張金才

( 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 當(dāng)代中國(guó)研究所,北京,100009 )

黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記在推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的進(jìn)程中,對(duì)毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)人提出的“第一個(gè)結(jié)合”“讓人民來(lái)監(jiān)督政府”(1)《毛澤東年譜(1893—1949)》(修訂本)中卷,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013年,第611頁(yè)。以及“兩個(gè)務(wù)必”(2)1949年3月5日,毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上的報(bào)告中指出:“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！薄睹珴蓶|選集》(第4卷),北京:人民出版社,1991年,第1438-1439頁(yè)。等重要論斷進(jìn)行了豐富與發(fā)展,提出了“第二個(gè)結(jié)合”,給出了“第二個(gè)答案”,形成了“三個(gè)務(wù)必”(3)2022年10月16日,習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中指出:“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),堅(jiān)定歷史自信,增強(qiáng)歷史主動(dòng),譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章。”《中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》,北京:人民出版社,2022年,第2頁(yè)。等重要理論創(chuàng)新成果,開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界,推進(jìn)了中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程。

近年來(lái)學(xué)界對(duì)習(xí)近平繼承和發(fā)展毛澤東等上述論斷的研究已取得一定成果(4)主要有桑學(xué)成、郭凱:《跳出歷史周期率:毛澤東的思路與習(xí)近平的新答案》,《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2023年第1期;李丹:《習(xí)近平對(duì)毛澤東“自我革命”思想的繼承與發(fā)展》,《南方論刊》2020年第12期等。,但多是就其之一進(jìn)行考察,從整體角度進(jìn)行研究的還不多見(jiàn)。因此,本選題對(duì)拓展和深化相關(guān)領(lǐng)域的研究,展現(xiàn)習(xí)近平對(duì)傳承和發(fā)展毛澤東思想所做的重要貢獻(xiàn),具有一定學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、從“一個(gè)結(jié)合”到“兩個(gè)結(jié)合”

“第二個(gè)結(jié)合”,即“同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”(5)《習(xí)近平著作選讀》(第2卷),北京:人民出版社,2023年,第483頁(yè)。,是習(xí)近平總書(shū)記2021年7月1日在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上的講話中首次提出的,黨的二十大報(bào)告作了深入闡述?！暗诙€(gè)結(jié)合”的提出,是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)人提出的“第一個(gè)結(jié)合”這一重要論斷的豐富和發(fā)展,是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的原創(chuàng)性貢獻(xiàn),為開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界打開(kāi)了廣闊空間。

第一個(gè)結(jié)合,即把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,這是黨一直強(qiáng)調(diào)并堅(jiān)持的,是黨百余年歷史中一條最寶貴的經(jīng)驗(yàn),也是我們黨事業(yè)不斷成功的重要法寶。在第一個(gè)結(jié)合中,毛澤東作出了代表性貢獻(xiàn)。黨的第一個(gè)歷史決議開(kāi)宗明義指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨自一九二一年產(chǎn)生以來(lái),就以馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合為自己一切工作的指針,毛澤東同志關(guān)于中國(guó)革命的理論和實(shí)踐便是此種結(jié)合的代表?！?6)《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》(第22冊(cè)),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2011年,第73頁(yè)。

在新民主主義革命時(shí)期,毛澤東根據(jù)中國(guó)具體實(shí)際創(chuàng)造性地探索了獨(dú)特的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。正如鄧小平所說(shuō):“中國(guó)革命的成功,是毛澤東同志把馬克思列寧主義同中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合,走自己的路?！?7)《鄧小平文選》(第3卷),北京:人民出版社,1993年,第95頁(yè)。針對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命中出現(xiàn)的脫離本國(guó)實(shí)際、照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)的教條主義錯(cuò)誤傾向,毛澤東1930年5月在《反對(duì)本本主義》一文中指出:“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的,但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。”(8)《毛澤東選集》(第1卷),北京:人民出版社,1991年,第111-112頁(yè)。1940年1月,他又在《新民主主義論》一文中提出要“將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來(lái)”(9)《毛澤東選集》(第2卷),北京:人民出版社,1991年,第707頁(yè)。。

