梁 丹，高 鍵，金壽蓮

(四川水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 崇州，611231)

習(xí)近平總書(shū)記在2019年3月18日召開(kāi)的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，提出了“三為、六要、八統(tǒng)一”要求，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了學(xué)校加強(qiáng)思想政治理論課建設(shè)的重要性。為進(jìn)一步推動(dòng)思想政治理論課的有效性，現(xiàn)在全國(guó)不少高校積極思考，不斷創(chuàng)新，運(yùn)用新思維、新技術(shù)、新設(shè)備、新方式，以實(shí)現(xiàn)思政課的實(shí)效性、時(shí)代性和引領(lǐng)性。在思政課教學(xué)的理論和實(shí)踐方面，不少學(xué)者和學(xué)校開(kāi)始進(jìn)行思政課VR虛擬仿真的初步研究，獲得了階段性的成果。作為水利型高職院校，既肩負(fù)著培養(yǎng)高技術(shù)水利人才的責(zé)任，也承擔(dān)著培養(yǎng)高素質(zhì)水利人才的重要使命。如果能采用最新的VR虛擬仿真技術(shù)，將“李冰治水精神”融入思政課教學(xué)，弘揚(yáng)“李冰治水精神”的奮斗歷程、深挖“李冰治水精神”的精神內(nèi)核，推動(dòng)大學(xué)生積極學(xué)習(xí)水利精神，將水利精神內(nèi)化于心，外化于行，并在實(shí)踐中勇于創(chuàng)新水利精神，用于自己的水利專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，為國(guó)家水利事業(yè)的建設(shè)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)自己的青春力量，意義非常重大。

1 “李冰治水精神”虛擬仿真技術(shù)運(yùn)用于水利高職院校思想政治理論課所具備的文化底蘊(yùn)和歷史淵源

李冰治水造就了都江堰水利工程，李冰治水精神是都江堰水文化歷史不可缺少的組成部分，它既鐫刻在水利遺產(chǎn)、水利工程、治水建筑、水利文物等具象實(shí)體上，也深深融入進(jìn)治水科學(xué)、水利史、水哲學(xué)、水思想、水文學(xué)等豐富的文化和歷史內(nèi)涵中。都江堰在2000年與青城山一起被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)之后，又于2018年成功被評(píng)為世界灌溉工程遺產(chǎn)[1]。都江堰所創(chuàng)造的雙遺成績(jī)離不開(kāi)李冰的治水方法和策略，更離不開(kāi)由此孕育出的千年水文化精神的滋養(yǎng)，李冰治水精神已演化成水文化精神并潛移默化于都江堰社會(huì)生活中，對(duì)都江堰乃至水利領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大影響。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的水文化滋養(yǎng)，李冰治水精神在都江堰的文化建設(shè)與發(fā)展創(chuàng)新中迸發(fā)出了較大的文化影響力，每年定期開(kāi)展放水節(jié)活動(dòng)、舉辦水生態(tài)文明高端論壇、開(kāi)設(shè)古堰講壇等，使治水精神、水文化和水文化精神延伸出更多傳承和發(fā)展的形式；通過(guò)講李冰治水事跡、辦水精神宣講、開(kāi)水文化、水精神研究論壇等社會(huì)形式，《古堰講壇》、《遇見(jiàn)都江堰》等在全國(guó)也有了顯著影響力；水文化知識(shí)和精神也開(kāi)始從幼兒園到大學(xué)不同教育階段進(jìn)行相應(yīng)層次的普及和學(xué)習(xí)，特別是在一些具有水利相關(guān)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)校園內(nèi)，通過(guò)開(kāi)設(shè)多項(xiàng)水文化選修課程、建設(shè)一批水文化研究中心、進(jìn)行一系列水文化宣傳，給廣大師生提供了更廣闊的了解、學(xué)習(xí)和研究李冰治水精神、水文化和水文化精神的機(jī)會(huì)和條件。

