孫蘭 周春紅
摘要:大學(xué)生是中華民族偉大復(fù)興發(fā)展進(jìn)程中的重要支柱,其本身就肩負(fù)著社會、國家發(fā)展的重任,因此大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)與引導(dǎo)也是當(dāng)前時(shí)代發(fā)展中的重要課題。目前國內(nèi)學(xué)者對于大學(xué)生社會責(zé)任感的研究較為豐富,主要集中在大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀與培育路徑等方面,本次研究就對這些成果進(jìn)行了梳理總結(jié),旨在為未來研究提出思路與方向。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;社會責(zé)任感;綜述
中圖分類號:D9文獻(xiàn)標(biāo)識碼:Adoi:10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.23.074
0引言
社會責(zé)任感作為大學(xué)生必備素質(zhì)中的重要素質(zhì),其一旦形成,會使大學(xué)生擁有更加健全的人格,并通過履行責(zé)任實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,為此培育和增強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感極為必要。大學(xué)生只有具有高度的社會責(zé)任感,才有可能擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的大任,為中國夢的實(shí)現(xiàn)添磚加瓦。我國仍然處于社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要時(shí)期,基于當(dāng)前國內(nèi)外的復(fù)雜多變的形勢環(huán)境與我國特色社會主義經(jīng)濟(jì)體制的高速發(fā)展,大聲作為未來社會主義的接班人,其責(zé)任意識更需要加強(qiáng),應(yīng)當(dāng)樹立正確的道德和社會責(zé)任意識,健全大學(xué)生的人格發(fā)展與責(zé)任狀態(tài),這樣才能推進(jìn)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè),為他人、社會、國家乃至全人類的發(fā)展奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),這也是當(dāng)前我國的重要時(shí)代課題。
1國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1.1國內(nèi)研究現(xiàn)狀
目前,國內(nèi)有關(guān)大學(xué)生社會責(zé)任感的研究主要是圍繞著對大學(xué)生社會責(zé)任感的測量與培養(yǎng)展開的,分析大學(xué)生社會責(zé)任感的內(nèi)容、現(xiàn)狀、缺失原因及培養(yǎng)策略等幾個(gè)方面,實(shí)現(xiàn)對大學(xué)生社會責(zé)任感的測量與培育。
1.1.1大學(xué)生社會責(zé)任感的概念研究
在研究的角度來看,目前學(xué)者將社會責(zé)任感的研究做了幾個(gè)具體的界定。首先是在倫理角度來看,社會責(zé)任感是來源于社會活動的行為準(zhǔn)則開展的,是社會成員對自身內(nèi)心活動的調(diào)節(jié)與評判標(biāo)準(zhǔn)。陳樹文和林柏成(2018)認(rèn)為大學(xué)生社會責(zé)任感主要是指大學(xué)生主動承擔(dān)責(zé)任、履行各項(xiàng)義務(wù)的自律意識與人格素質(zhì)。其次是從心理學(xué)角度來看,社會責(zé)任感是由內(nèi)心產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)。鄒燕矯和史姍姍(2016)認(rèn)為社會責(zé)任感能產(chǎn)生正能量,是一種積極向上的精神狀態(tài)。也有認(rèn)為社會責(zé)任感是內(nèi)在自覺責(zé)任意識和外在責(zé)任行為的統(tǒng)一。
1.1.2大學(xué)生社會責(zé)任感的測量研究
