價(jià)值、極高的組織效能和更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，特別是“先進(jìn)文化與生產(chǎn)力中的最活躍的人的因素一旦結(jié)合，勞動(dòng)力素質(zhì)會(huì)得到極大地提高，勞動(dòng)對(duì)象的廣度和深度會(huì)得到極大的拓展，人類改造自然、取得財(cái)富的能力與數(shù)量會(huì)成幾何級(jí)數(shù)增加”③習(xí)近平.之江新語(yǔ)［M］.杭州：浙江人民出版社，2007：149.。新時(shí)代，全民深化改革需要弘揚(yáng)革命文化，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育。習(xí)近平關(guān)于革命文化的重要論述汲取了革命歷史經(jīng)驗(yàn)，以革命精神為內(nèi)核，推進(jìn)黨的自我革命、偉大的社會(huì)革命和文化創(chuàng)新性革命，為鑄就中華文化新輝煌和建成中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供動(dòng)力。

（二）習(xí)近平關(guān)于革命文化重要論述是對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的時(shí)代把握，推動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系

我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，關(guān)于意識(shí)形態(tài)方面的斗爭(zhēng)遠(yuǎn)未止步。習(xí)近平對(duì)革命文化的重要認(rèn)識(shí)有利于夯實(shí)政治立場(chǎng)，抵御外部勢(shì)力的“顏色革命”，是助力中華民族再次站穩(wěn)腳跟、奮勇向前的強(qiáng)大根基力量，是維護(hù)意識(shí)形態(tài)和政治文化安全的重要武器。革命文化有利于筑牢中華民族共同體意識(shí)。習(xí)近平指出革命文化包含著一批“有骨氣、有個(gè)性、有神采的作品”④習(xí)近平.在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2016-12-01（02）.，構(gòu)筑起中國(guó)人的精神脊梁，彰顯著偉大的民族精神。以革命文化塑造的愛(ài)國(guó)主義民族精神為支點(diǎn)，逐漸抽象出民族國(guó)家的概念和解放政治觀，解放了廣大人民群眾被統(tǒng)治的狀態(tài)。從此，中華民族不僅從政治上成為實(shí)體民族國(guó)家，也從精神上成為牢固的共同體。習(xí)近平特別重視革命文化以文化人的功能?！拔幕ㄔO(shè)本身也是精神文明建設(shè)”⑤習(xí)近平.擺脫貧困［M］.福州：福建人民出版社，1992：17.，且我國(guó)社會(huì)正處在思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代，個(gè)人的思想行為出現(xiàn)了不少問(wèn)題，特別是價(jià)值觀缺失，觀念沒(méi)有善惡，行為沒(méi)有底線等問(wèn)題很突出。⑥習(xí)近平.在文藝工作座談會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2015-10-15（02）.社會(huì)主義核心價(jià)值觀概括回答了“要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題。”⑦習(xí)近平.青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2014-05-05（02）.革命文化蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)等崇高的倫理道德規(guī)范是現(xiàn)代中國(guó)倫理秩序的基礎(chǔ)，也是解決當(dāng)前人類社會(huì)個(gè)人主義惡性膨脹和倫理道德每況愈下①習(xí)近平.在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2014-09-25（02）.等難題的有效舉措。習(xí)近平通過(guò)論述革命文化的價(jià)值功能，不僅是對(duì)個(gè)人的私德的指引，也是對(duì)國(guó)家、社會(huì)公德的倡導(dǎo)，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到方方面面提供了現(xiàn)實(shí)支撐。

（三）習(xí)近平關(guān)于革命文化重要論述是對(duì)社會(huì)主義文化革命作用的深刻認(rèn)識(shí)，推動(dòng)構(gòu)筑中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系

全面深化改革和推進(jìn)偉大社會(huì)革命需要文化的革命性力量為突破發(fā)展難關(guān)提供動(dòng)力。從劇烈的政治斗爭(zhēng)走向廣泛的社會(huì)革命，革命以非正式的更具隱蔽性的形式存在。斗爭(zhēng)是社會(huì)動(dòng)態(tài)發(fā)展的必然，不僅要敢于斗爭(zhēng)，還要善于斗爭(zhēng)。②習(xí)近平.在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上的講話［J］.求是，2020（20）.革命文化內(nèi)蘊(yùn)的革新精神不斷推動(dòng)思想革命。習(xí)近平指出新科技革命“極大提高了人類認(rèn)識(shí)自然、利用自然的能力和社會(huì)生產(chǎn)力水平”，“深刻改變世界發(fā)展格局”③習(xí)近平.為建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)而奮斗——在全國(guó)科技創(chuàng)新大會(huì)、兩院院士大會(huì)、中國(guó)科協(xié)第九次全國(guó)代表大會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2016-06-01（02）.。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是引領(lǐng)人類發(fā)展的方法論。中國(guó)正進(jìn)入提升整體創(chuàng)新能力的新發(fā)展階段，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立大無(wú)畏的革新精神，敢于突破關(guān)鍵的未知問(wèn)題，敢于回應(yīng)重大的理論問(wèn)題，敢于構(gòu)建全新的科學(xué)哲學(xué)范式，以打破偏狹的歷史終結(jié)言論，拓展人類認(rèn)知的邊界。通過(guò)自我革命不斷增強(qiáng)我們黨領(lǐng)導(dǎo)改革和現(xiàn)代化建設(shè)這場(chǎng)偉大革命的能力是內(nèi)在要求。我們黨必須擺脫意識(shí)和思路的“貧困”④習(xí)近平.擺脫貧困［M］.福州：福建人民出版社，1992：160.，克服本領(lǐng)不足、恐慌和落后的問(wèn)題⑤習(xí)近平.在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2013-3-3（02）.，“以自我革命精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程”⑥習(xí)近平.在紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年大會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2020-10-24（02）.，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨。建國(guó)初期的抗洪、抗美援朝等精神，改革時(shí)期的特區(qū)精神和新時(shí)代的抗疫、脫貧攻堅(jiān)等精神，均“同中華民族長(zhǎng)期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神的傳承和發(fā)展”⑦習(xí)近平.在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上的講話［J］.求是，2020（20）.，“構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)”⑧習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)學(xué)黨史悟思想辦實(shí)事開(kāi)新局 以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年［N］.人民日?qǐng)?bào)，2021-02-21（01）.。習(xí)近平對(duì)革命精神內(nèi)容實(shí)質(zhì)的闡述，為開(kāi)展百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神譜系研究提供了重要理論依據(jù)，為鑄就新的偉大時(shí)代精神提供理論支撐。

總之，習(xí)近平關(guān)于革命文化的重要論述脫離了純粹革命語(yǔ)境和單一文本概念，是從具體實(shí)踐逐漸上升到理論思考，經(jīng)歷了從實(shí)踐到理論再到實(shí)踐的不斷躍遷。因此，習(xí)近平關(guān)于革命文化的重要論述是全面的、歷史的、辯證的，也是發(fā)展的、抽象的、實(shí)踐的。習(xí)近平對(duì)革命文化的深刻認(rèn)識(shí)和重要論述既是初心使命的回歸，也是時(shí)代要求的回應(yīng)，與人民群眾對(duì)革命文化的認(rèn)知變化相一致，集中體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，對(duì)革命文化的歷史地位、時(shí)代要求進(jìn)行了總結(jié)概括，為革命文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供了理論指導(dǎo)。