楊 陽，陳 麗

(北京師范大學(xué) 遠(yuǎn)程教育研究中心，北京 100875)

一、引言

2021年，元宇宙引發(fā)社會熱議。隨著Roblox成為“元宇宙第一股”，F(xiàn)acebook更名Meta并部署社交元宇宙，微軟、英偉達(dá)等行業(yè)巨頭搶占元宇宙賽道，一時之間元宇宙風(fēng)頭無兩，2021年成為元宇宙元年[1]。元宇宙的出現(xiàn)迅速引發(fā)了教育領(lǐng)域的關(guān)注?！敖逃钪妗边@一新概念被推出，中關(guān)村互聯(lián)網(wǎng)教育創(chuàng)新中心聯(lián)合多方迅速成立了首家元宇宙教育實(shí)驗(yàn)室；教育界的學(xué)術(shù)同仁在數(shù)月時間內(nèi)舉辦了諸如“元宇宙教育前沿峰會”“元宇宙與未來教育研討會”等多場討論會，合力探討教育元宇宙；多家學(xué)術(shù)期刊更是將“教育元宇宙”視為重點(diǎn)學(xué)術(shù)選題，鼓勵研究者加入到研究行列中。

在多方入局、新詞熱議的當(dāng)下，人們對元宇宙的理解眾說紛紜。越來越多的人在尚不明晰元宇宙本質(zhì)與未厘清教育元宇宙同已有教育術(shù)語關(guān)系的基礎(chǔ)上，直接默認(rèn)其是全新術(shù)語，進(jìn)行各式解讀，呈現(xiàn)愈演愈烈的態(tài)勢。在教育信息化邁入數(shù)字化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，面對元宇宙引發(fā)的社會熱議，我們確有必要對其本質(zhì)及教育價值進(jìn)行客觀思考與商榷。基于此，本文在概述教育領(lǐng)域有關(guān)元宇宙研究的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)圍繞“元宇宙的本質(zhì)是什么？”“元宇宙是一個具有學(xué)術(shù)研究價值的術(shù)語嗎？”“與元宇宙相關(guān)的教育術(shù)語及其關(guān)系是什么？”“元宇宙對當(dāng)前教育改革發(fā)展有何啟示？”四項問題進(jìn)行分析探討。

二、教育元宇宙相關(guān)研究概述

元宇宙熱議當(dāng)下，教育領(lǐng)域衍生出“教育元宇宙”這一新概念，并引發(fā)研究熱潮。截至2022年4月25日，CNKI上關(guān)于“教育元宇宙”的相關(guān)文獻(xiàn)已達(dá)63篇，Web of Science上關(guān)于“Education Metaverse”的文獻(xiàn)已達(dá)113篇，其中核心合集48篇。眾研究的探討焦點(diǎn)主要集中在“教育元宇宙概念與特征”和“應(yīng)用場景”兩個方面。

(一)教育元宇宙概念與特征

目前研究者對教育元宇宙的認(rèn)識尚未共識，主要從“技術(shù)應(yīng)用視角”和“空間視角”出發(fā)對其概念及特征進(jìn)行解讀。從技術(shù)應(yīng)用視角來看，有研究者將元宇宙視為區(qū)塊鏈、云計算等各種互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)的集合體[2]，將教育元宇宙解釋為元宇宙技術(shù)在教育領(lǐng)域的垂直應(yīng)用，是新技術(shù)塑造的虛實(shí)融合教育環(huán)境，從應(yīng)用范圍上具有虛擬與現(xiàn)實(shí)全面交織、人類與機(jī)器全面協(xié)同、學(xué)校與社會全面聯(lián)結(jié)的特征[3]，從技術(shù)應(yīng)用程度上由低到高依次呈現(xiàn)虛擬重現(xiàn)、虛擬仿真、虛實(shí)融合、虛實(shí)聯(lián)動的特征[4]。從空間視角來看，研究者普遍存在兩種解釋邏輯。第一，將元宇宙視為完全平行于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬空間，將教育元宇宙解釋為通過網(wǎng)絡(luò)共享空間打造的新虛擬教育世界[5]，具有交互沉浸式、資源平等化、體驗(yàn)多元化等特征[6]。第二，將元宇宙視為與現(xiàn)實(shí)空間相互聯(lián)結(jié)、承載人類未來生活方式的數(shù)字新空間[7]，將教育元宇宙解釋為虛實(shí)融合的新一代教育體系，例如，有研究者指出教育元宇宙是基于第三代互聯(lián)網(wǎng)并與真實(shí)社會的各屬性與要素緊密聯(lián)系的新型教育形態(tài)，以交互為中心、以突破各類邊界(時空、關(guān)系、交流、情感邊界)為特征[8]。

各類解讀視角導(dǎo)致新詞迭出，新舊術(shù)語穿插使用，甚至諸如“全息思維”“虛擬人”“虛擬造物”“星際文明”“元宇宙文明”等在內(nèi)的具有科幻屬性的詞出現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究中。此前李芒教授批判性地指出：“‘Metaverse’一詞并不具有超越宇宙的意思，而是指‘超越現(xiàn)實(shí)的空間’，‘元宇宙’這個詞是中文誤譯，從錯誤的譯文出發(fā)，之后的無數(shù)解讀，自然是錯上加錯”。那么元宇宙的客觀本質(zhì)究竟是什么？元宇宙是新空間嗎？元宇宙與互聯(lián)網(wǎng)是什么關(guān)系？元宇宙作為新名詞是學(xué)術(shù)術(shù)語嗎？作為元宇宙衍生詞的教育元宇宙的本質(zhì)又是什么？與之相關(guān)的各類教育術(shù)語是何關(guān)系？這些問題是判斷元宇宙與教育元宇宙有無學(xué)術(shù)研究價值的重要前提，亟需深刻反思與厘清。

