涂文華 張一文

“新新聞主義”首先是一種新聞思潮，強調記者的主觀能動性和報道的文學性；其次，它也是一種新聞報道形式，其顯著特點是將文學創(chuàng)作的手法應用于新聞報道之中。［1］由于現代新聞寫作原本脫胎于文學，通常認為“新新聞主義”是新聞學向文學的回歸。

“新新聞主義”理論的起源，可以追溯至托馬斯·潘恩（1737-1809）寫作《常識》的時期。英美文學史上許多著名的作家都做過新聞記者，比如喬治·奧威爾（George Orwell）和歐內斯特·米勒爾·海明威（Emest Miller Hemingway）等，他們最早進行了把文學要素引入新聞報道的嘗試。“新新聞主義”的集大成者，是20世紀60年代的美國記者，例如被稱為是“新新聞主義”三駕馬車的湯姆·沃爾夫（Thomas WolfeJr）、亨特·湯普森（Hunter Thompson）、蓋伊·特立斯（Gay Talese），他們主要發(fā)表在《Esquire》《紐約客》和《鄉(xiāng)村之聲》等雜志上的新聞作品，堪稱“新新聞主義”的典范之作。［2］他們的作品有別于傳統(tǒng)新聞報道之處在于，將新聞寫作與文學創(chuàng)作相結合，采用一種更加文學化、更加開放和主觀的方式進行新聞報道，大量使用文學化的敘事結構，充分運用細節(jié)描寫，人物塑造性格化，重視對話、場景和心理描寫，呈現文學性精細化寫作特點。

隨著媒介生態(tài)的變遷，新聞報道進入數字化生態(tài)階段。當下的新聞實踐，既有必要繼續(xù)吸納“新新聞主義”的優(yōu)長，又需避免陷入“新新聞主義”過分表達乃至虛構的危機，從而更好地履行新聞工作者的職責和使命。

一、“新新聞主義”實踐的歷史脈絡

“新新聞主義”與20世紀60年代的美國乃至國際社會的劇烈動蕩與重大變遷密不可分，其邏輯過程為“重大新聞井噴式出現、傳統(tǒng)報道相對滯后、‘新新聞主義’異軍突起”三個步驟。

（一）“新新聞主義”的邏輯起點

20世紀60年代，全球接連爆發(fā)重大事件。1961年柏林墻建立，1962年古巴導彈危機，1963年美國總統(tǒng)肯尼迪、1965年美國黑人民權運動領導人馬爾科姆·利托、1968年諾貝爾和平獎得主馬丁·路德·金，相繼遇刺身亡。這些重大要聞井噴式出現，理應豐富新聞報道的寫作。然而情況并非如此。由于整個現代新聞寫作是從英國而來的，美國傳統(tǒng)記者對來自宗主國的新聞專業(yè)理論例如采用倒金字塔結構、5W1H奉為圭臬，主張客觀性報道，不愿接受或濫用解釋性報道，所謂的新聞專業(yè)主義掩蓋了新聞保守勢力。因而，這些不斷沖擊著美國社會價值體系與道德標準的新聞并沒有得到很好的報道，引發(fā)受眾不滿。

不斷涌現的新聞大事讓不少媒體從業(yè)者逐漸意識到，傳統(tǒng)的新聞報道方式已經無法滿足讀者的閱讀需要，也難以駕馭并解釋現實。于是，不少新聞工作者開始嘗試新的、更細膩的報道方式，由此催生了“新新聞主義”的崛起。

“新新聞主義”寫作者和傳統(tǒng)記者一樣，都要采集盡可能多的新聞素材，但不同的是，“新新聞主義”寫作者特別注意新聞人物的對話、手勢、臉部表情以及新聞事件的環(huán)境細節(jié)等等。“新新聞主義”不僅豐富了記者的想象力，也松綁了報紙飽受客觀性報道的束縛，成為新聞業(yè)界另一股新勢力。將文學使用于新聞中，記者能夠增進其報道之美，使讀者在閱讀過程中獲得審美愉悅。

1963年開始，以湯姆·沃爾夫為代表的“新新聞主義”行動者開始在《Esquire》等雜志發(fā)表并不像傳統(tǒng)意義上的新聞報道，這些新聞報道更像印象筆記，受到讀者喜愛并引起業(yè)界關注。

