王　梓

習(xí)近平關(guān)于對黨忠誠重要論述的層次結(jié)構(gòu)

王梓

（中共廣州市委黨校，廣東 廣州 510070）

習(xí)近平關(guān)于對黨忠誠的重要論述是一個完整的科學(xué)理論體系，內(nèi)在地包含著核心層、中間層、外圍層三個層次，與之對應(yīng)，分別在價值訴求上鮮明回答了黨內(nèi)所有政治問題的根本，在基本內(nèi)容方面回答了對黨忠誠的科學(xué)內(nèi)涵，在實踐要求上指明了如何以實際行動詮釋對黨忠誠。三個層面協(xié)同發(fā)力，圍繞著價值訴求，由理論指導(dǎo)過渡到實踐路徑，從整體上構(gòu)建起習(xí)近平關(guān)于對黨忠誠重要論述的嚴(yán)密層次結(jié)構(gòu)。

習(xí)近平；對黨忠誠；層次結(jié)構(gòu)

黨的十八大以來，習(xí)近平著眼于中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略考量，以宏闊的歷史思維和長遠的發(fā)展眼光，發(fā)表了一系列關(guān)于對黨忠誠的重要論述，形成了一整套系統(tǒng)完善的科學(xué)理論體系，進一步豐富和發(fā)展了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)內(nèi)涵。黑格爾指出，“關(guān)于理念或絕對的科學(xué)，在本質(zhì)上都是一個體系”，“哲學(xué)若沒有體系，就不能成為科學(xué)”[1](p56)?？茖W(xué)體系是在一定范圍內(nèi)，按照一定規(guī)則組成的層次分明、邏輯嚴(yán)密的整體。作為一個科學(xué)的理論體系，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的產(chǎn)生、發(fā)展以及成熟，不是簡單的要素疊加或者無序堆砌，其中每一個基礎(chǔ)要素、基本環(huán)節(jié)、核心層次必然以一種環(huán)環(huán)相扣、緊密聯(lián)系的閉環(huán)狀態(tài)呈現(xiàn)出來[2]。作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，習(xí)近平關(guān)于對黨忠誠重要論述符合科學(xué)體系的內(nèi)在要求，鮮明地蘊含著核心層、中間層、外圍層三個漸次推進的邏輯層次，分別在價值訴求上鮮明回答解決黨內(nèi)所有政治問題的根本，在基本內(nèi)容方面回答了對黨忠誠的科學(xué)內(nèi)涵，在實踐要求上指明了如何以實際行動詮釋對黨忠誠的問題，完整地構(gòu)建起習(xí)近平關(guān)于對黨忠誠重要論述的層次結(jié)構(gòu)及內(nèi)在理路，從理論與實踐層面彰顯出對于進一步推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程、進而在全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的新征程中向著中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進的現(xiàn)實指導(dǎo)價值。

一、核心層：永葆共產(chǎn)黨人政治本色的價值訴求

從哲學(xué)意義上來看，價值關(guān)系一般表現(xiàn)為客體對于主體的有用性。也就是說，價值為事物的存在提供了前提性、合法性的依據(jù)。一個科學(xué)體系之所以能夠存在或者能夠建構(gòu)起來，其合法性的核心依據(jù)就是要具備價值層的支撐，不管這個科學(xué)體系如何豐富和發(fā)展，都始終能夠在其價值層的支撐下鋪展開來。在黨的十九大報告中，習(xí)近平著眼于提高黨的長期執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，旗幟鮮明地強調(diào)：“全黨同志特別是高級干部要加強黨性鍛煉，不斷提高政治覺悟和政治能力，把對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)，永葆共產(chǎn)黨人政治本色?！盵3](p63)為今后相當(dāng)長一段時間內(nèi)搞好黨的建設(shè)提出了根本政治要求，就是要把對黨忠誠作為一種根本政治擔(dān)當(dāng)，更好地永葆共產(chǎn)黨人政治本色，不僅鮮明指出了對黨忠誠在永葆共產(chǎn)黨人政治本色中的重要作用，而且還深刻展現(xiàn)出對黨忠誠的核心價值訴求，就是永葆共產(chǎn)黨人政治本色。這就是說，只有做到對黨忠誠，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，才能把黨建設(shè)得更加堅強有力，更好地團結(jié)帶領(lǐng)全體中國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

