尹克寒

（1.澳門城市大學(xué) 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，澳門 999078；2.重慶電子工程職業(yè)學(xué)院 通識(shí)教育與國際學(xué)院，重慶 401331）

知識(shí)經(jīng)濟(jì)催生了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（以下簡(jiǎn)稱“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)”）的發(fā)展壯大，也提高了對(duì)文化創(chuàng)意人才（以下簡(jiǎn)稱“文創(chuàng)人才”）的需求標(biāo)準(zhǔn)。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是一種“智慧產(chǎn)業(yè)”［1］，其核心資源是人才。培養(yǎng)符合文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律和遵循文化創(chuàng)意理念的高素質(zhì)文創(chuàng)人才，是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求。“工匠精神”是卓越工匠的價(jià)值取向和行為表現(xiàn)，具有求美的情懷、求新的理念、求精的精神、求卓越的目標(biāo)和用戶至上的服務(wù)態(tài)度［2-3］，是培養(yǎng)新時(shí)代職業(yè)人才需要遵循的行為準(zhǔn)則。黨的十九大報(bào)告也對(duì)弘揚(yáng)現(xiàn)代“工匠精神”作了明確要求：“建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。”［4］毛澤東同志曾說過：“人是要有一點(diǎn)精神的?！蔽膭?chuàng)人才就要有點(diǎn)“工匠精神”。重拾“工匠精神”并構(gòu)建融合“工匠精神”元素的文創(chuàng)人才培養(yǎng)體系，對(duì)提升文創(chuàng)人才的創(chuàng)意能力與創(chuàng)造能力，促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展是大有裨益的。

一、“工匠精神”融入文創(chuàng)人才培養(yǎng)的必要性

“工匠精神”作為一種職業(yè)品質(zhì)和素養(yǎng)，是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展必不可少的元素，也是文化創(chuàng)意人才所必須具備的素養(yǎng)。烙印著“工匠精神”的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，不僅體現(xiàn)著創(chuàng)作者對(duì)產(chǎn)品的制作態(tài)度，也會(huì)影響著消費(fèi)者的消費(fèi)意愿，引領(lǐng)著市場(chǎng)消費(fèi)潮流，進(jìn)而提升文創(chuàng)組織的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

（一）文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要

文創(chuàng)人才是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的核心資源，決定著文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前途命運(yùn)。當(dāng)前，我國文創(chuàng)人才的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)意能力普遍不強(qiáng)，導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品存在“重技術(shù)、輕內(nèi)容”“重引進(jìn)、輕原創(chuàng)”“重娛樂、輕內(nèi)涵”及“類型單調(diào)、美感不足”等問題［5-6］，制約了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。因此，文創(chuàng)人才需要在知識(shí)儲(chǔ)備、思維方式、審美素養(yǎng)、創(chuàng)意理念等方面表現(xiàn)出獨(dú)特的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和能力特征，而“工匠精神”是素質(zhì)能力中的靈魂［7］。文創(chuàng)人才通過汲取“工匠精神”、發(fā)揮工匠力量，整合獨(dú)具一格的審美力和天馬行空般的想象力，破解文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的現(xiàn)實(shí)問題，促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)步入審美推動(dòng)、品味促進(jìn)、創(chuàng)意迭代的前進(jìn)之路。進(jìn)一步，文創(chuàng)人才秉承弘揚(yáng)“工匠精神”的創(chuàng)新卓越等元素，保持對(duì)新理念、新技術(shù)的敏感，不斷豐富產(chǎn)品類型、提升產(chǎn)品質(zhì)量，創(chuàng)建文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展新業(yè)態(tài)、新模式，促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)步入轉(zhuǎn)型升級(jí)之路。2022 年，文創(chuàng)工作者發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，在天貓手機(jī)APP 推出了線上“3D 博物館”，消費(fèi)者在3D 空間里可以一次逛完敦煌市博物館、國家圖書館、故宮博物院等九大場(chǎng)館的數(shù)字藏品，提升了消費(fèi)便捷程度，激活了線上線下的消費(fèi)動(dòng)力，不僅豐富了文創(chuàng)市場(chǎng)的產(chǎn)品業(yè)態(tài)，也延伸了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。