1973年，湯姆·沃爾夫收集了23篇“新新聞主義”作品，出版了《新新聞主義》一書，“新新聞主義”的概念與寫作技法基本定型。在沃爾夫看來，“新新聞主義”具有四要素：1.一幕幕場景接場景的結構；2.對話全部實錄；3.第三者觀點；4.眾多細節(jié)烘托情節(jié)、勾勒人物。［3］換言之，當記者要做新聞報道時，除了要忠實于真人真事之外，還要在新聞采寫時，創(chuàng)造性地運用文學手段尤其是小說筆法，如起承轉合、典型場景、完整對話等，如此才能對新聞事件展開更加生動真實的再現和鞭辟入里的分析。

（二）“新新聞主義”的社會響應

1979年，普利策新聞獎開始增設“特稿寫作”獎（Pulitzer Prize Feature Stories），旨在鼓勵強調故事性與文學價值的具有“新新聞主義”風格的報道。［4］這標志著在“新新聞主義”影響下產生的新聞形態(tài)獲得了業(yè)界的認可。

關于慧覽到達罽賓求法以及離開于闐的具體時間，《高僧傳》沒有明確記載。唐長孺先生根據《名僧傳抄》考證，慧覽到達罽賓是在元嘉四年（427）之后，他由于闐東返吐谷渾的時間在元嘉十七年至二十一年，即公元440年至444年之間③唐長孺：《南北朝期間西域與南朝的陸道交通》，載氏著《魏晉南北朝史論拾遺》，中華書局，1983年，第184-185頁。。以此類推，慧覽在巴蜀和嶺南羅浮山的時間，應該在元嘉十七年至元嘉三十年之間，即公元440年至453年之間。他在羅浮山究竟待了多久，待了幾年，依據現有資料，還不能得出結論。

1995年美國俄勒岡大學（University of Oregon）新聞學院首次開設了“創(chuàng)造性非虛構寫作”（Creative Nonfiction Writing）碩士課程，哥倫比亞大學新聞學院則在新聞學專業(yè)教育中，致力于強調寫作“新聞故事”。［5］這都標志著“新新聞主義”作為20世紀一個重要的新聞學流派，被學術界正式接納。

進入21世紀，由于新媒體的沖擊，快餐化新聞、機器化寫作盛行，傳統(tǒng)的新聞報道難以吸引受眾，無論是媒體還是記者本人，對以文學性精細化寫作見長的“新新聞主義”都意興闌珊。不過，“新新聞主義”內核中合理的部分，如扎實的采訪、對事實的全面描述等，還是被一些新媒體繼承了下來。［6］

二、“新新聞主義”在我國的實踐

實際上，將文學創(chuàng)作的手法應用于新聞報道，在中國并非沒有先例。梁啟超、胡適等既是聞名于世的作家、學者，又是活躍的新聞報刊編輯、評論家；蕭乾、穆青等人的新聞報道文學味濃郁。［7］而“新新聞主義”作為思潮與實操進入我國，則是20世紀末的事了。

（一）“新新聞主義”的紙媒實踐

“新新聞主義”傳入我國后，其所倡導的新聞與文學的結合，以小說筆觸寫新聞故事，以小見大、生動敘事切合了新聞語態(tài)的變遷，與良好的媒介生態(tài)有著極大的呼應關系。［8］20世紀90年代，我國新聞學界開始陸續(xù)翻譯引進經典的“新新聞主義”作品，同時，新聞從業(yè)者也開始了以“北冰點、南周末”為標志的對西方“新新聞主義”的具體借鑒和操練［9］。

“北冰點”是指中國青年報《冰點》特稿專欄，在國內最早開始“新新聞主義”實踐。1995年1月6日，中青報重磅推出《冰點》特稿專欄，揭開了“新新聞主義”實踐在中國落地的帷幕?！侗c》的破冰之作，是記者王偉群采寫的《北京最后的糞桶》，報道從記者的視角出發(fā)，講述了幾位背糞工人艱辛的職業(yè)生活。報道刊出后產生了極大的社會反響。得到讀者關注之后，《冰點》繼續(xù)“將普通人的生活置于宏觀的社會背景下觀照”的辦欄理念，陸續(xù)推出了眾多富含新的新聞觀念和新的報道形式之作。這些作品，注重深入采訪，講究寫作技巧，追求故事可讀性，有敘事記人散文的神韻，如《當年落戶在留村》等，其中更不乏一些記者親歷式的報道，如《小保姆和她們的主人》等。［10］