（一）解決黨內(nèi)政治問題的現(xiàn)實價值

旗幟鮮明講政治，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，是中國共產(chǎn)黨在長期的革命建設(shè)改革歷程中創(chuàng)造一切成就的根本政治保證。黨的十八大以來，黨中央通過扎實推進全面從嚴(yán)治黨，取得了管黨治黨的偉大成就，但是黨內(nèi)仍然存在思想不純、政治不純、組織不純、作風(fēng)不純、四風(fēng)問題、形式主義、官僚主義等問題，與共產(chǎn)黨人本該具備的政治本色格格不入。習(xí)近平認為，之所以出現(xiàn)這些問題，根源就在于政治建設(shè)沒有抓緊抓實抓牢。對此，他鮮明地指出了“政治問題要從政治上來解決”的科學(xué)論斷[4]，也就是說，黨內(nèi)出現(xiàn)的很多問題，都與政治問題密切相連，必須從政治上解決，才能抓住問題的實質(zhì)，才能解決好問題，如果不善于從政治上分析、從政治上解決，結(jié)果只能是頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，無法從根本上解決問題，共產(chǎn)黨人的政治本色也就不能彰顯出來。

究竟如何從政治上解決問題？習(xí)近平指出，對黨忠誠是黨內(nèi)所有政治問題的根源所在，只有做到對黨忠誠，才有可能解決黨內(nèi)所有的政治問題，其原因就在于，一方面，這是由黨的奮斗歷程形成的寶貴經(jīng)驗所決定的，恰如習(xí)近平所指出的那樣，“我們黨一路走來，經(jīng)歷了無數(shù)艱險和磨難，但任何困難都沒有壓垮我們，任何敵人都沒能打倒我們，靠的就是千千萬萬黨員的忠誠。”[5]另一方面，這是由對黨忠誠的極端重要性決定的，習(xí)近平指出：“對黨忠誠，是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)?！盵5]從政治高度規(guī)定了共產(chǎn)黨人對黨忠誠是首要品質(zhì)，共產(chǎn)黨人只有對黨忠誠，才能夠在思想上行動上下大力氣解決黨內(nèi)存在的問題，進而以純潔的黨性和優(yōu)秀的品質(zhì)，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

（二）努力成為可堪大用能擔(dān)重任的棟梁之才的個體價值

“政治路線確定之后，干部就是決定的因素。”[6](p526)黨的事業(yè)需要千千萬萬個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，只有每一個領(lǐng)導(dǎo)干部成長成才，黨的事業(yè)才能夠更好地向前推進。對此，習(xí)近平要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一是要政治過硬，二是要本領(lǐng)高強。政治過硬，從根本上來說，就是體現(xiàn)在對黨忠誠上，要信念堅定對黨忠誠實事求是擔(dān)當(dāng)作為，努力成為可堪大用能擔(dān)重任的棟梁之才[7]。也就是說，對黨忠誠的干部，才可能是可堪大用能擔(dān)重任的棟梁之才，這不僅對每一名領(lǐng)導(dǎo)干部的成長具有重要的個體指導(dǎo)價值，而且對更好地推進黨和國家的事業(yè)也具有重要意義。從個體價值上看，領(lǐng)導(dǎo)干部雖然需要具備多方面的素質(zhì)和能力，但是，最基礎(chǔ)和最根本的，就是對黨忠誠。正因如此，習(xí)近平指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要忠誠干凈擔(dān)當(dāng)，忠誠始終是第一位的。”[8](p123)有了對黨忠誠的品質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)干部才能真正成長起來。同時，正是由于具備了對黨忠誠的政治本色，領(lǐng)導(dǎo)干部才能以堅定的政治立場和明確的政治方向，確保在嚴(yán)格執(zhí)行黨的路線方針政策時不走偏不變樣，以團結(jié)統(tǒng)一、凝神聚力的姿態(tài)，使黨的各項決策部署落地生根、開花結(jié)果，更好地彰顯領(lǐng)導(dǎo)干部在推動黨的事業(yè)和社會進步中的個體價值。

