□ 金芙蓉 崔家新

習近平總書記指出，青年是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。毛澤東同志指出，“無論工廠、農(nóng)村、軍隊、學校的革命事業(yè)，沒有青年就不能勝利”［1］。青年能夠積極投身革命事業(yè)，得益于黨對青年卓有成效的思想引領(lǐng)。這種思想引領(lǐng)產(chǎn)生的強大精神動力，支撐著我國新民主主義革命的偉大勝利。新中國成立后，經(jīng)過社會主義改造，黨從領(lǐng)導人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨轉(zhuǎn)變?yōu)樵谌珖鴪?zhí)政并長期執(zhí)政的黨?！肮餐叛龊退枷胱非笫钦h的靈魂”［2］。此時的中國共產(chǎn)黨更加重視思想建黨，更加注重青年的思想引領(lǐng)與促進青年發(fā)展的有機結(jié)合。著眼于馬克思主義信仰、中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想，黨充分信任青年、培養(yǎng)青年、依靠青年，將青年緊緊團結(jié)在黨的周圍，展現(xiàn)了祖國與青年共發(fā)展的美好圖景。分析這一圖景，梳理新中國成立后黨對青年思想引領(lǐng)工作的歷史脈絡(luò)，總結(jié)經(jīng)驗，對于新時代進一步夯實黨的執(zhí)政根基，永葆百年大黨的青春活力具有積極意義。

一、新中國成立以來黨開展青年思想工作的邏輯指向

1.立足政治認同，凝聚價值共識

思想引領(lǐng)展現(xiàn)的是思想為本、思想能動的兩個邏輯過程。思想為本強調(diào)思想內(nèi)涵的確定，是引領(lǐng)的基本依托；思想能動強調(diào)思想凝聚力、向心力和感染力的作用發(fā)揮。這兩個邏輯過程蘊含著思想從認知到認同的價值追求。思想引領(lǐng)就是這兩個邏輯過程的融合，特指依托某一具體思想，借以外在的引領(lǐng)方法，促進思想認知向思想認同轉(zhuǎn)化的過程。新中國成立后，黨對青年的思想引領(lǐng)工作始終圍繞青年對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，對中國特色社會主義制度、道路、文化的政治認同展開。如20世紀50年代，我國即面向青年學生開設(shè)政治理論課，設(shè)立政治輔導處和輔導員，通過課堂教學和專職思政工作隊伍建設(shè)構(gòu)建了面向青年學生的思想引領(lǐng)體系，系統(tǒng)宣傳馬克思主義，常態(tài)化開展思想政治教育工作，持續(xù)引領(lǐng)青年學生跟黨走、聽黨話、感黨恩。雖幾經(jīng)變革，時至今日，思政課已成為“落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”［3］，在引導青年堅定馬克思主義信仰，堅定“四個自信”上發(fā)揮著主渠道作用。政治輔導員作為青年思想引路人的定位更為明確，成為青年成長道路上的良師益友，發(fā)揮著呵護心靈的重要作用。

強化青年政治認同有助于形成價值共識，而價值共識的形成則進一步強化對青年思想引領(lǐng)的成效。黨在探索中不斷凝聚價值共識，鄧小平同志指出，在青年中間要講信念，“向青年進行有理想有紀律的教育”［4］。這就是要以堅定的共產(chǎn)主義信念凝聚青年的價值共識。習近平總書記進一步指出，“要把全社會意志和力量凝聚起來，必須有一套與經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治制度相適應(yīng)、并能形成廣泛社會共識的核心價值觀”［5］。而凝結(jié)著國家發(fā)展、社會進步、人民幸福價值理念的社會主義核心價值觀，正成為引領(lǐng)青年達成廣泛價值共識的最大公約數(shù)。培育和踐行社會主義核心價值觀也成為黨深化對青年思想引領(lǐng)的有力依托。

