石仲泉

（中央黨史和文獻(xiàn)研究院，北京100080）

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《決議》），是馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。它是繼黨在1945年制定第一個“歷史決議”和1981年制定第二個“歷史決議”后，在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯點上制定的，被譽為第三個“歷史決議”?！稕Q議》繼黨的十九大報告之后，進(jìn)一步強調(diào)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位。它指出：“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍?！边@是黨的十九屆六中全會《決議》的一個重要新論，也是強化“兩個確立”的重要標(biāo)識。

一、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想定位為“新的飛躍”的實踐創(chuàng)新依據(jù)

黨的十九屆六中全會《決議》聚焦總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗，并突出中國特色社會主義新時代這個重點。這個《決議》的發(fā)布時間雖然距離黨的十八大只有九年，但它是黨的發(fā)展進(jìn)入第四個歷史時期的重要開端。由于黨的十八大之前的重大成就和歷史經(jīng)驗在多個場合已作過系統(tǒng)總結(jié)，人們比較清楚。所以，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在制定《決議》時，要求“突出中國特色社會主義新時代這個重點，有利于引導(dǎo)全黨進(jìn)一步堅定信心，聚焦我們正在做的事情，以更加昂揚的姿態(tài)邁進(jìn)新征程、建功新時代”。

黨中央對新時代以來這九年的重大成就和歷史經(jīng)驗沒有全面系統(tǒng)地作過總結(jié)。黨的十九大報告只總結(jié)了自黨的十八大以來的五年，并且沒有展開。近幾年雖然也在不斷講成就，但多是單項的、專題性的，沒有全面系統(tǒng)地作過總結(jié)。習(xí)近平總書記“七一”重要講話中對新時代雖然也作了總結(jié)，但沒有將新時代作為重點展開論述。那篇講話全文總共七千多字，講百年黨史平均每年不到100字，非常提綱挈領(lǐng)?！稕Q議》將新時代作為重點論述，是順理成章之事。在整個《決議》3.6萬字篇幅中，新時代這一部分有一萬九千多字，從堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)等13個方面，分領(lǐng)域總結(jié)了新時代黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就，重點總結(jié)進(jìn)入新時代九年來的原創(chuàng)性思想、變革性實踐、突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成果。從而使人們對新時代有了全景式、總體性的系統(tǒng)、全面、深入的了解。

《決議》在這一部分，首先闡明新時代黨面臨的主要任務(wù)是：實現(xiàn)全面建成小康社會的第一個百年奮斗目標(biāo)，開啟全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。這是黨的十九屆六中全會《決議》的一個重要新表述。它對百年奮斗的每個時期都增寫“面臨的主要任務(wù)”一段文字，這有助于強化黨的主觀自覺意識，彰顯習(xí)近平同志這些年來不斷強調(diào)的黨的歷史主動精神。這也是創(chuàng)新之筆。

《決議》對新時代濃墨重彩，是從13個方面分領(lǐng)域總結(jié)新時代黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就。這13個方面包括：（1）堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。（2）全面從嚴(yán)治黨。（3）經(jīng)濟建設(shè)。（4）全面深化改革開放。（5）政治建設(shè)。（6）全面依法治國。（7）文化建設(shè)。（8）社會建設(shè)。（9）生態(tài)文明建設(shè)。（10）國防和軍隊建設(shè)。（11）維護國家安全。（12）堅持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統(tǒng)一。（13）外交工作?！稕Q議》這樣大篇幅地展開論述進(jìn)入新時代九年來的原創(chuàng)性思想、變革性實踐、突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成果，旨在充分說明黨和人民怎樣以英勇頑強的奮斗迎來了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，從而為將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想定位為“新的飛躍”夯牢堅固的實踐依據(jù)。