（二）文創(chuàng)產(chǎn)品引領(lǐng)消費(fèi)潮流的市場(chǎng)需要

只有開發(fā)出讓消費(fèi)者滿意的產(chǎn)品，才能滿足客戶需求并引領(lǐng)市場(chǎng)消費(fèi)潮流。當(dāng)前文創(chuàng)市場(chǎng)活力日益高漲，文創(chuàng)新品層出不窮，“網(wǎng)紅”“爆款”產(chǎn)品屢見不鮮，文創(chuàng)消費(fèi)場(chǎng)景更是頻頻迭代。雖然有些文創(chuàng)產(chǎn)品的成功有偶然因素，但大多數(shù)是文創(chuàng)人才持之以恒雕琢打磨出來的。這不僅體現(xiàn)了文創(chuàng)人才的工藝技術(shù)和職業(yè)素養(yǎng)，還蘊(yùn)含了匠心獨(dú)運(yùn)的“工匠精神”和“治之已精而益求其精”的職業(yè)態(tài)度。同時(shí)，文創(chuàng)人才秉承“產(chǎn)品為王”的創(chuàng)作理念和勇于創(chuàng)新的“工匠精神”，從各類文化資源中精心提取文化元素、藝術(shù)符號(hào)和美學(xué)基因，設(shè)計(jì)出優(yōu)雅美觀、獨(dú)具創(chuàng)意和富有內(nèi)涵的精品佳作。在物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值層面，契合消費(fèi)者對(duì)娛樂消遣、情感歸屬、品牌認(rèn)同和學(xué)習(xí)教育等方面的需求，進(jìn)而塑造文創(chuàng)消費(fèi)新理念新方式，營造出多層次、多元化、跨產(chǎn)業(yè)、跨業(yè)態(tài)的文創(chuàng)消費(fèi)新潮流。文創(chuàng)工作者以構(gòu)思獨(dú)特的創(chuàng)造能力，設(shè)計(jì)出新穎的文創(chuàng)產(chǎn)品，如三星堆博物館的青銅縱目眼影盤、沈陽故宮的“神獸”巧克力、莫高窟的雪糕等，一掃“高冷神秘”的博物館展品形象，受到了消費(fèi)者的歡迎和推崇，并迅速掀起一股文創(chuàng)產(chǎn)品消費(fèi)新風(fēng)尚。

（三）文創(chuàng)組織提升影響力的發(fā)展需要

文化資源和創(chuàng)意創(chuàng)造是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代新的生產(chǎn)力和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)［8］，也是文創(chuàng)組織發(fā)展的基本要素。文創(chuàng)人才基于“工匠精神”與創(chuàng)意能力的“互動(dòng)貫通”與“同向加持”，對(duì)文化資源的深度挖掘、文創(chuàng)理念的不斷創(chuàng)新、文創(chuàng)消費(fèi)的深刻洞悉，賦予文創(chuàng)新品特有的價(jià)值意蘊(yùn)，打造具有現(xiàn)代科技感的文創(chuàng)消費(fèi)場(chǎng)景，是提升文創(chuàng)組織的社會(huì)形象與發(fā)展質(zhì)量的內(nèi)在要求。一方面，文創(chuàng)人才以專注執(zhí)著的“工匠精神”和奇思妙想的創(chuàng)意理念，對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品植入特定的情感符號(hào)、品牌形象、文化象征，增進(jìn)消費(fèi)者的廣泛接受和內(nèi)心認(rèn)同，增強(qiáng)文創(chuàng)組織的社會(huì)效應(yīng)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。另一方面，文創(chuàng)人才借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，以歷久彌新的“工匠精神”踐行文創(chuàng)新理念，以卓越創(chuàng)新的創(chuàng)意能力重塑文創(chuàng)新場(chǎng)景，以開放包容的創(chuàng)造能力構(gòu)建文創(chuàng)新生態(tài)，延展文創(chuàng)組織的創(chuàng)意鏈、價(jià)值鏈和消費(fèi)鏈，拓展文創(chuàng)組織的服務(wù)范圍和發(fā)展空間，讓“文化更潮、文創(chuàng)更火”［9］。文創(chuàng)人才打破傳統(tǒng)思維，以跨界破圈的文旅資源整合力，開發(fā)“云游敦煌”“數(shù)字供養(yǎng)人”等小程序，促進(jìn)“數(shù)字敦煌”線上線下的連接互動(dòng)，讓消費(fèi)者“云游”和虛擬體驗(yàn)，累計(jì)訪問瀏覽量達(dá)到6 億人次，訪客覆蓋120 個(gè)國家（地區(qū)）［10］。這是“工匠精神”和創(chuàng)意能力助力“文化更潮、文創(chuàng)更火”的鮮活案例，給敦煌市博物館帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)影響力。