2.強化理想信念，凝聚精神動力

“思想引領(lǐng)是建立在共同思想認識、共同目標追求上自覺自愿的內(nèi)在向心趨向”［6］，而理想信念教育包含精神上的向往和堅定的意志支撐，是將思想引領(lǐng)落到實處，實現(xiàn)思想認同的集中體現(xiàn)。二者是一般與具體的關(guān)系。首先，理想信念教育將思想引領(lǐng)明確化、具體化。思想引領(lǐng)較為抽象，不進行具體化容易產(chǎn)生空洞的感覺。而理想信念教育將思想聚焦于具體而明確的理想，強調(diào)對理想的價值認同。這既抓住了思想的核心要義，又彰顯了思想從認知到認同的轉(zhuǎn)化要求，牢牢把握了思想引領(lǐng)的核心。其次，理想信念教育突出了思想中的政治性要求，構(gòu)成了意識形態(tài)的生活化表達。這就將抽象的思想融入生活實踐中，增強了思想引領(lǐng)的親和力，提升了思想引領(lǐng)的效果。

黨對青年的思想引領(lǐng)正是圍繞理想信念教育，播下社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想的種子，并通過對理想的強化形成對黨的宗旨、奮斗目標的內(nèi)心確信與價值認同，將廣大青年的思想力量凝聚起來，從而形成為社會主義事業(yè)不懈奮斗的精神動力。習近平總書記高度重視理想信念教育，他指出，“我們黨始終把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)第一位，強調(diào)理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，強調(diào)‘革命理想大于天’，就是精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神的辯證法”［7］。對于青年，習近平總書記進一步指出，廣大青年應(yīng)“把理想信念建立在對科學理論的理性認同上，建立在對歷史規(guī)律的正確認識上，建立在對基本國情的準確把握上，不斷增強道路自信、理論自信、制度自信，增強對堅持黨的領(lǐng)導的信念，永遠緊跟黨高高舉起中國特色社會主義偉大旗幟”［8］。總之，理想信念教育凝結(jié)了思想引領(lǐng)的核心內(nèi)涵，強化理想信念教育也就抓住了青年思想引領(lǐng)的關(guān)鍵點。

3.聚焦立德樹人，保證后繼有人

從青年的思維特點來看，青年活躍的思維運動必須有堅定的支撐點，否則青年的思想注意力容易被分散。黨對青年的思想引領(lǐng)充分尊重青年的思維特點，聚焦立德樹人，立足于黨和人民的事業(yè)后繼有人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這也是黨的青年思想引領(lǐng)工作的直接歸宿。立德樹人既是一種教育理念也是一種行動指南，它貫穿于黨領(lǐng)導中國革命、社會主義建設(shè)和改革開放的歷史實踐之中［9］。

“立德”所指涉的大德、公德、私德與“樹人”所指向的青年的發(fā)展目標具有統(tǒng)一性。二者共同追求的是青年在奉獻國家、服務(wù)社會中，實現(xiàn)自身全面發(fā)展，形成對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和中國特色社會主義的制度、道路的政治認同、價值認同和情感認同?；谶@一目標，黨將對青年思想引領(lǐng)的立德樹人要求緊密與愛國主義情懷、集體主義價值觀以及社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想相關(guān)聯(lián)，在青年的思想觀念中形成“黨—國家—社會—人生理想”的有機統(tǒng)一，并在這種統(tǒng)一中形成強大的精神動力，充分展現(xiàn)青年的青春力量。習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話指出，“一代代中國青年把青春奮斗融入黨和人民事業(yè)，成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量”［10］。

總之，黨基于政治認同的邏輯起點，將對青年的思想引領(lǐng)具體化為理想信念教育的過程性表征和立德樹人的目的性彰顯，統(tǒng)一于國家富強、民族復(fù)興、人民幸福的持續(xù)性價值追求之中。這種清晰而統(tǒng)一的邏輯指向在客觀上保證了黨對青年思想引領(lǐng)的可行性、針對性和有效性，這在新中國成立以來黨對青年思想引領(lǐng)的歷史演進中可見一斑。

二、新中國成立以來黨開展青年思想引領(lǐng)工作的歷史演進

以政治認同為基本依托，以理想信念教育為過程性抓手，以立德樹人為價值目標，新中國成立以來，黨對青年的思想引領(lǐng)先后以弘揚報國之志、尊重青年自我發(fā)展、感悟美好生活為著眼點，有使命厚度、情感溫度，更有發(fā)展廣度，展現(xiàn)出強大的向心力和凝聚力。

