張夏希

(福州大學(xué) 法學(xué)院 ，福建 福州 350108)

配偶權(quán)是夫妻之間基于特定身份關(guān)系而產(chǎn)生的專屬權(quán)，最早并非源自于法律的擬制規(guī)定，是社會發(fā)展過程中大眾對夫妻這一特殊身份所形成的統(tǒng)一觀念和認(rèn)知。配偶權(quán)的產(chǎn)生源于夫妻基于共同長期生活所形成的相互之間以及與外界人員之間的行為底線和權(quán)利界限，也是夫妻關(guān)系之親密屬性所享有的超過其他社會關(guān)系的絕對特權(quán)。配偶權(quán)具有專屬性、排他性、特定性、相互性等特點(diǎn)，其權(quán)利行使是為了使夫妻之間共同生活、互相尊重、保持情感專一，在生活中互幫互助、相互扶持[1]163-164。配偶權(quán)的相互性體現(xiàn)了男女平等這一基本價(jià)值觀念，妻子不再成為丈夫的附屬、受其肆意支配，能夠享有與丈夫同等的獨(dú)立人格和法律地位[2]。

《中華人民共和國民法典》(以下簡稱《民法典》)婚姻家庭編中并未明確“配偶權(quán)”這一概念，但“配偶權(quán)”的內(nèi)在含義體現(xiàn)于各條文中，如“夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)，互相尊重，互相關(guān)愛”；“禁止重婚，禁止有配偶者與他人同居”。

在理論界，配偶權(quán)屬于一種復(fù)合型權(quán)利，包括一系列派生的權(quán)利義務(wù)。配偶權(quán)的核心內(nèi)涵主要包括同居義務(wù)、忠實(shí)義務(wù)、生育權(quán)等。

同居義務(wù)是指在法定婚姻關(guān)系存續(xù)期間，夫妻雙方以配偶關(guān)系為紐帶，出于夫妻關(guān)系的親密性，各自應(yīng)承擔(dān)與另一方配偶一同居住和生活的義務(wù)。

忠實(shí)義務(wù)是最直接體現(xiàn)夫妻關(guān)系區(qū)別于其他社會關(guān)系的核心義務(wù)，是確保夫妻在身體上、心靈上忠貞和純潔的重要手段。忠實(shí)義務(wù)要求夫妻任何一方都要忠于婚姻、忠于配偶，不得與婚外第三人保持不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系，這也是婚姻法以一夫一妻原則為基礎(chǔ)的體現(xiàn)。

生育權(quán)是指夫妻雙方均有權(quán)利決定是否生育子女、何時(shí)生育子女，既有選擇生育的自由，也有決定不生育的自由。

1 配偶權(quán)保護(hù)的必要性

締結(jié)婚姻關(guān)系是個(gè)人在充分考慮自身情況，權(quán)衡各方面綜合因素后作出的神圣選擇，體現(xiàn)個(gè)人絕對的自由意志，任何人不得強(qiáng)迫他人締結(jié)婚姻關(guān)系。婚姻關(guān)系具有法定性，屬于法律調(diào)整的范疇，法律必須確?；橐鲫P(guān)系的有序締結(jié)，為其良好存續(xù)提供強(qiáng)有力的保障。婚姻關(guān)系的締結(jié)意味著當(dāng)事人在享受夫妻生活賦予的權(quán)利的同時(shí)，也須履行相應(yīng)的法定義務(wù)以及承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。權(quán)利義務(wù)是倫理道德、社會秩序、傳統(tǒng)觀念等各方面因素在婚姻關(guān)系中的體現(xiàn)?；橐鲫P(guān)系的維系尤為關(guān)鍵，輕易解除婚姻關(guān)系不利于社會的穩(wěn)定。在夫妻雙方可以通過自行協(xié)商解決婚姻中出現(xiàn)的問題時(shí)，法律不應(yīng)介入。當(dāng)夫妻任何一方的配偶權(quán)被嚴(yán)重侵犯，導(dǎo)致夫妻感情破裂、家庭的穩(wěn)定性被打破而無法通過自力救濟(jì)解決時(shí)，法律應(yīng)發(fā)揮規(guī)制作用，要求損害配偶權(quán)的過錯(cuò)方承擔(dān)責(zé)任。配偶權(quán)的保護(hù)對個(gè)人、家庭、社會的良好發(fā)展具有重要作用[3]。

