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中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承視域下的語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)*

2023-02-10 21:20:46曹二磊
教學(xué)與管理(理論版) 2023年1期
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)節(jié)日古詩(shī)詞詩(shī)詞

曹二磊

(寧夏大學(xué)教育學(xué)院,銀川,750021)

2017 年1 月,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中明確提出了要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國(guó)民教育始終,并且對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)課程、進(jìn)教材、進(jìn)課堂,以及教師培訓(xùn)等問(wèn)題提出了具體要求。語(yǔ)文教材在選材上具有傳統(tǒng)化特點(diǎn),古詩(shī)詞是常見(jiàn)的教學(xué)篇目。以傳統(tǒng)節(jié)日為主題的古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化在歷史演變中留下的無(wú)價(jià)之寶,是值得傳承與弘揚(yáng)的文化軟實(shí)力。國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化高度重視,語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)亦對(duì)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承提出了具體要求,對(duì)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承十分重視。我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)和寓意、從古流傳至今的發(fā)展過(guò)程均蘊(yùn)含著豐富的教育資源,不同朝代的詩(shī)人從不同的角度對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)行創(chuàng)作,詩(shī)詞之間相互構(gòu)成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化網(wǎng),有利于對(duì)青少年進(jìn)行“貴人倫,重親情”的教育,促進(jìn)青少年處理和諧人際關(guān)系,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展[1]。因此,教師在教學(xué)活動(dòng)中傳承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化,幫助學(xué)生理解和挖掘以傳統(tǒng)節(jié)日為主題的古詩(shī)詞的內(nèi)容和意涵,是了解我國(guó)歷史、增進(jìn)常識(shí)、欣賞美景、感受思想情感的重要途徑,亦是提升學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日文化素養(yǎng),樹(shù)立文化自信,增強(qiáng)文化自豪感,自覺(jué)承擔(dān)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承責(zé)任的關(guān)鍵。

一、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承視域下語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題

1.教學(xué)目標(biāo)設(shè)置不全面

基于傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承的古詩(shī)詞教學(xué)目標(biāo)設(shè)置不全面,表述比較寬泛。一般而言,完整的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置應(yīng)包含知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三維目標(biāo)[2]。由于詩(shī)詞本身囊括的傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)容不盡相同,在促進(jìn)學(xué)生思維能力發(fā)展、提升學(xué)生道德品質(zhì)等目標(biāo)上也是不盡相同的,應(yīng)區(qū)別對(duì)待。然而,當(dāng)下的古詩(shī)詞教學(xué)中還存在教學(xué)目標(biāo)的表述不夠具體清晰,不能針對(duì)不同題材與內(nèi)容的古詩(shī)詞設(shè)定有針對(duì)性的教學(xué)目標(biāo)的問(wèn)題,甚至有些目標(biāo)還存在重心不準(zhǔn)確的現(xiàn)象。教學(xué)目標(biāo)制定的千篇一律導(dǎo)致古詩(shī)詞教學(xué)的大同小異。缺乏針對(duì)性、表達(dá)含糊不清的教學(xué)目標(biāo)會(huì)對(duì)后續(xù)教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生不良影響。

