黃筱涵

《字林西報(bào)》（North China Daily News）是由英國商人奚安門于1850年8月3日在上海創(chuàng)辦，其前身為《北華捷報(bào)》（North China Herald），是近代以來在中國出版的最有影響力的英文報(bào)紙之一，也是英國人在中國出版的歷史最久的英文報(bào)紙?！蹲至治鲌?bào)》重視時(shí)政新聞和言論，對(duì)國際時(shí)政新聞?dòng)泻軓?qiáng)的敏感度，受到中外人士的重視。在1910-1929年間，《字林西報(bào)》發(fā)表了大量關(guān)于俄國革命領(lǐng)導(dǎo)人列寧的報(bào)道，這些報(bào)道范圍廣泛，包括列寧的出身學(xué)歷、政治思想、革命理念、身體狀況、國際關(guān)系、戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程等多個(gè)方面，塑造了一位在國際上具有極大影響力的革命家的媒介形象，對(duì)列寧形象在中國的傳播起到了一定的影響。

一、文獻(xiàn)回顧

最早一批新聞傳播學(xué)者對(duì)列寧的探討主要集中于其所提出的無產(chǎn)階級(jí)新聞思想，除了對(duì)列寧相關(guān)文章和論著的研究，列寧思想在中國的傳播也受到了部分學(xué)者的關(guān)注，陳力丹和孫曌聞（2020）對(duì)1917-1927年的中國報(bào)刊史料進(jìn)行了挖掘，并將這段歷史劃分為三個(gè)階段進(jìn)行考察，提出“列寧思想在中國的早期傳播經(jīng)歷了從翻譯到解釋，再到探索性實(shí)踐的過程”。［1］朱家梅和張乃什（2021）對(duì)1917-1920年間中國主要中文政論報(bào)刊上發(fā)表的有關(guān)列寧學(xué)說的文章進(jìn)行了考察，認(rèn)為在中國共產(chǎn)黨成立前夕“列寧學(xué)說在中國的傳播經(jīng)歷了“送來”—“審視”—“研究”—“選擇”的過程?！保?］但是，涉及列寧形象的研究較少，且大都是從國內(nèi)革命人士創(chuàng)建的革命報(bào)刊中所刊登的文章出發(fā)進(jìn)行研究，在華外商創(chuàng)辦的英文報(bào)刊《字林西報(bào)》對(duì)列寧的報(bào)道呈現(xiàn)出怎樣的形象特征？受到什么因素制約？這些問題可以幫助研究者更好地理解列寧思想早期傳播的特點(diǎn)和傳播效果，同樣能夠從外文報(bào)刊的視角觀察西方世界對(duì)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人列寧的態(tài)度和形象塑造。

二、《字林西報(bào)》中關(guān)于列寧的報(bào)道

（一）報(bào)道的三個(gè)階段

《字林西報(bào)》在1910-1929年間發(fā)表了210篇關(guān)于列寧的報(bào)道。本文對(duì)210篇報(bào)道進(jìn)行研究分析，發(fā)現(xiàn)二十年間《字林西報(bào)》對(duì)列寧的報(bào)道可分為三個(gè)階段：1917年十月革命和退出第一次世界大戰(zhàn)階段；1918-1923年蘇俄國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和共產(chǎn)主義建設(shè)階段；1924年-1929年，列寧去世后的報(bào)道。

第一階段的報(bào)道共有13篇，報(bào)道集中在列寧提出退出第一次世界大戰(zhàn)的聲明。從1917年11月24日到1917年12月3日，《字林西報(bào)》中提及列寧的12篇報(bào)道，內(nèi)容多為各國政府和政治人物對(duì)列寧簽署的停戰(zhàn)協(xié)定的不滿態(tài)度。

1918年-1923年的報(bào)道有139篇，且報(bào)道數(shù)量分布均勻，其中1918年21篇、1919年23篇、1920年26篇、1921年22篇、1922年25篇、1923年22篇。這一階段，矛盾主要集中于列寧所領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)同資本主義國家之間的意識(shí)形態(tài)對(duì)抗問題。1918年3月6日，蘇德簽訂《布列斯特-立陶夫斯克條約》，激怒了國內(nèi)外反對(duì)布爾什維克的勢(shì)力，隨后的報(bào)道從協(xié)約國、被割讓的Letts民族、宗教等各個(gè)角度表達(dá)對(duì)列寧政府與德國之間的和平協(xié)定的不滿。1918年，俄國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，此后，關(guān)于列寧的報(bào)道多為戰(zhàn)爭(zhēng)方面的報(bào)道，在這段時(shí)期，關(guān)于列寧受傷、列寧去世的消息層出不窮，每隔一段時(shí)期就會(huì)出現(xiàn)新聞。