1.1 體現(xiàn)對人之尊嚴(yán)的維護(hù)

尊嚴(yán)的享有是人區(qū)別于其他動物的重要特征。人類的精神世界同物質(zhì)世界一樣重要，精神上的滿足和充沛同樣是人類不斷追求的目標(biāo)。在社會交往中，人類需要獲得來自他人的尊重和平等對待，保證每個(gè)人享有尊嚴(yán)和受到他人的尊重是和諧社會的基本要求。在婚姻家庭生活中，尊嚴(yán)的體現(xiàn)必然是對夫妻雙方忠實(shí)義務(wù)的遵守，任何破壞忠實(shí)義務(wù)的行為，都是對配偶權(quán)的嚴(yán)重挑釁和極大的不尊重。夫妻任何一方與他人維持婚外不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系，毫不顧及配偶的感受，使配偶產(chǎn)生強(qiáng)烈的屈辱感。因此，法律有必要對配偶權(quán)加以保障，以維護(hù)人最基本的尊嚴(yán)和社會地位[4]。

1.2 有利于鞏固以“一夫一妻”原則為基礎(chǔ)的婚姻制度

“一夫一妻”原則是我國婚姻制度的基本原則，具有以下含義：

首先，任何一方，無論性別、社會地位和財(cái)產(chǎn)多少，不得同時(shí)擁有兩個(gè)以上配偶。

其次，已締結(jié)婚姻關(guān)系的一方不得在離婚或者配偶死亡之前與他人另行締結(jié)婚姻關(guān)系。

最后，有配偶者與婚外第三人同居、以夫妻名義共同生活等行為都是對“一夫一妻”原則的破壞。

保護(hù)配偶權(quán)就是在保護(hù)“一夫一妻”原則，“一夫一妻”原則的貫徹落實(shí)基于以下原因：

1) “一夫一妻”原則符合男女地位平等的基本價(jià)值觀念，也是和諧社會中實(shí)現(xiàn)人人平等的必然要求，不因個(gè)人的身份、地位、物質(zhì)基礎(chǔ)的不同而有所差異，體現(xiàn)最基本的公平原則?！耙环蛞黄蕖痹瓌t有利于夫妻之間感情的培養(yǎng)和促進(jìn)，相互扶持、相互尊重，雙方都是彼此的唯一和不可替代的另一半，有利于鞏固夫妻關(guān)系。

2) 隨著社會文明程度的不斷提高，“一夫一妻”制度的發(fā)展經(jīng)歷了從對女性的單方面壓迫性要求，到成為現(xiàn)代社會夫妻雙方均應(yīng)遵守的法定原則，體現(xiàn)了人類文明進(jìn)化的趨勢，也是人類在生物學(xué)、倫理學(xué)上有更加清晰、科學(xué)認(rèn)知的體現(xiàn)。實(shí)踐證明，“一夫一妻”制度是最符合人類生物特征，也是最有利于人類身心健康發(fā)展的婚姻制度。夫妻之間的忠實(shí)義務(wù)是維持“一夫一妻”制度穩(wěn)定性以及實(shí)現(xiàn)幸福美滿婚姻的重要基石。

1.3 對家庭內(nèi)部成員以及整個(gè)社會產(chǎn)生積極影響

對夫妻來說，從自身和配偶身心健康的角度出發(fā)，配偶權(quán)應(yīng)當(dāng)?shù)玫接行ПＷo(hù)。配偶之間互負(fù)忠實(shí)義務(wù)，是人類倫理思想發(fā)展過程中關(guān)于兩性關(guān)系的深刻認(rèn)識和重要標(biāo)志?；橥獠徽?dāng)性行為產(chǎn)生的多重關(guān)系以及對身體產(chǎn)生的不良作用可能損害配偶的身體權(quán)，對配偶、子女、家庭、社會產(chǎn)生負(fù)面影響。保持婚外不正當(dāng)關(guān)系不利于子女的教育以及他們的健康成長，該行為違反道德底線，容易對子女人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成產(chǎn)生錯(cuò)誤引導(dǎo)甚至有可能使其誤入歧途。因此，法律對配偶權(quán)的保護(hù)有助于建立正確的婚姻家庭觀，增進(jìn)夫妻之間的感情，并且對子女教育起到良好的示范作用。