（三）以良好黨風(fēng)帶動政風(fēng)民風(fēng)的社會價值

習(xí)近平指出：“我們黨作為百年大黨，如何永葆先進性和純潔性、永葆青春活力，如何永遠得到人民擁護和支持，如何實現(xiàn)長期執(zhí)政，是我們必須回答好、解決好的一個根本性問題?！盵8](p178)回答好這個問題，歸根到底還是要看黨在人民群眾心中究竟是什么樣子，或者人民群眾是否信任中國共產(chǎn)黨，而這又在很大程度上直接取決于黨是否能夠通過滿足人民群眾的現(xiàn)實需要等方式，展現(xiàn)出良好的黨風(fēng)和忠誠的黨員群體形象。習(xí)近平要求，“全黨同志要嚴(yán)守清正廉潔的政治本色，以良好黨風(fēng)帶動政風(fēng)民風(fēng)，用實實在在的行動贏得人民群眾信任和擁護，從而凝聚起推動黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的強大力量?！盵9]由于“作風(fēng)問題本質(zhì)上是黨性問題”[8](p194)，而“講政治最根本就是要講黨性”[10]，體現(xiàn)在思想政治上，黨性就是要講政治立場、政治原則、政治方向、政治道路；體現(xiàn)在實際行動上，就是要講維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，執(zhí)行黨的政治路線，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，而這些又是對黨忠誠的根本要求?？梢?，講政治的集中體現(xiàn)，首先就是要做到對黨忠誠。歸結(jié)起來看，以良好的黨風(fēng)帶動政風(fēng)民風(fēng)，就是要以對黨忠誠的政治本色不斷錘煉和展現(xiàn)良好的黨風(fēng)，進而有效帶動政風(fēng)民風(fēng)。從這一點上看，對黨忠誠對以良好黨風(fēng)帶動政風(fēng)民風(fēng)具有重要的社會價值。

二、中間層：對黨忠誠概念的豐富內(nèi)涵

恩格斯指出：“一門科學(xué)提出的每一種新見解，都包含著這門科學(xué)的術(shù)語的革命。”[11](p32)概念是科學(xué)革命的源頭，弄清楚概念，就能夠為研究問題提供前提性的理論依據(jù)。黨的十八大以來，習(xí)近平關(guān)于對黨忠誠的一系列重要論述，全方位地對對黨忠誠的概念給予了科學(xué)界定，不僅深刻回答了對誰忠誠、忠誠于什么等蘊含其中的基礎(chǔ)元問題，而且還深刻回答了對黨忠誠的標(biāo)準(zhǔn)是什么、有什么特征等外延性問題，在中觀層面上支撐起對黨忠誠的邏輯架構(gòu)，為我們準(zhǔn)確把握對黨忠誠這一概念的深刻內(nèi)涵及其外延提供了根本理論遵循。

（一）對黨忠誠的對象

對誰忠誠，強調(diào)的是忠誠的對象，這是準(zhǔn)確把握習(xí)近平關(guān)于對黨忠誠重要論述理論內(nèi)涵必須首先弄清楚的基礎(chǔ)性問題，也是構(gòu)建習(xí)近平關(guān)于對黨忠誠重要論述邏輯架構(gòu)必須把握的基本理論支撐。從表面上看，習(xí)近平強調(diào)的對黨忠誠，忠誠的對象是中國共產(chǎn)黨。然而，由于中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，換句話說，中國共產(chǎn)黨是一個沒有私利的黨，是一個代表人民利益和民族利益的黨，所以，這種黨性與人民性、民族性高度統(tǒng)一的根本要求，就決定了對黨忠誠，不僅是忠誠于中國共產(chǎn)黨，而且還內(nèi)在地包含著對人民忠誠和對民族忠誠的深刻內(nèi)涵。正因如此，習(xí)近平以飽滿的家國情懷強調(diào)指出：“忠于黨、忠于人民、無私奉獻，是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)?！盵12]在重申黨的鮮明宗旨這一問題的基礎(chǔ)上，既深刻回答了對黨忠誠的對象是誰這一問題，又從忠誠的主體定位視角，折射出對黨忠誠是對全體普通共產(chǎn)黨員的基本要求，回答了誰對黨忠誠的問題。

（二）對黨忠誠的標(biāo)準(zhǔn)

對黨忠誠不是一句簡單的口號，更不是抽象的語言表達，而是有著具體的表現(xiàn)方式和判斷標(biāo)準(zhǔn)。宏觀上，對黨忠誠的判斷標(biāo)準(zhǔn)，“體現(xiàn)到對黨的信仰的忠誠上，體現(xiàn)到對黨組織的忠誠上，體現(xiàn)到對黨的理論和路線方針政策的忠誠上”[13]。從忠誠的客體定位視角，指明了廣義上判斷對黨忠誠的標(biāo)準(zhǔn)，包括對黨的組織、黨的事業(yè)、人民利益、共產(chǎn)主義等的忠誠[14]。中觀上，對黨忠誠不是一成不變的，是歷史的，是隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展的，因此，不同時期的判斷標(biāo)準(zhǔn)也就有所不同，“在革命年代就要看能不能為黨和人民事業(yè)沖鋒陷陣、舍生忘死”，和平時期，要看“能不能堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”[7]，能不能在思想上、政治上、行動上自覺同黨中央保持高度一致，能不能堅決貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，能不能嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩等[7]。微觀上，對黨忠誠不是空談的，而是要落實到具體的表現(xiàn)中，要具體考察黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作和生活中的行為表現(xiàn)。習(xí)近平關(guān)于對黨忠誠的重要論述，分別從宏觀、中觀、微觀三個不同維度，層層遞進指明了對黨忠誠的判斷標(biāo)準(zhǔn)，具有很強的指導(dǎo)性價值，有力地豐富了對黨忠誠的科學(xué)內(nèi)涵。