第三階段為1924-1929年，共有58篇。1924年1月21日，列寧去世，《字林西報(bào)》從政治影響、個(gè)人記憶、哀悼活動(dòng)和人物評(píng)論等多個(gè)角度對(duì)列寧進(jìn)行了多方位的報(bào)道。

三、輿論的一元與多元：暴戾的極端主義者也是偉大的革命家

《字林西報(bào)》在“RED TERROR.LENIN'S RUTHLESSNESS”①一文中將列寧與恐怖主義聯(lián)系起來，文中寫道：“列寧稱布爾什維克主義最糟糕的敵人是溫和的社會(huì)主義者,最有效的武器是紅色恐怖，這也是第一次列寧公開宣布支持恐怖主義。”［3］這篇報(bào)道將列寧的形象塑造成一個(gè)恐怖主義的支持者，從倫理道德層面對(duì)其進(jìn)行了批判，使其在讀者眼中的形象大大受挫?！安紶柺簿S克主義最糟糕的敵人是溫和的社會(huì)主義者”［4］則將同屬于社會(huì)主義陣營中的布爾什維克塑造成極端主義，損害了布爾什維克的形象，“紅色恐怖”則更加深了國外讀者對(duì)于并不熟悉的社會(huì)主義的偏見，在讀者的心中產(chǎn)生了社會(huì)主義同恐怖主義相關(guān)聯(lián)的印象，不斷地加深對(duì)列寧的恐怖印象，最終達(dá)到對(duì)其暴戾的極端主義分子的形象的塑造。這樣的報(bào)道體現(xiàn)出作為意識(shí)形態(tài)和政治立場(chǎng)相對(duì)立的陣營，也體現(xiàn)出報(bào)紙作為宣傳手段在輿論方面強(qiáng)大的影響力。

除去負(fù)面報(bào)道，《字林西報(bào)》中偶爾也出現(xiàn)一些客觀的報(bào)道。在《字林西報(bào)》1919年7月16日第13版中，刊登了題為“WORLD MOVING TOWARDS SOCIALISM:LENIN AND THE STATE OF THE FUTURE；DEATH OF THE OLD STATE”②的報(bào)道。在這篇采訪中，我們可以從列寧對(duì)許多問題的回答中探尋到作為一個(gè)革命家和國家的領(lǐng)導(dǎo)者的沉著冷靜和卓越見地。

“對(duì)于像俄羅斯這樣年輕且不發(fā)達(dá)的民族來說，如果沒有與鄰國和更先進(jìn)國家的眾多聯(lián)系，這是非常困難的……特別是今天，當(dāng)俄國的生產(chǎn)力被摧毀時(shí)，我們無法單獨(dú)開發(fā)這個(gè)國家的巨大資源……我們的原則雖然適用于我們自己的邊界，但必須超越我們的邊界，讓位于政治協(xié)議，這將使我們得以生存?！保?］列寧在談到國家的現(xiàn)狀和未來發(fā)展時(shí)，體現(xiàn)出了清醒的認(rèn)知，國家百廢待興，他選擇及時(shí)止損，通過舍棄一些現(xiàn)有的利益來換取退出一戰(zhàn)的和平。列寧認(rèn)為，暫時(shí)的妥協(xié)是蘇俄目前處于過渡時(shí)期的必然選擇，平穩(wěn)地發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)是目前最重要的事情。

對(duì)于新的社會(huì)體制，列寧也表達(dá)了自己的看法，他認(rèn)為：“資本家和自由貿(mào)易的舊國家，如英國，正在消亡……世界的演變不可避免地正在走向社會(huì)主義?！保?］他對(duì)社會(huì)主義表示了贊同，認(rèn)為每個(gè)人類群體都在沿著自己的道路走向社會(huì)主義，盡管會(huì)存在各種過渡形式和階段，但最終目標(biāo)是一樣的。列寧體現(xiàn)出對(duì)世界政治的敏銳嗅覺以及遠(yuǎn)見卓識(shí)。