家庭是社會的基本單位，家庭的組建離不開婚姻關(guān)系的締結(jié)，家庭的穩(wěn)定有利于社會的健康發(fā)展。保護(hù)配偶權(quán)就是維護(hù)家庭內(nèi)部結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定和內(nèi)部成員的團(tuán)結(jié)，家庭團(tuán)結(jié)社會才能安定，才能實(shí)現(xiàn)國家的長治久安。夫妻之間的忠實(shí)義務(wù)是婚姻關(guān)系穩(wěn)定的基礎(chǔ)和關(guān)鍵要素。只有夫妻之間相互忠誠、守住底線，把更多的時(shí)間和精力投入家庭，才能維持家庭的穩(wěn)定、圓滿、幸福。良好的家風(fēng)有助于形成良好的社會風(fēng)氣，符合社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)核。

2 實(shí)踐中侵犯配偶權(quán)的情形

基于配偶權(quán)的相對性，夫妻之間的同居義務(wù)、忠實(shí)義務(wù)是相互的，雙方都負(fù)有該類義務(wù)并且需要配合對方該類權(quán)利的行使?；橐鲫P(guān)系建立在愛情的基礎(chǔ)之上，要求彼此關(guān)心和愛護(hù)。在行使配偶權(quán)的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)充分尊重對方的權(quán)益，考慮對方的感受。不得以限制人身自由、暴力、強(qiáng)制性等方式要求對方配合自己履行配偶權(quán)，這與婚姻相互尊重的本質(zhì)要求相違背，尤其體現(xiàn)在同居義務(wù)的履行上。

雖然夫妻互負(fù)同居義務(wù)，但是同居義務(wù)的履行涉及性自由權(quán)的問題，性自由權(quán)是每個(gè)人的法定權(quán)利，包含人格尊嚴(yán)、人身自由等因素，屬于基本人權(quán)的范疇。夫妻之間配偶權(quán)的行使應(yīng)當(dāng)遵循平等原則、自愿原則以及權(quán)利不得濫用原則。同居義務(wù)是在基于夫妻之間相互尊重和信任的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，不可強(qiáng)迫另一方配合，也不可請求法院強(qiáng)制執(zhí)行。《中華人民共和國刑法》明確規(guī)定婦女享有性權(quán)利和性自由，有權(quán)自主決定是否進(jìn)行性行為[5]。

盡管配偶權(quán)產(chǎn)生于夫妻私人之間，相互具有請求對方為或者不為一定行為的權(quán)利，但是配偶權(quán)更多體現(xiàn)為一種絕對權(quán)，夫妻以外的任何第三人都是義務(wù)主體。

配偶權(quán)具有不可侵犯性，任何第三人侵犯配偶權(quán)，都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任[6]29。第三人對配偶權(quán)的侵犯行為主要包括：

1) 侵害同居義務(wù)的行為。第三人的侵權(quán)行為導(dǎo)致夫妻一方無法對另一方履行同居義務(wù)。如在王某訴南京市建鄴區(qū)環(huán)境衛(wèi)生管理所侵權(quán)責(zé)任糾紛案中，法院認(rèn)為，由于第三人的侵權(quán)行為導(dǎo)致夫妻一方的性功能障礙，無法履行對另一方配偶的同居義務(wù)，另一方配偶有權(quán)要求侵權(quán)第三人承擔(dān)侵權(quán)損害賠償責(zé)任。該侵權(quán)行為屬于間接侵權(quán)，由于第三人侵權(quán)行為造成夫妻一方身體的傷害，進(jìn)而損害性功能，間接造成婚姻關(guān)系中同居義務(wù)無法履行。這是在對夫妻一方身體權(quán)直接侵害的基礎(chǔ)上，衍生出對配偶同居權(quán)的侵犯。