(二)教育元宇宙的應(yīng)用場景研究

當(dāng)前多數(shù)研究從技術(shù)賦能教育的視角探討教育元宇宙的應(yīng)用場景，構(gòu)思未來教育形態(tài)。具體分為以下三種。第一，以虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為抓手，探索教育元宇宙為在線教育帶來的突破。例如，劉革平等指出元宇宙賦能教育將推動在線教育走向轉(zhuǎn)段升級的創(chuàng)新奇點(diǎn)[9]，打破二維網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的在線教育發(fā)展瓶頸[10]；蔣宇樓等認(rèn)為在線教育將進(jìn)入體驗(yàn)化學(xué)習(xí)和沉浸式交互的發(fā)展階段[11]；Lee等從實(shí)證層面開發(fā)基于VR的教學(xué)模擬系統(tǒng)，提升在線學(xué)習(xí)者的沉浸感[12]。第二，探索教育元宇宙在具身學(xué)習(xí)方面的優(yōu)勢。例如，傅文曉等指出教育元宇宙借助數(shù)字孿生等技術(shù)能夠提供虛擬且沉浸的經(jīng)驗(yàn)習(xí)得過程，降低情感學(xué)習(xí)的觸發(fā)門檻，提升具身學(xué)習(xí)的效能[13]。第三，綜合多種技術(shù)趨勢探索教育元宇宙在不同場景與領(lǐng)域下的發(fā)展形態(tài)。例如，鐘正等認(rèn)為教育元宇宙在情境化教學(xué)、個性化學(xué)習(xí)、游戲化學(xué)習(xí)、教學(xué)研訓(xùn)場景等方面具有應(yīng)用潛力，提供更加智能的教學(xué)服務(wù)與體驗(yàn)[14]；劉革平等認(rèn)為教育元宇宙將為素質(zhì)教育、全納教育、職業(yè)教育、終身教育領(lǐng)域的發(fā)展注入新的活力[15]；李海峰等認(rèn)為教育元宇宙可在泛在可驗(yàn)證的智慧學(xué)習(xí)范式、深度沉浸的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)過程等方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，對現(xiàn)有教學(xué)產(chǎn)生重要影響[16]。

雖然上述研究從教學(xué)環(huán)境、教與學(xué)的方式、多學(xué)段發(fā)展、非正式學(xué)習(xí)等多個方面探討了教育元宇宙的發(fā)展形態(tài)，但是遵循的是技術(shù)賦能教育的角度，這表明：即便當(dāng)前人們對教育元宇宙概念解讀視角不同，但當(dāng)分析應(yīng)用場景時，仍然陷入工具性思維，探討技術(shù)應(yīng)用為教育帶來的增強(qiáng)型效果，缺乏從空間的邏輯與系統(tǒng)化視角出發(fā)審視與思考元宇宙可以對教育組織、結(jié)構(gòu)、空間場景等多個方面造成的影響。如果我們想要避免教育變?yōu)樾录夹g(shù)的試驗(yàn)場，擺脫“技術(shù)驅(qū)動教育”的畸形發(fā)展思路，就必須深入思考元宇宙本質(zhì)，并甄別元宇宙究竟對教育內(nèi)在創(chuàng)新發(fā)展有無價值與有何價值。

三、元宇宙的本質(zhì)：信息空間

對元宇宙的認(rèn)識，歸根結(jié)底是對互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識。不論當(dāng)前解讀元宇宙的視角如何，認(rèn)定元宇宙是繼PC互聯(lián)網(wǎng)與移動互聯(lián)網(wǎng)之后的第三代互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為共識[17-19]，元宇宙成為新一代互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展形態(tài)的代名詞。那些從技術(shù)視角對元宇宙的解釋，根本上仍然將互聯(lián)網(wǎng)視為增強(qiáng)型技術(shù)，然而從元宇宙揭示的發(fā)展趨勢來看，互聯(lián)網(wǎng)顯然已經(jīng)超越技術(shù)范疇，顯現(xiàn)出空間變革的本質(zhì)。具體來看，元宇宙呈現(xiàn)出五大融合趨勢：第一，數(shù)字世界與物理世界的融合[20]，即元宇宙強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)支撐下的線上線下強(qiáng)交互與深融合，推動社會向更深層次進(jìn)步；第二，數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的融合[21][22]，即數(shù)據(jù)成為網(wǎng)絡(luò)時代最重要的資產(chǎn)與生產(chǎn)要素，以數(shù)字與實(shí)體融合的方式推動整個社會經(jīng)濟(jì)體系在技術(shù)、組織與效率方面的變革，開放共生的“經(jīng)濟(jì)社群”成為主流組織形態(tài)[23]；第三，數(shù)字生活與社會生活的融合，即借助區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)、云計算等新一批互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，促進(jìn)社會空間與數(shù)字生活空間的融合，滿足人們基本的沉浸式體驗(yàn)與更高層次的需求[24]；第四，數(shù)字資產(chǎn)與實(shí)物資產(chǎn)的融合[25][26]，即利用區(qū)塊鏈的“通證機(jī)制”作為連接物理世界與數(shù)字世界的資產(chǎn)橋梁，實(shí)現(xiàn)數(shù)字資產(chǎn)的確權(quán)、流轉(zhuǎn)與資產(chǎn)安全保障；第五，數(shù)字身份與現(xiàn)實(shí)身份的融合[27][28]，即利用數(shù)字身份實(shí)現(xiàn)身份、數(shù)據(jù)、資產(chǎn)的統(tǒng)一，建立通用型身份互認(rèn)體系。以上五大融合趨勢均從空間的邏輯范疇下闡述元宇宙發(fā)展對整個社會運(yùn)行規(guī)則的變革，這徹底揭示了新一代互聯(lián)網(wǎng)并非技術(shù)工具這么簡單，而是具有創(chuàng)設(shè)全新空間的本質(zhì)以及發(fā)揮空間效能推動社會組織體系變革的巨大潛力。