新中國(guó)成立后,毛澤東帶領(lǐng)全黨繼續(xù)探索符合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義建設(shè)道路,進(jìn)行馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際的第二次結(jié)合。1956年4月4日,毛澤東在中南海頤年堂召集劉少奇、周恩來(lái)等討論修改《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的歷史經(jīng)驗(yàn)》時(shí)指出:“最重要的是要獨(dú)立思考,把馬列主義的基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合。民主革命時(shí)期,我們吃了大虧之后才成功地實(shí)現(xiàn)了這種結(jié)合,取得了新民主主義革命的勝利?，F(xiàn)在是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,我們要進(jìn)行第二次結(jié)合,找出在中國(guó)怎樣建設(shè)社會(huì)主義的道路?！?10)《毛澤東年譜(1949—1976)》(第2卷),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013年,第557頁(yè)。在探索過(guò)程中,盡管經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折,但黨在這一時(shí)期取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就,為在新時(shí)期繼續(xù)進(jìn)行社會(huì)主義實(shí)踐的探索提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。

改革開(kāi)放后,我們黨始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,中央領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)此也多有論述。1982年9月1日,鄧小平在黨的十二大開(kāi)幕詞中明確提出“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),走自己的道路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”(11)《鄧小平文選》(第3卷),北京:人民出版社,1993年,第3頁(yè)。的重要論斷。1998年1月24日,江澤民在中共中央召開(kāi)的黨外人士迎春座談會(huì)上的講話中指出:“我們制定路線方針政策,推進(jìn)事業(yè)發(fā)展,必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合?！?12)《江澤民文選》(第2卷),北京:人民出版社,2006年,第97頁(yè)。2001年10月24日,胡錦濤在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立七十周年座談會(huì)上的講話中指出:“堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,在實(shí)踐中堅(jiān)持、豐富和發(fā)展馬克思主義,是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)不斷取得勝利的一條基本經(jīng)驗(yàn)?！?13)胡錦濤:《在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立七十周年座談會(huì)上的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》2001年10月25日。在不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的進(jìn)程中,我們黨成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度,發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化,改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得新的重大進(jìn)展。

黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn),從新的實(shí)際出發(fā),創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了科學(xué)指引和行動(dòng)指南,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。在此過(guò)程中,習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了一系列重要講話,推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新不斷取得新成果。

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上的講話中,習(xí)近平總書(shū)記從面向未來(lái)我們黨如何繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的角度,首次提出了“第二個(gè)結(jié)合”的重要論斷。雖然習(xí)近平總書(shū)記在這次講話中對(duì)為什么要提出“第二個(gè)結(jié)合”、其內(nèi)涵是什么以及如何結(jié)合等問(wèn)題并沒(méi)有具體展開(kāi)論述,但“第二個(gè)結(jié)合”的提出無(wú)疑具有開(kāi)創(chuàng)性意義。黨的二十大報(bào)告系統(tǒng)論述了“第二個(gè)結(jié)合”的基本內(nèi)涵和實(shí)踐意義,進(jìn)一步深化了我們黨對(duì)理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。

從“一個(gè)結(jié)合”到“兩個(gè)結(jié)合”是一個(gè)新的重要發(fā)展,開(kāi)創(chuàng)了我們黨理論創(chuàng)新的新格局。