2) 侵害忠實(shí)義務(wù)的行為。這也是本文所討論的重點(diǎn)，屬于直接侵害配偶權(quán)的范疇，主要體現(xiàn)在第三人明知他人有配偶而與之同居、發(fā)生性行為等所謂“出軌”情形。

有觀點(diǎn)認(rèn)為，法律不必對第三人侵犯配偶權(quán)的情形過多干涉：從司法實(shí)踐來看，第三人界定模糊、主觀上“明知”難以判斷，在獲取證據(jù)的過程中易催生竊聽、跟蹤等灰色產(chǎn)業(yè)，易誘發(fā)暴力事件；從情感層面來看，“第三者”和配偶一方產(chǎn)生婚外情不只存在于肉體接觸，還包括精神上的契合，而精神上的“柏拉圖式戀愛”是為了追求精神的共鳴和充實(shí)，這是當(dāng)事人對高層次精神需求的渴望，如果法律干涉會造成對私人領(lǐng)域的過度侵犯，不應(yīng)屬于法律的調(diào)整范疇[7]。

筆者認(rèn)為，程序上不具有可操作性不等于配偶權(quán)不值得保護(hù)，并且所謂“灰色產(chǎn)業(yè)”并非規(guī)定配偶權(quán)保護(hù)才出現(xiàn)。相反，只有明確配偶權(quán)保護(hù)的相關(guān)法律規(guī)定，在訴訟過程中對各種證據(jù)的合法性進(jìn)行審查，才能更好地規(guī)制獲取證據(jù)的方式。至于“柏拉圖式戀愛”的觀點(diǎn)是將追求精神上的愉悅建立在對無過錯(cuò)配偶傷害的基礎(chǔ)上，不值得推崇和提倡。所謂“精神戀愛”的行為嚴(yán)重破壞了合法的婚姻關(guān)系，使配偶的專有性和唯一性價(jià)值消失殆盡，無過錯(cuò)配偶的身份利益遭到極大損害[8]。

3 關(guān)于配偶權(quán)被侵犯的救濟(jì)

目前關(guān)于配偶權(quán)被侵犯的救濟(jì)僅體現(xiàn)在離婚損害賠償中，《民法典》婚姻家庭編第1091條規(guī)定，因過錯(cuò)方有重婚、與他人同居等不良行為導(dǎo)致離婚時(shí)，無過錯(cuò)方有權(quán)請求損害賠償。無過錯(cuò)配偶享有的離婚損害賠償請求權(quán)只有離婚時(shí)才能一并提出，不可在婚姻存續(xù)期間單獨(dú)主張。但受害配偶基于各方因素的考慮，如孩子撫養(yǎng)、老人贍養(yǎng)、家庭財(cái)產(chǎn)的保護(hù)等，并未選擇解除婚姻關(guān)系，在這種情況下，其身心受到的損害難以彌補(bǔ)，合法權(quán)益將很難得到保障。該條規(guī)定承擔(dān)損害賠償責(zé)任的主體僅限于有過錯(cuò)的配偶，并沒有將侵害婚姻關(guān)系的第三人列入其中。在司法實(shí)踐中，對配偶基于婚外第三人破壞婚姻關(guān)系以及配偶權(quán)提起訴訟，要求婚外第三人賠償，法院往往不予支持，甚至大部分持不予受理的態(tài)度，認(rèn)為不屬于人民法院的受案范圍。

通過中國裁判文書網(wǎng)搜索到“離婚糾紛”文書2 292 881件，在“離婚糾紛”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步搜索包含“出軌”的法律文書共計(jì)16 015 件，在“離婚糾紛”的基礎(chǔ)上加上“婚外情”的法律文書有15 697件，可見數(shù)量之多。法律的規(guī)制對市民生活起到極強(qiáng)的引導(dǎo)作用，免除婚外第三人作為對婚姻關(guān)系破壞的共同侵權(quán)人的責(zé)任，默許第三者破壞婚姻的行為，違背公平正義原則，將助長婚外第三人的囂張氣焰，滋生不良的社會風(fēng)氣。