（三）對黨忠誠的鮮明特征

習(xí)近平關(guān)于對黨忠誠的重要論述，還清晰闡釋了對黨忠誠的鮮明特征，豐富了習(xí)近平關(guān)于對黨忠誠重要論述的層次結(jié)構(gòu)，對我們準(zhǔn)確把握對黨忠誠概念的外延具有重要啟發(fā)作用。具體來說，對黨忠誠的鮮明特征主要體現(xiàn)在以下五個方面：一是忠誠的絕對性。習(xí)近平指出：“對黨絕對忠誠要害在‘絕對’兩個字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠?！盵15](p24)專門用“絕對”二字來強調(diào)對黨忠誠是一種比其他忠誠都更為純粹、更為可貴、更為無私的品質(zhì)，深化了對黨忠誠的力度和深度。二是忠誠的深刻性。對黨忠誠源于對黨的深厚感情，只有發(fā)自內(nèi)心，對黨忠誠才能更真更深更切，才能做到“任何時候都與黨同心同德”，正是因為這種發(fā)自內(nèi)心的對黨的深厚情感，習(xí)近平發(fā)出“我將無我，不負人民”的錚錚誓言，為全黨作出了對黨忠誠的表率。三是忠誠的堅定性。堅強的意志是戰(zhàn)勝一切誘惑和困難的內(nèi)生動力，在對黨忠誠的問題上，習(xí)近平特別強調(diào)，必須是“堅定不移的，任何時候、任何情況下都要站得穩(wěn)、靠得住”，“任何時候、任何情況下都不改其心、不移其志、不毀其節(jié)”[5]。把對黨忠誠上升到堅定的意志層面，有助于在思想層面筑牢對黨忠誠的根基。四是忠誠的長久性。對黨忠誠不是一陣子的事情，而是需要長久堅持，久久為功。正是認識到這一點，習(xí)近平要求，“全國廣大共產(chǎn)黨員要始終在黨愛黨、在黨為黨，心系人民、情系人民，忠誠一輩子，奉獻一輩子”[12]，要把對黨忠誠作為終身追求的目標(biāo)來對待。五是忠誠的實踐性。習(xí)近平鮮明指出對黨忠誠不僅要在思想上堅定信念，還要在具體實踐中做到對黨忠誠，把握不同歷史階段對黨忠誠的具體實踐要求，真正做到表里如一、知行合一。

三、外圍層：以實際行動詮釋對黨忠誠的實踐要求

對黨忠誠的鮮明特征決定了必須把忠誠付諸實踐，才能彰顯忠誠的價值。正因如此，習(xí)近平要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須“以實際行動詮釋對黨的忠誠”[5]。如何在實踐中詮釋對黨忠誠？習(xí)近平指出：“成長為一個好干部，一靠自身努力，二靠組織培養(yǎng)?！盵16](p24)分別從干部自身和黨組織兩個維度指明了在實踐中詮釋對黨忠誠的基本路徑。習(xí)近平關(guān)于對黨忠誠的重要論述，不僅從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自身努力的主體維度提出夯實思想根基、重視實踐鍛煉等指導(dǎo)意見，還從組織培養(yǎng)的客體維度，提出強化組織保障的措施，從外部層面豐富了習(xí)近平關(guān)于對黨忠誠重要論述的邏輯內(nèi)涵，嚴(yán)密地支撐起習(xí)近平關(guān)于對黨忠誠重要論述的邏輯框架，為彰顯習(xí)近平關(guān)于對黨忠誠重要論述的價值訴求提供了強有力的實踐保障。

（一）堅定理想信念，夯實對黨忠誠的思想基礎(chǔ)

習(xí)近平指出：“只有理想信念堅定，心中有黨、對黨忠誠才能有牢固思想基礎(chǔ)。理想信念動搖了，那是不可能心中有黨的?！盵17]指出了堅定理想信念的重要基礎(chǔ)地位。正是基于這種認識，習(xí)近平著眼于全黨做到對黨忠誠的政治考量，從堅定理想信念的視角出發(fā)，提出了對黨忠誠的思想方法，為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部循序漸進地夯實對黨忠誠提供了重要的方法論指導(dǎo)。