1919年12月5日發(fā)布的一篇標(biāo)題為“LABOUR’S POINT OF VIEW:LENIN-THE GOOD AND GREAT”③的報(bào)道中引述了《每日先驅(qū)報(bào)》對(duì)列寧的頌揚(yáng)：“他無疑是這次世界大動(dòng)蕩所造就的最偉大的人物，以拿破侖的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，他比同時(shí)代的人高出一籌。”［7］在大部分的報(bào)道都盡力將列寧的形象與專制、暴力相聯(lián)系的情況下，這篇報(bào)道以一個(gè)支持者的角度重新刻畫了列寧的形象，并對(duì)眾多媒體再現(xiàn)的帶有“偏見”的形象提出了質(zhì)疑。

四、被再現(xiàn)的他者：謊言與真實(shí)交織

為什么報(bào)道會(huì)呈現(xiàn)出這樣的“樣貌”？

（一）政治立場(chǎng)的相悖

列寧的執(zhí)政理念本質(zhì)上與資本主義世界相抗衡，他的行動(dòng)和主張?jiān)谟⒚赖任鞣絿铱磥硎怯|及了西方資本主義國家的利益，列寧領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)政府的逐漸強(qiáng)大在西方國家眼中成為了一大威脅。新聞被稱為國家的第四權(quán)力，因其強(qiáng)大的作用力也受到了一定的制約，新聞媒體主要受到經(jīng)濟(jì)方面和政治方面的制約，《字林西報(bào)》作為英國商人創(chuàng)辦的外文報(bào)刊，有著穩(wěn)定的資金支持，在經(jīng)濟(jì)方面沒有太多的限制?！蹲至治鲌?bào)》創(chuàng)刊于上海，但由于是外商投資，主要讀者為在華洋人和部分官員，其創(chuàng)辦者的身份也顯示出報(bào)刊的政治立場(chǎng)，作為從一戰(zhàn)中協(xié)約國一方退出的蘇俄，本身就招致協(xié)約國一方的不滿，再加上政體的對(duì)立，該報(bào)在對(duì)于列寧的報(bào)道中盡量避免與其本身政治立場(chǎng)相左引起紛爭(zhēng)，所以在報(bào)道內(nèi)容傾向性上受到政治層面的影響較為明顯。

（二）消息源的單一

消息源同樣是列寧形象被偏見式的再現(xiàn)的一大原因?！蹲至治鲌?bào)》報(bào)道的國際新聞大部分來自路透社、法國無線電社、巴黎通信社等國外通訊社，這些國外的新聞機(jī)構(gòu)成為了國內(nèi)讀者的“眼睛”。可以說，它們掌握著新聞的內(nèi)容和信息的取舍，掌控著輿論的走勢(shì)。新聞機(jī)構(gòu)并不是持中立態(tài)度的機(jī)構(gòu)，大多數(shù)新聞通訊社都是所屬國家的宣傳機(jī)關(guān)和耳目喉舌，發(fā)出的新聞稿自然帶有維護(hù)本國利益的傾向，其真實(shí)性有待商榷。

（三）意識(shí)形態(tài)的對(duì)立

意識(shí)形態(tài)是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)統(tǒng)治向社會(huì)成員提出的觀念。列寧繼承并發(fā)揚(yáng)了馬克思主義思想，堅(jiān)持走共產(chǎn)主義道路，建立社會(huì)主義政權(quán)，這一點(diǎn)和西方資本主義的意識(shí)形態(tài)從根本上就是對(duì)立的。列寧將馬克思的關(guān)于意識(shí)形態(tài)的觀點(diǎn)同俄國的具體情況相結(jié)合，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行了深刻的批判，并表明，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)同資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)是完全對(duì)立的，資本主義是落后的、腐朽的、搖搖欲墜的，社會(huì)主義是日益成長的新生力量。作為世界上唯二兩種意識(shí)形態(tài)其中一種的支持者和實(shí)踐者，列寧在世界范圍內(nèi)的影響力不斷擴(kuò)大。西方國家為了使自己的意識(shí)形態(tài)不動(dòng)搖，維護(hù)自身思想權(quán)威，便將傳播范圍廣、影響力大的報(bào)紙作為輿論工具來對(duì)列寧形象進(jìn)行偏見塑造，打壓列寧在世界范圍內(nèi)的聲譽(yù)，從而達(dá)到其目的。