1.社會主義革命和建設(shè)時期側(cè)重以遠大理想引領(lǐng)報國之志

中華人民共和國的成立昭示著中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下推翻了三座大山的壓迫，而“三大改造”的完成，則開啟了社會主義初級階段建設(shè)新篇章。從脫離壓迫到建設(shè)新生活，這是奮斗目標的轉(zhuǎn)變，也是社會主義理想走向現(xiàn)實的開始。在這一過程中，黨對青年的思想引領(lǐng)主要從理想與現(xiàn)實的矛盾、理想與愛國相統(tǒng)一、理想與奉獻相融合三個層面積極引導青年在思想上、行動上與黨的決策部署保持一致，并弘揚集體主義價值觀以引導廣大青年投入轟轟烈烈的社會主義建設(shè)之中。

（1）以理想與現(xiàn)實的矛盾激發(fā)青年的報國熱情

社會主義不是一蹴而就的，更不可能在一窮二白的基礎(chǔ)上建設(shè)社會主義。新中國成立后，新生的人民政權(quán)面臨經(jīng)濟、政治、社會等方面的諸多挑戰(zhàn)，獲得新生的青年也面對著理想與現(xiàn)實的矛盾。無論是恢復(fù)生產(chǎn)、抗美援朝保家衛(wèi)國還是推動社會主義改造，為了實現(xiàn)心中的遠大理想，青年必須沖鋒在前，堅守理想，克服困難。在這個過程中，黨始終信賴青年。一方面強化馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導地位，以思想上的統(tǒng)一凝聚奮斗的力量；另一方面，加強自身建設(shè)，把自身鍛造成為具有堅強領(lǐng)導核心、能夠領(lǐng)導人民共同奮斗的先進性政黨。為此，黨不回避現(xiàn)實的社會主義建設(shè)矛盾，充分發(fā)揮社會主義、集體主義的組織優(yōu)勢，以集體主義價值觀作為基本的道德準則，引導青年確立“我是革命一塊磚，哪里需要哪里搬”的信念，投身到轟轟烈烈的社會主義建設(shè)熱潮中。

（2）以理想與愛國的統(tǒng)一強化青年的愛國主義情懷

在新生的社會主義國家，中國共產(chǎn)黨代表著最廣大人民的根本利益，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨。從這個層面上講，黨的奮斗目標、宗旨與國家的發(fā)展具有一致性。這一時期，黨對青年的思想引領(lǐng)緊扣這種一致性，將青年為共產(chǎn)主義而奮斗的遠大理想與社會主義共同理想相統(tǒng)一，與社會主義國家建設(shè)相統(tǒng)一，與愛國主義情懷相統(tǒng)一。首先，大力發(fā)展人民教育事業(yè)，對舊有的教育制度進行改革，以對工農(nóng)青少年教育權(quán)的賦予，提升他們的科學文化素質(zhì)，灌輸社會主義建設(shè)意志，強化愛國主義情懷。其次，重視新中國文化建設(shè)，從文學藝術(shù)、戲劇、影視作品等方面啟發(fā)人們的政治覺悟。諸如《龍須溝》《誰是最可愛的人》《歌唱祖國》等戲劇、散文、歌曲等文藝作品在豐富人們精神文化生活的同時，也在潛移默化中陶冶人們的愛國主義情懷和共產(chǎn)主義遠大理想。

（3）以理想與奉獻的融合弘揚集體主義價值觀

社會主義事業(yè)指向的是全人類的解放事業(yè)。完成這一事業(yè)不能靠個人主義的單打獨斗，而要靠集體主義的無私奉獻?！皞€人主義則是同資產(chǎn)階級和資本主義相適應(yīng)的價值觀念和思想體系”［11］。集體主義與個人主義的分野代表著社會主義制度和資本主義制度的對立。建設(shè)社會主義必然要崇尚集體主義、反對個人主義。為此，這一時期，黨對青年思想引領(lǐng)的重點放在強化集體主義、批判個人主義上。一方面樹立理想與奉獻相融合的先進典型，尤其掀起了學習雷鋒的熱潮，形成了“全國性的共產(chǎn)主義思想教育運動”，“有效地激發(fā)了廣大群眾建設(shè)社會主義的積極性，推動了全社會良好道德風尚的形成”［12］。另一方面積極開展實踐教育，將集體主義精神和為社會主義建設(shè)貢獻青春力量的誓言落實到實踐中。正如毛澤東同志強調(diào)的，“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”［13］。