4 從解釋論角度完善配偶權(quán)被侵犯的救濟(jì)

《民法典》侵權(quán)責(zé)任編第1164條規(guī)定，該編的調(diào)整范圍是因侵害民事權(quán)益產(chǎn)生的民事關(guān)系。民事權(quán)益包括法律規(guī)定的民事權(quán)利以及其他利益，主要規(guī)定于《民法典》第5章的民事權(quán)利中，包括人身權(quán)利(如人身自由、人格權(quán))、財(cái)產(chǎn)權(quán)利(如債權(quán)、知識產(chǎn)權(quán))?！睹穹ǖ洹返?12條明確規(guī)定，自然人因婚姻、家庭關(guān)系等產(chǎn)生的人身權(quán)利受法律保護(hù)。盡管未明確提及配偶權(quán)這一概念，但可以從第1043條推知，配偶權(quán)中的相互忠實(shí)義務(wù)是法定的。因此，對配偶權(quán)的侵犯可適用侵權(quán)責(zé)任編的規(guī)定，配偶權(quán)屬于民事權(quán)益中人身權(quán)益的范疇。

4.1 承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成要件

1) 在主觀上要求婚外第三人明知他人有配偶而與其保持不正當(dāng)關(guān)系或者發(fā)生性行為，而不要求存在“破壞他人家庭”的故意。根據(jù)一般社會觀念和道德倫理，明知他人有配偶而與之發(fā)生不當(dāng)行為本身就是一種破壞他人合法婚姻關(guān)系的行為。如果第三人并不知道其有配偶或者被欺騙，則不構(gòu)成侵犯他人配偶權(quán)，在這種情況下，婚外第三人也是受害者。但是當(dāng)?shù)谌擞刹恢檗D(zhuǎn)為知情時(shí)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)終止與他人保持婚外不正當(dāng)關(guān)系。如果在知情后仍選擇與他人保持不正當(dāng)關(guān)系，則轉(zhuǎn)化為侵犯他人配偶權(quán)的行為。

2) 客觀上存在侵權(quán)行為，實(shí)施了侵害他人配偶權(quán)的行為?！吨腥A人民共和國憲法》(以下簡稱《憲法》)第49條規(guī)定，婚姻、家庭、母親和兒童受國家的保護(hù)?；橐黾彝ナ恰稇椃ā分攸c(diǎn)保護(hù)的對象，侵犯他人配偶權(quán)的行為不僅侵犯了他人的身份權(quán)益，而且破壞了婚姻家庭的穩(wěn)定性。侵權(quán)行為主要體現(xiàn)為以下幾種：

重婚，即在已婚狀態(tài)下與第三人締結(jié)婚姻關(guān)系或與第三人以夫妻名義共同生活；已婚狀態(tài)下與他人同居，未必與他人以夫妻名義共同生活，但是保持穩(wěn)定和持續(xù)性的同居關(guān)系。

通奸，即所謂的“一夜情”，與他人存在不正當(dāng)?shù)幕橥怅P(guān)系，發(fā)生不當(dāng)?shù)幕橥庑孕袨?，可能不具有時(shí)間上的持續(xù)性。

3) 產(chǎn)生了實(shí)際的損害后果。損害后果可能有以下幾種類型：

第一種，由于第三人的侵害行為導(dǎo)致夫妻感情破裂，家庭瀕臨解體，和諧的婚姻關(guān)系不復(fù)存在。

第二種，配偶一方與第三人保持婚外不正當(dāng)關(guān)系，在夫妻生活中，拒絕履行應(yīng)盡的同居義務(wù)、忠實(shí)義務(wù)等。

第三種，第三者侵犯配偶權(quán)，使無過錯(cuò)方在精神上遭受極大痛苦，陷入絕望。

第四種，配偶一方在未經(jīng)另一方配偶同意的情況下，將夫妻共同財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移給與其保持不正當(dāng)關(guān)系的婚外第三人。