這里以經(jīng)濟建設(shè)為例進(jìn)行說明。經(jīng)濟建設(shè)是黨和國家發(fā)展的第一要務(wù)。這次《決議》用了近一千五百多字詳細(xì)介紹黨的十八大以來黨中央所做的經(jīng)濟工作，采取了哪些重大決策，提出了哪些原創(chuàng)性思想，推進(jìn)了哪些變革性實踐，取得了哪些突破性進(jìn)展，收獲了哪些標(biāo)志性成果。比如，《決議》講，這些年來我國經(jīng)濟發(fā)展“面臨增長速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、前期刺激政策消化期‘三期疊加’的復(fù)雜局面，傳統(tǒng)發(fā)展模式難以為繼”的狀況，過去鮮為人知。針對這種狀況，黨中央“作出堅持以高質(zhì)量發(fā)展為主題、以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系、把握擴大內(nèi)需戰(zhàn)略基點，打好防范化解重大風(fēng)險、精準(zhǔn)脫貧、污染防治三大攻堅戰(zhàn)等重大決策。”對此，不是從事經(jīng)濟工作的人也不甚了了。這次《決議》作了細(xì)致的梳理之后，就使許多人能體悟到哪些是經(jīng)濟決策的重中之重了。從而也才能感受到“黨的十八大以來，我國經(jīng)濟發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強”，“國家經(jīng)濟實力、科技實力、綜合國力躍上新臺階，我國經(jīng)濟邁上更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展之路?！薄稕Q議》的這個論斷，是這些年來經(jīng)濟建設(shè)的重大決策怎樣使新時代走向“強起來的偉大飛躍”的畫龍點睛之筆。

《決議》從13個方面分領(lǐng)域總結(jié)新時代黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就，實際上就說明了將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想定位為“新的飛躍”的實踐創(chuàng)新依據(jù)?！稕Q議》指出：“以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以偉大的歷史主動精神、巨大的政治勇氣、強烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，堅持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險挑戰(zhàn)，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。”在對13個方面分領(lǐng)域把握了新時代黨和國家事業(yè)的歷史性成就之后，再來體悟上述結(jié)論就不會感到抽象。因此，將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想定位為“新的飛躍”有非常充足的實踐創(chuàng)新依據(jù)。

二、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想定位為“新的飛躍”的理論創(chuàng)新依據(jù)

《決議》在從13個方面分領(lǐng)域總結(jié)新時代黨和國家事業(yè)取得的成就基礎(chǔ)上，對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容進(jìn)行了新的概括。

黨的十九大報告論述過“新時代中國特色社會主義思想”核心內(nèi)容的“八個明確”，即“明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國；明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是‘五位一體’、戰(zhàn)略布局是‘四個全面’，強調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；明確全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家；明確黨在新時代的強軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊，把人民軍隊建設(shè)成為世界一流軍隊；明確中國特色大國外交要推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運共同體；明確中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位?！?/p>

《決議》總結(jié)了黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，以及對黨的十九大報告所提出的“八個明確”中的新認(rèn)識加以擴展，于是形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“十個明確”的新內(nèi)涵。這次內(nèi)容擴展，一是增加了新內(nèi)容；二是內(nèi)容的順序有所調(diào)整；三是對原有一些內(nèi)容的認(rèn)識有所深化和提升。“十個明確”的第一條是“明確中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，全黨必須增強‘四個意識’、堅定‘四個自信’、做到‘兩個維護’?！边@是將原來“八個明確”壓軸的一條提上來了，從邏輯上說更順。因為這一條不單純是講黨的建設(shè)。這樣，原來“八個明確”講堅持和發(fā)展中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)內(nèi)容的第一條就變成了第二條。“十個明確”新增的兩條，一條是“從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針，提出新時代黨的建設(shè)總要求”等。這就是說，仍以講黨的建設(shè)作為壓軸。這樣由黨的領(lǐng)導(dǎo)打頭到黨的建設(shè)壓軸的安排，更合邏輯、更為合理。新增的另一條是目前的第七個明確：“必須堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，把握新發(fā)展階段，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，推動高質(zhì)量發(fā)展，統(tǒng)籌發(fā)展和安全。”這一條很重要，應(yīng)當(dāng)單列。它的內(nèi)涵也包括了黨的十九大以來提出的新思想、新戰(zhàn)略。