2.改革開放時期側(cè)重以思想解放幫助青年厘清自我發(fā)展方向

改革開放帶給中國的影響是全方位的，青年在改革開放的大潮中有困惑、有期盼、有創(chuàng)新、有激情、有自我，更有急于展現(xiàn)個性的沖動。在這一時期，黨對青年的思想引領(lǐng)更加全面，在尊重青年思想解放的前提下，強化制度建設(shè)，突出大學生思想引領(lǐng)，關(guān)心青年利益訴求，積極引導青年將個人發(fā)展與國家、社會發(fā)展相統(tǒng)一，凸顯青年的理想，重視青年的信念培養(yǎng)。

（1）以制度建設(shè)為青年思想引領(lǐng)提供支撐

改革開放開拓了青年的眼界，資產(chǎn)階級腐朽思想、個人主義觀念等在青年眼前閃耀，青年在經(jīng)過短暫的迷茫后，往往迅速被其吸引。如何穩(wěn)定青年的思想趨向，顯得尤為重要。為此，這一時期黨對青年的思想引領(lǐng)首先落實到制度的制定與執(zhí)行上。據(jù)統(tǒng)計，在改革開放后的10余年間，黨和國家密集出臺了有關(guān)青年（大學生）思想政治教育的文件及制度40余件。主要包括：《關(guān)于加強高等學校學生思想政治工作的意見》（1980年）、《關(guān)于加強愛國主義宣傳教育的意見》（1983年）、《關(guān)于加強和改進高等院校馬列主義理論教育的若干規(guī)定》（1984年）、《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導方針的決議》（1986年）、《中共中央關(guān)于改進和加強高等學校思想政治工作的決定》（1987年）、《關(guān)于加強高等學校黨的建設(shè)的通知》（1990年）、《關(guān)于加強高等學校共青團建設(shè)的意見》（1991年）等，涉及文明禮貌、精神文明建設(shè)、愛國主義教育、思想政治教育等方面。這些文件及制度的出臺旗幟鮮明地表明了黨對青年思想引領(lǐng)工作的重視，彰顯了黨為社會主義事業(yè)培養(yǎng)可靠建設(shè)者和合格接班人的決心。

（2）關(guān)注、關(guān)心青年的利益訴求

經(jīng)歷過十年“文革”浩劫的青年面對突然的思想大解放，剛開始是迷茫的，不知道未來的路該怎么走，“潘曉之問”就問出了這種迷茫。對此，黨一方面澄清個人利益與集體主義的關(guān)系，明確“個人利益和集體利益是統(tǒng)一的”［14］，既強調(diào)尊重個人利益的重要性，也彰顯社會主義制度下堅持集體主義價值觀的必要性。另一方面，更加關(guān)注青年的發(fā)展需求，疏而不堵。改革開放前，青年被角色化了，必須扮演社會所期待的青年角色，否則就是問題青年，就會被批判。改革開放后，青年的角色藩籬被沖破，青年展現(xiàn)出“非角色化”的思想解放需求［15］。面對青年的這種轉(zhuǎn)變，黨給予理解與尊重，采取疏導的工作方法。疏導的原則在于保持青年對黨的向心力，對社會主義的政治認同，在此基礎(chǔ)上，尊重并激發(fā)青年的創(chuàng)新意識和能力。

（3）緊跟社會形勢的變化及時調(diào)整思想引領(lǐng)的方法

改革開放新時期，青年的思想在經(jīng)濟社會的快速變化中不斷調(diào)整、不斷適應(yīng)。從改革開放之初的迷茫困惑、20世紀80年代中后期的“薩特熱”“蛇口青年”到20世紀90年代初市場經(jīng)濟的“物欲橫流”以及“毛澤東熱”的再調(diào)整，再到“網(wǎng)生一代”虛擬與現(xiàn)實的沖撞，不同階段的青年都有自己思想上守護的“自我”。對于這些變化，黨對青年的思想引領(lǐng)也在不斷調(diào)整，尤其在方法上更加注重與時俱進，呈現(xiàn)出“變”與“不變”的兩個過程：一是“灌輸”的不變與“互動”的變。黨在保持課程設(shè)置、輿論引導等傳統(tǒng)灌輸舉措的同時，也在通過“主體間性”的嘗試，積極引導青年自己去觀察、去思考，以實現(xiàn)從“被灌輸”到主動求知的轉(zhuǎn)變。二是理論聯(lián)系實踐的不變與理論大眾化的變。馬克思有言，“理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本”［16］。能否抓住事物的根本，應(yīng)由事物本身予以檢驗。所以，理論的徹底性歸根結(jié)底需要實踐予以檢驗。為此，黨在開展青年思想引領(lǐng)工作的過程中持續(xù)推進馬克思主義大眾化進程，創(chuàng)新馬克思主義理論表達方式，使其更加生活化，成為青年身邊的理論，成為青年樂于理解和接受的理論。