元宇宙給了我們認(rèn)識互聯(lián)網(wǎng)本質(zhì)的新契機(jī)，但事實(shí)上，關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)設(shè)新空間的本質(zhì)早期已被揭示出來，并予以專業(yè)術(shù)語——信息空間進(jìn)行表示。潘云鶴院士于2018年指出，以互聯(lián)網(wǎng)為核心的第三代信息技術(shù)除了具有媒介傳播、平臺共享工具的意義外，更是創(chuàng)設(shè)了一個和物理空間、人類社會空間相互作用支撐的全新信息空間，引發(fā)了一場顛覆原有生產(chǎn)生活結(jié)構(gòu)的空間革命[29]。并且隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與作用的不斷升級，信息空間已成為人類生存的重要空間，人們的生產(chǎn)生活方式、供給模式、組織體系均發(fā)生了前所未有的變化。相較于物理空間和社會空間來說，信息空間呈現(xiàn)出時空靈活性、資源共享化、行為數(shù)據(jù)化、信息眾籌化、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)化和系統(tǒng)聯(lián)通化這六個典型新特征[30]。具體為：第一，時空靈活性指信息空間可以促使人們的實(shí)踐活動突破時間和空間的限制[31]，實(shí)現(xiàn)跨時空的靈活交互；第二，資源共享化指信息空間擴(kuò)大了資源共享的范疇，網(wǎng)絡(luò)空間通過匯聚全社會的智慧服務(wù)于人的發(fā)展[32]；第三，行為數(shù)據(jù)化指人們在信息空間中的行為數(shù)據(jù)可以被實(shí)時且持續(xù)地記錄、存儲與量化，數(shù)據(jù)是信息空間的重要要素[33]；第四，信息眾籌化指人們在信息空間發(fā)表自己觀點(diǎn)的門檻更低，傳播更及時、更廣泛，觀點(diǎn)匯聚與迭代通常也伴隨個性化的標(biāo)準(zhǔn)[34]，信息貢獻(xiàn)“草根”化，眾籌成為新的信息生產(chǎn)方式[35]；第五，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)化指信息空間擴(kuò)大了人與人關(guān)系的規(guī)模，改變了人與人關(guān)系的結(jié)構(gòu)，由線性關(guān)系演化為非線性復(fù)雜關(guān)系[36]；第六，系統(tǒng)聯(lián)通化指信息空間促進(jìn)了組織內(nèi)部各子系統(tǒng)之間以及不同組織間的互聯(lián)互通與有機(jī)融合，形成開放聯(lián)通的組織模式[37]。

通過將元宇宙與信息空間的特征進(jìn)行對比，筆者發(fā)現(xiàn)，信息空間的六大特征與元宇宙對經(jīng)濟(jì)與社會變革的影響趨勢類似，元宇宙本質(zhì)就是信息空間。具體為，元宇宙數(shù)字世界與物理世界的融合本質(zhì)是線上線下融合，發(fā)揮著信息空間時空靈活性的優(yōu)勢；元宇宙數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的融合將孕育出聯(lián)結(jié)全社會的金融服務(wù)體系與“草根”用戶自下而上驅(qū)動形成的經(jīng)濟(jì)社群，這背后體現(xiàn)出信息空間資源共享化與信息眾籌化的特征；元宇宙數(shù)字資產(chǎn)與實(shí)體資產(chǎn)融合、數(shù)據(jù)成為核心資產(chǎn)的發(fā)展趨勢，本質(zhì)來看是信息空間行為數(shù)據(jù)化的體現(xiàn)；元宇宙數(shù)字身份與社會身份的融合將擴(kuò)大關(guān)系規(guī)模，體現(xiàn)了信息空間關(guān)系網(wǎng)絡(luò)化特征；元宇宙分別在產(chǎn)業(yè)、數(shù)權(quán)、組織、身份等呈現(xiàn)出的融合趨勢，均有賴于信息空間系統(tǒng)聯(lián)通化特性的發(fā)揮。由此可見，作為新一代互聯(lián)網(wǎng)代名詞的元宇宙，本質(zhì)上就是信息空間。元宇宙并不是一個全新學(xué)術(shù)術(shù)語，只是以新名詞的方式將互聯(lián)網(wǎng)作為全新信息空間，具有顛覆型的空間變革效能的本質(zhì)呈現(xiàn)出來。

四、元宇宙相關(guān)教育術(shù)語的概念辨析

在教育信息化創(chuàng)新發(fā)展的過程中，早已形成包含網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間、“互聯(lián)網(wǎng)+教育”等術(shù)語在內(nèi)的專業(yè)話語體系。那么這些教育術(shù)語同教育元宇宙的關(guān)系是什么？彼此概念有何異同？我們只有真正厘清這些問題，才能在同一邏輯體系下分析與探討教育發(fā)展。