（四）文化差異導(dǎo)致的恐懼與歧視

《字林西報(bào)》關(guān)于列寧的報(bào)道屬于跨越國家和文化的傳播，所以除去政治等因素外，文化和語言的背景與差異也是需要考慮到的。西方文明和俄羅斯文明在歷史上一直處于相對(duì)立的狀態(tài)，西方世界認(rèn)為歐洲西方與歐洲東方的宗教和文化發(fā)展方向大相徑庭，且俄羅斯有史以來一直都與西方所崇尚的代議制民主、個(gè)人主義、自由相背離。列寧所領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃政府在蘇俄時(shí)期體現(xiàn)了專制和集權(quán)的特點(diǎn)，所以西方國家對(duì)俄羅斯有一種“文明歧視”和“恐俄癥”。朱鵬（2009）在論述冷戰(zhàn)背后的文化沖突中也提到“一戰(zhàn)后的蘇聯(lián)在很長一段時(shí)間內(nèi)受到西方資本主義世界的公開敵視和排斥而未能獲得真正平等國際政治地位”［8］，這種恐懼與歧視也同樣體現(xiàn)在了報(bào)道中，對(duì)列寧的“暴君”“暴政”的形容以及對(duì)布爾什維克黨的“大肆屠殺”行為的描寫都體現(xiàn)出這一點(diǎn)。

（五）新聞是選擇性呈現(xiàn)的真實(shí)

《字林西報(bào)》對(duì)列寧一貫持攻擊的態(tài)度，對(duì)列寧以及其所支持的共產(chǎn)主義始終抱有敵視的意味。20世紀(jì)10年代到20年代，受制于消息源的制約，國內(nèi)中文報(bào)紙和外文報(bào)紙多為不加查證的盲從外國通訊社的論調(diào)，對(duì)列寧和俄國也是不加分析的批判和仇視，偏見的再現(xiàn)成為了國內(nèi)讀者相信的真實(shí)。但是隨著20年代末國內(nèi)一些報(bào)紙選派人員親赴俄國，帶來真實(shí)的情況報(bào)道，蒙在國內(nèi)讀者面前的紗罩才被掀開一角，不加偏見的真實(shí)才透出光亮來。社會(huì)對(duì)列寧的認(rèn)知逐漸有所改變，理性的觀點(diǎn)漸漸出現(xiàn)。

五、結(jié)論

列寧形象的演變過程，反映了形象建構(gòu)由他者主導(dǎo)的基本特征和后果?！蹲至治鲌?bào)》對(duì)國外新聞的報(bào)道，對(duì)列寧形象的描述是一種“混雜著知識(shí)和想象、真實(shí)與虛構(gòu)的認(rèn)知體系”。［9］這種跨文化的報(bào)道不僅是作為主導(dǎo)者的西方視角所存在的想象、期待等需求滿足，還將“國家利益、地緣政治上的較量、意識(shí)形態(tài)的分歧、文化差異導(dǎo)致的定勢(shì)與偏見等因素雜糅在一起。”［10］這種偏見的“再現(xiàn)”是《字林西報(bào)》對(duì)列寧形象建構(gòu)的最主要的方式，將真實(shí)加以修飾展現(xiàn)出來，虛虛實(shí)實(shí)，影響了讀者的認(rèn)知。

薩義德（Edward W.Said）在《東方學(xué)》一書的扉頁上引述了馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》一書中的一句話：“他們無法表述自己，他們必須被別人表述?！保?1］作為被表述的他者，列寧的真實(shí)形象在《字林西報(bào)》上被偏見所掩蓋。這也提醒我們，只有把握對(duì)外宣傳渠道，搶占輿論高地，才能向外呈現(xiàn)真實(shí)的歷史和形象。

注釋：

①《紅色恐怖，列寧的冷酷》，《字林西報(bào)》（上海）1919年9月2日，第7版。

②《社會(huì)主義的世界性進(jìn)展，列寧和未來局勢(shì)，舊國家的滅亡》，《字林西報(bào)》（上海）1919年7月16日，第13版。

③《工黨的觀點(diǎn)，偉人列寧》，《字林西報(bào)》（上海）1919年12月5日，第10版。