二、“工匠精神”融入文創(chuàng)人才培養(yǎng)的可行性

文化創(chuàng)意中的“文化”是載體，“創(chuàng)意”是靈魂。對(duì)“文化”進(jìn)行挖掘利用，對(duì)“創(chuàng)意”進(jìn)行啟發(fā)轉(zhuǎn)換，就需要培養(yǎng)高素質(zhì)的文創(chuàng)人才，而“工匠精神”是高素質(zhì)文創(chuàng)人才必不可少的素養(yǎng)?！肮そ尘瘛彼珜?dǎo)的價(jià)值理念、發(fā)揮的功能作用及依存的行業(yè)領(lǐng)域，也是文創(chuàng)人才培養(yǎng)體系所需的要件，把“工匠精神”融入文創(chuàng)人才培養(yǎng)活動(dòng)具有理論與現(xiàn)實(shí)的可行性。

（一）價(jià)值理念的契合性

“工匠精神”所倡導(dǎo)的價(jià)值理念與文創(chuàng)人才培養(yǎng)所崇尚的職業(yè)理念具有契合性。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，“工匠精神”形成了獨(dú)具一格的價(jià)值理念，即“尊師重教”的師道精神、“尚巧卓越”的創(chuàng)新精神、“精益求精”的職業(yè)精神、“求富立德”的創(chuàng)業(yè)精神和“道技合一”的人生理想等［11-12］。這種價(jià)值理念體現(xiàn)在人與人、人與物的互動(dòng)關(guān)系中，如：與師，在拜師學(xué)藝中踐行“師徒如父子”的師道傳統(tǒng)；與己，在以技謀生、以藝成業(yè)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；與物，在產(chǎn)品創(chuàng)造中建立親密的情感關(guān)系；與人，實(shí)現(xiàn)“道技合一”“和諧共生”的理想狀態(tài)。文創(chuàng)人才是從事文化創(chuàng)意活動(dòng)的“創(chuàng)造之人”。文創(chuàng)人才的價(jià)值理念是由文創(chuàng)活動(dòng)與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)決定的。在職業(yè)定位上，文創(chuàng)人才需要秉承專注執(zhí)著和精益求精的匠心，利用文創(chuàng)資源創(chuàng)造有品位的產(chǎn)品，彰顯了極致卓越的職業(yè)精神；在能力培養(yǎng)上，需要學(xué)校教育和拜師學(xué)藝，通過自學(xué)領(lǐng)悟和他人傳授增進(jìn)技藝能力，厚植了“尊師重教”的法則；在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，要體現(xiàn)文化魅力、行業(yè)特色與個(gè)人特點(diǎn)，蘊(yùn)含著創(chuàng)作者與產(chǎn)品的情感關(guān)系。不論是價(jià)值追求、行為準(zhǔn)則等理念層面，還是產(chǎn)品創(chuàng)造、品質(zhì)追求等實(shí)踐層面，“工匠精神”的內(nèi)涵意蘊(yùn)與文創(chuàng)人才培養(yǎng)所遵循的職業(yè)理念具有顯著的契合性。

（二）功能作用的同向性

“工匠精神”對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的追求與文創(chuàng)人才對(duì)改進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品質(zhì)量和促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展是同向的?！肮そ尘瘛钡暮诵氖菍?duì)品質(zhì)的追求，目標(biāo)是打造本行業(yè)的精品［13］?！肮そ尘瘛彼N(yùn)含的手藝人的品質(zhì)、修行者的心態(tài)，對(duì)技能技藝改良的專注執(zhí)著和對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的堅(jiān)守創(chuàng)新，是培養(yǎng)高質(zhì)量文創(chuàng)人才的基本要素，也是提升文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平的重要精神力量。文創(chuàng)人才是交叉領(lǐng)域的技能人才，作為文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意者、設(shè)計(jì)者和創(chuàng)造者，傳承、踐行和弘揚(yáng)“工匠精神”，對(duì)提升創(chuàng)意素養(yǎng)和職業(yè)能力具有導(dǎo)向意義。在文創(chuàng)人才培養(yǎng)體系中融入“工匠精神”，提高文創(chuàng)人才對(duì)文化旅游、影視動(dòng)漫、出版會(huì)展、工藝美術(shù)等行業(yè)資源的創(chuàng)造能力和創(chuàng)作效果，有助于創(chuàng)造出有“內(nèi)涵”、有“顏值”和讓消費(fèi)者喜聞樂見的文創(chuàng)IP、文創(chuàng)作品及文創(chuàng)場(chǎng)景。這兩者在功能價(jià)值上是相輔相成、同向同行的，對(duì)提升文創(chuàng)產(chǎn)品質(zhì)量和促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，都具有積極作用。