“兩個(gè)結(jié)合”拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路根基。中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是我們黨帶領(lǐng)人民在馬克思主義指導(dǎo)下,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,從改革開(kāi)放40多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的,是在中華人民共和國(guó)成立70多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的,是在對(duì)近代以來(lái)180多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的,是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的,具有深厚的歷史根基和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。“兩個(gè)結(jié)合”的提出拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理論根基和實(shí)踐路徑?！暗谝粋€(gè)結(jié)合”為走出一條適合中國(guó)國(guó)情、符合中國(guó)實(shí)際的中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了正確的方向指引和政治保證,“‘第二個(gè)結(jié)合’讓中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深,拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基”。(14)習(xí)近平:《在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話》(2023年6月2日),《求是》2023年第17期。

“兩個(gè)結(jié)合”為我們黨進(jìn)行理論和實(shí)踐創(chuàng)新打開(kāi)了更為廣闊的空間。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定理想信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。我們黨自成立以來(lái),始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想都是經(jīng)由“結(jié)合”形成的重大理論成果?！皟蓚€(gè)結(jié)合”的提出拓展了我們黨進(jìn)行理論和實(shí)踐創(chuàng)新的空間?！暗谝粋€(gè)結(jié)合”為我們黨進(jìn)行理論和實(shí)踐創(chuàng)新提供了根本動(dòng)力和源頭活水,“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新”。(15)習(xí)近平:《在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話》(2023年6月2日),《求是》2023年第17期。

“兩個(gè)結(jié)合”造就了新的文化生命體。黨的二十大報(bào)告指出:“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土,馬克思主義真理之樹(shù)才能根深葉茂?！?16)《中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》,北京:人民出版社,2022年,第15頁(yè)。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,一方面需要把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,另一方面需要把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念融通起來(lái),不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色。“兩個(gè)結(jié)合”的提出不僅科學(xué)回答了馬克思主義中國(guó)化的文化基礎(chǔ)問(wèn)題,而且豐富和拓展了馬克思主義中國(guó)化的基本內(nèi)涵和實(shí)踐途徑?！暗谝粋€(gè)結(jié)合”為我們黨不斷實(shí)現(xiàn)理論飛躍開(kāi)辟了道路,“‘第二個(gè)結(jié)合’讓馬克思主義成為中國(guó)的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,讓經(jīng)由‘結(jié)合’而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)?！?17)習(xí)近平:《在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話》(2023年6月2日),《求是》2023年第17期。

總之,“第二個(gè)結(jié)合”是我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握,表明我們黨的文化自信達(dá)到了新高度,表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺(jué)性達(dá)到了新高度。

二、從“一個(gè)答案”到“兩個(gè)答案”

將“自我革命”作為我們黨跳出治亂興衰歷史周期率的“第二個(gè)答案”,是習(xí)近平總書(shū)記2021年11月11日在黨的十九屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話中首次提出的,黨的二十大報(bào)告又進(jìn)行了論述。從“一個(gè)答案”到“兩個(gè)答案”,是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)毛澤東1945年7月在著名的“窯洞對(duì)”中提出的“讓人民來(lái)監(jiān)督政府”這一重要論斷的豐富和發(fā)展,對(duì)于我們黨永葆馬克思主義政黨本色,確保黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安,具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

1945年7月1日,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的前夜,褚輔成、黃炎培等6位國(guó)民參政員從重慶飛抵延安,受到毛澤東、周恩來(lái)等的隆重歡迎。在短短3天內(nèi),毛澤東同他們多次傾心交談。在同黃炎培的一次談話中,毛澤東問(wèn)他有什么感想,黃炎培回答說(shuō):“我生六十多年,耳聞的不說(shuō),所親眼看到的,真所謂‘其興也浡焉’,‘其亡也忽焉’,一人,一家,一團(tuán)體,一地方,乃至一國(guó),不少不少單位都沒(méi)有能跳出這周期率的支配力。一部歷史,‘政怠宦成’的也有,‘人亡政息’的也有,‘求榮取辱’的也有,總之沒(méi)有能跳出這周期率。中共諸君從過(guò)去到現(xiàn)在,我略略了解的了,就是希望找出一條新路,來(lái)跳出這周期率的支配?！甭?tīng)了黃炎培的這番見(jiàn)解后,毛澤東對(duì)他說(shuō):“我們已經(jīng)找到新路,我們能跳出這周期率。這條新路,就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府,政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé),才不會(huì)人亡政息。”(18)《毛澤東年譜(1893-1949)》(修訂本)中卷,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013年,第610-611頁(yè)。這就是耳熟能詳?shù)摹案G洞對(duì)”的由來(lái)。毛澤東在對(duì)話中提出的“讓人民來(lái)監(jiān)督政府”的重要論斷,為我們黨跳出治亂興衰的歷史周期率指出了一條新路。