3.新時代以美好生活的制度依托激勵青年積極向上的斗志

中國特色社會主義進入新時代，無論是理想信念教育還是立德樹人根本任務(wù)，都緊跟時代變化，回應(yīng)青年的關(guān)切、解決青年的問題，進一步夯實社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想在青年中的影響力。黨的十八大后，習近平總書記多次強調(diào)，“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”［17］。美好生活是對黨的初心使命最樸實的詮釋。社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想歸根結(jié)底就是實現(xiàn)人民的美好生活。美好生活不僅是物質(zhì)層面的，更是指精神層面的。新時代黨對青年的思想引領(lǐng)就是通過美好生活的目標，點燃青年的奮斗熱情，通過社會主義制度的制度優(yōu)勢夯實青年的理想信念，明確立德樹人的根本任務(wù)。

（1）以社會主義制度優(yōu)勢展現(xiàn)幸福生活的美好愿景

從1956年“三大改造”完成到現(xiàn)在，社會主義制度在我國已經(jīng)過半個多世紀的發(fā)展并愈加健全。2019年底以來，新冠肺炎疫情的肆虐使青年切身感受到了社會主義的制度優(yōu)勢，這種優(yōu)勢是人民實現(xiàn)美好生活的堅實基礎(chǔ)。黨用集中力量辦大事的中國速度、中國力量，著眼于世界人民福祉的中國擔當以及一心為民的樸實情懷，使青年看到了中國特色社會主義制度的優(yōu)勢所在，更看到了中國共產(chǎn)黨的言行一致與責任擔當。黨的先進性在這場疫情中體現(xiàn)得淋漓盡致，這更加提升了黨的凝聚力，增強了青年對黨的向心力。這種基于實踐檢驗的思想引領(lǐng)更具說服力、感染力，與黨面向青年所倡導的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的要求不謀而合，從而使黨對青年的思想引領(lǐng)工作更具系統(tǒng)性、針對性和實效性。

（2）以理想、信念的融合提振青年為美好生活奮斗的信心

有學者指出，理想與信念融合為理想信念經(jīng)歷了“理想”通行，信念潛行；“理想”在場，“信念”淡出；“理想”凸顯，“信念”登場；“理想”“信念”并提連用四個階段，從而完成了思想信仰的完美詮釋［18］。這種由分立到融合的演變過程，恰恰展現(xiàn)出黨對青年思想引領(lǐng)的演變過程，凸顯了理想的一貫在場。習近平總書記指出，“新時代中國青年要樹立遠大理想。青年的理想信念關(guān)乎國家未來。青年理想遠大、信念堅定，是一個國家、一個民族無堅不摧的前進動力”［19］。而理想向信仰的轉(zhuǎn)變，必然要剝離理想中虛空的部分，通過不斷地實踐，將理想變成堅定而可實現(xiàn)的信仰。所以，“理想信念不是一種封閉的精神狀態(tài)，而是一種全身心的投入和外化，它總要表現(xiàn)在行動上”［20］。美好生活的明確提出使這種理想向信仰的轉(zhuǎn)化具有了堅實的依托，從而提振青年“堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇作時代的弄潮兒，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章”的信心［21］。