李冰治水精神是水文化精神的根源和基礎(chǔ)，也是水利職業(yè)院校專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，水利學(xué)子學(xué)習(xí)李冰治水的專(zhuān)業(yè)技術(shù)、方式方法的同時(shí)，通過(guò)思想政治理論課挖掘李冰治水精神中的精神價(jià)值。深厚的文化底蘊(yùn)，加上最先進(jìn)的VR虛擬仿真技術(shù)，用更直觀、更形象、更生動(dòng)、更喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式來(lái)傳承李冰治水精神和水文化，并將其內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)地教育，培育水利學(xué)子的“工匠精神”“為民服務(wù)”精神等，更能進(jìn)一步增進(jìn)學(xué)生的行業(yè)理解和精神。因此，都江堰水文化、李冰治水文化及延伸的歷史和文化資源都為“李冰治水精神”虛擬仿真技術(shù)運(yùn)用于水利高職院校思想政治理論課的實(shí)踐提供了文化底蘊(yùn)和歷史淵源。

2 “李冰治水精神”虛擬仿真技術(shù)運(yùn)用于水利高職院校思想政治理論課所具備的理論依據(jù)

2.1 虛擬仿真技術(shù)與思政課結(jié)合研究情況

虛擬仿真技術(shù)應(yīng)用于思想政治教育的歷史較短，從年份來(lái)看，思政課虛擬仿真技術(shù)實(shí)踐教學(xué)的探索與研究最早可追溯到2011年。2011年之后，思政界學(xué)者開(kāi)始陸續(xù)探討如何將虛擬仿真技術(shù)與思政課教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的問(wèn)題。在2011年至2017年的7年里，相關(guān)的論文基本上維持在5篇左右，一直沒(méi)有突破兩位數(shù)[2]。之后北京理工大學(xué)以團(tuán)隊(duì)形式，建立思政課虛擬仿真技術(shù)實(shí)驗(yàn)室，將虛擬仿真技術(shù)與思政課實(shí)踐相結(jié)合，并在實(shí)踐中總結(jié)出一整套相關(guān)論文和研究成果。從2018年開(kāi)始，思政課虛擬仿真實(shí)踐的文獻(xiàn)也有了量的提升，一下子增加到18篇，到2019年則增加到20篇[2]。發(fā)文單位也有所變化，由少數(shù)高校發(fā)展到更多的高校參與其中，研究?jī)?nèi)容和范圍也越來(lái)越豐富，越來(lái)越深入。2020年之后，該研究成果在量上和質(zhì)上都有突破和飛躍。

2.2 實(shí)例+虛擬仿真+思政課研究情況

隨著虛擬仿真技術(shù)與思政課結(jié)合運(yùn)用于實(shí)踐得到更多的教育和教學(xué)成果，很多專(zhuān)家又開(kāi)始進(jìn)一步更細(xì)化這一項(xiàng)目的研究，將更多具體的實(shí)例與思政課和虛擬仿真技術(shù)結(jié)合起來(lái)，如高義棟等[3]嘗試以紅色VR展館為例探討了沉浸式VR場(chǎng)館設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)模式問(wèn)題，逐一分析了手機(jī)VR和VR一體機(jī)、主機(jī)VR、主機(jī)VR+大屏以及VR立體投影四種VR教學(xué)應(yīng)用模式，探討了紅色VR場(chǎng)館建設(shè)的原則和策略；馮思琪[4]在前期思政課虛擬仿真實(shí)踐基礎(chǔ)上，開(kāi)始了水利思政虛擬仿真的嘗試，形成紅旗渠精神+思政教育模式，采用虛擬仿真技術(shù)，通過(guò)沉浸式了解修渠的歷史背景、體驗(yàn)式感受虛擬修渠全過(guò)程和驚險(xiǎn)場(chǎng)景、交互式參與勞動(dòng)模范的“對(duì)話(huà)”等環(huán)節(jié)，探索了紅旗渠精神、思政教育、VR虛擬仿真實(shí)踐的深度融合，提高了水利思政課教學(xué)的有效性和學(xué)生水利精神的“獲得感”。馮思琪的探索實(shí)踐及相關(guān)研究成果，也為本課題研究“李冰治水精神”與思政課虛擬仿真技術(shù)結(jié)合的可行性提供了更好、更多的理論范本。