新中國(guó)成立后,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了人民當(dāng)家作主的國(guó)家政權(quán),確立了人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等社會(huì)主義政治制度,進(jìn)行了廣泛的民主實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)了幾千年來(lái)中國(guó)政治由封建專(zhuān)制向人民民主的偉大跨越。毛澤東指出的這條新路不斷得到延伸和擴(kuò)展。由于“左”傾錯(cuò)誤的影響,由于經(jīng)驗(yàn)不夠和制度不健全,在十年內(nèi)亂期間,我國(guó)社會(huì)主義民主受到嚴(yán)重破壞,給黨和國(guó)家事業(yè)帶來(lái)重大損失,教訓(xùn)十分慘痛。

改革開(kāi)放后,我們黨在吸取正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,把加強(qiáng)社會(huì)主義民主建設(shè)擺在社會(huì)主義現(xiàn)代化全局的重要位置。鄧小平強(qiáng)調(diào):“沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義,就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化?！?19)《鄧小平文選》(第2卷),北京:人民出版社,1994年,第168頁(yè)。江澤民在黨的十五大報(bào)告中指出:“發(fā)展社會(huì)主義民主政治,是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)?！?20)《十五大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(上),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2011年,第26頁(yè)。胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“社會(huì)主義愈發(fā)展,民主也愈發(fā)展。在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民一定能夠不斷發(fā)展具有強(qiáng)大生命力的社會(huì)主義民主政治?！?21)《十七大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(上),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013年,第26頁(yè)。這些重要論述為推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)指明了前進(jìn)方向。

黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央在高度重視社會(huì)主義民主政治建設(shè)的同時(shí),對(duì)跳出歷史周期率這個(gè)關(guān)系黨千秋偉業(yè)的重大問(wèn)題進(jìn)行了新的思考和探索,在毛澤東提出的“讓人民來(lái)監(jiān)督政府”這個(gè)答案的基礎(chǔ)上,又給出了“自我革命”的“第二個(gè)答案”,為破解治亂興衰這一歷史性難題作出了新的重大貢獻(xiàn)。

2021年11月11日,習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話中指出:“我們黨歷史這么長(zhǎng)、規(guī)模這么大、執(zhí)政這么久,如何跳出治亂興衰的歷史周期率?毛澤東同志在延安的窯洞里給出了第一個(gè)答案,這就是‘只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府,政府才不敢松懈’。經(jīng)過(guò)百年奮斗特別是黨的十八大以來(lái)新的實(shí)踐,我們黨又給出了第二個(gè)答案,這就是自我革命?！?22)《習(xí)近平著作選讀》(第2卷),北京:人民出版社,2023年,第559頁(yè)。2022年1月1日,習(xí)近平總書(shū)記在新年賀詞中指出:“我曾談到當(dāng)年毛主席與黃炎培先生的‘窯洞對(duì)’,我們只有勇于自我革命才能贏得歷史主動(dòng)?！?23)《國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表二○二二年新年賀詞》,《人民日?qǐng)?bào)》2022年1月1日。10天后,習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班上的講話中,再次強(qiáng)調(diào)了“自我革命”這“第二個(gè)答案”對(duì)我們黨永葆馬克思主義政黨本色的重要意義。(24)參見(jiàn)習(xí)近平:《更好把握和運(yùn)用黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)》,《求是》2022年第13期。