（3）以偉大斗爭精神激勵青年為美好生活而奮斗的志氣

美好生活的實現(xiàn)不僅需要堅定的理想信念、遠大的志向，更需要一代代青年的接力奮斗，“同人民一道拼搏、同祖國一道前進，服務(wù)人民、奉獻祖國”［22］。一方面，隨著全面建成小康社會的實現(xiàn)，第二個百年奮斗目標的新征程已經(jīng)開啟，黨對青年的思想引領(lǐng)更加注重青年為美好生活而奮斗的責任和擔當，無論是黨的十九大報告中作出的中國夢“更是青年一代”的宣告，還是習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上面向青年發(fā)出的“增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負時代，不負韶華，不負黨和人民的殷切期望”的號召［23］，都在激勵青年勤學篤實，“為實現(xiàn)人民對美好生活的向往不懈努力”［24］。另一方面，更強調(diào)以偉大斗爭精神激勵青年為美好生活而奮斗的斗志。黨充分認識到“貪吃懶做、好逸惡勞、游手好閑、投機取巧、坐享其成”等錯誤觀念對青年的危害性［25］，也認識到“世界范圍內(nèi)各種思潮交流交融交鋒，國內(nèi)各種矛盾和熱點問題疊加出現(xiàn)，境內(nèi)外敵對勢力對我國實施西化、分化戰(zhàn)略一刻也沒有放松”的嚴峻性［26］。在這種情況下，黨引導青年既要通過偉大斗爭堅定青年跟黨走、聽黨話、感黨恩的信念，牢牢守住意識形態(tài)主陣地，又要引導青年志存高遠，不怕吃苦，“處優(yōu)而不養(yǎng)尊，受挫而不短志，使順境逆境都成為人生財富而不是人生的包袱”［27］。

三、新中國成立以來黨開展青年思想引領(lǐng)工作的經(jīng)驗啟示

新中國成立以來，黨始終依靠、信賴青年，以卓有成效的思想引領(lǐng)工作，圍繞思想認同、理想信念和立德樹人的邏輯指向，將青年凝聚在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價值追求上，為青年出彩的人生搭建堅實的舞臺，取得了卓有成效的成績?？偨Y(jié)黨開展青年思想引領(lǐng)工作的經(jīng)驗有助于我們更好地贏得青年。

1.堅守科學理論指導，推進理論創(chuàng)新

列寧指出，“沒有革命理論，就不會有堅強的社會主義政黨”［28］。黨對青年的思想引領(lǐng)來源于科學的馬克思主義理論。正是馬克思主義對人的全面而自由發(fā)展的價值追求與青年實現(xiàn)人生價值的發(fā)展需求相得益彰，才使黨對青年的思想引領(lǐng)占據(jù)了先機。馬克思主義中國化進程的不斷深化，完美詮釋了馬克思主義“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”的發(fā)展真諦［29］。這使一代代青年找到了思想的歸宿，也正是這種與時俱進強化了青年對馬克思主義理論科學性的認同。

新時代馬克思主義的科學理論能夠獲得青年的共鳴是黨開展青年思想引領(lǐng)工作的堅實基礎(chǔ)。隨著我國綜合國力不斷增強，與西方國家在意識形態(tài)領(lǐng)域的沖突會不斷增多。這種沖突具有輻射性，不僅表現(xiàn)在顯性的貿(mào)易爭端上，更表現(xiàn)在精神文化層面的滲透。在這種態(tài)勢下，我們必須牢牢依托馬克思主義的科學理論，并將這種科學理論向青年的日常生活延伸，以豐富精神生活的馬克思主義、解決問題的馬克思主義、陶冶情操的馬克思主義、創(chuàng)造美好生活的馬克思主義在青年中占據(jù)充足的話語空間。以貼近生活、貼近實際、貼近需求的方法促進青年真學、真懂、真信馬克思主義。

2.依托實踐檢驗，汲取實踐力量

從形式上看，無論是思想還是理論都具有抽象性。這種抽象性的特征本身就很容易從抽象走向抽象，繼而淡化為虛空的思想和理論，無法做到入腦入心。從黨對青年思想引領(lǐng)工作的著眼點看，黨非常注重在實踐中引領(lǐng)青年思想。這個實踐有三層深意：一是以實踐檢驗理論的科學性，增強理論的信服力。馬克思主義本身是作為一種問題解決的理論出現(xiàn)并進入中國的。當時的人們對馬克思主義理論是陌生的，但是經(jīng)過五四運動以及黨的宣傳與踐行，它在青年的頭腦中逐漸站穩(wěn)腳跟，馬克思主義的科學性和真理性鑄成了無數(shù)革命志士的鋼筋鐵骨，一步一步引導中國革命從勝利走向勝利。二是以實踐不斷完善理論提高理論的活力。中國化馬克思主義不斷發(fā)展的依據(jù)來源于中國鮮活的政治、經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)實踐?？梢哉f，黨領(lǐng)導中國人民走向富強的實踐是馬克思主義不斷發(fā)展的源泉。三是以實踐感染思想，凝聚思想。青年雖然年輕，但思維活躍、善于思考、強于實踐，中國特色社會主義的偉大實踐有力感染了他們的思想。青年的眼睛和耳朵也真切地告訴他們馬克思主義理論的科學性和真理性以及共產(chǎn)主義實現(xiàn)的可能性。