國內(nèi)關(guān)于社會責(zé)任感的定量研究雖然起步晚,但是也取得了一些的成果。較多學(xué)者編制了關(guān)于社會責(zé)任感的調(diào)查量表,例如熊超(2017)針對大學(xué)生社會責(zé)任感自我感知狀況設(shè)計(jì)了相關(guān)量表,戴步云等(2020)運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù),構(gòu)建了大學(xué)生社會責(zé)任感的量表題庫,經(jīng)過測驗(yàn),該題庫能實(shí)現(xiàn)對大學(xué)生社會責(zé)任感的準(zhǔn)確測量。雖然學(xué)者設(shè)計(jì)的量表和問卷在研究方向和研究重點(diǎn)上存在一定差異,但都為奠定我國大學(xué)生社會責(zé)任感定量研究的基礎(chǔ)貢獻(xiàn)了一份力量。
1.1.3大學(xué)生責(zé)任感的內(nèi)容研究
學(xué)者普遍認(rèn)為大學(xué)生責(zé)任感是一個(gè)復(fù)雜的體系,包含了多個(gè)方面的內(nèi)容。魏進(jìn)平(2016)將大學(xué)生社會責(zé)任感分為政治、生命、學(xué)習(xí)、學(xué)校和網(wǎng)絡(luò)責(zé)任感。朱磊(2016)認(rèn)為大學(xué)生社會責(zé)任感是指大學(xué)生在認(rèn)知行為模式上的“知、情、信、意、行”的統(tǒng)一。陸雷娜等(2016)將大學(xué)生社會責(zé)任感劃為責(zé)任認(rèn)知、責(zé)任認(rèn)同和責(zé)任行動三個(gè)層面。
1.1.4大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀以及缺失原因的研究
在對于大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)過程中,學(xué)者的研究結(jié)果表明學(xué)生所呈現(xiàn)出的責(zé)任感屬于積極的,也存在部分研究標(biāo)明大學(xué)生確實(shí)奉獻(xiàn)精神,過于以自我為中心,責(zé)任感淡化的情況出現(xiàn)(胡海山和楊愛東,2017),以及重金錢崇拜、輕社會價(jià)值的傾向(侯錫銘,2017)。對于大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的原因,學(xué)者大多從學(xué)校、家庭、社會以及大學(xué)生自身幾個(gè)方面進(jìn)行歸納(郭丹和鄭永安,2020),還有學(xué)者從性別、專業(yè)、年級、地區(qū)等方面尋找原因(魏進(jìn)平,2017)。整體上看,學(xué)者普遍認(rèn)為大學(xué)社會責(zé)任感缺失是由于家庭教育、學(xué)校教育不到位以及社會引導(dǎo)不足導(dǎo)致。
1.1.5大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)方面的研究
國內(nèi)研究對于大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)方面的研究主要包含了培養(yǎng)意義、培養(yǎng)不足和培養(yǎng)路徑這三個(gè)方面。在培養(yǎng)意義方面,王晶(2021)認(rèn)為大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的中堅(jiān)力量,其社會責(zé)任感的狀況不僅事關(guān)個(gè)人的成長成才,更影響我國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)。在培養(yǎng)不足方面,王闖(2018)認(rèn)為在社會生活、思維方式和行為方式都發(fā)生較大變化的新時(shí)代,大學(xué)生雖然容易產(chǎn)生較強(qiáng)的時(shí)代認(rèn)同感,但卻也容易出現(xiàn)社會責(zé)任感弱化的現(xiàn)象。在培養(yǎng)路徑方面,伍安春和王讓新(2019)認(rèn)為應(yīng)通過構(gòu)建家庭、學(xué)校、政府、社會聯(lián)動的合力育人機(jī)制對大學(xué)生社會責(zé)任進(jìn)行培育。汪仁杰(2021)認(rèn)為大學(xué)生可以通過參與各項(xiàng)志愿服務(wù),進(jìn)而培育社會責(zé)任感。
1.2國外研究現(xiàn)狀
在國外的有關(guān)研究中,關(guān)于社會責(zé)任感的研究更多是圍繞著企業(yè)與組織,而針對大學(xué)生的研究目前較少。就大學(xué)生主體而言,對其社會責(zé)任感的研究實(shí)際上多表示對大學(xué)生個(gè)人在未來的商業(yè)活動或企業(yè)行為中表現(xiàn)出的社會責(zé)任感。
1.2.1大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀的研究