3 “李冰治水精神”虛擬仿真技術(shù)運(yùn)用于水利高職院校思想政治理論課所具備的實(shí)踐基礎(chǔ)

3.1 外校虛擬仿真技術(shù)運(yùn)用于水利高職院校思想政治理論課的實(shí)踐依據(jù)

從2017年開(kāi)始，國(guó)內(nèi)就陸續(xù)有高校馬克思主義學(xué)院引進(jìn)VR成套設(shè)備，建設(shè)思政課VR實(shí)驗(yàn)室，例如北京理工大學(xué)、河南師范大學(xué)等。國(guó)內(nèi)最早比較系統(tǒng)引進(jìn)并研究VR與思政的是北京理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，該院不但將VR技術(shù)用于思政課教學(xué)實(shí)踐中，而且進(jìn)行理論總結(jié)，發(fā)表了7篇相關(guān)的學(xué)術(shù)論文，從哲學(xué)理念到實(shí)踐應(yīng)用，進(jìn)行了比較系統(tǒng)的探討[2]。四川省部分高校利用自身豐富的紅色文化資源優(yōu)勢(shì)，先后有四川大學(xué)、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)等高校開(kāi)始引入設(shè)備、建設(shè)實(shí)驗(yàn)室并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)。

隨著虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)技術(shù)的發(fā)展，思政課找到了適合自己的實(shí)驗(yàn)手段和實(shí)踐途徑。自2011年以來(lái)，相關(guān)的理論和實(shí)踐研究同步展開(kāi)，思政課虛擬實(shí)驗(yàn)室也逐漸在國(guó)內(nèi)各大高校建設(shè)并投入使用。從目前來(lái)看，不少學(xué)者對(duì)思政虛擬實(shí)驗(yàn)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了初步嘗試，對(duì)思政課虛擬實(shí)踐出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行了初步探討，但對(duì)思政課與虛擬技術(shù)的結(jié)合路徑、內(nèi)容開(kāi)發(fā)、效果評(píng)價(jià)、改進(jìn)舉措、技術(shù)使用、教師技術(shù)掌握是否熟練等問(wèn)題的研究尚欠缺，今后將沿著這些問(wèn)題開(kāi)展深入探討。

在高校的思政課教育教學(xué)中，對(duì)中國(guó)精神內(nèi)容豐富，中國(guó)精神也是延續(xù)的，在不同的時(shí)代背景下都會(huì)延伸出不同的中國(guó)精神，如“李冰治水精神”之后還會(huì)延伸出更多新的內(nèi)容。因此，對(duì)都江堰水利工程“李冰治水精神”融入高校思政課教育中，并研究其虛擬仿真技術(shù)，既是對(duì)以往“李冰治水精神”的總結(jié)，又是對(duì)未來(lái)水利高職“李冰治水精神”教育的延伸，同時(shí)也是對(duì)“中國(guó)精神”和中華優(yōu)良傳統(tǒng)的豐富。同時(shí)，對(duì)都江堰水利工程“李冰治水精神”虛擬仿真運(yùn)用于水利高職思政課的可行性研究是具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性和衍生性的。