基于實踐的積極意義，今后黨對青年的思想引領(lǐng)仍要緊密依托實踐。同時，拓展實踐的空間，充分信賴青年，發(fā)揮青年的主動性，以青年自身投入社會主義建設(shè)的實踐去感染青年，以青年對美好生活的感悟共鳴更多的人，增強他們建設(shè)社會主義的積極性、主動性、創(chuàng)造性和奉獻性。在這一過程中，黨要做到及時地釋疑解惑、公正地維護社會正義、高效地發(fā)展經(jīng)濟、有效地提升執(zhí)政能力，為青年的實踐發(fā)展創(chuàng)造更好的空間。

3.尊重青年利益，觀照青年精神成長

馬克思曾說過，人所為之奮斗的一切都與利益有關(guān)［30］。青年也有自己的利益訴求。按照“遠近”程度可以將青年的利益分為終極利益、長遠利益和眼前利益。終極利益與青年群體的未來發(fā)展方向緊密相關(guān)，指的是青年全面而自由的發(fā)展，是青年可期待的發(fā)展性利益，也是青年最大的利益。長遠利益指的是青年個體的成長成才。青年正處于奮斗階段，雖然面臨著不確定的社會矛盾和社會壓力，但是他們追求自己的成長成才卻是最基本的利益訴求。而青年對物質(zhì)利益的索取，對個性表達、話語空間的追求所著眼的則是眼前利益。這是青年看得見、摸得著的短視性利益。新中國成立以來，黨對青年的思想引領(lǐng)始終圍繞著青年的這三重利益展開。對于青年的終極利益和長遠利益，黨以自身的奮斗目標激勵感染青年，引導青年樹立遠大的共產(chǎn)主義理想，以理想激勵奮斗的人生，實現(xiàn)人生價值。對于青年的眼前利益，雖然在一定時期有所忽視，甚至遮蔽了青年正常的物質(zhì)和精神需求，但改革開放后，以思想的解放實現(xiàn)了對青年眼前利益的尊重。這種尊重是理解，而不是縱容，黨通過完善制度、設(shè)立專職的思想政治工作者等方式引導青年確立正確的利益表達方式，尊重青年的精神文化需求，并在規(guī)制的基礎(chǔ)上進行引導。

思想引領(lǐng)與青年的精神成長緊密相關(guān)。出于促進青年精神成長的需要，黨對青年的思想引領(lǐng)工作應(yīng)繼續(xù)在堅持尊重青年利益需求的前提下，一方面通過國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，提高治理效能，創(chuàng)造公平、正義、和諧、穩(wěn)定的社會秩序，大力發(fā)展生產(chǎn)力，進一步提高人們的物質(zhì)生活水平。另一方面高度重視青年的精神成長，關(guān)注他們的精神生活需求，對沒落腐朽的精神文化產(chǎn)品保持高度警惕，盡最大努力擴大精神文化產(chǎn)品供給，占有青年的精神生活空間。

4.聚焦青年理想信念，弘揚共同價值取向

習近平總書記指出，“青年最富有朝氣，最富有夢想，是未來的領(lǐng)導者和建設(shè)者”［31］。黨對青年的思想引領(lǐng)工作就是要將青年的夢想與中華民族偉大復(fù)興的中國夢相連接，“讓更多青少年敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢，讓每個青少年都為實現(xiàn)中國夢增添強大青春能量”［32］，從而將青年的自我發(fā)展與中國特色社會主義事業(yè)相融合，將青年培養(yǎng)為社會主義的建設(shè)者和接班人，使黨和人民的事業(yè)后繼有人。新中國成立以來，黨牢牢依托理想信念教育這條主線，實現(xiàn)了青年成長與國家進步同頻共振。這也啟示我們，立足于新時代中國特色社會主義的發(fā)展需要，始終聚焦青年的理想信念教育，弘揚共同的價值取向，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。尤其需要“堅定馬克思主義理想信念”［33］，堅持“用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代”［34］。