（三）行業(yè)領(lǐng)域的互通性

從行業(yè)領(lǐng)域?qū)用娑裕肮そ尘瘛钡墓残栽嘏c文創(chuàng)行業(yè)的個(gè)性化職業(yè)精神具有互通互動(dòng)性。“工匠精神”不僅是各行業(yè)從業(yè)人員的品質(zhì)、能力及道德的聚焦體現(xiàn)，更是一個(gè)國家和民族的職業(yè)能力和職業(yè)價(jià)值觀的重要象征。“工匠精神”不僅存在于個(gè)體與集體中，也廣泛存在于不同行業(yè)領(lǐng)域中?？芍^是各行各業(yè)既有共性的“工匠精神”元素，也有獨(dú)特的職業(yè)精神和行業(yè)準(zhǔn)則。文創(chuàng)人才培養(yǎng)涉及的行業(yè)廣泛、主體多元，涵蓋了文化旅游、演出展覽、廣電影視、教育出版等多種行業(yè)主體，各個(gè)行業(yè)都有獨(dú)特的職業(yè)操守和行為規(guī)范。這就意味著文創(chuàng)人才的培養(yǎng)，不僅需要注重文化旅游、影視動(dòng)漫、文博展覽等行業(yè)知識(shí)的傳授，還需要傳承踐行各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域中具有共性的“工匠精神”元素和具有個(gè)性的職業(yè)素養(yǎng)要求。進(jìn)一步說，即使是不同行業(yè)、不同崗位的文創(chuàng)人才，除了繼承弘揚(yáng)“行業(yè)精神”和履行職業(yè)崗位要求，還需要將“工匠精神”與行業(yè)精神進(jìn)行融合，發(fā)揮“工匠精神”的不同價(jià)值理念在不同行業(yè)領(lǐng)域的差異化導(dǎo)向作用。例如：動(dòng)漫影視行業(yè)需要發(fā)揚(yáng)“工匠精神”的創(chuàng)新、卓越理念，文物修復(fù)行業(yè)注重發(fā)揮“工匠精神”的執(zhí)著、專注理念，等等。

三、“工匠精神”融入文創(chuàng)人才培養(yǎng)體系的行動(dòng)路徑

文創(chuàng)人才固然有自學(xué)成才的成分，但大學(xué)規(guī)范化培養(yǎng)與優(yōu)秀傳統(tǒng)職業(yè)精神的熏陶是不可忽視的。依據(jù)“工匠精神”融入文創(chuàng)人才培養(yǎng)的可行性分析及文創(chuàng)人才“知識(shí)化+創(chuàng)意化+產(chǎn)業(yè)化”的綜合性特征，通過明確育人目標(biāo)、拓展育人方式、打造育人場(chǎng)景、優(yōu)化育人動(dòng)力和創(chuàng)新評(píng)價(jià)理念，來構(gòu)建融合“工匠精神”元素的文創(chuàng)人才培養(yǎng)體系。

（一）明確“雙創(chuàng)能力”與“雙向視野”的“雙素質(zhì)”育人目標(biāo)

文創(chuàng)人才是創(chuàng)新性、實(shí)踐性、卓越性和引領(lǐng)性等多維職業(yè)能力的統(tǒng)一，對(duì)其能力培育要突出創(chuàng)意性、技能性、素質(zhì)性和發(fā)展性，踐行知行合一的“工匠精神”，以提高創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐效能、文化自信和國際視野。