《決議》的這一部分，除了在“十個明確”中提升治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的認(rèn)知之外，還在13個方面分領(lǐng)域的論述中對一些原創(chuàng)性的理念和思想的認(rèn)識做了新的發(fā)揮。比如在社會建設(shè)方面，《決議》用了兩千多字展開論述黨的重大決策時，提出了一些新的思想?！稕Q議》指出：“黨著眼于國家長治久安、人民安居樂業(yè)，建設(shè)更高水平的平安中國，完善社會治理體系，健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)的自治、法治、德治相結(jié)合的城鄉(xiāng)基層治理體系，推動社會治理重心向基層下移，建設(shè)共建共治共享的社會治理制度，建設(shè)人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的社會治理共同體?！边@是一個重大戰(zhàn)略。它完全改變了一個時期不少地方的基層組織為黑惡勢力或者家族勢力所掌控、黨的方針政策得不到貫徹落實的社會“死角”局面。這些年來，人們曾經(jīng)擔(dān)心的“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”狀況不再存在了。這里講的“健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)的自治、法治、德治相結(jié)合的城鄉(xiāng)基層治理體系”，是國家長治久安、人民安居樂業(yè)的重要社會保障。它既是實踐創(chuàng)新，也是理論創(chuàng)新。這個“三治”相結(jié)合的城鄉(xiāng)基層治理體系，只要能長期堅持，并不斷健全和完善，那么新時代展現(xiàn)的社會安定有序、社會長期穩(wěn)定的奇跡將會不斷延續(xù)下去，一個更高水平的平安中國將會展現(xiàn)在亞洲東方，讓全世界驚羨不已！

《決議》對這些戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理念認(rèn)知的提升充分說明：以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人以全新視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識；習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想確實是馬克思主義中國化的最新成果，是二十一世紀(jì)的馬克思主義。將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想定位為“新的飛躍”的理論創(chuàng)新依據(jù)非常充分。

三、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想定位為“新的飛躍”的傳統(tǒng)文化依據(jù)

《決議》將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想定位為“新的飛躍”時，對其稱謂比黨的十九大審議通過的新黨章中的表述增加了一個新內(nèi)容，即以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，創(chuàng)立的“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”。

這是繼習(xí)近平總書記“七一”重要講話之后再次強調(diào)新時代中國特色社會主義思想具有“兩個相結(jié)合”的特質(zhì)。這在以往的中央重要文獻(xiàn)和中央領(lǐng)導(dǎo)人重要講話中是沒有的?！皟蓚€相結(jié)合”是對馬克思主義中國化理論的重大發(fā)展。它開拓了中國化馬克思主義理論的發(fā)展路徑，從某種意義上是提出了推進(jìn)馬克思主義中國化發(fā)展的來源和資源問題，具有重大的原創(chuàng)性。這也可視為將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想定位為“新的飛躍”展現(xiàn)的傳統(tǒng)文化依據(jù)。