在新時代深化對青年的理想信念教育，首先要在指導思想上鮮明地堅持習近平新時代中國特色社會主義思想的指導地位，“深入開展歷史傳統(tǒng)教育、基本國情教育和基本路線教育”［35］，引導青年感悟身邊的發(fā)展變化，尋找中國共產(chǎn)黨為什么能的精神密碼，堅定共產(chǎn)主義遠大理想和社會主義共同理想的政治定力。其次要準確把握影響青年理想信念的關(guān)鍵因素，積極進行步調(diào)一致的價值引領(lǐng)。黨的十九大報告明確指出，“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民的共同價值追求”［36］，這突出了社會主義核心價值觀的價值引領(lǐng)地位。堅持對青年的思想引領(lǐng)應(yīng)與培育和踐行社會主義核心價值觀結(jié)合起來，以社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)青年的思想，蕩滌不良思想觀念對青年的侵蝕，確立社會主義核心價值觀在青年思想觀念里的一元主導地位。最后，積極探索行之有效的理想信念教育路徑。繼續(xù)強化社會實踐教育，充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體，從道德層面、情感層面入手，將黨的路線方針政策完整地向青年傳導，在青年的心靈深處種下理想的種子，補強精神之鈣。

5.強化共青團組織建設(shè)，充實青年精神家園

對青年進行思想引領(lǐng)是共青團工作的主責主業(yè)。新中國成立以來，黨高度重視共青團在青年思想引領(lǐng)上的作用發(fā)揮，將其作為黨聯(lián)系青年、團結(jié)青年、凝聚青年的堅強依托?！吨袊伯a(chǎn)主義青年團章程》對共青團角色有著清晰的定位。這一角色定位包括三個明確：一是明確中國共產(chǎn)黨與中國共青團是領(lǐng)導與被領(lǐng)導的關(guān)系，中國共青團是中國共產(chǎn)黨的后備軍和助手；二是明確中國共青團是先進青年的群團組織；三是明確中國共青團的任務(wù)是引領(lǐng)廣大青年在實踐中學習中國特色社會主義和共產(chǎn)主義。基于這個定位，做好青年思想引領(lǐng)工作的前提是建設(shè)好共青團，以共青團的組織建設(shè)為基礎(chǔ)，發(fā)揮好共青團“思想引領(lǐng)、組織動員、系統(tǒng)管理、統(tǒng)領(lǐng)社會青年組織等優(yōu)勢”［37］，在服務(wù)青年中促進青年發(fā)展，使共青團成為青年精神家園的現(xiàn)實依靠。

實踐證明，新中國成立以來，共青團在黨的領(lǐng)導下逐步發(fā)展壯大，截至2017年底，全國已有共青團員8124.6萬名，基層團組織357.9萬個［38］。思想引領(lǐng)的成效突出表現(xiàn)在青年對共青團的向心力上，可觀的共青團員數(shù)量就是對青年思想引領(lǐng)成效最有說服力的注腳?！吨泄仓醒腙P(guān)于加強和改進黨的群團工作的意見》《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025年）》等文件的出臺，既反映了黨對青年工作高度重視，也為新時代的共青團建設(shè)指明了方向。習近平總書記在同團中央新一屆領(lǐng)導班子集體談話時也強調(diào)，“加強對團的工作的領(lǐng)導，認真解決團的工作中的實際問題，及時制定和完善政策措施，為團組織提供良好的工作環(huán)境和條件”［39］。

正如有學者所指出的，新時代加強共青團建設(shè)，重在處理好黨團關(guān)系，處理好共青團政治性、先進性與群眾性的關(guān)系，處理好共青團服務(wù)大局和照顧青年特點的關(guān)系［40］。除此之外，強化新時代共青團組織建設(shè)要確立兩種思維：一是辯證思維。要善于抓主要矛盾，基于問題導向，從根本上全面解決共青團存在的機關(guān)化、行政化、貴族化、娛樂化問題。二是系統(tǒng)思維。要強化黨員發(fā)展與團員培養(yǎng)的系統(tǒng)銜接工作，并且系統(tǒng)整合線上線下兩塊共青團建設(shè)陣地。緊跟青年的網(wǎng)絡(luò)生活習慣，創(chuàng)新共青團思想引領(lǐng)話語，將思想引領(lǐng)向網(wǎng)絡(luò)延伸，將服務(wù)意識向網(wǎng)絡(luò)延伸，主動而為，以服務(wù)語言代替管理語言，提高青年對黨的立場、觀點和方法的接受度，不斷增強青年的政治參與意識，為青年實現(xiàn)人生抱負和理想提供舞臺。■