(一)教育元宇宙的本質(zhì)：網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間

筆者認(rèn)為，教育元宇宙的本質(zhì)是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間流淌著“互聯(lián)網(wǎng)”的血液[38]，從三元辯證的空間認(rèn)識論來看，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間在物質(zhì)、社會和精神三個空間層面體現(xiàn)出聯(lián)通與融合的顯著特征[39]。具體為，從物質(zhì)空間層面上，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間表現(xiàn)為虛實(shí)融合、時空融合的分布式智能環(huán)境，即通過將物理空間、學(xué)校教育空間和不同主體的個人學(xué)習(xí)空間聯(lián)通與有機(jī)融合，構(gòu)建虛擬學(xué)習(xí)空間；從社會空間上，表現(xiàn)為一種社會聯(lián)通、去中心化、多元文化、民主開放、動態(tài)變化的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)；從精神空間上，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間是融合知識生產(chǎn)、傳播和應(yīng)用體驗(yàn)，支持學(xué)生建構(gòu)自我認(rèn)知和世界的學(xué)習(xí)空間[40]。而對于教育元宇宙來說，無論是將其視為構(gòu)建虛擬的或虛實(shí)融合的共享空間，呈現(xiàn)交互沉浸式、資源平等化、體驗(yàn)多元化等特征[41]；還是視為人機(jī)交互、人人交互、機(jī)機(jī)交互的全面數(shù)字化形態(tài)，具有突破時空邊界、關(guān)系邊界、交流邊界等特征[42]，本質(zhì)上均是從物質(zhì)空間和社會空間兩個層面描述了未來學(xué)習(xí)空間的屬性，雖然在詞的表述上不同，但從根本上看還是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間。教育元宇宙只是站在未來技術(shù)發(fā)展成熟的視角下，將網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間終將實(shí)現(xiàn)的極度智能化、數(shù)據(jù)化、個性化、多元化的特征凸顯了出來。此外，教育元宇宙意在 實(shí)現(xiàn)“元宇宙形態(tài)分化”(多元宇宙)、“每個人都是元宇宙”(個人元宇宙)的思想早就體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的建設(shè)與應(yīng)用中，如多空間群、個人網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間。為此，筆者并不認(rèn)為教育元宇宙是一個專業(yè)學(xué)術(shù)術(shù)語，也不贊同采用教育元宇宙這個新概念，教育元宇宙一詞雖新，但實(shí)質(zhì)是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間。

我國對網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的建設(shè)由來已久，縱觀教育信息化發(fā)展歷程，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間作為關(guān)鍵術(shù)語多次出現(xiàn)在教育信息化相關(guān)政策文件與行動部署中。從世紀(jì)之初通過搭建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺來初步探索網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間，到“十二五”期間提出建設(shè)好網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間人人通，再到“十三五”期間提出深入推進(jìn)“三通兩平臺”工程，服務(wù)于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間人人通，尤其是《教育信息化2.0行動計劃》[43]明確指出實(shí)施網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間覆蓋行動，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間與物理學(xué)習(xí)空間的融合互動，而今“十四五”期間教育部公布的《教育部2022年工作要點(diǎn)》[44]更是明確提出“實(shí)施教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動……深化網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間應(yīng)用”，這些都彰顯了我國對網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間建設(shè)與應(yīng)用的重視與深入。

此外，我們對網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間中的新規(guī)律也形成了一定認(rèn)識。開放平等的網(wǎng)絡(luò)空間讓知識成為一種網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，知識內(nèi)涵回歸為人類全部智慧，知識生產(chǎn)與傳播同程[45]。學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)槎帱c(diǎn)對多點(diǎn)的網(wǎng)狀交互，成為構(gòu)建信息網(wǎng)絡(luò)的過程[46]。教與學(xué)的關(guān)系呈現(xiàn)出自組織、多層次、開放、涌現(xiàn)、互聯(lián)互通等復(fù)雜系統(tǒng)的特點(diǎn)[47]。已有研究除了從教學(xué)交互模式[48]、社會網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)與特征[49]、在線學(xué)習(xí)者的交互行為[50]、學(xué)習(xí)者認(rèn)知發(fā)展[51]等方面揭示了教與學(xué)的新規(guī)律外，更是深入以生生交互為主的復(fù)雜在線學(xué)習(xí)情境中(如cMOOC)，對學(xué)習(xí)者間的復(fù)雜非線性交互規(guī)律進(jìn)行了概括總結(jié)[52]。

這些早已開始的部署建設(shè)與規(guī)律研究標(biāo)志著我國網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間發(fā)展的成熟與深入。面對新名詞引發(fā)的熱議，我們需要保持理性并堅定對網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的實(shí)踐與研究。

(二)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”：教育元宇宙的建設(shè)與應(yīng)用

“互聯(lián)網(wǎng)+教育”涵蓋了當(dāng)前教育元宇宙討論的內(nèi)容?；ヂ?lián)網(wǎng)創(chuàng)設(shè)了全新的信息空間，將人類生產(chǎn)生活由兩空間(物理空間和社會空間)引至三空間(物理空間、社會空間和信息空間)，深刻推動著社會生產(chǎn)關(guān)系的變革。而教育作為生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分[53]，面臨著新空間帶來的教育組織體系與服務(wù)模式的顛覆性變革?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”恰是面向新時代，基于互聯(lián)網(wǎng)思維，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的新動能，變革教育教學(xué)理念、優(yōu)化教育服務(wù)供給方式、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式、培育教育新業(yè)態(tài)、提升教育治理水平、構(gòu)建教育新生態(tài)的歷史進(jìn)程[54]，意在推動教育真正從兩空間支撐的體系邁向三空間支撐的全新生態(tài)體系。而教育元宇宙本質(zhì)是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間，當(dāng)前教育元宇宙關(guān)注與討論的內(nèi)容涉及智能教育環(huán)境、多樣化教育資源、人才培養(yǎng)模式、多元學(xué)習(xí)活動、智能教學(xué)評價[55]等多個方面，從根本上看仍是立足網(wǎng)絡(luò)空間創(chuàng)新教育發(fā)展，仍處于“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的邏輯發(fā)展框架。

