史 璇 李慶澳

（山東科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 青島 266590）

思政課是高校鑄牢中華民族共同體意識宣傳教育工作的主陣地，承載著鑄牢大學(xué)生對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國道路的最廣泛認(rèn)同的使命任務(wù)，是實現(xiàn)大學(xué)生對中華民族共同體意識從自發(fā)到自覺、從感性到理性認(rèn)知覺醒的關(guān)鍵課程。教師是立教之基、興教之本、強教之源，思政課教師隊伍的專業(yè)化水平與整體素質(zhì)同思政課育人成效直接相關(guān)。習(xí)近平總書記高屋建瓴，對思政課教師隊伍建設(shè)作出重要指示，要求新時代思政課教師做到“政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正［1］”（簡稱“六要”）。這“六要”是在充分把握思政課的政治性價值和鑄魂育人使命的基礎(chǔ)上，對新時代思政課教師核心素養(yǎng)、職業(yè)道德和責(zé)任任務(wù)提出的要求。因此，應(yīng)以思政課教師“六要”為行動指南，規(guī)范思政課教師隊伍建設(shè)，推進(jìn)思政課教育實踐與鑄牢中華民族共同體意識的高度融合和自洽，以實現(xiàn)大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識在認(rèn)知—情感—行為的有機統(tǒng)一。

一、政治要強——堅守思政課政治原則

政治要強既是統(tǒng)領(lǐng)其他“五要”的原則要求，也是最能體現(xiàn)思政課教師職業(yè)身份的“標(biāo)配”［2］。鑄牢中華民族共同體意識教育兼具通識教育和思政教育的雙重任務(wù)。通識教育層面指向大學(xué)生普及黨關(guān)于加強和改進(jìn)民族工作的重要思想，具有鮮明的政治性；思政教育層面指運用愛國主義教育、人文精神教育、民族團(tuán)結(jié)教育等思政元素厚植大學(xué)生“五個認(rèn)同”，以增進(jìn)共同性，同構(gòu)大家庭式民族關(guān)系，這需要敏銳的政治洞察力、嚴(yán)明的政治紀(jì)律等良好的政治素養(yǎng)作指導(dǎo)。這兩點共同導(dǎo)引了思政課教師“政治要強”的必然要求。中華人民共和國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、以馬克思主義為指導(dǎo)思想、人民當(dāng)家作主的社會主義國家，而思政課教師是國家主流意識形態(tài)的傳播者、踐行者、堅定維護(hù)者，貫徹落實“政治要強”意味著思政課教師要秉持堅定擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅定馬克思主義立場、堅定以人民為中心的立場的主旋律，以高度的政治站位和政治要求擔(dān)當(dāng)為黨育人、為國育才的歷史重任［3］。

首先，堅定不移擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致是思政課教師義不容辭的使命，也是思政課教師“政治要強”的首要要義。立德鑄魂，國之大計，思政課教師要以新時代教師的政治覺悟、思想品德、職業(yè)操守貫徹落實好黨中央的政治要求和戰(zhàn)略部署，緊跟黨和國家的步伐，跟進(jìn)學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的重大理論創(chuàng)新、重要會議精神，了解國家和社會發(fā)展的大局，熟知國家和社會的變革與成就，努力做中國特色社會主義偉大實踐的建設(shè)者和參與者。思政課教師要時刻懷揣熾熱強烈的政治責(zé)任，在始終保持初心的基礎(chǔ)上講好思政課，在鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識教育實踐中有所作為。

其次，堅定馬克思主義立場。“政治上的堅定、黨性上的堅定都離不開理論上的堅定?！保?］作為先進(jìn)理論的講授者，思政課教師務(wù)必以堅定的馬克思主義立場，以對馬克思主義的真信、真懂、真遵、真用，扣好青年大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識的第一顆紐扣。思政課教師要堅持讀原著學(xué)原文悟原理，切實厚植馬克思主義理論學(xué)科功底，積淀扎實的政治理論，增強“政治要強”的底氣。思政課教師要吃透馬克思主義民族理論與共同體思想的精髓，正確領(lǐng)會“真正共同體”中人與共同體天然穩(wěn)固而不可分割的依存關(guān)系。同時，思政課教師要將馬克思主義基本原理轉(zhuǎn)化成易學(xué)易懂易吸收的學(xué)科語言，要立足原著講清民族理論、民族政策的精神要義，讓學(xué)生切實感受馬克思主義原理的理論魅力，以形塑學(xué)生對馬克思主義理論學(xué)習(xí)的自主性、自覺性，以提升學(xué)生對馬克思主義理論的認(rèn)識。