“南周末”是指南方報業(yè)傳媒集團綜合性周報《南方周末》。1998年《南方周末》開始在副刊刊登《新疆日報》記者南香紅的系列文章《野馬的故事》等特稿。這些特稿在語言組織、文本結構等方面，都帶有極為濃烈的“新新聞主義”特征，［11］用細致動人的語言向《南方周末》的讀者們講述了一個又一個來自西域之地的真實故事，對新聞事實加以再現、闡釋和分析，屬于典型的“新新聞主義”寫作實踐，深具全局深度和細節(jié)可讀性，讀者的“傳閱率”和“收藏率”頗高。

（二）“新新聞主義”的跨媒介影響

湖南衛(wèi)視的《晚間新聞》，被看作是“新新聞主義”實踐在電視新聞領域的成功范例。該節(jié)目采用“新新聞主義”的報道方式，新聞主播以平民化的姿態(tài)出現，在每期節(jié)目最后，主持人都會播報“請求”信息，“請”普通觀眾提供新聞線索，“求”國內同行提供佳作，體現媒體的恭敬態(tài)度。電視媒體記者或主持人，不再僅以官方身份重復既定觀點，而是力圖與觀眾分享現自己對社會現狀、百姓生活的判斷和敘述，［12］切合了“新新聞主義”對新聞記者主觀能動性的肯定與追求。

進入新世紀，隨著互聯網乃至人工智能技術的發(fā)展，“兩微一端”成了受“新新聞主義”影響最直接的新媒體，也開啟了媒介新生態(tài)。

三、“新新聞主義”在當下新聞實踐中的揚棄

“新新聞主義”作為新聞思潮與實操，強調記者的主觀能動性和報道的文學性，這一點至今仍然具有現實價值。但“新新聞主義”可能導致的過分表達乃至虛構的危機，需要規(guī)避。

（一）“新新聞主義”的現實困境

媒介進入數字化生態(tài)階段以來，傳統(tǒng)媒體新聞報道“快餐化呈現、機器化寫作、標準化作業(yè)”痕跡日益明顯，記者的主觀能動性難以發(fā)揮。其實，這種程度上自我設限式的新聞實操，是對中國新聞學理論自信的誤解。理論自信更強調記者乃至作品百花齊放，而不是刻板的流水線生產。

我國的新聞記者要充分發(fā)揮主觀能動性，通過扎實的采訪，對事實進行全面描述。否則，人工智能時代，“公文化”寫作路徑依賴的新聞工作者，尤其是那些缺乏深度與主觀能動性寫作的記者可能被寫作機器人淘汰。

（二）“新新聞主義”的突破路徑

報道的文學性需要堅守?？v觀當下國內各類媒體，文字傳播在新媒介技術面前的競爭力式微。這是對報道的文學性決絕的后果之一。事實上，隨著20世紀的理論旅行中普遍存在的語言學對各個學科的滲透，“文學性”不再成為文學的特有屬性，而成為眾多理論包括新聞報道的共性。新聞并不排斥文學，盡管新華社的機器人記者“快筆小新”，分分鐘都可產生數篇報道，但機器人寫作對報道的文學性呈現方面，無論如何都不如記者的文學性寫作來得更豐富多彩和具有人文新意。好在“用記者的方式調查、用作家的想象力寫作”的“新新聞主義”實踐，在新媒體中還是存在的。舉例說，2022年夏季我國普遍高溫。廣州增城“魅力增城”微信公號文章對此寫得很有文采、生動活潑：“小編不禁想問一句，天氣這么熱，老天爺你開玩笑也要有個度吧？有，72.2度！據廣東省氣象局消息，今天，廣東多地地表溫度創(chuàng)年內新高，梅州興寧更是達到了72.2℃！”［13］這樣俏皮的報道，是報道的文學性的灑脫運用與充分展現。新媒體一定程度上比傳統(tǒng)媒體更受人歡迎，與其慣用“新新聞主義”報道手法密切相關。

當然，“新新聞主義”的一些弊端也需要拋棄。1981年普利策新聞獎評委會，收回了頒發(fā)給《華盛頓郵報》28歲女記者珍妮特·庫克（Janet Cooke）的獎項，因為她那篇獲獎作品虛構了新聞人物：一個不存在的吉米，嚴重違背了新聞真實性倫理。此一尷尬事件，導致學術界對“新新聞主義”的虛構傾向展開了激烈的批評。［14］這種批評至今也不過時。在人人都可稱“記者”的當下，一些自媒體為了博取流量，不惜犧牲新聞的真實性，不但扭曲了記者的主觀能動性，也褻瀆了報道的文學性。這需要在今后的新聞實踐中加以約束，從而打造綠色健康的媒介生態(tài)。