美國大學(xué)學(xué)院聯(lián)合會在1993年以大學(xué)生為對象,調(diào)查了其社會責(zé)任感狀況。調(diào)查內(nèi)容主要包含五個(gè)方面:(1)大學(xué)生是否有卓越的理想;(2)大學(xué)生是否有較高的個(gè)人和學(xué)術(shù)誠信;(3)大學(xué)生是否愿意為構(gòu)建美好社會而付出努力;(4)大學(xué)生是否重視和尊重他人的觀點(diǎn);(5)大學(xué)生是否具備道德歸因能力。Teixeira Ana等(2018)以194名大學(xué)生為調(diào)查對象,發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對社會責(zé)任感的感知強(qiáng)度呈現(xiàn)出不同的水平,以及社會人口學(xué)變量在不同學(xué)生的感知上沒有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的差異。
1.2.2大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的研究
國外學(xué)術(shù)界對于大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的研究既有定性研究,也有定量研究,尤其注重實(shí)證調(diào)查研究。Helker Kerstin(2016)以207名學(xué)生和110名家長作為研究對象,針對大學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)進(jìn)行問卷調(diào)査,調(diào)查結(jié)果顯示學(xué)生的責(zé)任感水平不僅受到自身學(xué)習(xí)動機(jī)和成績好壞的激勵(lì),也同時(shí)會被家長對其期望和責(zé)任價(jià)值觀影響。Kanako Taku等(2019)將美國和日本大學(xué)生進(jìn)行對比,探討了文化在責(zé)任感感知中的作用。Ellison(2018)通過分析大學(xué)生社會責(zé)任感和未來就業(yè)決策之間的關(guān)系,發(fā)現(xiàn)社會責(zé)任感更強(qiáng)的大學(xué)生在做出就業(yè)決策時(shí),會格外關(guān)注未來雇主的社會責(zé)任表現(xiàn)。
1.3研究現(xiàn)狀評述
綜上所述,對于大學(xué)生社會責(zé)任感的研究,國內(nèi)學(xué)者的研究思路主要集中在學(xué)校、家庭、社會等多個(gè)方面的培養(yǎng)中。國外學(xué)者對于社會責(zé)任感概念的研究較少,但更加偏重實(shí)證調(diào)查研究。國內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于大學(xué)生社會責(zé)任感的研究成果多是以大學(xué)生外在行為為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行的,基于大學(xué)生內(nèi)在心理的大學(xué)生社會責(zé)任感研究較少,尤其是相關(guān)量化研究明顯不足,仍有較大的探索空間。因此,有必要綜合考慮大學(xué)生社會責(zé)任感的內(nèi)在隱性心理和外在顯性行為,進(jìn)行更加系統(tǒng)深入的研究。
2未來研究方向
基于上文可以看出,未來可加深以大學(xué)生心理為視角的相關(guān)研究,但由于對心理特征的衡量無法達(dá)到非常具體和全程量化的程度,因此基于心理視角的大學(xué)生社會責(zé)任感研究在具有創(chuàng)新點(diǎn)的同時(shí),也極具挑戰(zhàn)性。另外,未來還可結(jié)合不同的環(huán)境背景展開對大學(xué)生社會責(zé)任感的研究,比如近兩年已有學(xué)者以習(xí)近平青年觀或者疫情防控為背景對大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)進(jìn)行了研究。在不同的環(huán)境背景中,大學(xué)生所處的環(huán)境因素也不同,其容易受到所處環(huán)境因素的影響,對自身應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任產(chǎn)生新的認(rèn)知和表現(xiàn),因此結(jié)合環(huán)境背景展開對大學(xué)生社會責(zé)任感的研究也將成為一種趨勢。
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作者簡介:孫蘭(1994-),女,漢族,江蘇東臺人,碩士研究生,南通理工學(xué)院助教,研究方向:社會責(zé)任;周春紅(1992-),女,漢族,江蘇南通人,碩士研究生,南通理工學(xué)院助教,研究方向:財(cái)務(wù)管理。