最后，堅定以人民為中心的立場。習(xí)近平總書記指出：“民族工作要見物，更要見人。做民族工作，說到底是做人的工作?！保?］鑄牢中華民族共同體意識的價值體系遵循以人民為中心的發(fā)展規(guī)律，緊緊圍繞人民的根本利益和各族人民的共同利益展開，并貫穿于中華民族共同體的建設(shè)過程中［6］。因此，思政課教師要講好中華民族共同體由自發(fā)到自覺的歷史邏輯，講好各族人民鑄牢民族共同體的歷史故事，以各族人民交往交流交融為主線，講好各族人民情感共融的遞進(jìn)過程。思政課教師應(yīng)按照人民性價值的要求，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識與處理人民性和黨性、人民性和國家性、人民性和民族性、人民性和法律性這四重辯證關(guān)系，切實鑄牢“五個認(rèn)同”［7］。

二、情懷要深——涵養(yǎng)思政課的家國情懷

情懷要深是“六要”中的關(guān)鍵保障和情感基礎(chǔ)，首要任務(wù)就是保持家國情懷，心里裝著國家和民族。所謂家國情懷，就是個人對國與家的一種情感認(rèn)同和心靈寄托，是自覺把個人前途命運與國家未來征程澆筑融合的深情大愛［8］。鑄牢中華民族共同體意識的價值核心是維護(hù)以民族認(rèn)同為核心的主體利益［9］，而家國情懷的首要意義是建立主體對于本民族、本國家的高度認(rèn)同感，因此鑄牢中華民族共同體意識與厚植家國情懷具有互通性、同構(gòu)性。鑄牢中華民族共同體意識是通識教育與思想政治教育的融合，需要智育與德育兩手抓，因此要通過德育途徑，搭建以情感認(rèn)同為著力點的認(rèn)知體系。

首先，思政課教師要自覺深化對家國情懷的認(rèn)知。培育家國情懷是符合中國歷史和現(xiàn)實語境的鑄牢中華民族共同體意識的實踐路徑［10］，需要思政課教師以“潤物細(xì)無聲”的方式浸潤學(xué)生對民族理論的內(nèi)化，既將構(gòu)建家國情懷作為鑄牢中華民族共同體意識教育工作的抓手，又作為鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識的具象目標(biāo)。因此，思政課教師要深刻認(rèn)識家國情懷在現(xiàn)代民族國家建設(shè)實踐中的時代要義，即超越個人抱負(fù)及族群意識、自為衍生出地、以為國盡忠為價值追求的政治文化，增強國家層面的民族凝聚力，維護(hù)各民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一，實現(xiàn)淬煉大學(xué)生國家認(rèn)同、家國一體意識的現(xiàn)實功用。

其次，思政課教師要自覺凝練對家國情懷的情感認(rèn)同。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。千百年來，維護(hù)和發(fā)展統(tǒng)一的多民族國家始終是中華民族高于一切的政治理想、精神寄托和道德情感，“中華民族”的內(nèi)涵和外延也在不斷擴展和升華，表征出不同民族、不同文化不斷融合的過程。因此，思政課教師要站在國家與民族整體性的高度把握個體發(fā)展與國家社會進(jìn)步的關(guān)聯(lián)性，明確自己與中華民族的歸屬關(guān)系與命運共同體聯(lián)系，強化身份認(rèn)同，凝練血脈相連的情感認(rèn)同。“家是最小國，國是千萬家”，思政課教師要在“小家”與“大國”同構(gòu)的格局中，明確作為思政課教師所肩負(fù)的鑄魂育人的使命任務(wù)，增強使命感，致力以“小我”促“小家”，以“小家”促“大國”，開展好鑄牢中華民族共同體意識的學(xué)校教育活動和社會實踐活動。