2.教學(xué)內(nèi)容拘泥于教材

在古詩(shī)詞內(nèi)容上,涉及我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)詞多不勝數(shù),不同朝代的詩(shī)人從不同的角度對(duì)這些傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)行創(chuàng)作,這些詩(shī)詞之間相互構(gòu)成了傳統(tǒng)節(jié)日文化網(wǎng),詩(shī)與詩(shī)之間存在聯(lián)系,單憑幾首古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)未免太過(guò)片面。比如,統(tǒng)編本小學(xué)語(yǔ)文教材中,傳統(tǒng)節(jié)日題材的古詩(shī)共編入6 篇,所選古詩(shī)詞代表的節(jié)日有春節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、七夕節(jié),但還有很多傳統(tǒng)節(jié)日并沒(méi)有提及[3]。這就需要教師教學(xué)時(shí)對(duì)這些傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行拓展延伸,如學(xué)習(xí)古詩(shī)詞《九月九日憶山東兄弟》,學(xué)生在理解登高、插茱萸的節(jié)日習(xí)俗后才能體會(huì)詩(shī)人孤身一人在外對(duì)家人的思念,這就要求對(duì)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗進(jìn)行拓展。教材中呈現(xiàn)的傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)不是很全面,這就要求教師和學(xué)生對(duì)相應(yīng)的傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)行挖掘、拓展。然而在具體的古詩(shī)詞教學(xué)中,教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容,往往只講授教材中提及的內(nèi)容,讓學(xué)生結(jié)合注釋理解詩(shī)意即可,缺少對(duì)詩(shī)人的人生經(jīng)歷與時(shí)代背景的關(guān)注,詩(shī)詞中涉及的習(xí)俗文化等被提及的不多[4]。

3.教學(xué)方法的選擇不當(dāng)

教學(xué)方法要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)、教師自身能力等條件合理選擇。教師普遍沒(méi)有采用適切的教學(xué)方法,大部分古詩(shī)詞教學(xué)都遵循統(tǒng)一的教學(xué)模式,教學(xué)方法生搬硬套,缺少對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承的針對(duì)性教學(xué)策略的應(yīng)用。當(dāng)下的古詩(shī)詞教學(xué),大部分都以討論法為主,鮮有讓學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的富有詩(shī)詞韻味的情境中結(jié)合自己的生活體驗(yàn)去獲取屬于自己的感悟和體會(huì)。由于傳統(tǒng)節(jié)日文化意涵隨著歷史的變遷而不斷發(fā)生著變化,古時(shí)的節(jié)日習(xí)俗與如今的習(xí)俗有著差異和改變[5]。但教師在古詩(shī)詞教學(xué)時(shí),對(duì)詩(shī)中的傳統(tǒng)節(jié)日文化僅是順便一提,缺少系統(tǒng)且全面的講解。詩(shī)中的傳統(tǒng)節(jié)日文化與現(xiàn)代節(jié)日文化的差異講解不夠。這些節(jié)日文化的差異可通過(guò)對(duì)比的方式在課堂上進(jìn)行補(bǔ)充,豐富學(xué)生的傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)。

4.教學(xué)評(píng)價(jià)的形式單一

在教學(xué)評(píng)價(jià)方面,教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的評(píng)價(jià)方式主要以背誦默寫(xiě)為主,考試題中對(duì)古詩(shī)詞的考查往往是默寫(xiě)詩(shī)句、解釋詩(shī)意或者賞析詩(shī)句,對(duì)于詩(shī)中的傳統(tǒng)節(jié)日文化考察很少[6]。這些內(nèi)容都屬于工具性知識(shí)的考查,語(yǔ)文是人文性與工具性相統(tǒng)一的學(xué)科,人文性體現(xiàn)在詩(shī)中的傳統(tǒng)文化中,古詩(shī)詞教學(xué)的評(píng)價(jià)忽視人文性,不利于引起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。這種評(píng)價(jià)方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況了解得不夠全面,不能反映學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的真實(shí)情況,是一種檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的終結(jié)性評(píng)價(jià)[7]。這樣形式單一的教學(xué)評(píng)價(jià),會(huì)挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,減弱學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的主動(dòng)性,造成學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的死記硬背,難以實(shí)現(xiàn)對(duì)古詩(shī)詞的深入理解與學(xué)習(xí)[8]。

二、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承視域下的語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略

1.優(yōu)化古詩(shī)詞課堂教學(xué)

(1)設(shè)置明確的教學(xué)目標(biāo)

在古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中,教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定要避免表述過(guò)于寬泛,應(yīng)該包括具體的行為標(biāo)準(zhǔn)和行為條件。比如將理解詩(shī)詞含義改成可以用自己的話(huà)完整地說(shuō)出古詩(shī)的含義。教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的內(nèi)容應(yīng)凸顯古詩(shī)詞中的傳統(tǒng)節(jié)日文化,注重其在古詩(shī)詞教學(xué)中的滲透。在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容時(shí),可以具體、有針對(duì)性地加入傳統(tǒng)節(jié)日文化的學(xué)習(xí)目標(biāo),提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞中傳統(tǒng)節(jié)日文化的理解與體悟。