從“一個(gè)答案”到“兩個(gè)答案”是一個(gè)重要發(fā)展,開(kāi)辟了我們黨跳出歷史周期率的新路徑,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí),彰顯了我們黨勇于自我革命的歷史主動(dòng)和歷史自覺(jué)。

“兩個(gè)答案”從內(nèi)外兩個(gè)方面為我們黨跳出歷史周期率提供了重要保證。第一個(gè)答案?jìng)?cè)重于依靠人民從外部對(duì)權(quán)力運(yùn)行進(jìn)行監(jiān)督,以防止政府松懈。第二個(gè)答案?jìng)?cè)重于依靠我們黨從內(nèi)部進(jìn)行自我革命來(lái)提高免疫力,防止人亡政息。自我革命就是補(bǔ)鈣壯骨、排毒殺菌、壯士斷腕、去腐生肌,不斷清除侵蝕黨的健康肌體的病毒,以確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味。習(xí)近平總書(shū)記指出:“勇于自我革命和接受人民監(jiān)督是內(nèi)在一致的,都源于黨的初心使命?！?25)習(xí)近平:《全面從嚴(yán)治黨探索出依靠黨的自我革命跳出歷史周期率的成功路徑》,《求是》2023年第3期?！皟蓚€(gè)答案”各有側(cè)重,但辯證統(tǒng)一,從內(nèi)外兩個(gè)方面為我們黨跳出歷史周期率提供了有力支撐和重要保證。一百多年來(lái),我們黨外靠發(fā)展人民民主、接受人民監(jiān)督,內(nèi)靠全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)自我革命,勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤,勇于刀刃向內(nèi)、刮骨療毒,保證了黨長(zhǎng)盛不衰、不斷發(fā)展壯大。

“兩個(gè)答案”是我們黨從黨政兩個(gè)角度對(duì)跳出歷史周期率問(wèn)題進(jìn)行的接續(xù)探索。第一個(gè)答案主要是從政府的角度來(lái)探索如何跳出歷史周期率問(wèn)題。進(jìn)行“窯洞對(duì)”時(shí),毛澤東面臨的歷史任務(wù)是帶領(lǐng)全黨和全國(guó)人民取得新民主主義革命的全國(guó)性勝利,建立人民當(dāng)家作主的國(guó)家政權(quán),實(shí)現(xiàn)在全國(guó)范圍內(nèi)的執(zhí)政,所以他當(dāng)時(shí)主要是思考如何通過(guò)民主這條新路使政府置于人民的監(jiān)督之下,以確保紅色政權(quán)永不變色。第二個(gè)答案主要是從執(zhí)政黨自身的角度來(lái)探索如何跳出歷史周期率問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出:“在新的歷史條件下,要永葆黨的馬克思主義政黨本色,關(guān)鍵還得靠我們黨自己?！?26)習(xí)近平:《更好把握和運(yùn)用黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)》,《求是》2022年第13期。我們黨在全國(guó)執(zhí)政七十多年的實(shí)踐充分表明,要想實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政,黨自身過(guò)硬至關(guān)重要。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央以前所未有的勇氣和定力深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,打出一套自我革命的“組合拳”,為中國(guó)共產(chǎn)黨跳出歷史周期率提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保證。