在教育信息化領(lǐng)域，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”作為專業(yè)術(shù)語一直是教育改革規(guī)劃與研究的熱點(diǎn)。從國家戰(zhàn)略來看，我國高度重視互聯(lián)網(wǎng)為教育帶來的新機(jī)遇，國務(wù)院《關(guān)于積極推動“互聯(lián)網(wǎng)+”行動的指導(dǎo)意見》[56]指出“‘互聯(lián)網(wǎng)+’是把互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果與經(jīng)濟(jì)社會各領(lǐng)域深度融合，推動技術(shù)進(jìn)步、效率提升和組織變革”；《教育部2022年工作要點(diǎn)》[57]指出“積極發(fā)展‘互聯(lián)網(wǎng)+教育’，加快推進(jìn)教育數(shù)字轉(zhuǎn)型和智能升級”。從實(shí)踐層面來看，互聯(lián)網(wǎng)教育正在蓬勃發(fā)展階段，教育科技行業(yè)紛紛涌現(xiàn)，逐漸成為開放教育服務(wù)體系中必不可少的一環(huán)，傳統(tǒng)的教育服務(wù)組織與服務(wù)流程正在被改變，在線教育作為互聯(lián)網(wǎng)催生出的教育新業(yè)態(tài)，正在迅速推動教與學(xué)的變革。從研究層面來看，已有學(xué)者從學(xué)理層面剖析“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的基本原理與總體思路，指出“互聯(lián)網(wǎng)+教育”是以互聯(lián)網(wǎng)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)推動構(gòu)建未來教育生態(tài)體系的歷史進(jìn)程，具有新空間、新模式、新業(yè)態(tài)、新要素、新制度與新理念六大外延特質(zhì)[58]；有學(xué)者從系統(tǒng)化視角出發(fā)，從構(gòu)建高質(zhì)量教育環(huán)境、健全創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系等多個方面闡明互聯(lián)網(wǎng)教育發(fā)展的著力點(diǎn)[59]；也有學(xué)者對互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新教育服務(wù)路徑[60]與治理體系[61]進(jìn)行了深入分析，這些都為深入理解并推動“互聯(lián)網(wǎng)+教育”提供了有效指導(dǎo)。

綜上，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”囊括了當(dāng)前教育元宇宙關(guān)注的內(nèi)容，教育元宇宙的建設(shè)與應(yīng)用本質(zhì)上是立足網(wǎng)絡(luò)空間構(gòu)建教育新形態(tài)，處于“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的邏輯發(fā)展框架內(nèi)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”對推動我國教育信息化創(chuàng)新發(fā)展，重構(gòu)傳統(tǒng)教育體系，賦予新時代教育生態(tài)以無限生命力具有重大意義，我們長期以來對“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的實(shí)踐摸索與由此形成的話語體系皆是智慧的累積。面對元宇宙熱議衍生的教育新名詞以及當(dāng)前對教育元宇宙應(yīng)用潛力的討論，我們需要看清背后的本質(zhì)，不盲目沖散已有的話語邏輯體系，立足三個空間堅定發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+教育”。

五、元宇宙發(fā)展趨勢對推動“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的啟示

元宇宙讓人們徹底意識到互聯(lián)網(wǎng)不是技術(shù)工具這么簡單，而是一個全新的信息空間，注定引發(fā)一場顛覆性的空間革命。在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”處于關(guān)鍵發(fā)展階段的今天，元宇宙展現(xiàn)出的技術(shù)發(fā)展與融合創(chuàng)新的趨勢的確為我們直觀認(rèn)識與想象網(wǎng)絡(luò)空間對教育的顛覆力開了一扇窗，也為推動“互聯(lián)網(wǎng)+教育”提供了新啟發(fā)。

(一)元宇宙技術(shù)：推動網(wǎng)絡(luò)云平臺的升級與發(fā)展

元宇宙關(guān)鍵技術(shù)為升級網(wǎng)絡(luò)云平臺、發(fā)展網(wǎng)絡(luò)云空間提供了新思路。平臺是信息化教育教學(xué)服務(wù)的基本載體[62]，構(gòu)建與發(fā)展云平臺，探索云服務(wù)模式，是盤活資源存量、構(gòu)建開放靈活的教育生態(tài)體系的重要基礎(chǔ)。當(dāng)前我國在網(wǎng)絡(luò)云平臺的建設(shè)與應(yīng)用方面取得一定成效，例如，2021年北京市建設(shè)教師在線輔導(dǎo)云平臺，集結(jié)全市優(yōu)質(zhì)師資資源，開展公共教育服務(wù)；2022年3月，國家智慧教育云平臺正式上線，通過跨端口、跨平臺匯聚與整合不同領(lǐng)域的優(yōu)質(zhì)資源，構(gòu)建了一種開放共享的平臺服務(wù)模式。但與此同時，我們還面臨著各級各類教育平臺之間不能互聯(lián)互通、平臺數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)不一致、數(shù)據(jù)無法有效匯聚、平臺重復(fù)建設(shè)等問題[63]。而元宇宙的技術(shù)發(fā)展趨勢為破解上述問題提供了抓手，具體為：利用以區(qū)塊鏈為代表的應(yīng)用類技術(shù)，制定兼容標(biāo)準(zhǔn)與協(xié)議，促進(jìn)平臺開源與平臺間的互聯(lián)互通，助力跨區(qū)域跨平臺的數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)與匯聚；應(yīng)用以云計算、分布式存儲為代表的構(gòu)建類技術(shù)，以分布式架構(gòu)的方式連接多終端，組建一體化大平臺，提升平臺算力與網(wǎng)絡(luò)空間的可持續(xù)性；利用以5G為代表的接入類技術(shù)，提升網(wǎng)絡(luò)平臺的接入速度、系統(tǒng)容量與穩(wěn)定性等。

(二)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的融合：孵化新型辦學(xué)形態(tài)與學(xué)習(xí)組織