一是堅(jiān)持“創(chuàng)意能力”與“創(chuàng)造能力”的“雙創(chuàng)能力”的統(tǒng)一。以培養(yǎng)創(chuàng)意能力與創(chuàng)造能力為導(dǎo)向，注重學(xué)生自由、個(gè)性和全面化發(fā)展［14］，培養(yǎng)獨(dú)特的創(chuàng)意思維、前衛(wèi)的審美意識(shí)、深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和實(shí)踐創(chuàng)造力。引導(dǎo)學(xué)生提前做好“職業(yè)活動(dòng)與職業(yè)價(jià)值”定位的心理準(zhǔn)備，樹立創(chuàng)意價(jià)值至上的理念認(rèn)識(shí)。以課程教學(xué)與實(shí)踐實(shí)訓(xùn)為依托，應(yīng)用腦力激蕩法、曼陀羅法、七何檢討法、TRIZ 理論等方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新轉(zhuǎn)換、發(fā)散分析、逆向改變等創(chuàng)意能力。把“工匠精神”“雙創(chuàng)精神”等融入文化創(chuàng)意理論、美學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、文創(chuàng)項(xiàng)目開發(fā)、文創(chuàng)產(chǎn)品營銷、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)管理等實(shí)踐訓(xùn)練中，使學(xué)生在文創(chuàng)理論學(xué)習(xí)和文創(chuàng)實(shí)踐活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)意的價(jià)值魅力，從而更加主動(dòng)地參與文創(chuàng)活動(dòng)，潛移默化地提升創(chuàng)造力。

二是堅(jiān)持“中國化”與“國際化”的“雙向視野”的統(tǒng)一。立足本土視角注重“中國化”的培養(yǎng)內(nèi)容。通過完善傳統(tǒng)技藝人才的幫扶機(jī)制，成立傳統(tǒng)工藝工作坊、傳習(xí)館、非遺基地等，發(fā)揮民間手工藝人、非遺傳人在文創(chuàng)人才培養(yǎng)中的傳幫帶作用。加大對(duì)即將失傳的文創(chuàng)技藝及資源的保護(hù)力度，發(fā)揮優(yōu)秀文化資源、本土能工巧匠對(duì)文創(chuàng)精神的形塑與傳承作用。把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、國潮文化、地域文化和民族文化融入文創(chuàng)人才培養(yǎng)場(chǎng)景中，如“工匠精神”“勞模精神”“雙創(chuàng)精神”等，以增強(qiáng)民族自豪感與文化自信心。基于全球視野融入“國際化”的培養(yǎng)理念。借鑒發(fā)達(dá)國家優(yōu)秀的文創(chuàng)人才培養(yǎng)模式，學(xué)習(xí)國際先進(jìn)的文創(chuàng)藝術(shù)方法及知識(shí)理論體系，開展多類型的培養(yǎng)活動(dòng)，如與國外優(yōu)秀高校、企業(yè)聯(lián)合開展國際文創(chuàng)游學(xué)項(xiàng)目，支持學(xué)生參與國際文創(chuàng)賽事，舉辦國際先進(jìn)工藝技術(shù)研討會(huì)、優(yōu)秀文創(chuàng)作品鑒賞等活動(dòng)，以增強(qiáng)國際思維和拓展國際視野。

（二）實(shí)施理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程群與政產(chǎn)學(xué)研聯(lián)盟的“雙機(jī)制”育人方式

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的交叉性特征，決定了文創(chuàng)人才培養(yǎng)要走多元與跨界之路，多元表現(xiàn)在課程設(shè)置主體與內(nèi)容的多樣化，跨界表現(xiàn)在資源供需主體的“破圈”與協(xié)同聯(lián)合。