第五種，在侵犯配偶權(quán)的同時(shí)，還可能對無過錯(cuò)配偶的其他權(quán)利造成損害。如人格權(quán)，第三人負(fù)面的輿論傳播可能對無過錯(cuò)配偶的人格尊嚴(yán)造成損害以及降低其社會形象。

4) 第三人侵權(quán)行為與無過錯(cuò)配偶損害結(jié)果之間存在相當(dāng)因果關(guān)系，即導(dǎo)致夫妻關(guān)系惡化、感情破裂的主要因素是由于第三人對配偶權(quán)的侵犯。在判斷因果關(guān)系時(shí)，不僅要考慮侵犯配偶權(quán)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，還要考慮夫妻感情生活的實(shí)際情況。如果第三人與有配偶方發(fā)生婚外不正當(dāng)男女關(guān)系是存續(xù)于夫妻分居、離婚訴訟等感情已破裂的階段，那么可能很難認(rèn)定侵權(quán)行為與配偶利益受損之間有相當(dāng)?shù)囊蚬P(guān)系。因?yàn)榈谌藢ε渑紮?quán)的侵犯并非導(dǎo)致夫妻關(guān)系惡化的主要原因，僅為次要原因或者推動因素，不足以說明成立相當(dāng)?shù)囊蚬P(guān)系。

4.2 第三人承擔(dān)責(zé)任的期間

婚外第三人的責(zé)任期間與過錯(cuò)配偶的損害賠償責(zé)任期間不同，要求過錯(cuò)配偶承擔(dān)損害賠償責(zé)任需要在離婚訴訟時(shí)一并提出，而不可在婚姻存續(xù)期間單獨(dú)提出。無過錯(cuò)配偶對婚外第三人的損害賠償請求權(quán)在符合侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成要件時(shí)即可提出，即可在婚姻關(guān)系存續(xù)期間單獨(dú)提出，不需要等到離婚訴訟時(shí)才提出，該侵權(quán)行為導(dǎo)致的損害結(jié)果并非只造成婚姻關(guān)系解除這一種情況。對第三人的損害賠償請求權(quán)可以在婚姻存續(xù)期間提出，是為了盡量使婚姻關(guān)系得以有效維系，有利于無過錯(cuò)配偶主張自己的權(quán)利，及時(shí)彌補(bǔ)遭受的損失。在無過錯(cuò)配偶既想要維護(hù)婚姻關(guān)系穩(wěn)定、完整，又無法通過自力救濟(jì)的方式解決時(shí)，法院應(yīng)當(dāng)介入幫助調(diào)和，利用法律實(shí)現(xiàn)無過錯(cuò)配偶對第三人的損害賠償請求權(quán)，以期使無過錯(cuò)配偶受到的傷害降到最低。

4.3 第三人承擔(dān)責(zé)任的方式

4.3.1 賠禮道歉

賠禮道歉是《民法典》第179條規(guī)定的法定承擔(dān)民事責(zé)任的方式，是指婚外第三人侵權(quán)者在公開或者私下場合，通過口頭或者書面的方式向受害配偶承認(rèn)錯(cuò)誤，表示歉意，希望獲得受害配偶的原諒，主要在對受害配偶的身份權(quán)造成影響時(shí)適用。這是源于人類內(nèi)心渴望被尊重的需要，是一種從情感出發(fā)的彌補(bǔ)方式，在精神上對受害配偶起到撫慰作用。