(2)深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中的傳統(tǒng)節(jié)日文化時(shí),不能僅局限于解釋詩(shī)詞的意涵,還要對(duì)詩(shī)中提及的傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)行挖掘、補(bǔ)充及拓展。大多數(shù)教師在對(duì)這些古詩(shī)詞中的傳統(tǒng)節(jié)日文化講解時(shí)只會(huì)提及詩(shī)中出現(xiàn)的節(jié)日及習(xí)俗,而對(duì)于這些習(xí)俗的由來(lái)、寓意,從古流傳至今的發(fā)展等很少涉及,學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)識(shí)也大多較片面,對(duì)節(jié)日只是一個(gè)籠統(tǒng)的理解。因此教學(xué)中應(yīng)對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行及時(shí)的拓展補(bǔ)充,豐富學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)知與理解。

(3)運(yùn)用多樣化教學(xué)方法

相較于散文、小說(shuō)等體裁,古詩(shī)詞語(yǔ)言相對(duì)精練,情感的表達(dá)比較內(nèi)斂,學(xué)生理解起來(lái)有一定難度。如果全部用講授法來(lái)教學(xué),勢(shì)必會(huì)使古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)變得枯燥乏味。運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法可以使古詩(shī)詞的教與學(xué)變得富有樂(lè)趣,以幫助學(xué)生理解古詩(shī)詞的內(nèi)容、感受詩(shī)人的思想情感和道德情操等,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面認(rèn)知與體悟。

①合作學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)習(xí)熱情

在合作交流中,學(xué)生互相分享知識(shí)和見(jiàn)解,營(yíng)造出輕松的學(xué)習(xí)氛圍,充分體驗(yàn)學(xué)習(xí)的愉悅,從而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。在古詩(shī)詞教學(xué)中可以運(yùn)用這種組織形式,讓學(xué)生自己去搜集詩(shī)詞的背景文化,學(xué)生查閱和整理資料的過(guò)程就是自主獨(dú)立學(xué)習(xí)的過(guò)程。在課堂中學(xué)生合作學(xué)習(xí),共同探討,不同的信息在交流、共享中提升,融會(huì)貫通。

②運(yùn)用情境教學(xué),加深文化感悟

在古詩(shī)詞教學(xué)中,可以利用影音資料營(yíng)造詩(shī)中描寫(xiě)的真實(shí)情境,讓學(xué)生直觀地去感受,在情境中去體悟。在進(jìn)行蘊(yùn)含傳統(tǒng)節(jié)日文化的古詩(shī)詞教學(xué)時(shí),利用多媒體再現(xiàn)古時(shí)節(jié)日?qǐng)鼍盎蚪厝∮耙晞≈杏嘘P(guān)節(jié)日的片段,營(yíng)造詩(shī)詞中的節(jié)日氣氛,有助于豐富學(xué)生對(duì)詩(shī)詞中節(jié)日文化的感知,在理解的情況下更容易與詩(shī)人產(chǎn)生情感的共鳴??梢酝ㄟ^(guò)情景模擬,讓學(xué)生想象自己成為詩(shī)人穿越進(jìn)詩(shī)中,學(xué)生的所見(jiàn)所聞都可以幫助其加深對(duì)古詩(shī)詞的理解。

③開(kāi)展主題活動(dòng),豐富學(xué)生體驗(yàn)

傳統(tǒng)節(jié)日與我們的生活聯(lián)系緊密,可以作為教學(xué)資源讓學(xué)生近距離感受傳統(tǒng)節(jié)日文化。以傳統(tǒng)節(jié)日為主題開(kāi)展多種多樣的教學(xué)活動(dòng),切實(shí)感受傳統(tǒng)節(jié)日文化的意涵及其帶來(lái)的魅力。學(xué)生可以尋找與節(jié)日有關(guān)的詩(shī)詞資料,進(jìn)行詩(shī)詞接龍等多種形式的活動(dòng),以加深對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的理解。