一是實(shí)施理論與實(shí)踐相結(jié)合的大學(xué)課程群教學(xué)機(jī)制。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的集成交叉及文化創(chuàng)意的跨學(xué)科取向，決定了文創(chuàng)人才培養(yǎng)課程需要平衡好理論知識(shí)與實(shí)踐鍛煉、專業(yè)能力與通識(shí)素養(yǎng)、技能習(xí)得與技能應(yīng)用的關(guān)系。首先，引入文創(chuàng)行業(yè)的管理者、文創(chuàng)領(lǐng)域的工藝師、文創(chuàng)政策法規(guī)的研制者及教育教學(xué)專家等不同主體，共同制訂文創(chuàng)人才培養(yǎng)的課程體系。其次，立足文創(chuàng)人才“專業(yè)知識(shí)要硬”“通識(shí)知識(shí)要廣”“創(chuàng)意知識(shí)要強(qiáng)”的知識(shí)能力要求，以文創(chuàng)專業(yè)課程群、文化通識(shí)課程群、文創(chuàng)政策課程群、職業(yè)素養(yǎng)課程群等課程構(gòu)建理論知識(shí)教學(xué)體系。最后，遵循“學(xué)以致用、學(xué)以有用和學(xué)以可用”的實(shí)踐應(yīng)用導(dǎo)向，以文創(chuàng)市場(chǎng)調(diào)查、文創(chuàng)技能培育、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)運(yùn)營等內(nèi)容構(gòu)建實(shí)踐能力培養(yǎng)體系，構(gòu)建“雙體系”文創(chuàng)人才培養(yǎng)課程群。

二是實(shí)施政產(chǎn)學(xué)研聯(lián)盟的社會(huì)跨界培育機(jī)制。在知識(shí)開放的時(shí)代，社會(huì)蘊(yùn)藏著高校無法比擬的教育資源［15］。高校除了政府的資源供給，還需要主動(dòng)聯(lián)合文旅企業(yè)、文博場(chǎng)館、文創(chuàng)公司等，吸納其資源，共建文創(chuàng)人員培養(yǎng)的產(chǎn)教聯(lián)盟平臺(tái)，如現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)學(xué)院、未來技術(shù)學(xué)院、文化創(chuàng)意園區(qū)、文創(chuàng)孵化基地等，拓展文創(chuàng)人才培育的資源邊界和載體空間?；谛Ｆ蠛献?、產(chǎn)教聯(lián)盟等形式實(shí)施藝徒制育人模式，發(fā)揮藝徒制“親師合一”的優(yōu)勢(shì)，以“手把手”“一對(duì)一”的言傳身教和“口授心傳”方式，促進(jìn)學(xué)員習(xí)得文化技藝、汲取“工匠精神”。依據(jù)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)對(duì)人才需求的質(zhì)量，全景還原文創(chuàng)產(chǎn)品生存制作環(huán)境，高標(biāo)準(zhǔn)搭建文創(chuàng)技能訓(xùn)練車間，高度模擬文創(chuàng)企業(yè)作業(yè)流程，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“工匠”職業(yè)的身份認(rèn)同，對(duì)其能力進(jìn)行系統(tǒng)化訓(xùn)練。針對(duì)冷、偏、遠(yuǎn)的文化單位，開展文創(chuàng)人才“訂單式”“精準(zhǔn)式”培養(yǎng)，保障文創(chuàng)行業(yè)人才供需的暢通、穩(wěn)定。

（三）打造“文創(chuàng)+環(huán)境”與“文創(chuàng)+活動(dòng)”的“雙氛圍”育人場(chǎng)景

文化環(huán)境是培養(yǎng)文創(chuàng)人才的精神依托。高校要善于結(jié)合文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求與文創(chuàng)人才培養(yǎng)要求，以新時(shí)代高質(zhì)量文創(chuàng)人才的培養(yǎng)目標(biāo)為錨點(diǎn)，以“文創(chuàng)+環(huán)境+活動(dòng)”為撬桿，將“工匠精神”“工匠文化”等元素精巧地融入文創(chuàng)人才培育場(chǎng)景中，擴(kuò)大文創(chuàng)人才培養(yǎng)效果。

一是在“文創(chuàng)+環(huán)境”中融入“工匠精神”，營造校園環(huán)境的育人氛圍?！肮そ尘瘛钡呐嘤且粋€(gè)持續(xù)內(nèi)化的過程，而環(huán)境風(fēng)貌對(duì)人具有重要的熏陶作用。高校要因地制宜地營造有助于培育創(chuàng)意思維、創(chuàng)造能力和職業(yè)精神的校園環(huán)境，發(fā)揮校園環(huán)境在培育文創(chuàng)人才方面的客觀優(yōu)勢(shì)。巧妙地把“工匠精神”“工匠人物”“工匠藝術(shù)”“工匠文化”融入到校園的自然景觀、人文景觀等各類景物載體中，讓學(xué)生領(lǐng)略楷模之光、匠造之魂，感受創(chuàng)意之美、工藝之魅，進(jìn)而培育學(xué)生的創(chuàng)意理念與藝術(shù)素養(yǎng)。引導(dǎo)并激勵(lì)學(xué)生參與校園環(huán)境、文化活動(dòng)、主題形象設(shè)計(jì)及創(chuàng)作，在潤(rùn)物無聲中啟發(fā)創(chuàng)新思維、體驗(yàn)創(chuàng)作文化和感受創(chuàng)造價(jià)值，培育學(xué)生的“工匠精神”與創(chuàng)造能力。