首先，必須在思想上強化黨員身份認同，增強黨性修養(yǎng)。對黨忠誠是每個黨員的基本政治要求，對黨忠誠的主體是黨員，忠誠的直接對象是黨，通過堅定理想信念夯實黨員對黨忠誠的思想基礎(chǔ)，必須促使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部首先在思想上認同黨，不斷增強黨性修養(yǎng)，“只有通過不斷的黨性修養(yǎng)，黨員個體才有可能確保對黨忠誠、對人民忠誠，才有可能實現(xiàn)黨性與階級性的統(tǒng)一、黨性與人民性的統(tǒng)一，才有可能保持先進性和純潔性?！盵18](p94)因此，習(xí)近平要求，“全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德?！盵19](p395)

其次，必須強化理論武裝。在思想上強化黨員身份認同，并不意味著就能夠始終保持對黨絕對忠誠，“意識[das Bewuβtsein]在任何時候都只能是被意識[das bewuβteSein]到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實生活過程?！盵20](p525)意識具有反作用，只有把意識上升為一種信仰、一種信念，才能更好地為對黨忠誠提供強大的思想動力支持，也正是在這個意義上，習(xí)近平強調(diào)，“忠誠不是自然而然產(chǎn)生的，對黨要有樸素的感情，更要有理性的自覺?！盵21](p62)這種理性的自覺或者堅定的理想信念究竟來自何處？習(xí)近平指出：“政治上的堅定、黨性上的堅定都離不開理論上的堅定。”[22](p518)只有做到理論清醒，政治上才能堅定，對黨忠誠才能做到絕對、純粹。因此，習(xí)近平提出，“干部要成長起來，必須加強馬克思主義理論武裝。”[22](p518)要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部通過學(xué)習(xí)馬克思主義理論的方式做到理論清醒，進而堅定理想信念，為做到對黨忠誠提供強大的理論支持。

再次，必須堅定不移跟黨走。習(xí)近平認為，理想信念是精神之“鈣”，沒有理想信念，就會得軟骨病，理想信念不是天然就有的，“形成堅定理想信念，既不是一蹴而就的，也不是一勞永逸的，而是要在斗爭實踐中不斷砥礪、經(jīng)受考驗?！盵7]因此，作為一個長期的實踐過程，堅定理想信念并不是無條件的，而是必須具有一種在任何時候都要以對黨的絕對忠誠的決心和意志，才能在實踐磨礪中堅守理想，否則，理想信念就難以長期堅持下去，對黨忠誠也就成為空談。必須把堅定不移跟黨走作為堅定理想信念的重要思想保障，有了這樣的思想保障，對黨忠誠也就有了更為強大、更為堅定的意志和決心。

最后，還要經(jīng)常反思。對黨忠誠既是共產(chǎn)黨人堅定的理想信念，又是一種崇高的政治品格。通過堅定理想信念來夯實對黨忠誠的思想基礎(chǔ)，既離不開內(nèi)在的理想信念錘煉，也離不開外在的對照分析和查找不足，對此，習(xí)近平又提出了自我反思的思想方法，一方面，要對照正反兩方面典型經(jīng)驗和教訓(xùn)，總書記對廣大黨員干部指出：“要以先輩先烈為鏡、以反面典型為戒，不斷筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，以堅定的理想信念砥礪對黨的赤誠忠心?！盵5]另一方面，要對照黨內(nèi)法規(guī)查找不足，習(xí)近平說：“要經(jīng)常對照黨章黨規(guī)黨紀(jì)，檢視自己的理想信念和思想言行，不斷撣去思想上的灰塵，永葆政治本色?！盵23]為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自覺堅定理想信念，進而夯實對黨忠誠的思想根基提供了重要指導(dǎo)，在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想舉措層面豐富了習(xí)近平關(guān)于對黨忠誠重要論述的外圍邏輯內(nèi)涵。

（二）加強政治歷練，強化對黨忠誠的實踐要求

作為實踐標(biāo)準(zhǔn)的對黨忠誠，實踐既是檢驗是否對黨忠誠的重要標(biāo)準(zhǔn)，又是錘煉對黨忠誠的重要方式。習(xí)近平關(guān)于對黨忠誠的重要論述，要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部通過自覺加強政治歷練的實踐方式做到對黨忠誠，具有很強的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