4.3.2 停止侵害，排除妨害

當(dāng)無過錯(cuò)配偶身心遭受損害時(shí)，婚外第三人仍然選擇與其配偶保持不正當(dāng)關(guān)系，即侵犯配偶權(quán)的行為仍然在持續(xù)過程中，受害配偶可請求人民法院責(zé)令第三人立刻停止侵害。當(dāng)侵犯配偶權(quán)的行為給無過錯(cuò)配偶的生活造成其他不良影響和困擾時(shí)，受害配偶可請求人民法院責(zé)令第三人承擔(dān)排除妨害的責(zé)任。這兩種責(zé)任形式可以妨止危害結(jié)果的擴(kuò)大，避免損失。和諧的家庭關(guān)系是和諧社會的重要組成部分，任何人都不應(yīng)破壞他人家庭生活的穩(wěn)定。因此，為了使自身合法的夫妻生活重新回到圓滿有序的狀態(tài)，對所有破壞婚姻關(guān)系的行為，任何一方配偶都有權(quán)要求停止侵害、排除妨害。

4.3.3 返還財(cái)產(chǎn)

夫妻任何一方在合法婚姻關(guān)系存續(xù)期間，未經(jīng)另一方配偶同意，私自將夫妻共同財(cái)產(chǎn)贈與與其有不正當(dāng)關(guān)系的婚外第三人，導(dǎo)致另一方配偶的財(cái)產(chǎn)權(quán)遭受侵害?！睹穹ǖ洹返?060條規(guī)定，夫妻之間相互具有家事代理權(quán)，一方對家庭日常生活需要而為的行為，對另一方具有約束力。如果并非為了家庭日常生活需要而實(shí)施的民事法律行為，夫妻之間應(yīng)當(dāng)通過充分溝通形成一致意見。一方私自將夫妻共同財(cái)產(chǎn)贈與與其保持不正當(dāng)關(guān)系的婚外第三人，明顯不屬于日常家庭生活需要，而又未與另一方配偶協(xié)商取得一致意見，不符合行使家事代理權(quán)的構(gòu)成要件。該贈與行為明顯違背婚姻關(guān)系的規(guī)則和底線，屬于違反公序良俗的民事法律行為，另一方配偶可主張請求確認(rèn)該贈與屬于無效的民事法律行為。在贈與合同無效的情形下，婚外第三人應(yīng)當(dāng)返還財(cái)產(chǎn)，以恢復(fù)夫妻共同財(cái)產(chǎn)的有序狀態(tài)。

4.3.4 精神損害賠償

實(shí)踐中婚外第三人使無過錯(cuò)配偶財(cái)產(chǎn)遭受損失的情況占少數(shù)，大多是對無過錯(cuò)配偶造成極大的精神傷害[9]。精神上的痛苦難以消除，對人的身心健康產(chǎn)生負(fù)面影響，甚至可能扭曲人格，致使對婚姻關(guān)系產(chǎn)生畏懼心理。盡管精神上的損害無法量化，也無法用金錢來消弭痛苦，但精神損害賠償能在一定程度上緩解無過錯(cuò)配偶的其他經(jīng)濟(jì)壓力，也起到對婚外第三人的懲戒和警示作用，遏制不良社會風(fēng)氣的形成。因此，要求侵害配偶權(quán)的第三人承擔(dān)精神損害責(zé)任是合理的，符合精神損害責(zé)任的構(gòu)成要件。鑒于婚外第三人侵權(quán)的特殊性，法院在支持精神損害賠償時(shí)，需結(jié)合特定情況綜合判斷，如第三人主觀上的惡劣程度、行為上是否肆意妄為、不正當(dāng)關(guān)系的持續(xù)時(shí)間以及通奸的次數(shù)、頻率等[10]。

5 結(jié)束語

婚姻并不僅僅是夫妻之間的事情，婚姻家庭關(guān)系的和睦穩(wěn)定有利于社會的和諧穩(wěn)定。婚姻關(guān)系的法定性要求全社會的所有成員都有義務(wù)盡量維護(hù)自身婚姻關(guān)系的持續(xù)性以及不破壞他人婚姻家庭的穩(wěn)定性。當(dāng)私力救濟(jì)無法實(shí)現(xiàn)對婚姻家庭的保護(hù)，法律須對破壞婚姻家庭穩(wěn)定的行為及時(shí)制止并予以相應(yīng)制裁，以維護(hù)無過錯(cuò)配偶的合法權(quán)益，對婚外第三人起到警示和懲戒的作用，形成良好的社會風(fēng)氣。