元宇宙揭示出一種數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合下的經(jīng)濟(jì)社群崛起壯大的趨勢，這種經(jīng)濟(jì)社群本質(zhì)上是一種基于開放聯(lián)通的互聯(lián)網(wǎng)思維，匯聚全社會“草根”力量構(gòu)建的共創(chuàng)共享的社群組織體系，是一種組織內(nèi)部的深層次變革。這種發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，觸發(fā)組織架構(gòu)與形態(tài)變革的思路為教育領(lǐng)域孵化新型辦學(xué)形態(tài)與學(xué)習(xí)組織提供了指導(dǎo)。

1.探索未來學(xué)校新形態(tài)

以互聯(lián)網(wǎng)思維創(chuàng)新學(xué)校辦學(xué)體系與組織架構(gòu)，促進(jìn)學(xué)校與社會全面聯(lián)結(jié)是探索教育新形態(tài)的有效路徑。一直以來，傳統(tǒng)學(xué)校教育對個性化、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的桎梏飽受詬病，打破學(xué)?！皣鷫Α?，在學(xué)校與社會良性互動的過程中探索未來學(xué)校新形態(tài)成為人們的共同期許。雖然有研究主張傳統(tǒng)學(xué)校教育難以實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的根本原因在于教學(xué)場所的桎梏[64]，但在筆者看來，空間場景與技術(shù)條件并不是根本，突破標(biāo)準(zhǔn)化、固定式的辦學(xué)體系，構(gòu)建開放靈活的教學(xué)組織模式才是探索未來學(xué)校新形態(tài)的根本所在。具體為：首先，在辦學(xué)體系方面，學(xué)校并不是唯一的學(xué)習(xí)場所，教與學(xué)的場域擴(kuò)大為整個社會，學(xué)校以開放辦學(xué)的方式為學(xué)生提供同社會優(yōu)質(zhì)資源充分接觸的機(jī)會，例如斯坦福中學(xué)[65]在互聯(lián)網(wǎng)支持下構(gòu)建了學(xué)校與社會良性互動的新型辦學(xué)形態(tài)，學(xué)校完全實(shí)行在線教學(xué)，學(xué)生們以參與社會活動等方式同社會實(shí)踐與資源充分接觸。其次，在組織架構(gòu)與分工方面，未來學(xué)校采用扁平化的組織架構(gòu)與彈性化的學(xué)制，以開放聯(lián)通、多主體共治的組織模式重新建立組織關(guān)系，其中，學(xué)校可以允許更多相關(guān)機(jī)構(gòu)與服務(wù)組織加入到教育教學(xué)設(shè)計與規(guī)劃中，以教育外包的形式提升教育服務(wù)的品質(zhì)；學(xué)生成為學(xué)校真正的主人，有權(quán)參與學(xué)校的決策與管理；教師與校管理者的角色與分工走向多樣化與精細(xì)化，服務(wù)于學(xué)習(xí)者的個性化發(fā)展。此外，借助網(wǎng)絡(luò)空間，校際之間可以聯(lián)動形成跨區(qū)域的互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)組織，發(fā)展新型社區(qū)文化，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源的共建與共享。

2.發(fā)展學(xué)習(xí)組織新形態(tài)——自組織學(xué)習(xí)社區(qū)

基于網(wǎng)絡(luò)空間的自組織學(xué)習(xí)社區(qū)已成為不可替代的學(xué)習(xí)組織新形態(tài)。元宇宙強(qiáng)調(diào)的經(jīng)濟(jì)社群是一種典型的自下而上的自組織社群模式，所有的社群成員既是內(nèi)容的消費(fèi)者，也是價值的創(chuàng)造者，充分體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)自由平等、共創(chuàng)共享的文化特性。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域出現(xiàn)的諸如B站、知乎等自組織開放交互社區(qū)，以及教育領(lǐng)域形成的基于聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論的cMOOCs社區(qū)型課程實(shí)踐形態(tài)，均體現(xiàn)了這種自組織社群模式在促進(jìn)非正式學(xué)習(xí)、匯聚多主體推動群智匯聚與協(xié)同創(chuàng)生方面的巨大優(yōu)勢。這些都讓我們意識到發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，基于網(wǎng)絡(luò)空間構(gòu)建具有開放、身份、相互依賴、多元、自治、自生長等特性[66][67]的自組織學(xué)習(xí)社區(qū)，發(fā)展社區(qū)文化，促進(jìn)群體與個體開展移動化、泛在性、多元化的學(xué)習(xí)與交流是構(gòu)建未來教育新形態(tài)的必然選擇。

(三)數(shù)字世界與物理世界的融合：線上線下融合推動教學(xué)變革

元宇宙數(shù)字世界與物理世界的融合是一種線上線下融合的發(fā)展趨勢，網(wǎng)絡(luò)空間成為教與學(xué)實(shí)踐不可或缺的場域，以互聯(lián)網(wǎng)為核心的新一代信息技術(shù)開始成為教學(xué)的重要要素，各教學(xué)要素間的關(guān)系變得更加復(fù)雜，這些都對傳統(tǒng)的課堂講授式教學(xué)發(fā)出挑戰(zhàn)，推動教學(xué)變革。這種變革并非是教學(xué)形式由線下轉(zhuǎn)為線上這么簡單，而是教學(xué)組織方式、教學(xué)流程、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教師角色等方面的變革與突破。具體為：第一，在教學(xué)組織方式上，線上線下融合將打破固定分班模式，通過發(fā)揮在線教學(xué)的優(yōu)勢開展靈活分班與教學(xué)，滿足學(xué)習(xí)者個性化的發(fā)展需求；第二，在教學(xué)流程上，轉(zhuǎn)變先教后學(xué)的刻板教學(xué)思維，以學(xué)習(xí)者為中心探索先學(xué)后教等教學(xué)新模式，典型案例如翻轉(zhuǎn)課堂、習(xí)本課堂等；第三，在教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)上，線上線下融合助力學(xué)習(xí)者利用互聯(lián)網(wǎng)獲取全社會優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源，傳統(tǒng)的以內(nèi)容講授與傳遞為主的教學(xué)功能被取代，教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)轉(zhuǎn)為促進(jìn)學(xué)習(xí)者信息素養(yǎng)、高階能力的發(fā)展；第四，在教師職能上，隨著人工智能等技術(shù)的發(fā)展，機(jī)器開始成為新的認(rèn)知主體，將教師從傳統(tǒng)的重復(fù)性工作中解放出來，教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，并且線上線下融合促進(jìn)優(yōu)質(zhì)師資資源的流轉(zhuǎn)，教師間可以以不同的分工方式、通過承擔(dān)不同的職能任務(wù)合力促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展；第五，在交互體驗(yàn)上，元宇宙揭示了新一代互聯(lián)網(wǎng)將在感知體驗(yàn)方面的發(fā)展趨勢，這將進(jìn)一步提升在線教學(xué)的空間沉浸感與交互體驗(yàn)。