第一，把牢政治方向。堅守正確的政治方向，是開展一切工作的前提，習(xí)近平多次強調(diào)，“必須把政治方向擺在第一位”。他要求全黨要能辨別是非，經(jīng)得起風(fēng)浪考驗，在大是大非面前頭腦清醒、旗幟鮮明堅守政治立場，絕不能在政治方向上走岔、走歪、走錯，否則很可能會犯顛覆性的錯誤。在對黨忠誠的問題上，習(xí)近平強調(diào)，“堅持對黨絕對忠誠，必須把牢政治方向、嚴(yán)守政治紀(jì)律。要始終同黨中央保持高度一致”[24]。這就為全黨如何堅守正確的政治方向，進而做到對黨忠誠提供了重要遵循，也就是說，在很大程度上，做到始終同黨中央保持高度一致就是堅守正確政治方向的集中體現(xiàn)。習(xí)近平還從多個方面提出了具體的實踐要求，主要包括：要堅決貫徹黨中央決策部署，不斷增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致等。

第二，扎實做好本職工作。習(xí)近平指出：“對黨忠誠必須始于足下，如果連本職工作都沒做好，不擔(dān)當(dāng)不作為，把黨組織交給的‘責(zé)任田’撂荒了甚至弄丟了，那就根本談不上‘兩個維護’！”[13]這就是說，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有做好各項本職工作，完成黨交給的各項任務(wù)，才能在實踐中錘煉和彰顯對黨忠誠，這就從工作層面上為做到對黨忠誠提出了最基本的實踐要求。究竟怎么樣才能做好本職工作？習(xí)近平認為，在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的各項工作能力中，政治能力是至關(guān)重要的，有了強大的政治能力，才能為做好各項本職工作提供正確的政治保證，才能更好地在做到對黨忠誠的實踐中增強為黨解憂、為民服務(wù)的能力和水平，因此他要求，“要自覺加強政治歷練，接受嚴(yán)格的黨內(nèi)政治生活淬煉，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，使自己的政治能力同擔(dān)任的工作職責(zé)相匹配?！盵5]習(xí)近平鮮明地指出了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做好本職工作所需具備的政治素質(zhì)，對于廣大黨員在具備強大政治能力的工作鍛煉中不斷錘煉對黨忠誠具有非常重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

第三，勇于斗爭，善于斗爭。斗爭歷練是錘煉對黨忠誠的重要手段。習(xí)近平要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要“做忠誠干凈擔(dān)當(dāng)、敢于善于斗爭的戰(zhàn)士”[22](p550)，把忠誠與斗爭緊密聯(lián)系起來，彰顯斗爭對錘煉對黨忠誠優(yōu)秀品質(zhì)的重要作用。具體來說，首先，要敢于直面困難和挑戰(zhàn)。黨的事業(yè)很多時候是在艱難中曲折發(fā)展，會遇到各種各樣的風(fēng)險挑戰(zhàn)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是否敢于直面問題，是檢驗?zāi)芊褡龅接掠诙窢幐矣诙窢幍闹匾獦?biāo)準(zhǔn)。其次，要做到理論清醒。習(xí)近平指出：“理論上清醒，政治上才能堅定，斗爭起來才有底氣、才有力量?！盵25]把理論清醒作為堅定斗爭底氣，進而錘煉對黨忠誠的精神力量。再次，要增強斗爭本領(lǐng)。斗爭不是無原則的斗爭，而是要講究方法的斗爭，習(xí)近平指出：“斗爭是一門藝術(shù)，要善于斗爭。”[25]習(xí)近平提出要堅持增強憂患意識和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一、堅持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一、堅持斗爭過程和斗爭實效相統(tǒng)一的科學(xué)方法，為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)會斗爭提供了科學(xué)的方法論指導(dǎo)。最后，要在斗爭中成長。斗爭不是為了斗爭而斗爭，而是為了提高和成長而斗爭，正是在這個意義上，習(xí)近平對年輕干部提出了“要自覺加強斗爭歷練，在斗爭中學(xué)會斗爭，在斗爭中成長提高”的要求[5]，對于年輕干部以及全黨在斗爭中錘煉對黨忠誠具有非常重要的現(xiàn)實指導(dǎo)價值。