二是在“文創(chuàng)+活動(dòng)”中融入“工匠精神”，打造校園活動(dòng)的育人氛圍。打通文創(chuàng)人才培養(yǎng)的校內(nèi)與校外、課上與課下、理論與實(shí)踐的堵點(diǎn)，開展多樣化的育人活動(dòng)。聯(lián)合動(dòng)漫游戲、廣電影視、文化旅游等行業(yè)主體舉辦科創(chuàng)成果展覽、戲曲進(jìn)校表演、文化創(chuàng)意沙龍等活動(dòng)，讓學(xué)生全方位體驗(yàn)文創(chuàng)成果及其所蘊(yùn)含的“工匠精神”和不同行業(yè)的文化魅力。組織非遺傳人進(jìn)課堂、工藝大師上講臺(tái)等活動(dòng)，讓學(xué)生近距離感受傳統(tǒng)文化創(chuàng)意的非凡風(fēng)采。開展文創(chuàng)競(jìng)賽、藝術(shù)行走、社會(huì)調(diào)查、企業(yè)實(shí)習(xí)、創(chuàng)意峰會(huì)等活動(dòng)，將文創(chuàng)理念與“工匠精神”融入各種主題活動(dòng)，耦合“學(xué)中做”與“做中學(xué)”，增進(jìn)學(xué)生對(duì)“工匠精神”的感知和對(duì)創(chuàng)意理念、創(chuàng)意能力的認(rèn)知。

（四）發(fā)揮政策資源與現(xiàn)代科技的“雙動(dòng)力”育人作用

政策資源及服務(wù)的供給是文創(chuàng)人才培養(yǎng)順利實(shí)施的條件保障，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的融合應(yīng)用是培養(yǎng)文創(chuàng)人才創(chuàng)意理念及能力的重要利器。推進(jìn)“文創(chuàng)+政策”和“文創(chuàng)+科技”的互動(dòng)融合，發(fā)揮政策資源和現(xiàn)代科技的“雙驅(qū)動(dòng)”育人作用。

一是發(fā)揮政策資源及服務(wù)的保障性作用。堅(jiān)持政府的核心主導(dǎo)和宏觀調(diào)控，以創(chuàng)新開放的理念統(tǒng)籌政產(chǎn)學(xué)研多方主體，協(xié)同整合培養(yǎng)文創(chuàng)人才的力量，出臺(tái)文創(chuàng)人才培養(yǎng)與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展相匹配的政策制度。依據(jù)政策法規(guī)和“權(quán)責(zé)匹配”理念，賦予文創(chuàng)企業(yè)、文博場(chǎng)館、科研院所等文化行業(yè)主體在培養(yǎng)文創(chuàng)人才層面上享有的“合法性”權(quán)益和應(yīng)盡的“義務(wù)性”職責(zé)，拓寬文創(chuàng)人才培養(yǎng)的資源邊界與空間。設(shè)置文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才專項(xiàng)基金，多途徑吸引社會(huì)公益資金，為文創(chuàng)人才提供專項(xiàng)資金支持和場(chǎng)地平臺(tái)保障。加大對(duì)科（文）創(chuàng)園區(qū)工作人員的培訓(xùn)，提高服務(wù)意識(shí)和能力，以高效陽光的理念為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展及人才培養(yǎng)提供專業(yè)的政務(wù)服務(wù)體系。做好社會(huì)宣傳講解及科普服務(wù)工作，提升社會(huì)公眾對(duì)文創(chuàng)人員的“前衛(wèi)”思想、“時(shí)尚”理念甚至略顯“怪誕”的創(chuàng)意行為的理解與支持，營造包容開放的文創(chuàng)生態(tài)環(huán)境［16］。