3.2 本校虛擬仿真技術(shù)運(yùn)用于水利高職院校思想政治理論課的實(shí)踐嘗試

以四川水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，學(xué)院屬于四川水利高職院校，承擔(dān)著向大學(xué)生教授水利專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)，及李冰治水精神傳承的責(zé)任。為進(jìn)一步向?qū)W生進(jìn)行理想信念、愛(ài)國(guó)敬業(yè)、為民服務(wù)的水利精神教育，為保證思想政治理論課教學(xué)改革的可行性，在前期階段，進(jìn)行了初步的嘗試與探索，與相關(guān)VR虛擬仿真研發(fā)團(tuán)隊(duì)引進(jìn)了“四渡赤水”“飛奪瀘定橋”“爬雪山過(guò)草地”等成熟的VR虛擬仿真項(xiàng)目，并用于思政課和黨史教育課的實(shí)踐中，軟件安裝方便，過(guò)程操作簡(jiǎn)單，學(xué)生能在老師的指導(dǎo)下完成VR虛擬仿真實(shí)踐的所有過(guò)程。實(shí)踐中，利用聲音、圖片、影像、習(xí)題等多維形式為學(xué)生呈現(xiàn)了立體化的博物館的沉浸式體現(xiàn)，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力與興趣，也在多維學(xué)習(xí)中，達(dá)到情感的共鳴和思想的升華，在思政課程教學(xué)改革上也是一項(xiàng)成功的實(shí)踐。本次實(shí)踐作為成功的案例也登上了《學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)》平臺(tái)。

基于前期的實(shí)踐基礎(chǔ)，立足于學(xué)校的水利行業(yè)特色，思想政治理論課也將進(jìn)行更為深入的教學(xué)改革，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合[5]，將思政課程與水利專(zhuān)業(yè)相融合，積極打造具有水利行業(yè)特點(diǎn)的思政課，積極探索思政課教育教學(xué)改革路徑，全面準(zhǔn)確把握“李冰治水精神”，結(jié)合思政課程特點(diǎn)探討都江堰水利工程“李冰治水精神”思政課虛擬仿真建設(shè)，利用思政課虛擬仿真技術(shù)建設(shè)的機(jī)遇，采用計(jì)算機(jī)仿真軟件模擬現(xiàn)實(shí)效果展開(kāi)教學(xué)，重塑愛(ài)國(guó)主義、中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、“工匠精神”的教育，系統(tǒng)、本質(zhì)性地提升“治水精神”所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義、“人民至上”、“工匠精神”等水利行業(yè)內(nèi)核精神的有效性和實(shí)效性，極大地拓展了教學(xué)的深度與廣度、時(shí)間與空間。

4 “李冰治水精神”虛擬仿真技術(shù)運(yùn)用于水利高職院校思想政治理論課的現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值

4.1 水利人才的培養(yǎng)

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“精神是一個(gè)民族賴(lài)以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。”[6]中華民族在長(zhǎng)期的奮斗歷程中形成了大量的中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和“中國(guó)精神”。都江堰水利工程是中華民族治理水患時(shí)所形成的世界矚目的水利工程，同時(shí)也孕育了以李冰父子為代表的“治水精神”，體現(xiàn)了“人民至上”“工匠精神”“精神力量”的優(yōu)勢(shì)?！爸嗡瘛钡拿褡鍍?yōu)良傳統(tǒng)和“中國(guó)精神”應(yīng)該被繼承與傳承，作為培養(yǎng)水利人才的高職院校更應(yīng)切實(shí)將“治水精神”融入其教育教學(xué)中，特別是根據(jù)水利行業(yè)特征，將都江堰李冰“治水精神”融入大學(xué)生思想政治教育理論課程體系，并將其內(nèi)容轉(zhuǎn)化為更符合時(shí)代和青年需要的虛擬仿真技術(shù)，用好鮮活素材，講好中國(guó)治水故事，使大學(xué)生增強(qiáng)對(duì)李冰“治水精神”的理解，進(jìn)一步引導(dǎo)大學(xué)生理解和弘揚(yáng)中國(guó)精神，厚植家國(guó)情懷，激發(fā)擔(dān)當(dāng)精神，增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)能力，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)情懷，激勵(lì)青年大學(xué)生為國(guó)家的水利建設(shè)積極貢獻(xiàn)自己的力量。