第四，重視家風(fēng)建設(shè)。黨的十八大以來，全面從嚴(yán)治黨中被查處的很多大案要案，有相當(dāng)一部分都與治家不嚴(yán)密切相關(guān)，使腐敗問題在家風(fēng)建設(shè)中鉆了空子，影響了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對黨忠誠的決心和意志。對此，習(xí)近平明確提出，“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把對黨忠誠納入家庭家教家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)親屬子女堅決聽黨話、跟黨走。”[13]從家風(fēng)建設(shè)維度指明了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部涵養(yǎng)對黨忠誠優(yōu)秀品質(zhì)的有效路徑。一是要做表率。習(xí)近平要求，“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)，做家風(fēng)建設(shè)表率”，特別是“在高級干部中，中央委員會、中央政治局、中央政治局常委會組成人員首當(dāng)其責(zé)……必須注重家風(fēng)建設(shè)、教育管理好親屬和身邊工作人員，必須誠懇接受各方面監(jiān)督”[26]。二是要學(xué)典型。習(xí)近平要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在嚴(yán)格教育子女、嚴(yán)格要求自己、樹立遵紀(jì)守法等方面，要學(xué)習(xí)先進典型，他先后提出要向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部搞好家風(fēng)建設(shè)指明了學(xué)習(xí)的典范。三是要弘揚傳統(tǒng)美德和紅色家風(fēng)。習(xí)近平指出：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚革命前輩的紅色家風(fēng)”[27]。為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強家風(fēng)建設(shè)注入了強大精神力量。

（三）多維并舉指導(dǎo)，筑牢對黨忠誠的組織保障

習(xí)近平在從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部主體維度提出對黨忠誠實踐路徑的基礎(chǔ)上，又從黨組織的客體維度出發(fā)，多維并舉提出了錘煉對黨忠誠品格的指導(dǎo)性意見，為組織筑牢黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的對黨忠誠品質(zhì)提供了強大組織保障，在實踐要求維度上進一步織密了習(xí)近平關(guān)于對黨忠誠重要論述的邏輯結(jié)構(gòu)。

第一，以源頭選拔為首要。習(xí)近平把對黨忠誠作為選拔干部的首要標(biāo)準(zhǔn)，他說：“我們挑選優(yōu)秀年輕干部，千條萬條，第一條就是看是否對黨忠誠；我們培養(yǎng)優(yōu)秀年輕干部，千條萬條，第一條就是教育他們對黨忠誠，堅決防止政治上的兩面人?！盵28](p28)意義就在于，能夠從源頭上杜絕問題干部混到黨組織隊伍中去，更好地為黨的事業(yè)充實可靠、忠誠的主體力量。反之，如果在源頭選拔上出現(xiàn)了問題，或者把那些對黨不忠誠不老實的人選拔到組織隊伍中來，無論花費多大力氣進行培養(yǎng)，終究還是會出問題。具體來說，選拔干部就是要按照對黨忠誠的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，把對黨忠誠的干部選拔出來，特別是要把對黨忠誠作為政治標(biāo)準(zhǔn)上的硬杠杠，“這一條不過關(guān)，其他都不過關(guān)。如果政治不合格，能耐再大也不能用?！盵28](p19)

第二，以抓關(guān)鍵為著力點。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部被選拔到組織隊伍中去之后，仍然需要加強對黨忠誠的實踐鍛煉。由于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部分布在黨的各級組織中，在各行業(yè)各領(lǐng)域發(fā)揮著自身的獨特作用，形成了縱橫交錯的分布局面。針對這種情況，習(xí)近平著眼于整體，提出了抓關(guān)鍵、實現(xiàn)以關(guān)鍵帶動多數(shù)、以點帶面的對黨忠誠的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部實踐策略。一方面，要抓關(guān)鍵少數(shù)。關(guān)鍵少數(shù)具有重要的風(fēng)向標(biāo)作用。習(xí)近平從全黨做到對黨忠誠的宏觀視角強調(diào)，“在對黨忠誠問題上，中央政治局的同志必須純粹?！盵29]中央政治局既是中央委員會的“關(guān)鍵少數(shù)”，又是全黨的大腦和中樞，所以，中央政治局的同志純粹地做到對黨忠誠，就能夠?qū)χ醒胛瘑T會和全黨同志發(fā)揮重要的引領(lǐng)作用。由于“各級領(lǐng)導(dǎo)班子一把手是‘關(guān)鍵少數(shù)’中的‘關(guān)鍵少數(shù)’”，所以，各級領(lǐng)導(dǎo)班子一把手必須做到對黨忠誠。由于在全黨隊伍中，領(lǐng)導(dǎo)干部是“關(guān)鍵少數(shù)”，因而各級領(lǐng)導(dǎo)干部也必須做到對黨忠誠。通過層層抓好“關(guān)鍵少數(shù)”，從中央到地方，從領(lǐng)導(dǎo)干部到普通黨員，就都能做到對黨忠誠。另一方面，要抓關(guān)鍵崗位。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部分布于黨組織分配的不同崗位上，特別是一些特殊崗位，至關(guān)重要，甚至在一定程度上關(guān)乎著黨和國家的生死存亡，掌握這些重要崗位的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須比一般其他崗位的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在對黨忠誠的問題上更有力度和深度。要求涉及黨和國家的穩(wěn)定、軍事、組織、宣傳、經(jīng)濟等關(guān)鍵崗位的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須對黨忠誠。