(四)數(shù)字身份與社會身份的融合：推動教育服務(wù)供給模式改革

元宇宙數(shù)字身份與社會身份的融合體現(xiàn)了兩點(diǎn)趨勢：第一，數(shù)字身份將逐漸普及，越來越多的用戶主體可以經(jīng)由數(shù)字身份在網(wǎng)絡(luò)空間中分享智慧、建立社會關(guān)聯(lián)；第二，構(gòu)建線上線下統(tǒng)一的身份認(rèn)證體系將成為促進(jìn)價值匯聚流通與保障主體權(quán)益的關(guān)鍵前提，這兩點(diǎn)為推動教育服務(wù)供給模式改革提供了新思路。首先，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)空間優(yōu)勢培育新供給主體，探索多元供給方式?；ヂ?lián)網(wǎng)平等開放的特點(diǎn)讓越來越多的“草根”大眾進(jìn)駐到網(wǎng)絡(luò)空間開展需求驅(qū)動的資源分享與創(chuàng)生，在這個過程中建立自己的數(shù)字形象并通過群智匯聚生成數(shù)字文化，那么對教育而言也應(yīng)該發(fā)揮這股自下而上的自組織力量，培育各類教育服務(wù)供給主體，以草根服務(wù)草根的方式提升教育的靈活性與個性化。其次，構(gòu)建跨平臺身份認(rèn)證體系，健全產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)制。互聯(lián)網(wǎng)的開放共享特性雖然使各類身份角色的“草根”成為資源供給主體，但因?yàn)樯形礃?gòu)建跨平臺身份認(rèn)證體系，沒有形成統(tǒng)一的產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，由此引發(fā)了諸如侵權(quán)、身份盜用、跨平臺成果認(rèn)證失敗等問題，對此，構(gòu)建統(tǒng)一身份認(rèn)證體系，健全產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)制將成為構(gòu)建開放靈活的教育服務(wù)模式的重要保障。

(五)數(shù)字資產(chǎn)與實(shí)體資產(chǎn)的融合：新機(jī)制創(chuàng)新教育治理模式

元宇宙數(shù)字資產(chǎn)與實(shí)體資產(chǎn)融合趨勢的背后具有兩個關(guān)鍵點(diǎn)：第一，數(shù)據(jù)成為網(wǎng)絡(luò)時代的核心資產(chǎn)；第二，發(fā)揮區(qū)塊鏈的去中心化優(yōu)勢，建立多方鏈條聯(lián)動機(jī)制，促進(jìn)數(shù)字資產(chǎn)確權(quán)與流轉(zhuǎn)[68]。上述這種數(shù)據(jù)驅(qū)動的協(xié)同聯(lián)動機(jī)制充分發(fā)揮了互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，為創(chuàng)新教育治理模式提供了參考。隨著信息社會的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)驅(qū)動、層級分明、自上而下的教育管理模式的弊端日益凸顯[69]，各類問題如信息流通差、管理效率低等飽受詬病。而網(wǎng)絡(luò)空間行為數(shù)據(jù)化的優(yōu)勢讓數(shù)據(jù)成為教育實(shí)踐的關(guān)鍵要素，為教育管理擺脫經(jīng)驗(yàn)主義齟齬，實(shí)現(xiàn)科學(xué)化與精準(zhǔn)化提供了新動能；同時互聯(lián)網(wǎng)去中心化與互聯(lián)互通的組織優(yōu)勢，為發(fā)揮各級各類主體效能，構(gòu)建多元協(xié)同的治理模式提供了新思路。教育部《關(guān)于加強(qiáng)新時代教育管理信息化的通知》[70]明確指出，要“以數(shù)據(jù)為驅(qū)動力，利用新一代信息技術(shù)提升教育管理數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化水平，推動教育決策由經(jīng)驗(yàn)驅(qū)動向數(shù)據(jù)驅(qū)動轉(zhuǎn)變，教育管理由單向管理向協(xié)同治理轉(zhuǎn)變”?？梢?，實(shí)施教育決策與管理的數(shù)據(jù)化轉(zhuǎn)型[71]，探索多元共治模式是構(gòu)建靈活開放教育體系的必經(jīng)之路。

與此同時，數(shù)據(jù)驅(qū)動背后的安全與規(guī)范問題值得關(guān)注，例如“哪些數(shù)據(jù)可以采集，哪些不可以”“如何在教育智能化監(jiān)管中保障人的主體性與隱私權(quán)”“如何對參與教育管理的多方主體進(jìn)行數(shù)據(jù)確權(quán)”等。為此，我們需要加強(qiáng)頂層設(shè)計，健全數(shù)據(jù)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)與責(zé)任確權(quán)機(jī)制，同時還需要聯(lián)合多方教育主體建設(shè)教育數(shù)據(jù)中心，推動教育數(shù)據(jù)的共享與應(yīng)用乃至研究，以此形成權(quán)責(zé)明晰、流程清楚、治理過程可檢驗(yàn)、可追溯、可公開、能夠清晰安排教育主體、科學(xué)規(guī)范教育流程、有關(guān)數(shù)據(jù)既可用又安全的系統(tǒng)化的教育治理模式[72]。