最后，思政課教師要自覺轉(zhuǎn)化厚植家國情懷的實踐成果。思政課教師養(yǎng)成“情懷要深”，是一項系統(tǒng)且龐大、需要持之以恒和久久為功的工作，最重要的環(huán)節(jié)就是家國情懷由“知”到“行”的轉(zhuǎn)化。家國情懷，“家”表征各民族是中華民族大家庭中的平等成員，“國”意蘊中華民族共同體是國家層面的民族大家庭［10］，“家”“國”的深厚情懷共同指向了在對“家”與“國”的統(tǒng)一產(chǎn)生高度認(rèn)同后，個體自覺投身于尊重各民族平等、促進(jìn)國家層面民族大家庭手足相親、和睦團(tuán)結(jié)的實踐行為。只有當(dāng)思政課教師厚植家國情懷并內(nèi)化于心、外化于行，才是“情懷養(yǎng)成”工程的成功；也只有當(dāng)思政課教師厚植家國情懷，才能與“政治要強”構(gòu)成良性互促，理想信念才能更加堅定［11］。

三、思維要新——引領(lǐng)思政課開創(chuàng)新局

思維要新是高校思政課在全面了解與把握新時代大學(xué)生的新思想、新特征的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌新時代的現(xiàn)實性、新理論的發(fā)展性、新使命的價值性的改革創(chuàng)新之舉，是增進(jìn)思政課育人實效的必然要求?！八季S要新”包含新鮮的信息來源、新型的信息加工、新穎的信息輸出3 個維度，可以導(dǎo)引思政課教師以思政課為媒介鑄牢中華民族共同體意識的實踐路徑，即更新教學(xué)理念、革新教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法。

首先，培育思政課教師以情感人、以情育人的教學(xué)理念?！八季S要新”要求思政課教師用創(chuàng)新意識引領(lǐng)思政課教學(xué)。部分思政課教師認(rèn)為，只要按照教學(xué)計劃將知識灌輸給學(xué)生就已經(jīng)達(dá)到思政課的育人要求［12］。這容易致使中華民族共同體意識培育應(yīng)有的啟發(fā)教育與情感培育失位，使大學(xué)生對鑄牢中華民族共同體意識的學(xué)習(xí)停留在以知識性、理論性為主的淺認(rèn)知階段，而對于作為著力點的情感認(rèn)同的缺失，便很難助力認(rèn)知演進(jìn)，不利于鑄牢中華民族共同體意識在認(rèn)知—情感—行為上的深化。因此，思政課教師要轉(zhuǎn)變話語方式，用貼近現(xiàn)實生活、富有溫情的話語講好鑄牢中華民族共同體意識的理論知識，以飽滿的情感化學(xué)生，讓學(xué)生從心底感受到思政課教師不是“最熟悉的陌生人”，而是“值得信賴、能夠暢所欲言的知心朋友”，搭建思政課教師與學(xué)生之間的情感傳遞橋梁，形塑具有凝聚力、穩(wěn)定性的中華民族歸屬感，將中華民族共同體意識真正熔鑄到思政課中。

其次，構(gòu)建聚焦中華文化、中國特色、中國實踐的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容承載教學(xué)目標(biāo)，直接關(guān)系著“培養(yǎng)什么樣的社會主義建設(shè)者和接班人”的時代課題。鑄牢中華民族共同體意識有其自身文化底蘊、生成邏輯、現(xiàn)實感召［13］。因此，思政課教師既要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為素材，善用新技術(shù)、新理念創(chuàng)新表達(dá)，挖掘詩詞典籍、歌舞戲曲、文化習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)日中潛藏的中華優(yōu)秀文化內(nèi)涵，充分彰顯中華傳統(tǒng)文化的凝聚力，引領(lǐng)大學(xué)生在感受與讀懂中華美學(xué)精神的同時，自覺增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。思政課教師要從理論視角講好鑄牢中華民族共同體意識的生成邏輯，堅定“馬克思主義行”的理論自信，講清大學(xué)生責(zé)任與使命擔(dān)當(dāng)、個人發(fā)展與國家富強和民族復(fù)興之間的關(guān)聯(lián)，厚植大學(xué)生理論認(rèn)同、身份認(rèn)同，倡導(dǎo)大學(xué)生將個人理想融入民族復(fù)興偉業(yè)。思政課教師要以中國特色社會主義事業(yè)的生動實踐與偉大成就為素材，提煉鑄牢中華民族共同體意識的現(xiàn)實感召。“一方有難，八方支援”的口號展現(xiàn)了各民族萬眾一心、眾志成城的團(tuán)結(jié)偉力；“點點星火，匯聚成炬”的信念體現(xiàn)了各民族共建未來的精神凝聚；“一個民族也不能少”的莊嚴(yán)承諾，昭示了各民族享有平等權(quán)利、共同享受發(fā)展成果的內(nèi)涵要義，各族人民都是中國國家和中華民族發(fā)展的受益者；“各族人民親如一家”闡釋了中華民族大家庭相互包容依存，民族團(tuán)結(jié)“三個離不開”的思想基礎(chǔ)［14］，構(gòu)成了“中華民族一家親”的情感格局；“讓各族人民都過上幸福美好的生活”的樸素愿望承繼了中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求。思政課教師要善用這些最深情、最深刻、最凝練、最動人的話語講出中國特色，講出時代新意，系牢各族大學(xué)生團(tuán)結(jié)一心的關(guān)系紐帶，以“促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起”。