(4)采用多元化的評(píng)價(jià)方式

目前古詩(shī)詞教學(xué)中最常用的評(píng)價(jià)方式就是考試,通過(guò)背誦及默寫(xiě)等方式考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)知與理解是片面的。評(píng)價(jià)的主體可以更加多元,可以增加學(xué)生之間的互相評(píng)價(jià),比如在聆聽(tīng)學(xué)生誦讀古詩(shī)時(shí),可以讓其他學(xué)生對(duì)其在古詩(shī)詞中生字詞發(fā)音的準(zhǔn)確性、節(jié)奏的掌握、感情的表達(dá)等多方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師評(píng)價(jià)的方式亦可以多樣,可以利用繪圖、寫(xiě)作等形式考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解,比如加入自己的想象繪制出詩(shī)詞描寫(xiě)的場(chǎng)景,或根據(jù)詩(shī)意進(jìn)行二次創(chuàng)作。以多種形式對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞、掌握傳統(tǒng)節(jié)日文化的情況進(jìn)行評(píng)價(jià),以使學(xué)生各展所長(zhǎng),全面提升其對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)知與理解。

2.提升教師的傳統(tǒng)節(jié)日文化素養(yǎng)及傳承能力

(1)提高教師對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的學(xué)習(xí)意識(shí)

《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中指出:“教育工作者需要尊重和傳承中華民族歷史和文化,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育?!边@表明在教學(xué)活動(dòng)中傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化要求教師自身具有扎實(shí)的傳統(tǒng)節(jié)日文化素養(yǎng)。只有自身對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化足夠了解,才有能力去對(duì)這些傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播,才能通過(guò)教學(xué)使學(xué)生的傳統(tǒng)節(jié)日文化素養(yǎng)得到提高。

(2)教師傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承能力的提升途徑

教師可以利用文史圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)資料等加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的積累,以擴(kuò)展自身的傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí),提升傳統(tǒng)節(jié)日文化素養(yǎng)及節(jié)日文化傳承能力。學(xué)校應(yīng)積極組織關(guān)于提升傳統(tǒng)節(jié)日文化素養(yǎng)的教師教研活動(dòng),教育管理部門(mén)亦應(yīng)開(kāi)展旨在加強(qiáng)教師傳統(tǒng)節(jié)日文化素養(yǎng)的培訓(xùn)及研修活動(dòng),多方位提升教師傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化所需的素養(yǎng)與能力。

3.拓寬學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日文化視野,增強(qiáng)傳承意識(shí)

(1)重視詩(shī)詞積累,拓寬文化視野

中華詩(shī)詞寶庫(kù)中有很多古詩(shī)詞都蘊(yùn)含著傳統(tǒng)節(jié)日文化,語(yǔ)文教材中所選取的古詩(shī)詞只是整個(gè)古詩(shī)詞中的冰山一角。僅僅靠教材中選入的古詩(shī)詞很難滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的學(xué)習(xí)需求,需要通過(guò)其他途徑進(jìn)行補(bǔ)充,以增強(qiáng)學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)能力,拓寬其文化視野,提高文化素養(yǎng)。

(2)樹(shù)立文化自信,增強(qiáng)傳承意識(shí)

在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景之下,各個(gè)國(guó)家之間的合作交流促使不同國(guó)家的文化相互影響。在外來(lái)節(jié)日文化的沖擊之下,要引起學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的重視,首先就需要學(xué)生樹(shù)立文化自信。應(yīng)加大對(duì)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的宣傳,讓更多學(xué)生意識(shí)到中華傳統(tǒng)節(jié)日中存在的文化價(jià)值與時(shí)代意義。教學(xué)中要注重對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的滲透,讓學(xué)生了解中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的美好,樹(shù)立文化自信,增強(qiáng)文化自豪感,積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí),自覺(jué)承擔(dān)傳承中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的責(zé)任。

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