“兩個(gè)答案”是我們黨在不同歷史背景下對(duì)跳出歷史周期率問(wèn)題進(jìn)行的接續(xù)思考。第一個(gè)答案是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕,毛澤東對(duì)我們黨取得新民主主義革命勝利后,如何進(jìn)行全國(guó)執(zhí)政、如何實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政、跳出歷史周期率的前瞻性思考。第二個(gè)答案是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我們黨已經(jīng)有一百多年的歷史、擁有九千多萬(wàn)名黨員、在全國(guó)執(zhí)政七十多年的情況下,習(xí)近平總書(shū)記著眼于統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,對(duì)如何解決大黨獨(dú)有難題、永葆馬克思主義政黨本色進(jìn)行的戰(zhàn)略性思考?！皟蓚€(gè)答案”是我們黨在不同歷史時(shí)期對(duì)跳出歷史周期率問(wèn)題的接續(xù)思考和探索,是習(xí)近平和毛澤東跨越時(shí)空的對(duì)話,彰顯了百年大黨繼續(xù)走好趕考之路的清醒與堅(jiān)定,體現(xiàn)了我們黨對(duì)長(zhǎng)期執(zhí)政的規(guī)律性認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。

三、從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”

“三個(gè)務(wù)必”是習(xí)近平總書(shū)記2022年10月16日在黨的二十大報(bào)告中首次提出的,是立足新時(shí)代新征程對(duì)全黨同志發(fā)出的偉大號(hào)召。從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”,是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)毛澤東1949年3月5日在黨的七屆二中全會(huì)上的報(bào)告中提出的“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”這一重要論斷的豐富和發(fā)展,是對(duì)我們黨光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的傳承與弘揚(yáng),體現(xiàn)了新時(shí)代共產(chǎn)黨人永葆“趕考”的清醒和堅(jiān)定以及百年大黨的使命擔(dān)當(dāng)、憂患意識(shí)和斗爭(zhēng)精神。

74年前,在中國(guó)革命即將奪取全面勝利,中國(guó)共產(chǎn)黨即將成為全國(guó)執(zhí)政黨的關(guān)鍵時(shí)刻,毛澤東深刻借鑒中國(guó)幾千年歷史治亂規(guī)律,在黨的七屆二中全會(huì)上的報(bào)告中提出了“兩個(gè)務(wù)必”的著名論斷,向全黨發(fā)出了防止腐化變質(zhì)的警示和告誡。盡管毛澤東已充分預(yù)見(jiàn)到我們黨成為全國(guó)執(zhí)政黨后面臨的新考驗(yàn)和新挑戰(zhàn),并及時(shí)深刻地作出了預(yù)告和提醒,但新中國(guó)成立后不久,由于黨所處環(huán)境和地位發(fā)生的變化,在部分黨員干部中還是迅速滋長(zhǎng)了居功自傲、貪圖享受的思想,有的甚至走上了貪污受賄、腐化墮落的犯罪道路。為“克服二中全會(huì)所早已料到的這種情況”(27)《毛澤東文集》(第6卷),北京:人民出版社,1999年,第190頁(yè)。,毛澤東發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了“三反”運(yùn)動(dòng)這場(chǎng)反腐蝕、反腐敗的偉大斗爭(zhēng),嚴(yán)懲了以劉青山、張子善為代表的貪污腐化分子,向全體黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部敲響了反腐倡廉的警鐘。在黨的八屆二中全會(huì)上,毛澤東再次強(qiáng)調(diào)“艱苦奮斗是我們的政治本色”(28)《毛澤東文集》(第7卷),北京:人民出版社,1999年,第162頁(yè)。。中國(guó)共產(chǎn)黨從西柏坡出發(fā)“進(jìn)京趕考”后,“兩個(gè)務(wù)必”發(fā)揮著重要的警示和保障作用,使中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)中經(jīng)受住了來(lái)自執(zhí)政的考驗(yàn),并涌現(xiàn)出一大批如王進(jìn)喜、焦裕祿等謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗的模范黨員干部。