最后，創(chuàng)新具有吸引力、感染力、說服力的教學(xué)方法。鑄牢中華民族共同體意識是黨的民族工作開創(chuàng)新局面的必然要求［15］，因此思政課教師要積極創(chuàng)新教學(xué)方法，借助更多有效手段和創(chuàng)新形式提升民族團(tuán)結(jié)教育的吸引力、感染力和說服力。新時代大學(xué)生具備新思想、新特征，傳統(tǒng)的填鴨式、灌輸式教學(xué)已很難滿足思想政治教育的現(xiàn)實需求。這要求思政課教師構(gòu)建“活”的思政課課堂，在精準(zhǔn)把握民族政策價值取向、民族工作創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)上，設(shè)置具有典型性、代表性的大學(xué)生民族交往交流問題，帶領(lǐng)學(xué)生樹立正確的民族觀，引導(dǎo)學(xué)生踐行正確的民族“三交”與民族團(tuán)結(jié)互助觀念。另外，思政課教師可以依托高校當(dāng)?shù)氐母锩z址等現(xiàn)有紅色教育資源，實現(xiàn)思政課“走出教室，又走進(jìn)課堂”，讓學(xué)生實地感受民族精神、紅色文化，深化對中華民族共同體的理解。思政課教師還要提高網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)應(yīng)用能力，運用與鑄牢中華民族共同體意識主題相關(guān)的歌曲、影視劇等，以藝術(shù)形式將相關(guān)知識傳播給學(xué)生，增添思政教育的趣味性，讓學(xué)生從影視作品中體悟“各民族一致共創(chuàng)偉大民族”的情感內(nèi)涵，牢固樹立中華民族共同體意識。

四、視野要廣——拓展廣而博的思政視野

思政課教師應(yīng)以知識性與價值性統(tǒng)一為原則，擴展知識視野、國際視野、歷史視野，唯有如此，才能傳道授業(yè)解惑，肩負(fù)起立德樹人和培根鑄魂使命。

首先，拓寬廣而博的知識視野。知識是教育的內(nèi)容和載體，教育教學(xué)就是知識交流和傳遞的動態(tài)生成過程［16］。鑄牢中華民族共同體意識是一個跨學(xué)科命題，這要求思政課教師既要具備勝任思想政治教育的專業(yè)理論知識，又要具有廣而博的通用知識和寬闊的胸懷視野。這要求思政課教師具有堅定的馬克思主義理論信仰與堅實的理論功底，在鑄牢中華民族共同體意識教育實踐中，講解好馬克思主義基本原理與中國具體實際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的互動關(guān)系，對重大理論問題與歷史現(xiàn)象做出合乎邏輯且有說服力的解釋，促融鑄牢民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步基石。思政課教師還要融通不同的學(xué)術(shù)資源，打造有特色的鑄牢中華民族共同體意識教育課堂，以廣博的知識視野指導(dǎo)學(xué)生思想建設(shè)，強化鑄牢中華民族共同體意識教育實踐。