二是發(fā)揮現(xiàn)代科技跨界應(yīng)用的引領(lǐng)性作用。以“工匠精神”的傳承踐行為主線，發(fā)揮現(xiàn)代科技服務(wù)文創(chuàng)人才培養(yǎng)的跨時(shí)空、跨地域、跨行業(yè)的引領(lǐng)性作用。在文創(chuàng)人才培養(yǎng)的全環(huán)節(jié)中，借助現(xiàn)代科技及網(wǎng)絡(luò)媒介，變革教學(xué)理念、創(chuàng)新教學(xué)場(chǎng)景、豐富教學(xué)方式。利用3D、系統(tǒng)仿真等情景模擬技術(shù)，促進(jìn)第一課堂與第二課堂相銜接，克服時(shí)空的制約，把文創(chuàng)資源挖掘、文創(chuàng)項(xiàng)目篩選、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、文創(chuàng)經(jīng)紀(jì)服務(wù)及文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)管理等動(dòng)態(tài)、靈活地融入教學(xué)與實(shí)踐環(huán)節(jié)，使學(xué)生能外化于行地參與文創(chuàng)活動(dòng)，內(nèi)化于心地培育創(chuàng)意理念。利用人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)及抖音、微信等新媒介，超越地理空間的限制，創(chuàng)設(shè)基于文創(chuàng)作品鑒賞的案例式教學(xué)、文創(chuàng)項(xiàng)目設(shè)計(jì)的參與式教學(xué)和文創(chuàng)實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn)式教學(xué)等教學(xué)場(chǎng)景，以“新文創(chuàng)+新技術(shù)+新媒介”的跨界融合，形成創(chuàng)意思維與創(chuàng)新靈感交叉互動(dòng)的“美第奇效應(yīng)”［17］，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意能力。利用5G、VR/AR、云平臺(tái)等技術(shù)工具，超然于行業(yè)領(lǐng)域的束縛，創(chuàng)設(shè)有新意、有趣味的沉浸式教學(xué)、人機(jī)交互教學(xué)、跨界聯(lián)合教學(xué)、遠(yuǎn)程直播教學(xué)等教學(xué)方式，使學(xué)生在思辨、研討、實(shí)踐和情景體驗(yàn)中攝入“工匠精神”元素，促進(jìn)創(chuàng)意能力向創(chuàng)造能力的轉(zhuǎn)換。

（五）突出過程性評(píng)價(jià)和發(fā)展性評(píng)價(jià)的“雙價(jià)值”評(píng)價(jià)理念

依據(jù)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展性和文創(chuàng)人才能力維度的創(chuàng)新性、實(shí)踐性等特征，用過程性評(píng)價(jià)、發(fā)展性評(píng)價(jià)取代終結(jié)性評(píng)價(jià)、水平性評(píng)價(jià)，建立以軟性績(jī)效和標(biāo)志性成果為指標(biāo)的考核評(píng)價(jià)內(nèi)容。一方面，對(duì)文創(chuàng)人才培養(yǎng)形式的評(píng)價(jià)由“教”向“學(xué)”轉(zhuǎn)變。由教師的課時(shí)量、科研量、學(xué)分量及畢業(yè)設(shè)計(jì)通過率等反映教師“教”的硬性指標(biāo)，向師生互動(dòng)、學(xué)生評(píng)教、教學(xué)創(chuàng)新、學(xué)生成果等反映學(xué)生“學(xué)”的軟性指標(biāo)轉(zhuǎn)變，強(qiáng)化學(xué)生的主體地位和學(xué)習(xí)過程。另一方面，對(duì)文創(chuàng)人才培養(yǎng)成效的評(píng)價(jià)由“點(diǎn)”向“面”轉(zhuǎn)變。從考試方式、分?jǐn)?shù)等級(jí)、學(xué)生成績(jī)、資格證書等反映學(xué)生水平性成就的“臨界點(diǎn)”，向?qū)W生在課堂內(nèi)外的參與、“工匠精神”的汲取、課程作業(yè)的創(chuàng)意、畢業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新、創(chuàng)意思維的養(yǎng)成、創(chuàng)造能力的提升等體現(xiàn)學(xué)生發(fā)展性成就的“成長(zhǎng)線”轉(zhuǎn)變，強(qiáng)化學(xué)生標(biāo)志性成果、創(chuàng)意作品等發(fā)展性指標(biāo)的權(quán)重。