第三，以忠誠教育為抓手。對黨忠誠是具體的、歷史的，不同時期有不同的要求，黨組織必須重視教育在夯實黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對黨忠誠中的重要作用，正因如此，習(xí)近平提出，要大力加強對黨忠誠教育，還把對黨忠誠教育上升為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部教育中的首要問題，強調(diào)培養(yǎng)優(yōu)秀年輕干部的第一條，就是教育和培養(yǎng)他們對黨忠誠，堅決防止表面一套、背后一套，表面忠誠、背后不老實的兩面人。在對黨忠誠教育的重點問題上，習(xí)近平提出，“重點是教育引導(dǎo)廣大黨員干部堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念”[30]。在對黨忠誠教育的方式上，習(xí)近平也提出了自己的看法。一方面，培育黨內(nèi)政治文化引領(lǐng)對黨忠誠。針對中央和國家機關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的對黨忠誠教育，習(xí)近平指出：要“發(fā)揮中央和國家機關(guān)紅色資源優(yōu)勢，完善重溫入黨誓詞、入黨志愿書等活動，形成具有中央和國家機關(guān)特點的黨內(nèi)政治文化”[13]。為各級組織加強黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對黨忠誠教育指明了可資借鑒的實踐路徑，就是充分運用好紅色文化資源等著力培育黨內(nèi)政治文化，為加強對黨忠誠教育服務(wù)。另一方面，弘揚社會風(fēng)尚推動對黨忠誠。良好的社會風(fēng)氣是無形的教育資源，在對黨忠誠教育的問題上，習(xí)近平主張積極運用為黨和國家做出重大貢獻的英雄人物、革命先烈的事跡作為教育素材，通過英雄模范人物弘揚社會正能量，加強對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的對黨忠誠教育。

第四，以全面貫徹落實組織路線為原則?！罢_的政治路線要靠正確的組織路線來保證?！盵31](p380)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的寶貴財富，沒有不受組織約束和管理的特殊黨員，因此，黨的組織路線就是培養(yǎng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的總原則和總遵循。習(xí)近平把“建設(shè)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊伍，確保干部隊伍政治上信得過、靠得住、能放心”，作為新時代貫徹落實黨的組織路線的著力點，強調(diào)“重點是要做好干部培育、選拔、管理、使用工作”[28](p19)。不僅把培養(yǎng)和造就對黨忠誠的干部隊伍作為各級組織全面貫徹落實黨的組織路線的主要標(biāo)準(zhǔn)和目的，而且還把全面貫徹黨的組織路線作為各級組織在實踐中培養(yǎng)和造就對黨忠誠干部隊伍的基本要求，為各級組織全面貫徹落實組織路線以培養(yǎng)和錘煉黨員干部的對黨忠誠實踐品質(zhì)提供了根本遵循。

四、結(jié)語

習(xí)近平關(guān)于對黨忠誠重要論述是一個完整的邏輯整體，核心層是第一層次，有力彰顯著永葆共產(chǎn)黨人政治本色的價值訴求；中間層是第二層次，科學(xué)闡釋了對黨忠誠概念的豐富內(nèi)涵；外圍層是第三層次，明確指出了在實踐中如何詮釋對黨忠誠的策略問題。其中，第一層次科學(xué)回答了對黨忠誠的正當(dāng)性緣由，為第二、第三層次提供了重要的現(xiàn)實依據(jù)；第二層次有效奠定了對黨忠誠的理論基礎(chǔ)，是第一、第三層次必須遵循的理論原點；第三層次鮮明指出了做到對黨忠誠的具體路徑，是彰顯和實現(xiàn)第一、第二層次的具體安排。三個層次協(xié)同發(fā)力，從整體上構(gòu)建起習(xí)近平關(guān)于對黨忠誠重要論述的層次結(jié)構(gòu)。

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1008-4479（2022）06-0039-09

2022-04-28

廣東省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“社會主義協(xié)商民主的廣東實踐：現(xiàn)實評價與發(fā)展前景”（GD20CMK12）階段性成果；教育部哲學(xué)社會科學(xué)重大攻關(guān)項目“新時代馬克思主義政治哲學(xué)話語體系建構(gòu)研究”（19JZD008）階段性成果

王梓（1979-），男，中共廣州市委黨校（廣州行政學(xué)院）政治學(xué)與法學(xué)教研部副教授，法學(xué)博士，主要研究方向為黨史黨建、馬克思主義中國化。

責(zé)任編輯 杜亦欣