改革開(kāi)放后,雖然經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到快速發(fā)展,人民生活得到明顯改善,但歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)人仍反復(fù)強(qiáng)調(diào)要牢記“兩個(gè)務(wù)必”。1989年6月,鄧小平在總結(jié)改革開(kāi)放十年經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出,“艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng),艱苦樸素的教育今后要抓緊,一直要抓六十至七十年。我們的國(guó)家越發(fā)展,越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神,也有助于克服腐敗現(xiàn)象”(29)《鄧小平文選》(第3卷),北京:人民出版社,1993年,第306頁(yè)。。1991年9月,江澤民到西柏坡考察時(shí)指出:“毛主席在這里提出了‘糖衣炮彈’這個(gè)問(wèn)題;西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我們搞和平演變,關(guān)鍵是我們自己不要演變自己,關(guān)鍵是自己;我們只要不被糖衣炮彈擊中,我們就是不可戰(zhàn)勝的!”(30)《西柏坡的掌聲——與總書(shū)記在一起的時(shí)刻》,《人民日?qǐng)?bào)》1992年2月10日。隨后,他又作了“牢記‘兩個(gè)務(wù)必’,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的題詞。2002年12月,黨的十六大閉幕后不久,胡錦濤帶領(lǐng)中央書(shū)記處成員到西柏坡學(xué)習(xí)考察,重溫毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上關(guān)于“兩個(gè)務(wù)必”的重要講話,號(hào)召全黨大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng),為全面建設(shè)小康社會(huì)而團(tuán)結(jié)奮斗。(31)參見(jiàn)《胡錦濤文選》(第2卷),北京:人民出版社,2016年,第1頁(yè)。

黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)提到“兩個(gè)務(wù)必”。2013年7月,他在西柏坡深刻闡述了“兩個(gè)務(wù)必”的重大意義,并強(qiáng)調(diào)“對(duì)毛澤東同志提出‘兩個(gè)務(wù)必’的深邃思想和戰(zhàn)略考慮,我們要不斷學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。我們要不斷向全黨嚴(yán)肅鄭重地提出這個(gè)問(wèn)題,始終做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,使我們的黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、我們的紅色江山永遠(yuǎn)不變色。”(32)習(xí)近平:《用好紅色資源,傳承好紅色基因 把紅色江山世世代代傳下去》,《求是》2021年第10期。同年12月,習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會(huì)上的講話中再次提到“兩個(gè)務(wù)必”。他指出:“今天,我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。全黨要牢記毛澤東同志提出的‘我們決不當(dāng)李自成’的深刻警示,牢記‘兩個(gè)務(wù)必’,牢記‘生于憂患,死于安樂(lè)’的古訓(xùn),著力解決好‘其興也勃焉,其亡也忽焉’的歷史性課題”(33)《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(上),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2014年,第701頁(yè)。。2021年1月,習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上的講話中強(qiáng)調(diào):“全黨必須繼續(xù)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,全力辦好自己的事,鍥而不舍實(shí)現(xiàn)我們的既定目標(biāo)。”(34)《習(xí)近平著作選讀》(第2卷),北京:人民出版社,2023年,第401頁(yè)。這些重要論述充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”這一重要論斷的深刻理解及高度重視。

在黨的二十大報(bào)告中,習(xí)近平總書(shū)記立足新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命任務(wù),對(duì)毛澤東提出的“兩個(gè)務(wù)必”進(jìn)行了豐富和發(fā)展,在此基礎(chǔ)上提出了“三個(gè)務(wù)必”。這是我們黨洞悉歷史規(guī)律、立足時(shí)代方位、把握時(shí)代大勢(shì)作出的重大論斷,體現(xiàn)了黨的趕考精神的與時(shí)俱進(jìn),彰顯了百年大黨以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的使命擔(dān)當(dāng)。

作為“兩個(gè)務(wù)必”在新時(shí)代的繼承和發(fā)展,“三個(gè)務(wù)必”具有豐富的時(shí)代內(nèi)涵。

“務(wù)必不忘初心、牢記使命”是基于我們黨正處于“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍”歷史新坐標(biāo)作出的,是“三個(gè)務(wù)必”的首要目標(biāo)。黨的十九大報(bào)告明確指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。”(35)《十九大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(上),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2019年,第1頁(yè)。經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗,我們?nèi)缙趯?shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),在中華大地上全面建成了小康社會(huì),正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。在此重要關(guān)頭,習(xí)近平總書(shū)記再次向全黨發(fā)出“不忘初心、牢記使命”的號(hào)召,并將其置于“三個(gè)務(wù)必”之首,旨在激勵(lì)全黨不斷奮勇向前,繼續(xù)走好實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路,在新時(shí)代新征程上呈現(xiàn)新氣象,展現(xiàn)新作為。