如何體悟習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的這一特質(zhì)？

第一，中國共產(chǎn)黨人始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光榮繼承者，馬克思主義中國化要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是黨的光榮傳統(tǒng)。黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人陳獨秀、李大釗等都諳熟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有極其深厚的“國學(xué)”底蘊，在傳播馬克思主義時就在探尋怎樣將其與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。毛澤東一生酷愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他將馬克思主義理論與中國具體實際相結(jié)合，就包括將馬克思主義的思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)融會貫通，為中國革命和建設(shè)事業(yè)服務(wù)。中共中央在1943年整風(fēng)期間指出：“中國共產(chǎn)黨人是馬克思列寧主義者。因為馬克思列寧主義是沒有國界的。中國共產(chǎn)黨人必將繼續(xù)根據(jù)自己的國情，靈活地運用和發(fā)揮馬克思列寧主義?！薄爸袊伯a(chǎn)黨人是我們民族一切文化、思想、道德的最優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者，把這一切優(yōu)秀的傳統(tǒng)看成和自己血肉相連的東西，而且將繼續(xù)加以發(fā)揚光大?！敝袊伯a(chǎn)黨所進(jìn)行的“整風(fēng)運動就是要使得馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來”［1］。在黨的七大上，劉少奇指出：毛澤東思想是“應(yīng)用馬克思列寧主義的科學(xué)方法，概括中國歷史、社會及全部革命斗爭經(jīng)驗而創(chuàng)造出來”［2］，是中華民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括。因而，毛澤東思想既“完全是馬克思主義的，又完全是中國的”［3］，使馬克思主義從歐洲形式變?yōu)橹袊问?，“是馬克思主義民族化的優(yōu)秀典型”［4］。黨的七大確立毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人逐漸將馬克思主義的精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融會貫通起來，指導(dǎo)中國的革命與建設(shè)實踐，形成了若干基本原則，包括“取其精華，去其糟粕”；批判改造，推陳出新；厚今薄古，古為今用；百花齊放，百家爭鳴等。我們完全可以理直氣壯地說，中國共產(chǎn)黨人是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光榮繼承者，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是黨的光榮傳統(tǒng)。

第二，習(xí)近平總書記對傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有獨特的認(rèn)知和深厚的情懷，將傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提到了治國理政、兼濟天下的新高度。黨的十八大以來，他的講話和文章滲透著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚情懷，特別強調(diào)中國共產(chǎn)黨人是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，指出：中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，但中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者。“在帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長期歷史實踐中，中國共產(chǎn)黨人始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者，從孔夫子到孫中山，我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分?！薄爸挥袌猿謴臍v史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)?！保?］他還認(rèn)為，很多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的思想理念和道德規(guī)范，是中華民族的“根”和“魂”，也是國家文化的重要軟實力。并且特別強調(diào)運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧解決當(dāng)代人類面臨的諸多難題。他指出：當(dāng)代人類在取得巨大進(jìn)步的同時，也面臨著許多突出的難題，比如，貧富差距持續(xù)擴大，物欲追求奢華無度，個人主義惡性膨脹，社會誠信不斷消減，倫理道德每況愈下，人與自然關(guān)系日趨緊張，等等。要解決這些難題，不僅需要運用人類今天發(fā)展的智慧，也需要運用人類歷史上的智慧。因為在文化傳承的過程中積累了對人、社會、自然三者關(guān)系的重要認(rèn)知和經(jīng)驗。因此，“幾千年來人類積累的一切理性知識和實踐知識依然是人類創(chuàng)造性前進(jìn)的重要基礎(chǔ)。只有不斷發(fā)掘和利用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化和豐富知識，我們才能更好認(rèn)識世界、認(rèn)識社會、認(rèn)識自己，才能更好開創(chuàng)人類社會的未來”［6］。這里，習(xí)近平總書記雖然是在一般意義上講人類歷史文明對于解決當(dāng)代人類面臨的難題的借鑒作用，但它無疑也包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于解決當(dāng)代人類面臨的難題的借鑒作用。這也說明習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中華文化和中國精神的時代精華。

正因如此，《決議》凸顯“兩個相結(jié)合”，是習(xí)近平總書記對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特認(rèn)知和深厚情懷發(fā)展的必然結(jié)果。它既體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中國共產(chǎn)黨人的深刻影響，也展現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對推進(jìn)馬克思主義中國化的新思考。毫無疑問，這是對馬克思主義中國化理論來源問題的一個重要發(fā)展，也是將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想定位為“新的飛躍”的傳統(tǒng)文化依據(jù)。

實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想永遠(yuǎn)在路上，二十一世紀(jì)中國的馬克思主義將會展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量！擁有“兩個相結(jié)合”的馬克思主義中國化理論還會有“新的飛躍”！