六、總結(jié)

筆者認(rèn)為引發(fā)社會熱議的元宇宙及教育元宇宙并非學(xué)術(shù)術(shù)語，元宇宙本質(zhì)是信息空間，教育元宇宙本質(zhì)是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間，且筆者并不贊同采用教育元宇宙這一新概念?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”涵蓋了當(dāng)前教育元宇宙討論的內(nèi)容，教育元宇宙處于“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的邏輯發(fā)展框架。但元宇宙的出現(xiàn)的確為我們徹底意識到互聯(lián)網(wǎng)是信息空間，具有巨大變革動能提供了契機(jī)，也讓我們有機(jī)會透過元宇宙描繪的場景暢想教育新圖景，并從元宇宙的發(fā)展趨勢中總結(jié)出系統(tǒng)推動“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的五點(diǎn)啟示：第一，推動網(wǎng)絡(luò)云平臺的升級與發(fā)展；第二，孵化新型辦學(xué)形態(tài)與學(xué)習(xí)組織；第三，線上線下融合推動教學(xué)變革；第四，推動教育服務(wù)供給模式改革；第五，新機(jī)制創(chuàng)新教育治理模式。

同時，元宇宙揭示的全面聯(lián)通時代的到來，也讓我們意識到基于互聯(lián)網(wǎng)特性起底教育的底層邏輯，變革傳統(tǒng)教育理念與創(chuàng)新教育理論的重要性，以及關(guān)注教育新問題與新規(guī)律，開展互聯(lián)網(wǎng)教育創(chuàng)新研究的迫切性，兩者將從根本上推動“互聯(lián)網(wǎng)+教育”持續(xù)、深入地發(fā)展。

(一)變革教育理念與創(chuàng)新教育理論

1.信息眾籌改變知識屬性，新知識觀是互聯(lián)網(wǎng)教育發(fā)展的根本遵循

網(wǎng)絡(luò)空間的信息眾籌、群策群力現(xiàn)象正在改變知識屬性。知識成為一種網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)中的每個人，甚至機(jī)器都可以成為知識生產(chǎn)主體；知識類型被大大豐富，海量的網(wǎng)絡(luò)信息、動態(tài)主觀知識、境域操作知識和綜合碎片知識都成為知識；知識生產(chǎn)周期明顯縮短，生產(chǎn)與傳播同程[73]。對此，回歸論知識觀[74]被正式提出，指出互聯(lián)網(wǎng)使知識從精加工的符號化信息回歸為全部的人類智慧，重新揭示了新知識現(xiàn)象以及知識生產(chǎn)與傳播的新規(guī)律，是推動互聯(lián)網(wǎng)教育發(fā)展的根本遵循。

2.聯(lián)通成為教育的新本質(zhì)，聯(lián)通主義引領(lǐng)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”理論體系的創(chuàng)新

互聯(lián)網(wǎng)正將教育引入一個前所未有的復(fù)雜生態(tài)[75]，互聯(lián)互通的空間優(yōu)勢讓教育不再閉塞，從微觀教與學(xué)層面到宏觀組織層面，均可以借助互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢實(shí)現(xiàn)融合貫通，聯(lián)通成為教育新本質(zhì)。揭示聯(lián)通思想的聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論通過直面學(xué)習(xí)的復(fù)雜性與本質(zhì)，從網(wǎng)絡(luò)化視角指出學(xué)習(xí)即連接的建立與網(wǎng)絡(luò)的形成，是構(gòu)建內(nèi)部認(rèn)知神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、概念網(wǎng)絡(luò)和外部社會網(wǎng)絡(luò)的過程[76]，成為“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的本體論[77]，并正在引領(lǐng)新時代教育理論體系的創(chuàng)新。

(二)關(guān)注教育新規(guī)律與新問題，開展互聯(lián)網(wǎng)教育創(chuàng)新研究

事物的演化發(fā)展在解決舊有頑疾的同時，也會催生出新的問題。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)正在沖擊原有業(yè)務(wù)流程、勞動分工和組織體系[78]，傳統(tǒng)的線性規(guī)律與理論認(rèn)知再難以解釋復(fù)雜的教育現(xiàn)象，越來越多的新問題與新規(guī)律亟待破解。例如集體知識生產(chǎn)與個體知識生產(chǎn)分別呈現(xiàn)出怎樣的規(guī)律？網(wǎng)絡(luò)空間中自組織學(xué)習(xí)的發(fā)生機(jī)理與演化規(guī)律如何？教與學(xué)的關(guān)系如何等，此前陳麗等[79]從“互聯(lián)網(wǎng)+教育”理論創(chuàng)新的角度，提出了未來應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的十大學(xué)術(shù)新命題，為教育研究的創(chuàng)新發(fā)展提供了思考支架。對于身處“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的教育工作者來說，若想切實(shí)發(fā)揮新空間的變革效能，推動教育創(chuàng)新發(fā)展，必須正視教育改革過程的復(fù)雜性，關(guān)注新空間出現(xiàn)所催生的教育新規(guī)律與新問題，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)研究范式，積極開展互聯(lián)網(wǎng)教育創(chuàng)新研究。

當(dāng)前我們已然走在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”發(fā)展的康莊大道上，面對諸如元宇宙這種新詞涌現(xiàn)引發(fā)社會熱議與研究熱潮的現(xiàn)象，我們需要保持理性，審慎思考實(shí)際教育價值，深刻理解“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的真正內(nèi)涵與意義，堅定互聯(lián)網(wǎng)推動教育改革發(fā)展的方向。