“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是“三個(gè)務(wù)必”的核心要點(diǎn),是對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”精神內(nèi)核的傳承與弘揚(yáng)。我們黨已經(jīng)實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),完成了脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的歷史重任,邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新的“趕考”之路。距離偉大目標(biāo)越近,越要謹(jǐn)慎布局;取得的成績(jī)?cè)酱?越要不驕不躁。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性任務(wù)十分艱巨,還遠(yuǎn)沒(méi)有到喘口氣、歇歇腳的時(shí)候,我們還要隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)。在這樣的背景下,習(xí)近平總書(shū)記把毛澤東提出的“兩個(gè)務(wù)必”提煉和升華為“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”,并將其放在“三個(gè)務(wù)必”的核心位置,意在提醒全黨務(wù)必要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)在新時(shí)代新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光。

“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是“三個(gè)務(wù)必”的鮮明特質(zhì),蘊(yùn)含著對(duì)當(dāng)今世界百年未有之大變局的深刻洞察。如今,中國(guó)日益接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo),日益走近世界舞臺(tái)中央,同時(shí)面臨著更大的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、更艱難的障礙阻力和更猛烈的圍堵打壓。在重大風(fēng)險(xiǎn)和強(qiáng)大對(duì)手面前,唯有主動(dòng)迎戰(zhàn)、堅(jiān)決斗爭(zhēng)才能求得發(fā)展。面對(duì)艱巨偉大的使命任務(wù)和嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì),習(xí)近平總書(shū)記把“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”納入“三個(gè)務(wù)必”,就是要告誡全黨在不忘初心、牢記使命,繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗優(yōu)良作風(fēng)的同時(shí),時(shí)刻做好斗爭(zhēng)準(zhǔn)備,不斷提高斗爭(zhēng)本領(lǐng),在斗爭(zhēng)中發(fā)展壯大,在斗爭(zhēng)中奪取勝利,以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度、堅(jiān)定必勝的決心和奮發(fā)有為的精神推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化不斷向前發(fā)展。

“三個(gè)務(wù)必”是中國(guó)共產(chǎn)黨奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代的鄭重宣示,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神引領(lǐng),是對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”精神內(nèi)涵在新時(shí)代的豐富和發(fā)展,深刻體現(xiàn)了我們黨時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定,彰顯了我們黨在新時(shí)代新征程管黨治黨的高度警醒,對(duì)于激勵(lì)全體黨員在新征程上牢記初心使命、持續(xù)艱苦奮斗、敢于善于斗爭(zhēng),不斷開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面,具有重要意義。

結(jié)語(yǔ)

由上可知,黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記站在歷史和全局的高度,順應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐的需要,對(duì)毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)人提出的一系列重要理論觀點(diǎn)進(jìn)行了豐富和發(fā)展,為馬克思主義理論寶庫(kù)增添了新內(nèi)容,做出了新貢獻(xiàn),體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的理論品格和敢于突破前人的政治勇氣,為我們黨實(shí)現(xiàn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新打開(kāi)了新空間,開(kāi)拓了新領(lǐng)域。研究習(xí)近平總書(shū)記對(duì)毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)人思想理論的守正創(chuàng)新,對(duì)于全面把握習(xí)近平總書(shū)記傳承和發(fā)展毛澤東思想的主要功績(jī),深化對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的認(rèn)識(shí)和理解,把對(duì)習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政理論與實(shí)踐的研究進(jìn)一步引向深入,具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。