其次，拓寬廣而博的國際視野。視野決定格局，格局決定發(fā)展。國際視野是一種全球眼光、人類情懷、發(fā)展洞察、開放思維和大局意識［17］。思政課教師的國際視野是思政課教師應(yīng)有的知識、經(jīng)驗、能力和素質(zhì)的綜合性體現(xiàn)，反映了作為教育主體對國際事務(wù)、現(xiàn)象和規(guī)律認(rèn)知的廣度、高度與深度。世界的開放性與互動性、信息的高效傳輸、多維承載共同決定了高校思政課教師引導(dǎo)學(xué)生以發(fā)展的眼光正確認(rèn)識世界文化的交融發(fā)展，堅定以中華文化為根，以開放包容的態(tài)度汲取其他優(yōu)秀文化營養(yǎng)的方法論，以堅定的文化自信、文化自覺鑄牢中華文化認(rèn)同。同時，思政課教師要以馬克思主義辯證法為指導(dǎo)，主動通過對國際國內(nèi)的橫向?qū)Ρ龋瑢Ξ?dāng)代兩種社會制度、兩種文化、兩種政黨模式的比較，從理性認(rèn)知維度鑄牢大學(xué)生的中國道路認(rèn)同，以形塑集民族精神、道路自信、文化自信于一身的時代新人。

最后，拓寬廣而博的歷史視野。歷史思維、歷史知識、歷史視野是鑄牢中華民族共同體意識的基本要求。思政課教師只有具備歷史視野，方能堅信和堅持馬克思主義歷史唯物論，方能站在歷史規(guī)律的高度準(zhǔn)確認(rèn)識世情國情黨情，方能把握社會歷史發(fā)展客觀規(guī)律，方能從歷史長河中深入理解各民族交往交流交融的情感演進(jìn)。習(xí)近平總書記曾強調(diào)，“思政課教師的歷史視野中，要有5000 多年中華文明史……要有中國共產(chǎn)黨近100 年的奮斗史，要有中華人民共和國70 年的發(fā)展史，要有改革開放40多年的實踐史，要有新時代中國特色社會主義取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革。”［18］這一論斷為思政課教師拓展歷史視野予以可循的歷史軌跡，也為思政課教師在鑄牢中華民族共同體意識教育實踐中講歷史、講文化、講情懷理清了歷史脈絡(luò)。思政課教師作為鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識任務(wù)的承擔(dān)者，重中之重是要堅持馬克思主義歷史觀，對關(guān)鍵歷史事實有客觀、全面、充分的了解，并對重要歷史事件的根源、本質(zhì)、發(fā)展脈絡(luò)有正確的認(rèn)知和理性的判斷，從歷史中尋找規(guī)律，在現(xiàn)實中推動發(fā)展大勢，發(fā)揮以史鑒今的作用。思政課教師應(yīng)該清楚認(rèn)識到處于“拔節(jié)孕穗期”的大學(xué)生的不足，不斷拓寬歷史知識和歷史視野，強化大學(xué)生的歷史和現(xiàn)實社會認(rèn)知，認(rèn)清狹隘歷史觀、民族觀的陷阱。因此，思政課教師務(wù)必在思想政治教育中強化黨史、國史、紅色文化教育，以寶貴歷史作為教育資源，為大學(xué)生扣好鑄牢中華民族共同體意識的“第一顆扣子”。

五、自律要嚴(yán)——堪當(dāng)思政課的育人表率

自律是超越他律的更高階段，是發(fā)自內(nèi)心的以規(guī)則為行動準(zhǔn)繩的意識［19］，即個體自愿認(rèn)同并踐行社會規(guī)范，將被動地服從變?yōu)橹鲃拥芈杉?，把外部的要求變?yōu)樽灾鞯男袆?。思政課教師“自律要嚴(yán)”與立德樹人的使命相呼應(yīng)。思政課教師講好鑄牢中華民族共同體意識理論課，就要以職業(yè)道德感形塑的意志力作為約束，塑造人格，調(diào)節(jié)情感，成為學(xué)生眼中“有信仰的人”。

首先，以“自律”嚴(yán)守課堂教學(xué)準(zhǔn)繩。思政課教師肩負(fù)職業(yè)使命，在思政課課堂講中華民族共同體意識，要嚴(yán)格把握“什么能講、什么不能講”的底線，規(guī)范自己的言行。因此，思政課教師堅守“自律要嚴(yán)”，以促使自身對中華民族共同體意識教育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的鉆研以及對重大理論政策的及時跟進(jìn)學(xué)習(xí)，同時以扎實的理論基礎(chǔ)開展思政課教學(xué)，在“什么要著重講”的理論學(xué)習(xí)板塊講明講清講透。