4.2 水文化的傳播

都江堰水利工程中蘊(yùn)含的李冰“治水精神”是發(fā)展和傳播蜀水文化、構(gòu)建四川文化強(qiáng)省具有創(chuàng)新意義的大事，要充分利用都江堰水利文化積淀深厚的優(yōu)勢(shì)，樹(shù)立“尊水愛(ài)民”等文化自覺(jué)、文化自信。通過(guò)李冰“治水精神”在思政課虛擬仿真技術(shù)建設(shè)研究，并用于實(shí)踐操作與運(yùn)用，以深入研究李冰“治水精神”為建設(shè)內(nèi)涵，搭建“蜀水文化精神”學(xué)習(xí)平臺(tái)，著力于打造水利高職院校的水文明、水生態(tài)、水環(huán)境；并在此基礎(chǔ)上加深學(xué)生對(duì)“以水為師、上善若水、疏堵治水、興水為民”李冰“治水精神”的理解，著力于治水思想、治水理念、治水方略、治水藝術(shù)、治水管理的水文化傳播；同時(shí)讓學(xué)生重視水的哲學(xué)、水的精神、水的民族優(yōu)良傳統(tǒng)、水的價(jià)值觀、水的國(guó)家觀、水的美學(xué)、水利的職責(zé)、水的生態(tài)、水的民風(fēng)民俗，建立和發(fā)展“水利精神”，加強(qiáng)水利人才的培訓(xùn)、培養(yǎng)，結(jié)合各自業(yè)務(wù)工作加強(qiáng)對(duì)水文化和水利精神的傳播、學(xué)習(xí)和理解，在水文化傳播的過(guò)程中體現(xiàn)出應(yīng)有的水利行業(yè)專(zhuān)業(yè)精神。

4.3 思政課的改革創(chuàng)新

弘揚(yáng)“李冰治水精神”，厚植愛(ài)國(guó)主義，需要以課程為依托。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話(huà)中講到：“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”[5]。高校思政課是對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行“李冰治水精神”教育和“中國(guó)精神”教育的主渠道?！袄畋嗡瘛庇行谌敫咝Ｋ颊n，要從傳統(tǒng)故事中講出新意，再繼續(xù)沿用過(guò)往的思政課教學(xué)方式方法，既無(wú)法深刻闡述“李冰治水精神”的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵，也無(wú)法使“李冰治水精神”所體現(xiàn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“中國(guó)精神”同學(xué)生的思想特點(diǎn)和認(rèn)知接受偏好形成有效連接，觸發(fā)他們的情感認(rèn)同。因此，思政課教師需積極探索思政課教育教學(xué)改革路徑，全面準(zhǔn)確把握“李冰治水精神”，結(jié)合思政課程特點(diǎn)探討都江堰水利工程“李冰治水精神”思政課虛擬仿真建設(shè)，利用思政課虛擬仿真技術(shù)建設(shè)的機(jī)遇，采用計(jì)算機(jī)仿真軟件模擬現(xiàn)實(shí)效果展開(kāi)教學(xué)，重塑愛(ài)國(guó)主義、中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、“工匠精神”的教育，系統(tǒng)、本質(zhì)性地提升“治水精神”所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義、“人民至上”、“工匠精神”等水利行業(yè)內(nèi)核精神的有效性和實(shí)效性，極大地拓展了教學(xué)的深度與廣度、時(shí)間與空間，對(duì)于創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)方式與教學(xué)手段，提高思政課程的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果具有較強(qiáng)的推動(dòng)作用。

5 結(jié)語(yǔ)

“李冰治水精神”是水利行業(yè)、水利人、水利文化的重要精神根脈和思想之基，同時(shí)“李冰治水精神”中也蘊(yùn)含著豐富的思政元素，本文從文化底蘊(yùn)、理論依據(jù)、實(shí)踐基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)價(jià)值四個(gè)方面探索與分析了“李冰治水精神”虛擬仿真技術(shù)運(yùn)用于水利高職院校思想政治理論課在理論上是具有實(shí)施的可行性的。理論的可行性將直接有效、有針對(duì)性、有理論性地指導(dǎo)下一步具體操作實(shí)踐，從而使具體操作實(shí)踐能更好地在高職水利院校中對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入的水利思政教育，為國(guó)家培養(yǎng)具有高水利素質(zhì)和優(yōu)水利素養(yǎng)的新時(shí)代國(guó)家水利建設(shè)人才。