其次，以“自律”嚴(yán)守師德規(guī)范。師者，傳道授業(yè)解惑也。除知識講解外，教師本人也是學(xué)生的學(xué)習(xí)對象，作為人民教師要對“自律”有更高層次的要求，要嚴(yán)守師德規(guī)范。作為國家主流意識形態(tài)的傳播者與傳授者，思政課教師更要嚴(yán)守“自律”底線，始終保持高度的政治清醒，以師德規(guī)范嚴(yán)格約束自我，堅決杜絕課上表面唱高調(diào)，課后卻無視規(guī)定紀(jì)律的“兩面人”。思政課教師要以完備的內(nèi)在規(guī)范踐行中華民族共同體意識“知信行”的統(tǒng)一，“增強戰(zhàn)略定力、站穩(wěn)政治立場，在‘亂花漸欲迷人眼’的誘惑干擾面前，保持‘亂云飛渡仍從容’的政治定力”［20］。唯有如此，才能將思政課講好，才能堅守住高校鑄牢中華民族共同體意識的主陣地。

六、人格要正——發(fā)揮思政課的感染作用

教師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。思政課教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作，其人格之高低對學(xué)生健康成長和教育事業(yè)發(fā)展進(jìn)步會產(chǎn)生重大影響。思政課教學(xué)的極端重要性決定了擁有人格魅力的思政課教師本身就是一個凝聚教育力、影響力的學(xué)習(xí)榜樣，內(nèi)涵更多元、更立體、更廣博的知識。有效發(fā)揮思政課教師人格魅力的感染作用，能讓學(xué)生更直觀更全面更直接地觀察、鑒賞、體會高尚道德風(fēng)范、優(yōu)良思想作風(fēng)、健全人格魅力的現(xiàn)實作用力，以促進(jìn)學(xué)生思想政治教育學(xué)習(xí)的自覺性。

學(xué)為人師，行為世范。發(fā)揮思政課教師為學(xué)、為事、為人的表率和楷模作用，激發(fā)學(xué)生對高尚品格、品行、品位的追求和向往，以構(gòu)建學(xué)生正向的價值追求，使思政課教師成為學(xué)生人格塑造過程中的“大先生”和“指向塔”?！罢苏呦日骸?，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。在鑄牢中華民族共同體意識教育實踐中，思政課教師要意識到獨特人格魅力對學(xué)生產(chǎn)生的積極影響是任何教材、任何箴言、任何激勵都難以替代的［21］。因此，思政課教師要深刻認(rèn)識“中華民族一家親”的現(xiàn)實意義，胸懷以民族團(tuán)結(jié)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大局觀，做到在思想中鑄牢家國情懷、在認(rèn)知中增進(jìn)民族共同性、在情感中孕育民族認(rèn)同，用馬克思主義民族觀與共同體理念的真理力量感召學(xué)生，時刻謹(jǐn)記作為教師，要以“自身正、自身硬、自身凈”的人格修養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生、贏得學(xué)生，自覺做中華民族共同體意識教育為學(xué)為人的表率，引導(dǎo)青年學(xué)子不斷增強民族認(rèn)同、國家認(rèn)同，強化下一代社會主義建設(shè)者、接班人的民族復(fù)興擔(dān)當(dāng)意識。

鑄牢中華民族共同體意識教育是固本培元、凝心聚力的基礎(chǔ)性工程，關(guān)系著鞏固大學(xué)生作為中國青年的根本，是凝聚當(dāng)代青年大學(xué)生力量的重要工作［22］?！傲笔橇⒆阈聲r代、身處新境遇下，對如何做好思政課教師、如何上好思政課提出的新標(biāo)準(zhǔn)和新期許。思政課教師要不斷結(jié)合“六要”的內(nèi)涵，努力成為“六要”的示范者、踐行者、倡導(dǎo)者，為增強大學(xué)生對中華民族的凝聚感、歸屬感、向心力作出貢獻(xiàn)，不斷推進(jìn)大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識“知信行”的內(nèi)在統(tǒng)一。